Dimanche des Rameaux -Palm Sunday

Dimanche des Rameaux
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Entrée du Christ à Jérusalem (1320) de Pietro Lorenzetti : l'entrée dans la ville sur un âne symbolise l'arrivée en paix plutôt que celle d'un roi en guerre arrivant à cheval.
Observé par les chrétiens
Importance commémore l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem ; premier jour de la semaine sainte
Observances Fréquentation de l'église, bénédiction et distribution de palmes, processions d'église, accrocher des branches de palmier obtenues à partir de liturgies d'église derrière des œuvres d'art chrétiennes ou placer des branches de palmier dans des Bibles et des livres de dévotion
Date Fête mobile , dimanche avant Pâques
date 2021
date 2022
date de 2023
date de 2024
Petites croix tissées à partir de palmiers bénis, obtenues le dimanche des Rameaux

Le dimanche des Rameaux est une fête chrétienne mobile qui tombe le dimanche avant Pâques . La fête commémore l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem , événement mentionné dans chacun des quatre évangiles canoniques . Le dimanche des Rameaux marque le premier jour de la semaine sainte . Pour les adeptes du christianisme de Nicée , c'est la dernière semaine de la saison solennelle chrétienne du Carême qui précède l'arrivée de Pâques .

Dans la plupart des églises liturgiques, le dimanche des Rameaux est célébré par la bénédiction et la distribution de branches de palmier (ou de branches d'autres arbres indigènes), représentant les branches de palmier que la foule a dispersées devant le Christ alors qu'il se rendait à Jérusalem . La difficulté de se procurer des palmiers dans des climats défavorables a conduit à leur substitution par des branches d'arbres indigènes, notamment le buis , l'olivier , le saule et l' if . Le dimanche était souvent nommé d'après ces arbres de substitution, comme dans Yew Sunday , ou par le terme général Branch Sunday . Dans le christianisme syriaque, on l'appelle souvent le dimanche d' Oshana ou le dimanche de Hosanna en se basant sur les paroles bibliques prononcées par la foule alors que Jésus entrait à Jérusalem .

De nombreuses églises des confessions chrétiennes dominantes , y compris les traditions orthodoxe, catholique, luthérienne, méthodiste, anglicane, morave et réformée, distribuent des branches de palmier à leurs congrégations lors de leurs liturgies du dimanche des Rameaux. Les chrétiens emportent ces palmiers, qui sont souvent bénis par le clergé, chez eux où ils les accrochent aux côtés de l'art chrétien (en particulier les croix et les crucifix ) ou les conservent dans leurs Bibles ou dévotions. Dans la période précédant le Carême de l'année suivante, connue sous le nom de Shrovetide , les églises placent souvent un panier dans leur narthex pour recueillir ces palmes, qui sont ensuite rituellement brûlées le mardi gras pour en faire les cendres à utiliser le jour suivant, le mercredi des Cendres , qui est le premier jour du Carême.

Base biblique et symbolisme

Dans les récits des quatre évangiles canoniques , l'entrée triomphale du Christ à Jérusalem a lieu une semaine avant sa résurrection . Seul l'évangile de Jean montre une chronologie de l'événement, datée de six jours avant la Pâque .

La résurrection de Lazare n'est mentionnée que par l'évangile de Jean, au chapitre précédent. L' Église orthodoxe orientale et les Églises catholiques orientales qui suivent le rite byzantin , le commémorent le samedi de Lazare , en suivant le texte de l'Évangile. En fait, les dates du calendrier juif commencent au coucher du soleil de la nuit précédente et se terminent à la tombée de la nuit .

L' Évangile de Matthieu affirme que cela s'est produit pour que la prophétie de: Zacharie 9: 9 "La venue du roi de Sion - Vois, ton roi vient à toi, juste et victorieux, humble et monté sur un âne, sur un ânon, le poulain d'un âne". Cela suggère que Jésus déclarait qu'il était le roi d'Israël .

Selon les évangiles, Jésus-Christ est monté sur un âne à Jérusalem, et les gens qui célébraient là ont déposé leurs manteaux et de petites branches d'arbres devant lui, en chantant une partie du Psaume 118 : 25-26 - Béni soit celui qui vient dans le nom du Seigneur. Nous vous bénissons de la maison du Seigneur.

Le symbolisme de l'âne peut faire référence à la tradition orientale selon laquelle c'est un animal de paix, contrairement au cheval qui est l'animal de guerre. Un roi aurait monté un cheval quand il était déterminé à faire la guerre et monté un âne pour symboliser son arrivée en paix. L'entrée de Jésus à Jérusalem aurait donc symbolisé son entrée en tant que Prince de la Paix , et non en tant que roi guerroyant. Il y a donc eu deux sens différents (ou plusieurs niveaux d' herméneutique biblique ) : un sens historique, se déroulant véritablement selon les Evangiles, et un sens secondaire dans le symbolisme.

"Flevit super illam" (il en a pleuré); par Enrique Simonet , 1892

Dans Luc 19:41, alors que Jésus s'approche de Jérusalem, il regarde la ville et pleure dessus (un événement connu sous le nom de Flevit super illam en latin ), prédisant sa prochaine Passion et la souffrance qui attend la ville dans les événements de la destruction de la Second Temple .

Dans de nombreux pays de l'ancien Proche-Orient , il était d'usage de couvrir d'une manière ou d'une autre le chemin de quelqu'un jugé digne de la plus haute distinction. La Bible hébraïque rapporte que Jéhu , fils de Josaphat , a été traité de cette façon. Les évangiles synoptiques et l' évangile de Jean rapportent que les gens ont donné à Jésus cette forme d'honneur. Dans les synoptiques, les gens sont décrits comme posant leurs vêtements et coupant des joncs dans la rue, tandis que Jean précise des feuilles de palmier (grec phoinix) . Dans la tradition juive, la palme est l'une des quatre espèces portées pour Souccot , comme prescrit pour se réjouir dans Lévitique 23:40.

Dans la culture gréco-romaine de l' Empire romain , qui a fortement influencé la tradition chrétienne, la branche de palmier était un symbole de triomphe et de victoire. Il est devenu l'attribut le plus commun de la déesse Nike ou Victoria . Pour les observateurs romains contemporains, la procession aurait évoqué le triomphe romain , lorsque le triomphateur déposait les armes et portait la toge , le vêtement civil de la paix qui pouvait être orné des emblèmes de la palme. Bien que les épîtres de Paul se réfèrent à Jésus comme " triomphant ", l'entrée à Jérusalem n'a peut-être pas été régulièrement décrite comme une procession triomphale dans ce sens avant le XIIIe siècle. Dans l'ancienne religion égyptienne , la palme était portée lors des processions funéraires et représentait la vie éternelle. La paume du martyr a ensuite été utilisée comme symbole des martyrs chrétiens et de leur victoire spirituelle ou triomphe sur la mort. Dans Apocalypse 7:9, la multitude vêtue de blanc se tient devant le trône et l' Agneau tenant des palmes.

L'observance dans la liturgie

Dates du Dimanche des Rameaux
2015–2029
En dates grégoriennes
An Occidental Est
2015 29 mars 5 avril
2016 le 20 mars 24 avril
2017 9 avril
2018 25 mars le premier avril
2019 14 avril 21 avril
2020 5 avril 12 avril
2021 28 mars 25 avril
2022 10 avril 17 avril
2023 2 Avril 9 avril
2024 24 mars 28 avril
2025 13 avril
2026 29 mars 5 avril
2027 21 mars 25 avril
2028 9 avril
2029 25 mars le premier avril

Christianisme oriental et oriental

Le dimanche des Rameaux, ou l' Entrée du Seigneur à Jérusalem comme on peut l'appeler dans les églises orthodoxes , est l'une des douze grandes fêtes de l' année liturgique . La veille du dimanche des Rameaux, samedi de Lazare , les croyants préparent souvent des feuilles de palmier en les nouant en croix en vue de la procession du dimanche. Les tentures et les vêtements de l'église sont changés en une couleur festive - le plus souvent verte.

Le Tropaire de la Fête (un court hymne) indique que la résurrection de Lazare est une préfiguration de la propre Résurrection de Jésus :

O Christ notre Dieu
Quand tu as ressuscité Lazare d'entre les morts avant ta passion,
tu as confirmé la résurrection de l'univers.
C'est pourquoi, nous aimons les enfants,
portons la bannière du triomphe et de la victoire,
et nous crions vers Toi, ô Conquérant de l'amour,
Hosanna au plus haut des cieux !
Béni soit Celui qui vient
au Nom du Seigneur.

Dans l' Église orthodoxe russe , l'Église orthodoxe ukrainienne , l'Église catholique ukrainienne , l'Église catholique ruthène , les catholiques romains polonais , bavarois et autrichiens et divers autres peuples d'Europe de l'Est , la coutume s'est développée d'utiliser le saule et d'autres brindilles comme le buis au lieu des feuilles de palmier. parce que ces derniers ne sont pas facilement disponibles si loin au nord. Il n'y a aucune exigence canonique quant au type de branches à utiliser, de sorte que certains croyants orthodoxes utilisent des branches d'olivier . Quelle qu'en soit la nature, ces rameaux sont bénis et distribués avec des cierges soit lors de la veillée nocturne de la veille de la fête (samedi soir), soit avant la divine liturgie du dimanche matin. La Grande Entrée de la Divine Liturgie commémore "l'Entrée du Seigneur à Jérusalem", donc la signification de ce moment est ponctuée le dimanche des Rameaux alors que tout le monde se tient debout, tenant ses branches et allumé des bougies. Les fidèles emportent ces branches et ces bougies chez eux après la liturgie et les conservent dans leur coin d'icônes en guise d' evloghia (bénédiction).

En Russie, des processions à pied d'âne ont eu lieu dans différentes villes, mais surtout à Novgorod et, de 1558 à 1693, à Moscou. Ceux-ci figuraient en bonne place dans les témoignages de témoins étrangers et mentionnés sur les cartes occidentales contemporaines de la ville. Le patriarche de Moscou , représentant le Christ, est monté sur un « âne » (en fait un cheval drapé de drap blanc) ; le tsar de Russie conduit humblement le cortège à pied. À l'origine, les processions de Moscou commençaient à l'intérieur du Kremlin et se terminaient à l'église de la Trinité, maintenant connue sous le nom de cathédrale Saint-Basile , mais en 1658, le patriarche Nikon a inversé l'ordre de la procession. Pierre Ier dans les années 1720, dans le cadre de sa nationalisation de l'église , a mis fin à la coutume ; il a été parfois recréé au 21e siècle.

Dans les églises orthodoxes orientales, les feuilles de palmier sont distribuées à l'avant de l'église au niveau des marches du sanctuaire. En Inde, le sanctuaire lui-même est jonché de soucis, et la congrégation procède à travers et à l'extérieur de l'église.

Christianisme occidental

Dimanche des Rameaux au Timor Oriental

Dans les temps anciens, les branches de palmier symbolisaient la bonté et la victoire. Ils étaient souvent représentés sur des pièces de monnaie et des bâtiments importants. Salomon fit graver des branches de palmier dans les murs et les portes du temple. Encore à la fin de la Bible, des gens de toutes les nations lèvent des branches de palmier pour honorer Jésus.

Le dimanche des Rameaux commémore l'entrée du Christ à Jérusalem, lorsque des palmes ont été placées sur son chemin, avant son arrestation le jeudi saint et sa crucifixion le vendredi saint . Elle marque ainsi le début de la semaine sainte , la dernière semaine du carême.

Dans les églises de nombreuses confessions chrétiennes , les membres de la congrégation, souvent des enfants, reçoivent des palmes qu'ils portent alors qu'ils marchent en procession à l'intérieur de l'église. Dans l' Église du Pakistan , une Église protestante unie , les fidèles du dimanche des Rameaux portent des branches de palmier dans l'église en chantant les Psaumes 24.

Dans l' Église catholique romaine , ainsi que dans de nombreuses congrégations anglicanes et luthériennes , les feuilles de palmier (ou dans les climats plus froids une sorte de substituts) sont bénies avec de l'eau bénite à l' extérieur du bâtiment de l'église (ou dans les climats froids dans le narthex lorsque Pâques tombe tôt dans l'année) lors d'un événement appelé la Bénédiction des Rameaux. Une procession solennelle de toute la congrégation a lieu immédiatement après la bénédiction des rameaux, appelée procession des Rameaux.

Dans l'Église catholique épiscopale, cette fête coïncide désormais avec celle du dimanche de la Passion , qui est au centre de la messe qui suit la procession. L'Église catholique considère les palmiers bénis comme des sacramentaux . Les vêtements du jour sont d'un rouge écarlate profond, la couleur du sang, indiquant le sacrifice rédempteur suprême que le Christ entrait dans la ville pour accomplir sa passion et sa résurrection à Jérusalem.

Bénédiction des palmiers à l'extérieur d'une église épiscopale aux États-Unis
Dimanche des Rameaux et autres jours nommés et plages de jours autour du Carême et de Pâques dans le christianisme occidental, avec les jours de jeûne du Carême numérotés

Dans les églises épiscopales et dans de nombreuses autres églises anglicanes ainsi que dans les églises luthériennes, le jour est officiellement appelé Le dimanche de la Passion : Dimanche des Rameaux ; dans la pratique, cependant, il est généralement appelé dimanche des Rameaux comme dans le livre américain de prière commune de 1928 et dans les liturgies et calendriers luthériens antérieurs, pour éviter toute confusion excessive avec l'avant-dernier dimanche de carême dans le calendrier traditionnel, qui était le dimanche de la passion .

Dans l'usage traditionnel de l' Église méthodiste , The Book of Worship for Church and Home (1965) fournit la collecte suivante pour le dimanche des Rameaux :

Dieu tout-puissant et éternel, qui, par ton tendre amour envers les hommes, a envoyé ton Fils notre Sauveur Jésus-Christ pour prendre sur lui notre chair et souffrir la mort sur la croix, afin que tous les hommes suivent l'exemple de sa grande humilité : que nous puissions à la fois suivre l'exemple de sa patience et être également rendus participants de sa résurrection; par le même Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Douane

Il est de coutume dans de nombreuses églises que les fidèles reçoivent des feuilles de palmier fraîches le dimanche des Rameaux. Dans les régions du monde où cela a été historiquement impossible, des traditions de substitution ont vu le jour.

la Belgique

À Hoegaarden , l'une des dernières processions du dimanche des Rameaux a lieu chaque année. Une communauté de douze apôtres porte une statue en bois du Christ autour de la ville, tandis que les enfants font du porte à porte offrant les palmes ( boîte ) pour les pièces de monnaie.

Bulgarie

En Bulgarie , le dimanche des Rameaux est connu sous le nom de Tsvetnitsa ( tsvete , « fleur ») ou Vrabnitsa ( varba , « saule »), ou le jour de la fleur . Personnes portant des noms liés aux fleurs (par exemple, Bilyan(a), Liliya, Margarita, Nevena, Ralitsa, Rosa, Temenuzhka, Tsvetan(a), Tsvetelin(a), Tsvetin(a), Tsvetko, Violeta, Yavor, Zdravko, Zjumbjul , etc.) célèbrent ce jour comme leur fête du nom .

Angleterre

Du XVe au XVIIe siècle en Angleterre, le dimanche des Rameaux était fréquemment marqué par l'incendie de personnages de Jack-'o'-Lent . C'était une effigie de paille qui serait lapidée et maltraitée le mercredi des Cendres, et conservée dans la paroisse pour être brûlée le dimanche des Rameaux. Le symbolisme était considéré comme une sorte de vengeance sur Judas Iscariot , qui avait trahi le Christ. L'effigie aurait également pu représenter la figure détestée de l'Hiver, dont la destruction prépare le printemps.

Égypte et Éthiopie

Dans l' Église copte orthodoxe et l' Éthiopie orthodoxe , cette fête est appelée Hosanna. Les feuilles de palmier seront bénies et distribuées, elles sont utilisées pour créer des crucifix, bagues et autres ornements.

Finlande

Sorcières de Pâques en Finlande

En Finlande , il est courant pour les enfants de se déguiser en sorcières de Pâques et de faire du porte-à-porte dans les quartiers et d'échanger des branches de saule discolore décorées contre des pièces de monnaie et des bonbons. Il s'agit d'une ancienne coutume carélienne appelée virpominen .

Il est de coutume que les enfants chantent, avec quelques variantes, "Virvon varvon tuoreeks, terveeks, tulevaks vuodeks, vitsa sulle, palkka mulle!" qui se traduit par "Je vous souhaite une année fraîche et saine, une branche pour vous, un prix pour moi!" Le chant a été traduit dans le roman Totally Smashed de Juha Vuorinen ! comme "Willow switch, je suis la sorcière de Pâques ! Je te souhaite la santé et un amour riche ! De moi j'apporte un peu de chance aujourd'hui, pour cette branche que vas-tu payer ?"

Allemagne

Palmier en bois

Dans certaines régions d'Allemagne, de longs piquets avec du saule, du buis et d'autres brindilles sont pris pour la procession des palmiers plutôt que des bouquets. Dans certaines régions du sud, soit le prêtre dirige la procession des palmiers, monté sur un âne, soit un âne en bois (appelé Palmesel ) avec une figure du Christ est traditionnellement roulé avec la procession des fidèles.

Inde

Dans la plupart des églises catholiques de l'Inde, les palmes sont bénies par le prêtre le dimanche des Rameaux, puis distribuées au peuple après la sainte messe. Il existe une tradition de plier les feuilles de palmier en croix de palmier, qui sont conservées à l'autel jusqu'au prochain mercredi des Cendres .

Des fleurs (en l'occurrence des soucis ) éparpillées dans le sanctuaire d'une église orthodoxe orientale à Mumbai , en Inde, le dimanche des Rameaux

Dans l' État indien du sud du Kerala (et dans les congrégations indiennes orthodoxes , de l'Église de l'Inde du Sud (CSI), de l'Église catholique syro-malankara et de l'Église orthodoxe syriaque (jacobite) ailleurs en Inde et dans tout l'Occident), des fleurs sont éparpillées autour du sanctuaire. le dimanche des Rameaux lors de la lecture de l'Evangile, aux paroles prononcées par la foule accueillant Jésus : « Hosanna ! Béni soit celui qui est venu et qui vient au nom du Seigneur Dieu ». Ces paroles sont lues trois fois à l'assemblée. La congrégation répète alors "Hosanna!", Et les fleurs sont dispersées. Ceci est adapté de l'ancienne coutume hindoue de disperser des fleurs lors d'occasions festives, ainsi que de l'honneur rendu à Jésus lors de son entrée à Jérusalem.

Dimanche des Rameaux à l'église Malankara ( orthodoxe orientale ) du Kerala - Des personnes tenant des feuilles tendres de cocotiers (kuruthola) et des fleurs sont jetées vers le haut pendant la lecture de l'Évangile

L'orthodoxie indienne trouve ses racines dans l'arrivée en Inde de Saint Thomas l'Apôtre (traditionnellement datée de 52 après JC) et son évangélisation parmi les brahmanes de la côte de Malabar et l'ancienne communauté juive là-bas. Ses rites et cérémonies sont à la fois d'origine hindoue et juive, ainsi que chrétienne levantine. Dans l'Église catholique syro-malabare , les feuilles de palmier sont bénies lors de la cérémonie du dimanche des Rameaux et une procession a lieu en tenant les palmes.

Italie

En Italie , les feuilles de palmier sont utilisées avec de petites branches d'olivier, facilement disponibles dans le climat méditerranéen. Ceux-ci sont placés aux entrées des maisons (par exemple, suspendus au-dessus de la porte) pour durer jusqu'au dimanche des Rameaux de l'année suivante. Pour cette raison, les feuilles de palmier ne sont généralement pas utilisées entières, en raison de leur taille ; au lieu de cela, les bandes de feuilles sont tressées en formes plus petites. De petites branches d'olivier sont également souvent utilisées pour décorer les gâteaux de Pâques traditionnels, ainsi que d'autres symboles de naissance, comme les œufs.

Lettonie

En Lettonie, le dimanche des Rameaux est appelé "Pussy Willow Sunday", et les saules - symbolisant la nouvelle vie - sont bénis et distribués aux fidèles. Les enfants sont souvent réveillés ce matin-là avec des tapes rituelles sur une branche de saule.

Lituanie

Lorsque le christianisme est arrivé en Lituanie, les plantes qui ont poussé le plus tôt ont été honorées lors des fêtes de printemps. Le nom "Dimanche des Rameaux" est un abus de langage ; le "verba" ou "épicéa nain" est utilisé à la place. Selon la tradition, le samedi précédant le dimanche des Rameaux, les Lituaniens prennent un soin particulier à choisir et à couper des branches bien formées, que les femmes décorent de fleurs. Les fleurs sont méticuleusement attachées aux branches, formant la "Verba".

Le Levant

En Israël , en Jordanie , au Liban , en Palestine et en Syrie , le dimanche des Rameaux ( Shaa'nineh en arabe) est peut-être la liturgie la plus fréquentée du calendrier chrétien, parmi les églises orthodoxes , catholiques ( latines et orientales ) et anglicanes , peut-être parce que c'est notamment une occasion familiale. Ce jour-là, les enfants fréquentent l'église avec des branches d' oliviers et de palmiers. En outre, il y aura des croix soigneusement tissées et d'autres symboles fabriqués à partir de feuilles de palmier et de roses et une procession au début de la liturgie, au cours de laquelle à un moment donné, le prêtre prendra une branche d'olivier et aspergera d'eau bénite les fidèles.

Malte

Toutes les paroisses de Malte et de Gozo le dimanche des Rameaux ( maltais : Ħadd il-Palm ) bénissent les feuilles de palmier et les feuilles d'olivier. Les paroisses qui ont les statues du Vendredi saint bénissent l'olivier qu'elles mettent sur les statues de "Jésus prie dans le jardin des oliviers" ( Ġesù fl-Ort ) et la "Trahison de Judas" ( il-Bewsa ta' Ġuda ). Aussi, beaucoup de gens emportent chez eux un petit rameau d'olivier car c'est un sacramentel .

Pays-Bas

Dans les régions saxonnes des Pays-Bas, les croix sont décorées de bonbons et de pain, en forme de coq . Dans le diocèse de Groningen-Leeuwarden , une grande procession avec des lampes à huile a lieu la veille du dimanche des Rameaux en l'honneur de la Mère Douloureuse de Warfhuizen .

Philippines

Un prêtre bénit les feuilles de palmier dans l' église Santiago Apostol de Plaridel, Bulacan , Philippines.

Aux Philippines , une statue du Christ chevauchant un âne (la Humenta ), ou le prêtre président à cheval, est amenée à l'église locale lors d'une procession matinale. Les fidèles bordent la route, agitant des palaspás (branches de palmier richement tissées) et étendant des tapis (des « tabliers » héritage faits pour ce rituel) à l'imitation des habitants de Jérusalem excités. Au parvis de l'église, dans une maison ou sur la place de la ville, des enfants déguisés en anges éparpillent des fleurs en chantant l' antienne du jour Hosanna Filio David en langue vernaculaire et sur des airs traditionnels. La première messe de la journée suit ensuite.

Une fois bénis, les palaspás sont ramenés à la maison et placés sur des autels, des portes et des fenêtres. L'Église enseigne que c'est un signe d'accueil du Christ dans la maison, mais la croyance populaire soutient que les palaspás bénis sont apotropaïques , dissuadant les mauvais esprits, la foudre et les incendies. Une autre coutume populaire consiste à donner des morceaux de palaspás bénis aux coqs utilisés dans le sabong (combat de coqs); cela a été fortement déconseillé par l ' archevêque de Manille , le cardinal Luis Antonio Tagle . Dans d'autres provinces, les fleurs semées par les anges lors de la procession sont ajoutées aux graines de riz plantées, dans la conviction que celles-ci assureront une récolte abondante.

Pologne

Un palmier à Łyse , Pologne

De nombreuses villes et villages polonais (les plus connus sont Lipnica Murowana en Petite Pologne et Łyse ) organisent des concours de palmiers artificiels. Le plus grand d'entre eux atteint plus de 30 mètres de long ; par exemple, le palmier le plus haut en 2008 était de 33,39 mètres.

Roumanie et Moldavie

En Roumanie et en Moldavie , le dimanche des Rameaux est connu sous le nom de Duminica Floriilor ou simplement Florii , traduisant le dimanche des fleurs .

Espagne

En Espagne, il existe une tradition à la palmeraie d'Elche (la plus grande palmeraie d'Europe) dans laquelle les habitants couvrent les feuilles de palmier du soleil pour leur permettre de blanchir, puis ils les nouent et les tressent en formes complexes.

Un proverbe espagnol qui rime dit : Domingo de Ramos, quien no estrena algo, se le caen las manos ("Le dimanche des Rameaux, les mains tombent de ceux qui ne portent pas quelque chose de nouveau"). Le dimanche des Rameaux, il est de coutume d'enfiler des vêtements ou des chaussures neufs.

Syrie

En Syrie , il est courant que les enfants se déguisent en sorcières de Pâques et fassent du porte-à-porte dans les quartiers pour des pièces de monnaie et des bonbons.

Pays de Galles et Angleterre

Ces décorations florales pour tombes du dimanche ont été photographiées dans le sud du Pays de Galles vers 1907

Dans le sud du Pays de Galles et dans les parties voisines de l'Angleterre, «Sul y Blodau» ou «Flowering Sunday» est une tradition de décoration funéraire couramment observée le dimanche des Rameaux, bien qu'historiquement, la décoration funéraire du dimanche fleuri ait également été observée d'autres jours. Aujourd'hui, les noms Palm Sunday et Flowering Sunday sont utilisés de manière interchangeable dans ces régions. En 1829, Thomas Wallace, de Llanbadoc, Monmouthshire, publia un poème qui contient la première référence connue à la coutume pratiquée uniquement le dimanche des Rameaux.

Les traditions de nettoyage et de décoration des cimetières gallois ont peut-être commencé comme une célébration de Pâques avant de devenir plus communément associées au dimanche des Rameaux. Dès 1786, le nettoyage et les décorations florales sont attestés par William Matthews lors d'une tournée dans le sud du Pays de Galles. Richard Warner atteste en 1797 "l'ornementation des tombes des défunts avec diverses plantes et fleurs, à certaines saisons, par les parents survivants" et note que Pâques est le moment le plus populaire pour cette tradition. En 1803, les observations de Malkin dans "The Scenery, Antiquities, and Biography of South Wales à partir de matériaux collectés lors de deux excursions de l'année 1803" reflètent le changement associant principalement la coutume à Pâques.

Voir également

Les références

Bibliographie

Liens externes

Les dimanches du cycle de Pâques
Précédé par Dimanche des Rameaux
10 avril 2022
succédé par