Ordo Templi Orientis - Ordo Templi Orientis

Lamen de l'Ordo Templi Orientis.

L'Ordo Templi Orientis ( OTO ) (« Ordre du Temple d'Orient » ou « Ordre des Templiers d'Orient ») est une organisation initiatique occulte fondée au début du 20e siècle. Les origines de l'OTO remontent aux occultistes germanophones Carl Kellner , Heinrich Klein, Franz Hartmann et Theodor Reuss . L'auteur et occultiste anglais Aleister Crowley est le membre le plus connu et le plus influent de l'ordre.

Après la mort de Crowley en 1947, quatre branches principales de l'OTO ont revendiqué la descendance exclusive de l'organisation d'origine et la primauté sur les autres. Le plus important et le plus visible d'entre eux est le Califat OTO, incorporé par l'étudiant de Crowley, Grady McMurtry, en 1979.

À l'origine, il était destiné à être modelé et associé à la franc - maçonnerie européenne , comme les organisations templières maçonniques, mais sous la direction d'Aleister Crowley, l'OTO a été réorganisé autour du Thelema de Crowley comme principe religieux central. L'une des principales caractéristiques et enseignements de base de l'organisation est sa pratique de la magie sexuelle .

Semblable à de nombreuses sociétés secrètes , l'adhésion à l'OTO est basée sur un système initiatique avec une série de cérémonies de diplômes qui utilisent le drame rituel .

Selon Crowley, les membres de l'OTO devraient rarement entrer en contact les uns avec les autres. "Même après l'affiliation, vous ne rencontreriez personne à moins qu'il ne vous soit nécessaire de travailler en coopération avec eux. Je crains que vous ayez encore l'idée que le Grand uvre est un goûter. Le contact avec d'autres étudiants signifie seulement critiquez leurs chapeaux, puis leur moralité ; et je ne vais pas encourager cela. Votre travail n'appartient à personne d'autre ; et le bavardage non dirigé est le pire élément toxique dans une société humaine. » [Magie sans larmes]

L'OTO comprend l' Ecclesia Gnostica Catholica (EGC) ou Église Gnostique Catholique. Son rite central, qui est public, est le Liber XV, La Messe Gnostique .

Histoire

Origines

L'histoire précoce de l'OTO est difficile à retracer de manière fiable. Il est originaire d' Allemagne ou d'Autriche entre 1895 et 1906. Son fondateur apparent était Carl Kellner (1851-1905) (probablement avec l'orthographe allemande Karl), un riche industriel autrichien, en 1895 (bien que rien de vérifiable ne soit connu de l'Ordre jusqu'en 1904) . Kellner voulait établir une Academia Masonica au sein de laquelle des diplômes maçonniques de haut niveau pourraient être conférés dans les pays germanophones.

Theodor Reuss (1855-1923) a collaboré avec Kellner à la création de l'OTO et lui a succédé à la tête de l'OTO après la mort de Kellner. Sous Reuss, des chartes ont été données à des confréries occultes en France, au Danemark, en Suisse, aux États-Unis et en Autriche. Il y avait neuf degrés, dont les six premiers étaient maçonniques.

En 1902, Reuss, avec Franz Hartmann et Henry Klein, a acheté le droit d'exécuter le rite de Memphis et Mizraim de la franc-maçonnerie du franc-maçon anglais John Yarker , dont l'autorité a été confirmée en 1904 et à nouveau en 1905. Bien que ces rites soient considérés pour être irréguliers, ils formaient , avec le rite de Swedenborg, le noyau de l'ordre nouvellement créé. Kellner, Reuss, Hartmann et Klein ont acquis l'autorité d'opérer les rites de l' Ordre Martiniste de l'Occultiste Français Gérard Encausse et une forme clandestine du Rite Écossais dérivant de Joseph Cerneau. De William Wynn Westcott , Reuss a obtenu un mandat pour fonder un collège de la Societas Rosicruciana à Anglia en Allemagne.

En 1902, Reuss commença à publier une revue maçonnique, L'Oriflamme , comme organe de ces rites rassemblés. Les rites de Reuss ont suscité une certaine curiosité dans le milieu maçonnique germanophone, car la franc-maçonnerie de haut niveau n'était pas très répandue en Allemagne au cours des années 1800. L'OTO comptait plusieurs centaines de membres et d'affiliés à son apogée, mais en 1905 et après la mort de Kellner, Reuss a commencé à perdre ses partisans. Il a été attaqué dans des périodiques maçonniques pour son prétendu manque de régularité et de références maçonniques, et pour les éléments homosexuels présumés dans les initiations de Reuss. Reuss a quitté l'Allemagne et a déménagé à Londres en 1906, et a perdu le contrôle de la plupart des loges appartenant auparavant au réseau OTO.

En 1908, invité à Encausse Reuss à une « Conférence internationale maçonnique », où il a rencontré probablement Joanny Bricaud et a été présenté à son Eglise catholique gnostique (EGC), un rejeton de Jules Doinel d » Église Gnostique . Les documents ultérieurs de l'OTO présenteraient l'Ordre comme étant lié à l'EGC, et présenteraient par la suite l'EGC de l'OTO comme étant autonome par rapport à l'organisation de Bricaud.

La magie sexuelle des degrés supérieurs de l'OTO semble être basée sur les écrits de l'occultiste américain Paschal Beverly Randolph (1825-1875), qui ont été adoptés par la Fraternité hermétique de Louxor (ou de la Lumière), un autre groupe que Kellner aurait été en contact et dont l'OTO prétendait intégrer les enseignements. L'érudit Marco Pasi note, cependant, qu'il n'y a aucune preuve à l'appui, et suggère que Reuss a acquis des idées et des techniques sexuelles de Yarker, qui avait en sa possession certains écrits inédits de Randolph.

Ordo Templi Orientis et Aleister Crowley

Reuss a rencontré Aleister Crowley et en 1910 l'a admis aux trois premiers degrés de l'OTO. Deux ans plus tard, Crowley a été placé en charge de la Grande-Bretagne et de l'Irlande, et a été promu au X° (dixième degré). Le rendez-vous comprenait l'ouverture de la section britannique de l'OTO, qui s'appelait la Mysteria Mystica Maxima ou la M∴M∴M∴. Crowley s'est ensuite rendu à Berlin pour obtenir des manuscrits pédagogiques et le titre de roi suprême et saint d'Irlande, Iona et toutes les Bretagne au sein du Sanctuaire de la Gnose . Dans l'année, Crowley avait écrit le Manifeste du M∴M∴M∴ qui décrivait son système de base à dix degrés avec l' Academia Masonica à trois degrés de Kellner formant les septième, huitième et neuvième degrés.

En 1913, Crowley composa la messe gnostique à Moscou, qu'il décrivit comme étant la « cérémonie centrale de l'Ordre de sa célébration publique et privée ». En 1914, peu après le début de la Première Guerre mondiale, il s'installe aux États-Unis. C'est à cette époque que Crowley a décidé d'intégrer Thelema dans le système OTO et, en 1915, a préparé des rituels révisés à utiliser dans le M∴M∴M∴.

En 1917, Reuss a écrit un synopsis des diplômes de l'OTO dans lequel le troisième degré était répertorié comme "Artisanat de la maçonnerie" et énumérait les initiations impliquées comme " Apprenti entré , compagnon de métier , maître maçon" et a développé cela avec "Instruction complète en artisanat Maçonnerie, y compris le Catéchisme des trois premiers degrés, et une explication de tous les différents systèmes maçonniques". Le même document montre que le quatrième degré de l'OTO est également connu sous le nom de Saint Arc Royal d'Enoch. Il a été résumé par Reuss comme le degré de « maçonnerie écossaise », équivalent à « Maçon écossais, chevalier de Saint-André, arc royal », et il l'a décrit comme « une instruction complète dans les degrés écossais de maçonnerie ancienne et acceptée ».

En 1919, Crowley a tenté de travailler dans cet OTO maçonnique à Detroit, Michigan. Le résultat fut qu'il fut repoussé par le Conseil de rite écossais au motif que les rituels de l'OTO étaient trop similaires à la maçonnerie orthodoxe. Il le décrit dans une lettre de 1930 à Arnold Krumm-Heller :

Cependant, lorsqu'il s'agissait des considérations sur les détails pratiques des rituels à accomplir, le Conseil général de Rite Ecossais ne voyait pas comment les tolérer, au motif que la symbolique en certains endroits touchait de trop près à celle de la Maçonnerie orthodoxe des Loges.

Crowley a ensuite réécrit les rituels d'initiation des trois premiers degrés et, ce faisant, a supprimé la plupart des liens de ces rituels avec la maçonnerie. Il n'a cependant pas réécrit le rituel du quatrième degré, qui reste dans sa forme et sa structure liés aux divers rituels de l'Arche Royale de la Maçonnerie.

Crowley a écrit que Theodore Reuss a subi un accident vasculaire cérébral au printemps 1920. Dans une correspondance avec l'un des officiers de Reuss, Crowley a exprimé des doutes sur la capacité de Reuss à rester en fonction. Les relations entre Reuss et Crowley ont commencé à se détériorer, et les deux ont échangé des lettres de colère en novembre 1921. Crowley a informé Reuss qu'il se prévalait de l'abdication de Reuss de ses fonctions et se proclamait chef extérieur de l'Ordre. Reuss est décédé le 28 octobre 1923 sans désigner de successeur, bien que Crowley ait affirmé dans une correspondance ultérieure que Reuss l'avait désigné. Le biographe de Crowley, Lawrence Sutin, entre autres, met en doute cette affirmation, bien qu'il n'y ait aucune preuve pour ou contre, et aucun autre candidat ne s'est avancé pour réfuter Crowley en offrant une preuve de succession. En 1925, lors d'une conférence tumultueuse des Grands Maîtres, Crowley a été officiellement élu chef externe de l'Ordre (ou OHO) par les autres chefs administratifs de l'OTO.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, les branches européennes de l'OTO ont été soit détruites, soit poussées dans la clandestinité. À la fin de la guerre, le seul organisme survivant de l'OTO était Agapé Lodge en Californie, bien qu'il y ait eu divers initiés dans différents pays. Très peu d'initiations étaient effectuées. A cette époque, Karl Germer , qui avait été le représentant de Crowley en Allemagne, a émigré aux États-Unis après avoir été libéré de l'enfermement nazi. Le 14 mars 1942, Crowley le nomma comme son successeur en tant que chef externe de l'Ordre, et Germer remplit le poste après la mort de Crowley en 1947.

Ordo Templi Orientis d'après Aleister Crowley

Après la mort de Crowley, Germer a tenté de maintenir OTO en marche, avec un succès discutable. Crowley avait accordé une charte pour diriger un camp OTO en Angleterre à Gerald Gardner , et Germer a reconnu Gardner comme le principal représentant de l'OTO en Europe. Les deux hommes se sont rencontrés en 1948 à New York pour discuter des plans, mais la mauvaise santé persistante de Gardner a conduit Germer à le remplacer par Frederic Mellinger en 1951. En 1951 également, Germer a accordé une charte pour diriger un camp OTO en Angleterre à Kenneth Grant , qui avait brièvement a été secrétaire de Crowley dans les années 1940. Grant devait être expulsé et sa charte révoquée en 1955 cependant, et à partir de ce moment-là, le représentant de l'OTO au Royaume-Uni était un membre du IX°, Noel Fitzgerald.

Germer est décédé en 1962 sans nommer de successeur. Ce n'est qu'en 1969 que Grady McMurtry a invoqué l'autorisation d'urgence de Crowley et est devenu le Frater Supérieur de l'OTO McMurtry n'a pas revendiqué le titre de Chef extérieur de l'Ordre, déclarant en 1974 qu'« il n'y a actuellement aucun chef extérieur de l'Ordre pour Aleister L'Ordo Templi Orientis de Crowley. Le chef externe de l'Ordre est un bureau international (voir p. 201, L'équinoxe bleu) et l'Ordo Templi Orientis d'Aleister Crowley n'est pas actuellement établi sur le plan organisationnel pour répondre aux exigences de sa Constitution à cet égard. Il a commencé à effectuer des initiations en 1970. OTO a été constituée en vertu des lois de l'État de Californie le 26 mars 1979. La société a obtenu une exonération fiscale fédérale en tant qu'entité religieuse en vertu du code IRS 501 (c) 3 en 1982. Grady McMurtry est décédé en 1985. .

McMurtry a demandé que les membres du Sanctuaire Souverain de la Gnose (c'est-à-dire les membres du Neuvième Degré) élisent le prochain Calife, ce qu'ils ont fait en 1985. William Breeze a été élu, prenant le nom d' Hymenaeus Beta . Dans le numéro d'automne 1995 de The Magical Link , il est désigné "Hymenaeus Beta X°"; dans le numéro d'automne 1997 de The Magical Link , il est désigné "Hymenaeus Beta XI°"; en mai 2005, il est désigné « OHO Hymenaeus Beta XII° » sur le site Internet de l'OTO.

En 1996, Sabazius X° a été nommé Grand Maître Général National (GMG) pour la Grande Loge des États-Unis. En 2005, Frater Hyperion X° a été nommé GMG national de la Grande Loge britannique nouvellement formée. Frater Shiva X° a été nommé GMG de la Grande Loge d'Australie en 2006. En 2014, Frater Abrasax X° a été nommé GMG national de la Grande Loge nouvellement formée, et Frater Phanes X° a été nommé GMG national de la Grande Loge nouvellement formée. Loge d'Italie. Le 14 octobre 2014, ces cinq Grands Maîtres Nationaux ont élu Hymenaeus Beta comme Chef Extérieur "de jure" de l'Ordre.

Philosophie de l'Ordo Templi Orientis

OTO a été décrit par Crowley comme le « premier des grands ordres Old Æon à accepter le Livre de la Loi ». L'OTO a à l'origine emprunté du matériel rituel à des organisations maçonniques irrégulières, et bien que certains symbolismes et langages connexes restent en usage, le contexte a changé pour Thelema et ses principes.

L'Ordre offre un enseignement ésotérique par le biais de rituels dramatiques, des conseils dans un système d'éthique illuminée et une communion entre les aspirants au Grand Oeuvre de réaliser le divin dans l'humain.

L'OTO a deux domaines principaux d'activité rituelle : l'initiation aux Mystères et la célébration du Liber XV, la messe gnostique. En outre, l'Ordre organise des conférences, des cours, des événements sociaux, des productions théâtrales et des expositions artistiques, publie des livres et des revues, et fournit des cours sur la science hermétique, le yoga et la magie .

Crowley a écrit dans ses Confessions :

... l'OTO est en possession d'un secret suprême. L'ensemble de son système [est] orienté vers la communication à ses membres, par des allusions de plus en plus claires, cette instruction capitale.

De la première série d'initiations, il a écrit :

... les principaux objets de l'instruction [sont] deux. Il [est] d'abord nécessaire d'expliquer l'univers et les relations de la vie humaine avec celui-ci. Deuxièmement, enseigner à chaque homme [et femme] comment adapter au mieux sa vie au cosmos et développer ses facultés au mieux. J'ai donc construit une série de rituels, Minerval, Homme, Magicien, Maître-Magicien, Parfait Magicien et Parfait Initié, qui devraient illustrer le cours de la vie humaine dans son aspect philosophique le plus large.

Les rituels d'initiation après le V° (cinquième degré) sont tels que :

le candidat est instruit de la valeur de la discrétion, de la loyauté, de l'indépendance, de la véracité, du courage, de la maîtrise de soi, de l'indifférence aux circonstances, de l'impartialité, du scepticisme et d'autres vertus, et en même temps l'a aidé à découvrir par lui-même la nature de [la suprême] secret, l'objet propre de son emploi et le meilleur moyen d'assurer le succès de son utilisation

De l'ensemble du système de l'OTO, Crowley a écrit dans Confessions :

Elle offre une base rationnelle à la fraternité universelle et à la religion universelle. Il propose un énoncé scientifique qui est un résumé de tout ce qui est actuellement connu sur l'univers au moyen d'un symbolisme simple mais sublime, artistiquement arrangé. Elle permet aussi à chacun de découvrir par lui-même sa destinée personnelle, indique les qualités morales et intellectuelles dont il a besoin pour l'accomplir librement et met enfin entre ses mains une arme d'une puissance inimaginable dont il peut se servir pour développer en lui toutes les facultés qui il peut avoir besoin dans son travail.

Initiation et enseignements

L'adhésion à l'OTO est basée sur un système de cérémonies d'initiation (ou diplômes ) qui utilisent le drame rituel pour établir des liens fraternels entre les membres ainsi que pour transmettre des enseignements spirituels et philosophiques.

Les diplômes ont une fonction organisationnelle, en ce sens que certains diplômes doivent être atteints avant d'accepter diverses formes de service dans l'Ordre (par exemple, le diplôme de KEW est une exigence pour l'ordination en tant que prêtre ou prêtresse dans Ecclesia Gnostica Catholica ).

Il y a treize degrés numérotés et douze degrés non numérotés qui sont divisés en trois degrés ou « triades » : l'Ermite, l'Amoureux et l'Homme de la Terre.

L'admission à chaque degré de l'OTO implique une initiation et la prestation d'un serment qui, selon l'OTO, est similaire à ceux utilisés dans la franc-maçonnerie.

L'avancement à travers la triade de l'Homme de la Terre nécessite le parrainage des membres de rang. L'avancement dans le degré de Chevalier de l'Est et de l'Ouest et au-delà nécessite d'être invité par les membres de rang.

Le but ultime de l'initiation dans l'OTO est "d'instruire l'individu par allégorie et symbole dans les mystères profonds de la Nature, et ainsi d'aider chacun à découvrir sa propre véritable Identité".

L'ensemble du système est le suivant :

  • La triade de l'homme de la terre
    • 0°—Minerval
    • I°—Homme & Frère
    • II°—Magicien
    • III°—Maître Magicien
    • IV°—Parfait Magicien & Compagnon de la Sainte Arc Royale d'Enoch
    • PI - Initié parfait, ou prince de Jérusalem
  • En dehors de toutes les triades
    • Chevalier de l'Est et de l'Ouest
  • La triade des amoureux
    • V°—
      • Prince Souverain Rose-Croix et Chevalier du Pélican et de l'Aigle
      • Chevalier de l'Aigle Rouge et membre du Sénat des Chevaliers Philosophes Hermétiques
    • VI°—
      • Illustre Chevalier (Templier) de l'Ordre de Kadosch et Compagnon du Saint Graal
      • Grand Inquisiteur Commandeur et Membre du Grand Tribunal
      • Prince du Royal Secret
    • VII°—
      • Theoreticus, et Très Illustre Souverain Grand Inspecteur Général
      • Mage de la Lumière et évêque d' Ecclesia Gnostica Catholica
      • Grand maître de la lumière et inspecteur des rites et des diplômes
  • La triade de l'ermite
    • VIII°—
      • Parfait Pontife des Illuminati
      • Epopt des Illuminati
    • IX° — Initié du Sanctuaire de la Gnose
    • X°—Rex Summus Sanctissimus
    • XI°—Initié du Onzième Degré (Ce degré est technique, et n'a aucun rapport avec le plan général de l'Ordre)
    • XII°—Fratre Supérieur et Chef Extérieur de l'Ordre

Magie sexuelle

Les degrés de la Triade de l'Ermite sont de nature sexuelle. Au VIII° degré, l'initié apprend les pratiques magiques de la masturbation, au IX° degré les techniques magiques liées aux rapports vaginaux, et au XI° une forme de magie sexuelle impliquant les rapports anaux.

La base de la magie sexuelle d'OTO est la théorie de Crowley du mélange de sperme et d' éjaculat féminin libéré pendant l'opération de magie sexuelle pour produire un " élixir ", qui est ingéré ou appliqué sur un objet à des fins magiques.

Structure

Les organes directeurs de l'OTO comprennent :

  1. Siège International
    • Présidé par le Chef extérieur de l'Ordre XII° (OHO - également connu sous le nom de Frater Superior)
    • Conseil SUPREME
    • Révolutionnaires
  2. Le Souverain Sanctuaire de la Gnose du IX°
  3. L' Aréopage Secret des Illuminati du VIII°
  4. Le Grand Tribunal du VI°
  5. La Grande Loge Nationale
    • Présidé par le Grand Maître National
    • Conseil exécutif
  6. Le Grand Conseil Suprême
  7. Le Collège électoral

International

  1. Le siège international est l'organe qui régit l'OTO dans le monde entier. En tant qu'organe dirigeant, il est connu sous le nom de Conseil suprême international , qui se compose du chef externe de l'Ordre (OHO - également connu sous le nom de Frater Superior), du secrétaire général et du trésorier général.
  2. Le Souverain Sanctuaire de la Gnose est composé de membres ayant atteint le IX°. Leur premier devoir est d'étudier et de pratiquer la théurgie et la thaumaturgie du diplôme, constitué par le Suprême Secret de l'Ordre. Cependant, en tant qu'organe dirigeant, ils ont le pouvoir de
    • ratifier et renverser les décisions de l'Aréopage
    • agir en tant que représentants de l'OHO et des Grands Maîtres Nationaux en cas de besoin
    • remplir le poste de révolutionnaire
    • voter au sein de l'aréopage secret
    • ont des pouvoirs sur l'installation et la suppression de l'OHO et des Grands Maîtres Nationaux
  3. L' Aréopage secret des Illuminati est un Collège central philosophique composé de ceux qui ont atteint le VIII°. Il a le pouvoir de renverser les décisions du Grand Tribunal.
  4. Le Grand Tribunal est composé de membres du grade de Grand Inquisiteur Commandeur (un sous-degré du VI°). Leur devoir principal est d'entendre et d'arbitrer les différends et les plaintes non résolus au niveau des chapitres et des loges.

nationale

  1. Au niveau national, la plus haute instance est la Grande Loge , qui est dirigée par le Grand Maître National . Au sein de la Grande Loge se trouve un Conseil Exécutif , qui se compose du Conseil d'Administration, qui sont le Grand Maître National, le Grand Secrétaire Général et le Grand Trésorier Général.
  2. Le Grand Conseil Suprême est composé de membres du VII° nommés par le Grand Maître National X°. Ils sont chargés :
    • le gouvernement de l'ensemble de la Triade des Amoureux
    • Entendre et trancher les recours contre les décisions du Collège électoral
    • Rapports d'audition des Souverains Grands Inspecteurs Généraux VII° sur les affaires des Initiés membres de la Triade des Amoureux
  3. Le Collège électoral se compose de onze membres du V° et est le premier des organes directeurs. Son devoir principal est de superviser les affaires de la Triade de l'Homme de la Terre.

OTO a un statut d'exonération fiscale reconnu par le gouvernement fédéral aux États-Unis en vertu de la section 501c(3) de l' IRS . Il a également le statut de société caritative californienne.

Grandes Loges actuelles

La Grande Loge des États-Unis est l'organe directeur de l'OTO aux États-Unis. Le Grand Maître National des États-Unis est Sabazius X°, qui a été nommé en 1996.

Selon son site Web, l'énoncé de mission de l'USGL est le suivant :

Ordo Templi Orientis USA est la Grande Loge américaine (section nationale) d'Ordo Templi Orientis, une organisation hiérarchique et religieuse. Notre mission est d'appliquer et de promouvoir les doctrines et les pratiques du système philosophique et religieux connu sous le nom de Thelema, en mettant particulièrement l'accent sur la culture des idéaux de liberté individuelle, d'autodiscipline, de connaissance de soi et de fraternité universelle. À cette fin, nous organisons des rites sacramentels et initiatiques, offrons des conseils et des instructions à nos membres, organisons des événements sociaux et nous engageons dans des activités éducatives et de service communautaire dans des lieux à travers les États-Unis.

Au 28 février 2014, la Grande Loge des États-Unis comptait 1 508 membres dans 62 organismes locaux.

La Grande Loge du Royaume-Uni est l'organe directeur de l'OTO au Royaume-Uni. Le Grand Maître National du Royaume-Uni est Frater Hyperion X°, qui a été nommé en 2005 (93 ans après que le dernier Grand Maître du Royaume-Uni, Aleister Crowley, ait été élevé à ce poste).

La Grande Loge australienne est l'organe directeur de l'OTO en Australie et dans ses territoires, créée en avril 2006. Le Grand Maître National AGL est Frater Shiva X°.

La Grande Loge Croate est l'organe directeur de l'OTO en Croatie et ses territoires, affrété en mai 2014. Le Grand Maître National CGL est Frater Abrasax X°.

La Grande Loge Italienne est l'organe directeur de l'OTO en Italie et ses territoires, affrété en mai 2014. Le Grand Maître National IGL est Frater Phanes X°.

L'Église Gnostique Catholique

L' Ecclesia Gnostica Catholica , ou Église gnostique catholique, est le bras ecclésiastique de l'OTO. Son activité centrale est la célébration du Liber XV, la messe gnostique. Ces dernières années, d'autres rites ont été écrits et approuvés pour être utilisés au sein de l'église. Ceux-ci incluent le baptême, la confirmation (dans les laïcs) et l'ordination (pour les diacres, les prêtres et les prêtresses et les évêques) et les derniers rites. Il existe également plusieurs rituels "non officiels" qui sont célébrés dans le cadre de l'EGC, notamment les mariages, les visites et l'administration des vertus aux malades, l'exorcisme et les rites pour la vie et les grandes fêtes.

OTO corps

Au niveau de l'Homme de la Terre, il y a trois niveaux de Corps Local, qui sont les Camps, les Oasis et les Loges.

  1. Les camps ont tendance à être les plus petits et ne sont pas tenus d'effectuer des initiations. Ils sont encouragés à célébrer la messe gnostique.
  2. Les oasis doivent être capables d'initier jusqu'au III° et doivent accomplir la messe gnostique six fois par an.
  3. On s'attend à ce que les loges célèbrent la messe gnostique sur une base régulière, travaillent à l'établissement d'un temple permanent et aient la capacité d'initier à travers IV°/PI
  4. Les chapitres de Rose Croix sont des organes créés par des membres du Lover Grade. Un Chapitre est dirigé par un Souverain Très Sage. Ils sont généralement chargés d'organiser des activités sociales, telles que des pièces de théâtre, des banquets et des danses. Ils travaillent également à promouvoir l'harmonie entre les membres par le tact et la convivialité.
  5. Les guildes sont des groupes reconnus par OTO International et conçus pour promouvoir une profession, un commerce, une science ou un artisanat. Sous réserve de l'approbation de l'Aréopage, ils établissent leurs propres règlements et coordonnent leurs propres efforts. Il existe actuellement trois guildes : la guilde de psychologie, la guilde des traducteurs et la guilde des technologies de l'information.
  6. Le terme Sanctuaire est parfois utilisé pour désigner un groupe d'initiés organisés pour les activités de l'EGC. Cette désignation ne reflète actuellement aucun processus d'affrètement officiel ou statut officiel au sein de l'Ordre.

Questions de légitimité

Plusieurs factions concurrentes ont prétendu être les héritiers légitimes d'Aleister Crowley. Avant et après que McMurtry ait relancé l'OTO en Californie, d'autres ont présenté diverses demandes de succession.

Bien que Karl Germer ait expulsé Kenneth Grant de l'OTO en 1955, Grant s'est revendiqué chef externe de l'Ordo Templi Orientis dans une série de livres influents. Son organisation a récemment changé son nom en Typhonian Order et ne prétend plus représenter l'OTO

Hermann Metzger, un autre demandeur, avait été initié à l'OTO sous Germer en Allemagne dans les années 1950 et dirigeait la branche suisse de l'Ordre. Après la mort de Germer, il a tenté de se proclamer chef de l'OTO. Cependant, ses affirmations ont été ignorées par tout le monde en dehors de son pays et il n'a jamais insisté sur la question. Il est décédé en 1990.

Marcelo Ramos Motta (1931-1987), un troisième demandeur, n'a jamais été initié à l'OTO, mais a affirmé que la femme de Germer, Sasha, lui avait dit que les derniers mots de Karl indiquaient que Motta était "le disciple". Il a intenté une action en justice pour la propriété des droits d'auteur de Crowley, qui lui ont été refusés par le tribunal de district américain du Maine. Motta est décédé en 1987, bien que divers petits groupes se faisant appeler Society OTO (SOTO) continuent d'exister et revendiquent leur autorité.

Affaires judiciaires

OTO tel que relancé par McMurtry a remporté deux procès concernant sa légitimité en tant que continuation de l'OTO d'Aleister Crowley :

  • 1976 : la Cour supérieure du comté de Calaveras, en Californie, reconnaît Grady McMurtry comme le représentant autorisé de l'OTO
  • 1985 : dans le 9e tribunal fédéral de district de San Francisco, McMurtry est considéré comme le chef légitime de l'OTO aux États-Unis, et cet OTO sous McMurtry est la continuation de l'OTO d'Aleister Crowley, et le propriétaire exclusif des noms, marques déposées, droits d'auteur et autres actifs d'OTO Cette décision est portée en appel devant la Cour d'appel du 9e circuit et confirmée. La Cour suprême a refusé d'entendre un appel final. Après l'affaire, l'OTO américain a acheté les droits d'auteur de Crowley auprès du séquestre officiel, même si la décision du tribunal américain a déclaré qu'ils étaient les propriétaires légitimes.

Le cas suivant est également significatif dans l'histoire de l'Ordre, même s'il n'a pas autant d'incidence sur la question de la légitimité :

  • 2002 : La Haute Cour d'Angleterre et du Pays de Galles, dans Ordo Templi Orientis v. John Symonds , Anthony Naylor et Mandrake Press , conclut qu'OTO tel que réactivé par McMurtry est l'unique propriétaire des droits d'auteur de toutes les œuvres d'Aleister Crowley. Dans les détails de sa réclamation, OTO avait invoqué deux voies mutuellement exclusives vers la propriété des droits d'auteur :
    • (a) par le testament de Crowley en tant que bénéficiaire désigné OTO, une voie vers le titre qui avait été confirmée par la Cour fédérale des États-Unis mais n'avait jamais été testée en vertu du droit anglais, et
    • (b) la « route de la faillite », sur laquelle, théoriquement, OTO a acquis le titre des droits d'auteur à partir de 1991 auprès du receveur officiel de la Couronne britannique en cas de faillite.
Le maître de chancellerie a convenu que ces deux itinéraires étaient en grande partie exclusifs l'un de l'autre ; si les droits d'auteur de Crowley n'étaient pas un atout dans sa faillite non libérée, alors OTO n'achetait rien et ne pouvait revendiquer que par le testament, en vertu duquel les droits d'auteur devraient passer ; mais si les droits étaient un atout en cas de faillite, alors Crowley n'avait eu aucun pouvoir de faire de l'OTO un legs dans son testament. Le tribunal a d'abord examiné l'aspect de la faillite, concluant qu'OTO avait acquis un bon titre.

Les droits d'auteur étaient donc la propriété de la Couronne entre 1935 et 1991, rendant des dizaines de livres, même de nombreuses éditions de l'OTO, non autorisés. Si la "route testamentaire" avait été essayée, cela aurait donné à OTO l'opportunité d'être reconnu par les tribunaux britanniques comme la continuation légitime de l'OTO de Crowley, car c'est une condition préalable pour être trouvé le bénéficiaire légitime de son testament. Ainsi, la question de la légitimité de l'organisation s'est posée au procès, puisqu'elle a été plaidée en justice, mais elle n'a pas été tranchée. Bien qu'il n'y ait aucun moyen de savoir si, s'il avait été testé, il aurait été confirmé ou nié, l'OTO a fait des préparatifs juridiques approfondis pour cet aspect de leur cas, comme détaillé dans leurs "Détails de la réclamation". Cependant, il serait trompeur de citer cette affaire comme affirmant la légitimité historique de l'organisation, puisque cette question n'a pas été jugée.

En Australie, en 2005, OTO a entamé une action en diffamation contre le site GaiaGuys pour du matériel mis en ligne sur son site Web qui accusait directement OTO, en particulier en Australie, de participer à des actes de maltraitance et de sacrifice d'enfants. Le tribunal a donné raison à OTO

En juin 2008, OTO a gagné une affaire de marque déposée en appel au Royaume-Uni : « OTO », « OTO » « Ordo Templi Orientis » et OTO Lamen ont été confirmés comme des marques déposées de l'ordre.

des reproches

En février 2006, un membre de haut rang de longue date et auteur occulte, T. Allen Greenfield , a appelé à la démission de la haute direction et a démissionné de toutes ses fonctions de direction en signe de protestation. Il a ensuite écrit une analyse détaillée de "l'échec de l'OTO" et de la "culture de la peur" qui, selon lui, existe actuellement au sein de l'OTO et qui est inclus dans le dernier chapitre et l'épilogue de son livre Les racines de la magie moderne . Bien qu'il ne soit plus membre de l'OTO, il continue d'être un critique de l'actuel Frater Supérieur de l'Ordre, Hymenaeus Beta .

Voir également

Remarques

Les références

Liens externes