Proposition Paideia -Paideia Proposal

Proposition de Paideia
Auteur Mortimer J. Adler
Site Internet paideia .org

La proposition Paideia est un plan de réforme de l'éducation de la maternelle à la 12e année proposé par Mortimer Adler . Adler était un auteur prolifique, et des références au plan de Paideia pour la réforme de l'éducation peuvent être trouvées dans un certain nombre de ses livres énumérés dans les références ci-dessous.

La proposition

La proposition Paideia est un système d' enseignement libéral destiné aux étudiants de tous âges, y compris ceux qui ne fréquenteront jamais une université. C'était une réponse à ce qu'Adler a qualifié de système éducatif antidémocratique ou antidémocratique des États-Unis , héritage du XIXe siècle, lorsque la compréhension du suffrage universel et des droits humains fondamentaux était en deçà des attentes du XXe siècle. Adler pensait en outre qu'un système orienté principalement vers la formation professionnelle avait pour objectif la formation d'esclaves, et non d'hommes libres, et que la seule préparation nécessaire au travail professionnel était d'apprendre à apprendre, car de nombreux emplois qualifiés disparaîtraient.

Au fur et à mesure que la proposition Paideia se développait, le groupe Paideia original a cédé la place à un Centre national pour le programme Paideia. Cette organisation, qui est finalement devenue le Centre national de la Paideia , a formulé une déclaration de principes:

Nous croyons...

  1. que tous les enfants peuvent apprendre;
  2. que, par conséquent, ils méritent tous la même qualité de scolarité, pas seulement la même quantité;
  3. que la qualité de la scolarité à laquelle ils ont droit est ce que les parents les plus sages souhaiteraient pour leurs propres enfants, la meilleure éducation pour le meilleur étant la meilleure éducation pour tous;
  4. que le meilleur de la scolarité est la préparation à une éducation générale au cours de toute une vie, et que les écoles devraient être jugées sur la manière dont elles fournissent une telle préparation;
  5. que les trois appels auxquels la scolarité doit préparer tous les Américains sont: (a) gagner une vie décente, (b) être un bon citoyen de la nation et du monde, et (c) se faire une bonne vie;
  6. que la cause première d'un véritable apprentissage est l'activité de l'esprit de l'apprenant, parfois avec l'aide d'un enseignant fonctionnant comme une cause secondaire et coopérative;
  7. que les trois types d'enseignement qui devraient avoir lieu dans nos écoles sont l'enseignement didactique de la matière, le coaching qui produit les compétences d'apprentissage et le questionnement socratique dans la discussion en séminaire;
  8. que les résultats de ces trois types d'enseignement devraient être (a) l'acquisition de connaissances organisées, (b) la formation d'habitudes de compétences dans l'utilisation du langage et des mathématiques, et (c) la croissance de la compréhension de l'esprit des idées de base et problèmes;
  9. que l'atteinte de ces résultats par chaque élève devrait être évaluée en fonction des compétences de cet élève et non uniquement en fonction des réalisations des autres élèves;
  10. que le directeur de l'école ne devrait jamais être un simple administrateur, mais toujours un enseignant principal qui devrait coopérer avec le personnel enseignant de l'école dans la planification, la réforme et la réorganisation de l'école en tant que communauté éducative;
  11. que le directeur et le corps professoral d'une école devraient eux-mêmes participer activement à l'apprentissage;
  12. que le désir de poursuivre leur propre apprentissage devrait être la principale motivation de ceux qui consacrent leur vie à la profession d'enseignant.

Adler a souligné que la proposition est bien plus qu'un simple retour aux compétences de base de lecture, d'écriture et d'arithmétique. Ce n'est pas simplement un retour aux valeurs de la civilisation classique , mais un retour à ce qui a une valeur durable. C'est une proposition démocratique destinée à l'éducation de tous, et non un programme élitiste comme certains l'ont prétendu. Il croyait également que les différences individuelles, en particulier en ce qui concerne les dotations naturelles et les milieux naturels dont proviennent les enfants, doivent être compensées par des cours de rattrapage ou supplémentaires et des cours d’enseignement préscolaire, au besoin.

Il a proposé un cadre de programme dans lequel chaque État ou district scolaire pourrait varier de manière pluraliste les domaines d'études constitutifs. Le programme de la proposition de Paidea était divisé en cinq grandes catégories, les trois premières étant classiquement intellectuelles. La quatrième concernait des compétences manuelles (non pas dans un but professionnel, mais pour acquérir l'agilité mentale d'apprendre avec ses mains), et la cinquième catégorie a introduit les étudiants au monde du travail:

  1. Langue, littérature et beaux-arts;
  2. Mathématiques et sciences naturelles;
  3. Histoire, géographie et études sociales;
  4. Éducation physique (12 ans) et formation manuelle, y compris la cuisine, la couture, la dactylographie, la réparation de machines (6 ans);
  5. Une introduction générale au monde du travail (2 dernières années).

Styles d'enseignement et d'apprentissage

L'essence de la proposition impliquait trois types d'apprentissage nécessaires et les types respectifs d'enseignement: savoir quoi , savoir comment et savoir pourquoi : l'un d'entre eux faisait défaut dans la pratique actuelle après la maternelle et la première année.

L' enseignement didactique (cours magistraux traditionnels) était dans l'ensemble le principal mode d'enseignement appliqué dans le système traditionnel. Son but était l'acquisition de connaissances ou de faits organisés. Adler a accordé le moins de valeur à cette forme de connaissance, faisant valoir qu'elle s'estompe généralement avec le temps, affirmant par exemple qu'il avait oublié presque toutes les informations qui lui étaient communiquées de cette manière.

Le coaching est effectué afin que l'élève puisse acquérir les compétences d'apprentissage, telles que la lecture, l'écriture, la parole, l'écoute, le calcul, la résolution de problèmes, l'estimation, la mesure et l'exercice d'un jugement critique. Les compétences sont des habitudes, pas des souvenirs, elles sont donc beaucoup plus durables que les souvenirs, en particulier les souvenirs non basés sur la compréhension. Les compétences doivent également être maintenues pour rester pointues et sont moins durables que la compréhension obtenue grâce à la méthode socratique.

Le séminaire socratique (discussion approfondie) est le seul moyen de comprendre les idées et les valeurs de base. Cela ne peut pas être acquis par l'enseignement didactique ou le coaching. La base de discussion ne peut pas être des manuels, mais doit être des œuvres d'art ou des textes traitant d'idées et de valeurs. Adler déclare que nos professeurs ne sont absolument pas formés pour cela. Les séminaires seraient construits en deux dimensions. Dans la dimension verticale, l'enseignant fournirait et ordonnerait des questions visant à développer des idées de compréhension (pas pour couvrir un terrain prédéterminé). Dans une dimension horizontale, la discussion serait ouverte à toutes les réponses possibles des élèves en réponse aux questions. Si un séminaire est trop ouvert dans les deux dimensions, ou centré principalement sur la dimension horizontale, il peut devenir lâche et non dirigé. Lorsqu'il est dirigé et contrôlé dans les deux dimensions ou centré principalement sur la dimension verticale, il devient didactique et dogmatique. Les styles de séminaire varieraient considérablement en fonction du sujet et des participants, mais Adler a estimé que tout enseignant qui suit sa prescription et est également un apprenant supérieur ne peut manquer de permettre à ses élèves de devenir également des apprenants inspirés et permanents.

Voir également

Références

Remarques

Liens externes