Saint Osmond - Saint Osmund

Osmond
Évêque de Salisbury
Statue colorée de Saint Osmond.jpg
Voir Diocèse de Salisbury
Nommé 1078
Terme terminé 3 ou 4 décembre 1099
Ordres
Consécration c. 3 juin 1078
Détails personnels
Née Séez, Normandie
Décédés 3 ou 4 décembre 1099
Salisbury
Sainteté
Jour de fête 16 juillet, 4 décembre
Vénéré dans Église catholique
Église d'Angleterre
Canonisé 1er janvier 1457
par le pape Callixte III
Patronage folie; maladie mentale; les malades mentaux ; personnes paralysées; paralysie; ruptures; mal aux dents
Lord Chancelier
Au bureau
1070-1078
Monarque Guillaume Ier d'Angleterre
Précédé par Herfast
succédé par Maurice
Sanctuaires Salisbury

Osmund (mort le 3 décembre 1099), comte de Sées , était un noble et ecclésiastique normand . Après la conquête normande de l'Angleterre , il a servi comme Lord Chancelier ( vers  1070 –1078) et comme deuxième évêque de Salisbury , ou Old Sarum .

La vie

Osmund, originaire de Normandie , accompagna Guillaume, duc de Normandie en Angleterre, et fut nommé chancelier du royaume vers 1070. Il fut employé dans de nombreuses transactions civiles et fut engagé comme l'un des commissaires en chef pour la rédaction du Domesday Book .

Osmund devint évêque de Salisbury par l'autorité du pape Grégoire VII , et fut consacré par l' archevêque Lanfranc vers le 3 juin 1078. Son diocèse comprenait les comtés de Dorset , Wiltshire et Berkshire , ayant absorbé les anciens évêchés de Sherborne et Ramsbury sous son titulaire Herman à le 1075 Conseil de Londres . Dans ses Actes des évêques anglais , Guillaume de Malmesbury décrit Salisbury médiéval comme une forteresse plutôt qu'une ville, placée sur une haute colline, entourée d'un mur massif. Pierre de Blois qualifia plus tard le château et l'église de « l' arche de Dieu enfermée dans le temple de Baal ».

Le biographe d' Henri Ier , C. Warren Hollister, suggère la possibilité qu'Osmund soit en partie responsable de l'éducation d'Henri ; Henry était constamment en compagnie de l'évêque pendant ses années de formation, vers 1080 à 1086.

En 1086, Osmund était présent au Grand Gemot tenu à Old Sarum lorsque le Domesday Book fut accepté et les grands propriétaires jurèrent fidélité au souverain.

Osmund mourut dans la nuit du 3 décembre 1099 et fut remplacé, après huit ans de vacance du siège, par Roger de Salisbury , homme d'État et conseiller d' Henri I . Ses restes furent enterrés à Old Sarum, transférés à New Salisbury le 23 juillet 1457, et déposés dans la Lady Chapel , où son somptueux sanctuaire fut détruit sous Henri VIII . Une dalle plate avec l'inscription simple MXCIX a été déposée dans diverses parties de la cathédrale. En 1644, il était au milieu de la chapelle de la Dame. Il est maintenant sous l'arc le plus à l'est du côté sud.

Travaux

Saint-Osmond

Le travail d'Osmund était triple - d'abord, la construction de la cathédrale à Old Sarum , qui a été consacrée le 5 avril 1092.

Deuxièmement, la constitution d'un corps cathédrale . Celui-ci était encadré sur le modèle normand habituel , avec doyen , chantre , chancelier et trésorier , dont les fonctions étaient exactement définies, quelque trente-deux chanoines , un sous- doyen et un succentor . Tous sauf les deux derniers étaient liés à la résidence. Ces chanoines étaient « laïcs », chacun vivant dans sa propre maison. Leurs devoirs étaient d'être des compagnons et des conseillers spéciaux de l'évêque, d'accomplir avec une solennité appropriée l'ensemble des services liturgiques et de faire le travail missionnaire dans les districts environnants. Il se forma une école pour le clergé dont le chancelier était le chef. La cathédrale était à fond constituée « l'Église mère » du diocèse, « une ville posée sur une colline » . Les chanoines d'Osmund étaient réputés pour leur talent musical et leur zèle pour l'apprentissage, et ont eu une grande influence sur la fondation d'autres corps de la cathédrale.

Troisièmement, la formation du " Sarum Use ". À l'époque d'Osmund, il y avait beaucoup d'autres « Usages » (ceux de York , Hereford , Bangor et Lincoln sont restés) et d'autres coutumes particulières aux églises locales, et le nombre a été augmenté par l'afflux de Normands sous Guillaume. Osmund a inventé ou introduit peu lui-même, bien que le rite Sarum ait quelques particularités distinctes de celui des autres églises. Il a fait des sélections des pratiques qu'il a vues autour de lui et a organisé les bureaux et les services. Destiné principalement à son propre diocèse, l'Ordinal d'Osmund, réglementant l'Office divin, la messe et le calendrier, a été utilisé, en cent ans, presque dans toute l'Angleterre, le Pays de Galles et l'Irlande, et a été introduit en Écosse vers 1250. L'influence unificatrice de la conquête normande a rendu sa propagation plus facile. Il a eu l'approbation générale jusqu'à ce que, sous le règne de Marie, tant de membres du clergé obtiennent des licences particulières du cardinal Pole pour dire le bréviaire romain que cela est devenu universellement reçu. Le "Registre de Saint-Osmund" est un recueil de documents sans aucune disposition chronologique, rassemblés après son époque, divisés grossièrement en deux parties : le "Consuetudinary" ( Rolls Series , 1-185, et dans Rock, vol. III, 1–110), intitulé « De Officiis Ecclesiasticis » , et une série de documents et de chartes, tous portant plus ou moins sur la construction de la cathédrale à Old Sarum, la fondation du corps de la cathédrale, les trésors qui lui appartiennent, et le histoire des églises dépendantes. Le "Consuetudinary" existant a été tiré d'une copie plus ancienne, réarrangé avec des ajouts et des modifications et probablement prêt lorsque Richard Poore a consacré la cathédrale de New Salisbury en 1225. Une copie, presque identique à celle-ci, a été tirée du livre plus ancien pour l'usage de St. Patrick's, Dublin, qui a été érigée en cathédrale et modelée sur l'église de Sarum par Henry de Loundres qui était évêque de 1213 à 1228.

Guillaume de Malmesbury, résumant le caractère d'Osmund, dit qu'il était « si éminent pour la chasteté que la renommée commune rougirait elle-même de parler autrement qu'en vrai de sa vertu. ambition, il n'a ni imprudemment gaspillé sa propre substance, ni recherché la richesse des autres".

Osmund a réuni une bonne bibliothèque pour ses chanoines. Une source de la fin du Moyen Âge note, avec un peu de dédain, que même en tant qu'évêque, il écrivait, illuminait et reliait des livres lui-même ; à cette époque, c'était un comportement excentrique, mais ce n'était pas le cas dans l'Angleterre du XIe siècle. À un moment donné, Osmond pensait que l' archevêque Anselme était trop inflexible et inutilement scrupuleux dans le différend concernant les investitures et en 1095, au Conseil de Rockingham, il favorisa le roi. Mais après le Concile de Latran en 1099, il se rangea hardiment du côté de l'archevêque et la belle anecdote est racontée, montrant sa simple sincérité, comment quand Anselme était en route pour Windsor , Osmund s'agenouilla devant lui et reçut son pardon. Il avait une grande vénération pour saint Aldhelm qui, 300 ans auparavant, en tant qu'évêque de Sherborne, avait été le prédécesseur d'Osmund. Il a officié à la traduction du saint dans un sanctuaire plus approprié à Malmesbury et a aidé Lanfranc à obtenir sa canonisation . L'abbé Warin lui donna un os du bras gauche de Saint-Aldhelm qu'il garda à Sarum où se produisaient des miracles . En 1228, l'évêque de Sarum et les chanoines ont demandé à Grégoire IX la canonisation d'Osmond, mais pas avant quelque 200 ans plus tard, le 1er janvier 1457, la bulle de Calliste III a été émise . En 1472, une indulgence spéciale fut accordée par Sixte IV pour une visite de sa cathédrale à l'occasion de sa fête et une convocation tenue à Saint-Paul en 1481 fixa au 4 décembre le jour de sa commémoration. Une maison de l'école Bishop Wordsworth porte son nom. Il est commémoré par une statue dans la niche 178 sur la façade ouest de la cathédrale de Salisbury .

La canonisation d'Osmund a duré près de 230 ans, les procédures papales qui ont commencé en 1228 ne se sont terminées qu'en 1457.

Osmund est souvint dans l' Église d'Angleterre avec une commémoration le 16 Juillet .

Remarques

Citations

Les références

  • British History Online Bishops of Salisbury consulté le 30 octobre 2007
  •  Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine publicHerbermann, Charles, ed. (1913). Encyclopédie catholique . New York : Robert Appleton Company. Manquant ou vide |title=( aide )
  • Fryde, EB ; Voie verte, DE ; Porter, S.; Roy, I. (1996). Manuel de chronologie britannique (troisième édition révisée). Cambridge : Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
  • Swanson, infirmière autorisée (1995). Religion et dévotion en Europe, v. 1215-c. 1515 . Manuels médiévaux de Cambridge. Cambridge, Royaume-Uni : Cambridge University Press. ISBN 0-521-37950-4.

Lectures complémentaires

  • Stroud, Daphné (Automne 1983). "St Osmund - Quelques preuves contemporaines". La revue Hatcher . 2 (16) : 243-250.
  • Voie verte, Diana E. (1999). Saint Osmund : évêque de Salisbury 1078-1099, et fondateur de la cathédrale d'Old Sarum . RJL Smith & Associés. ISBN 978-1872665238.

Liens externes

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