Paulo Evaristo Arns - Paulo Evaristo Arns

Son Éminence

Paulo Arns

OFM
Cardinal , archevêque émérite de São Paulo
Paulo Evaristo Arns (1982).jpg
Paulo Evaristo Arns en 1982
Voir São Paulo ( émérite )
Nommé 22 octobre 1970
installée 1er novembre 1970
Terme terminé 9 avril 1998
Prédécesseur Agnelo Rossi
Successeur Claudio Hummes
Autre(s) poste(s) Cardinal-prêtre de Sant'Antonio da Padova dans la Via Tuscolana
Ordres
Ordination 30 novembre 1945
par  José Pereira Alves
Consécration 3 juillet 1966
par  Agnelo Rossi
Cardinal créé 5 mars 1973
par le pape Paul VI
Rang Cardinal-Prêtre
Détails personnels
Nom de naissance Paulo Evaristo Arns
Née ( 1921-09-14 )14 septembre 1921
Forquilhinha , Santa Catarina, Brésil
Décédés 14 décembre 2016 (2016-12-14)(95 ans)
São Paulo, Brésil
Postes précédents)
Devise ex spe dans spem
Blason Les armoiries de Paulo Arns
Les styles de
Paulo Evaristo Arns
Armoiries de Paulo Evaristo Arns.svg
Style de référence Son Éminence
Style parlé Votre Éminence
Style informel Cardinal
Voir São Paulo ( émérite )

Paulo Evaristo Arns OFM ( portugais brésilien :  [ˈpawlu evaˈɾistu ˈaɾns] ; 14 septembre 1921 - 14 décembre 2016) était un prélat brésilien de l' Église catholique , qui a été fait cardinal et archevêque de São Paulo par le pape Paul VI , et est devenu plus tard Cardinal Protoprêtre de l'Église catholique romaine. Son ministère a commencé par une carrière universitaire tranquille de vingt ans, mais lorsqu'il a été chargé de la responsabilité de l'archidiocèse de Sao Paulo, il s'est avéré un adversaire implacable de la dictature militaire du Brésil et de son recours à la torture ainsi qu'un défenseur des pauvres et un défenseur virulent de la libération. théologie . Dans ses dernières années, il critiquait ouvertement la façon dont le pape Jean-Paul II gouvernait l'Église catholique à travers la Curie romaine et remettait en question son enseignement sur le célibat sacerdotal et d'autres questions.

Première vie et éducation

Paulo Steiner Arns est le cinquième des treize enfants des immigrants allemands Gabriel et Helana (née Steiner) Arns. Trois de ses sœurs deviendront plus tard religieuses et un de ses frères franciscain . Une de ses sœurs, Zilda Arns Neumann , une pédiatre qui a fondé la commission des enfants des évêques brésiliens, a été tuée lors du tremblement de terre en Haïti en 2010 .

Le 10 décembre 1943, Arns rejoint les Franciscains ; il est ordonné prêtre le 30 novembre 1945.

De 1941 à 1943, Arns étudie la philosophie à Curitiba puis la théologie de 1944 à 1947 à Petrópolis . Puis il fréquente la Sorbonne à Paris en étudiant les lettres, le latin , le grec , le syriaque à l' École pratique des hautes études , et l'histoire ancienne . Il a obtenu un doctorat en langues classiques en 1946. Arns est ensuite retourné à la Sorbonne pour étudier un doctorat en lettres qu'il a obtenu en 1950, écrivant une thèse intitulée "La technique du livre d'après Saint Jérome".

Arns a ensuite effectué une série de missions académiques au Brésil. Il a enseigné au séminaire d'Agudos à São Paulo . Il a enseigné en tant que membre de la faculté de philosophie, des sciences et des lettres de Bauru , et a eu des responsabilités dans un certain nombre d'autres établissements d'enseignement supérieur, généralement des postes de professeur, et est devenu professeur à l'Université catholique de Petrópolis.

Arns a été élu vice-provincial de la province de l'Immaculée Conception des Frères Mineurs. Il a été directeur de la revue mensuelle religieuse Sponsa Christi .

évêque et cardinal

Le pape Paul VI a nommé Arns évêque titulaire de Respecta et évêque auxiliaire de São Paulo le 2 mai 1966. Il a été consacré le 3 juillet 1966 par le cardinal Agnelo Rossi . Le même pape le nomma archevêque de São Paulo le 22 octobre 1970 et il fut installé le 1er novembre. En 1973, il vend le palais épiscopal, un hôtel particulier qui se dresse dans son propre parc. Deux choses l'horrifiaient : les factures d'électricité massives et le personnel de 25 frères et sœurs affectés à ses besoins. Il a utilisé l'argent de la vente pour construire une station sociale dans les favelas .

Il est resté archevêque de São Paulo pendant 28 ans et a réussi à étendre la présence et l'extension de l'église en créant 43 paroisses et plus de 1 200 centres communautaires. Il a également promu l'organisation de plus de 2000 communautés ecclésiales de base. Il a développé des programmes d'éducation sur le SIDA et des ministères pour les enfants sans abri et les prisonniers. Avec sa sœur Dr. Zilda , il a fondé Pastoral da Criança (Pastoral Care for Children), un organe d'action sociale de la Conférence nationale des évêques du Brésil.

Lors du consistoire du 5 mars 1973, le pape Paul VI le nomme cardinal-prêtre de Sant'Antonio da Padova, via Tuscolana . Il a participé en tant que cardinal-électeur aux deux conclaves de 1978 qui ont élu les papes Jean-Paul I et Jean-Paul II.

De 1983 à 1991, il a été secrétaire du Synode des évêques , mais ce n'est qu'en 2005 qu'il a parlé publiquement de son expérience : « J'avais la responsabilité de consigner les conclusions d'un synode et de rédiger les documents en vue du suivant. nous avons préparé n'a jamais été pris en considération. Des personnes très compétentes ont effectué tout le processus, mais les textes n'ont jamais été utilisés... Les conclusions ont été formulées de telle sorte qu'elles ne reflétaient plus ce qui avait été dit dans les discussions.

Au milieu des années 1980, les programmes d'Arns pour le développement des vocations sacerdotales ont été critiqués par les autorités du Vatican qui soupçonnaient ses liens avec la théologie de la libération. Les séminaristes vivaient dans onze petites communautés de sept ou huit et chaque groupe était lié à une communauté de base. Les séminaires occupaient également des emplois séculiers afin d'apporter un soutien à leurs familles pendant leur formation sacerdotale. Le cardinal Joseph Ratzinger , chef de la Congrégation pour la doctrine de la foi (CDF), a nommé le cardinal Joseph Höffner de Cologne, dont la politique était si conservatrice qu'il considérait le socialisme démocratique « inacceptablement marxiste », pour mener une enquête. Au Brésil, il a fait l'éloge du programme de São Paulo, mais a soumis un rapport largement négatif au CDF.

En 1989, Arns a envoyé une lettre à Fidel Castro à l'occasion du 30e anniversaire de la Révolution cubaine. Il a loué le bilan de Cuba en matière de justice sociale et a écrit que "la foi chrétienne découvre dans les réalisations de la révolution des signes du royaume de Dieu... Vous êtes présent quotidiennement dans mes prières, et je demande au Père qu'il vous accorde toujours la grâce de guider les destinées de votre pays." Les conservateurs politiques et théologiques, dont le cardinal Eugenio Sales de Rio de Janeiro, ont protesté contre ce qu'ils ont interprété comme un soutien au maintien du pouvoir de Castro. Leonardo Boff , la figure la plus importante du mouvement de théologie de la libération, a défendu Arns en disant : « Cuba a mené une révolution contre la faim en mettant fin à la prostitution, à l'analphabétisme et à la misère. Dom Paulo [Arns] n'est pas un socialiste, mais un homme des pauvres et les opprimés." Arns a déclaré que la lettre faisait partie d'un dialogue en cours avec Castro et qu'il s'opposait à la dictature.

Gouvernance de l'Église

Avant la mort de Paul VI en 1978, Arns travailla avec lui sur un plan de division de l'archidiocèse de São Paulo. Il aurait établi des diocèses subordonnés sous des évêques indépendants qui partageraient des ressources financières et institutionnelles et un plan pastoral commun entre eux et avec l'archidiocèse. Il n'a jamais été mis en œuvre. Au lieu de cela, le 15 mars 1989, l'archidiocèse a été divisé en cinq diocèses d'une manière qui, selon Arns, a divisé les riches et les pauvres. Son archidiocèse a perdu la moitié de sa population, conservant le noyau en grande partie de classe moyenne de la ville et l'isolant de la « périphérie appauvrie » de la ville. Aucun des évêques choisis pour diriger les nouveaux diocèses n'a été tiré de la liste des candidats qu'Arns avait soumise. Il a dit: « Tout ce que j'ai demandé a été ignoré et la ligne traditionaliste parvins Il était notre souhait que d' une manière différente de traiter des activités pastorales dans les régions métropolitaines soit adopté, mais la. Curie romaine , le traitement de ce comme toute autre question, payé pas d'attention pour cela. ... En raison de la façon dont cela a été fait, l'église de São Paulo dépense 10 fois plus pour produire des résultats 10 fois plus petits".

Quelques jours seulement avant de présenter sa démission en tant qu'archevêque de São Paulo, comme il était tenu de le faire à l'âge de 75 ans, Arns a déclaré à un journal brésilien qu'il avait dit au pape Jean-Paul II qu'il autorisait la Curie romaine , l'administration centrale de l'Église catholique, "trop ​​libre les rênes". Il a déclaré que le pape avait répondu "Vous vous trompez. La curie est le pape" et qu'il avait à son tour fortement désapprouvé. Il a expliqué à son interlocuteur : « Mon impression est que la curie gouverne l'église.

Selon Boff, quand Arns célébrait la messe et reconnut quelqu'un dans la congrégation comme prêtre qui s'était marié, il invita l'homme à concélébrer la messe avec lui. Sa position sur les prêtres mariés était : « Ils sont toujours prêtres et ils resteront prêtres.

théologie de la libération

En 1968, participant à la Conférence des évêques latino-américains à Medellín , en Colombie, il approuva le principe fondamental de la théologie de la libération, « l'option préférentielle pour les pauvres ». En 1984, il rejoint d'autres prélats brésiliens à Rome lorsque le théologien Leonardo Boff , figure de proue du mouvement de théologie de la libération et ancien élève d'Arns, est examiné par le cardinal Joseph Ratzinger (futur Pape Benoît XVI), chef de la Congrégation pour la Doctrine. de la Foi . Boff a déclaré qu'il pensait qu'il n'était pas en fait la cible de l'enquête du Vatican autant que l'ensemble de l'église au Brésil et son activisme en faveur des pauvres. Arns a prédit que l'examen de Boff ne produirait aucune « reddition » parce que « la libération des pauvres est une aspiration enracinée dans la dignité humaine. Le message de libération est au cœur du christianisme. Un historien l'a décrit comme « non pas un exercice de sémantique théologique absconse mais un débat sur l'avenir de l'Église au Brésil ». Arns et le cardinal Aloisio Lorscheider de Fortaleza ont rejoint Ratzinger et Boff pour une partie de leur réunion de quatre heures, après s'être vu refuser leur demande d'assister à toute la réunion. Des réunions ultérieures entre les prélats supérieurs du Brésil, dont Arns, et le pape Jean-Paul II, ont refroidi le conflit dans une certaine mesure, et en 1986, Arns a fait une déclaration conciliante selon laquelle il était d'accord avec l'avertissement du pape contre les prêtres participant directement à la politique, mais il a défendu le le plaidoyer de l'église au nom de groupes impuissants comme les paysans et les peuples autochtones, les travailleurs et les habitants des bidonvilles urbains.

Arns a produit des lettres de la Curie romaine qui , selon lui, étaient la preuve que Boff avait été traité injustement.

Arns a toujours encouragé le développement du mouvement communautaire de base qui découle de l'engagement en faveur d'une option préférentielle pour les opprimés et les pauvres. Il a encouragé les ordres religieux de São Paulo à transférer leurs énergies des écoles et hôpitaux de la classe moyenne des quartiers centraux de la ville aux millions de personnes marginalisées vivant à la périphérie. En ce qui concerne l'exigence selon laquelle les catholiques pratiquent l' abstinence certains jours, c'est-à-dire s'abstiennent de manger de la viande, Arns dit aux pauvres que ce jour-là « s'ils peuvent trouver de la viande à manger, ce qui est rare, ils devraient la manger et du bon travail pour marquer la journée, car il ne s'agit pas de manger de la viande." Il a défendu sa position en disant que « le droit canon me donne plein pouvoir pour dispenser les gens de l'abstinence ; il n'y a pas de problème.

dictature brésilienne

Un gouvernement militaire a gouverné le Brésil de 1964 à 1985. La campagne inlassable d'Arns contre les violations des droits humains de ce gouvernement a fait de lui une figure populaire au Brésil. Pendant la dictature, il a rendu visite aux prisonniers politiques et a dénoncé les abus de l'armée. Peu de temps après qu'Arns soit devenu archevêque, la police a perquisitionné le domicile d'un jeune prêtre et l'a arrêté pour avoir organisé une campagne pour une augmentation des salaires des travailleurs. Quand Arns s'est vu refuser l'accès au prêtre emprisonné, il a dénoncé l'arrestation à la radio de l'archidiocèse et dans son journal. Il fit afficher à la porte de chaque église une description de l'arrestation et de la torture du prêtre. Le correspondant latino-américain du National Catholic Reporter a décrit cela comme le début d'une « guerre ouverte entre l'archidiocèse et l'armée ». Alors que son collègue l'archevêque Helder Camara d' Olinda et de Recife avait longtemps joué un rôle direct dans la politique, Arns s'est opposé au régime tout en maintenant une posture apolitique, mais avec une critique sans compromis qui démentait son court séjour en tant qu'archevêque et sa formation universitaire.

Arns a lancé une campagne de plusieurs années contre la torture et en a fait une priorité poursuivie par la Conférence des évêques brésiliens . En 1975, les censeurs du régime ont parfois restreint la capacité d'Arns à protester en refusant la permission d'imprimer ses opinions dans l'hebdomadaire de l'archidiocèse, O São Paulo . Il avait écrit : « Même la semaine dernière, un certain nombre de cas de torture ont eu lieu à São Paulo. Un certain nombre de personnes ont été arrêtées, cagoulées et maintenues au secret pendant longtemps... La torture systématique a été instituée au Brésil avec des techniques pour obtenir des aveux de prisonniers ordinaires et politiques. Les autorités n'ont pas autorisé la radio archidiocésaine à émettre pendant un an. Lorsque les autorités ont qualifié de suicide la mort du journaliste Vladimir Herzog en prison, Arns a organisé un service commémoratif œcuménique et a qualifié la mort de Herzog différemment, en déclarant : « Ceux qui se tachent les mains de sang sont damnés. Tu ne tueras pas. » Un message lu la semaine prochaine dans toutes les églises de l'archidiocèse disait : « Il n'est pas permis lors de l'interrogatoire de suspects d'utiliser des méthodes de torture physique, psychologique ou morale, surtout lorsqu'elles sont poussées aux limites de la mutilation et même de la mort, comme s'est passé."

Arns a soutenu l'effort clandestin de documenter la torture dans la prison de Barzil qui, une fois sorti clandestinement du pays, a été publié des années plus tard sous le titre Brasil: Nunca Mais (Brazil: Never Again) en 1985. Il a utilisé les transcriptions du procès comme preuve de la torture de prisonniers politiques , y compris les noms et les dates et les descriptions détaillées des méthodes et de l'équipement. Un document d'enquête volumineux qui faisait la chronique de la torture par le gouvernement militaire des opposants politiques, il a été compilé en grande partie en secret et a utilisé les transcriptions des procès militaires pour construire son dossier.

La retraite et la mort

Les gens font la queue pour rendre hommage à feu le cardinal Arns.

Le pape Jean-Paul II a accepté la démission du cardinal Arns le 15 avril 1998. Ayant dépassé l'âge de 80 ans, il n'a pas participé au conclave de 2005 qui a élu le pape Benoît XVI . En 2013, il ne s'est pas rendu à Rome pour participer en tant que non-électeur au conclave qui a choisi le pape François .

Après avoir pris sa retraite en tant qu'archevêque, Arns a occupé la chaire UNESCO pour l'éducation à la paix, les droits de l'homme, la démocratie et la tolérance à l' Université d'État de São Paulo .

En 2002, Arns a critiqué le président américain George W. Bush pour son approche de la coopération internationale au lendemain des attentats du 11 septembre , notant que « le président n'est pas allé aux Nations Unies pour demander l'avis de tout le monde. Il est allé seul au gouvernements les plus importants du monde. J'ai senti que cela montrait un manque de sensibilité mondiale. Il a également condamné la guerre en Afghanistan , la décrivant comme « une guerre contre une nation lorsqu'un homme ou deux ou trois ou dix sont responsables ».

Toujours en 2002, il est devenu l'un des membres les plus hauts placés de l'église à exprimer publiquement son désaccord avec la position de l'église sur le célibat clérical, affirmant qu'il s'agissait d'une règle inutile sans fondement biblique. Il a critiqué le pape Jean-Paul II pour avoir interdit le débat sur le sujet.

En avril 2005, pendant l'interrègne entre la mort du pape Jean-Paul II et l'élection du pape Benoît XVI, Arns a donné une interview de grande envergure évaluant la papauté du premier et ses propres années en tant qu'archevêque de Sao Paulo. Interrogé sur l'opposition de l'Église à l'utilisation des préservatifs pour empêcher la propagation du sida, il a déclaré : « Je ne peux pas être contre une décision du pape. Si c'était ma décision, je serais contre la mort et pour la vie. L'utilisation des préservatifs devrait pas être interprétée comme une libéralisation du sexe. Il reprochait à la Curie de ne pas promouvoir la diversité d'opinion au sein de l'Église et de manquer d'attitude œcuménique.

La rencontre du pape Benoît avec Arns lors de sa visite au Brésil en 2007 a été considérée comme un moment de réconciliation après leur précédente dispute sur la théologie de la libération.

À la mort du cardinal William Wakefield Baum le 23 juillet 2015, Arns est devenu le dernier cardinal survivant élevé par le pape Paul VI . (Bien que Joseph Ratzinger , le pape Benoît XVI, soit toujours vivant, il n'est plus membre du Collège des cardinaux).

Pendant plusieurs années avant sa mort, Arns s'est retiré de la vie publique et a vécu dans une maison de retraite à Taboão da Serra à la périphérie de São Paulo. Après une longue maladie, il est décédé dans un hôpital de São Paulo le 14 décembre 2016. Son cercueil a été transporté dans la crypte de la cathédrale de São Paulo le 16 décembre sous les applaudissements de la congrégation et les chants "viva Dom Paulo" et "courage".

Distinctions

Diplômes honorifiques

En mars 2013, il avait reçu 24 diplômes honorifiques,

Écrits choisis

Auteur
  • Un quem iremos, Senhor ? – A qui irons-nous, Seigneur ?
  • A humanidade caminha para a fraternidade – L’humanité en route vers la fraternité
  • Paulo VI : Você é contre ou une faveur ? – Paul VI : Êtes-vous pour ou contre ?
  • Cartas de Santo Inácio : Introdução, Tradução e Notas – Lettres de Saint Ignace : Introduction, traduction et notes
  • Cartas de São Clemente Romano : Introdução, Tradução e Notas – Lettres de saint Clément de Rome : Introduction, traduction et notes
  • A guerra acabará se você quiser – Les guerres se termineront si tu veux
  • Comunidade: união e ação – Communauté: Union et Action
  • Da Esperança à Utopia – De l'espoir à l'utopie (Autobiographie)
Traducteur
  • Cardinal Leo Joseph Suenens , A Corresponsabilidade na Igreja de Hoje (La coresponsabilité de l'Église aujourd'hui)
  • Cardinal Jean Daniélou , Nova História da Igreja (Une nouvelle histoire de l'Église)

Voir également

Remarques

Les références

Lectures complémentaires

  • Evanize Sydow, Marilda Ferri, Dom Paulo Evaristo Arns : um homem amado e perseguido , Editora Vozes, 1999

Liens externes

Titres de l'Église catholique
Précédé par
Archevêque de São Paulo
1970-1998
succédé par
Précédé par
Cardinal Protoprêtre
9 juillet 2012 – 14 décembre 2016
succédé par
Enregistrements
Précédé par
Dernier Cardinal survivant par le Pape Paul VI
14 décembre 2016
succédé par
rien