La pédagogie - Pedagogy

Détail d'une scène dans le bol de la lettre 'P' avec une femme avec une équerre et des diviseurs ;  utiliser une boussole pour mesurer des distances sur un diagramme.  Dans sa main gauche, elle tient une équerre, un outil pour tester ou tracer des angles droits.  Elle est surveillée par un groupe d'étudiants.
La géométrie de la femme d'enseignement (Détail d'un manuscrit enluminé XIV siècle, au début de Euclid de Elementa , dans la traduction attribuée à Adelard de Bath ).

Pédagogie ( / p ɛ d ə ɡ ɒ i , - ɡ i , - ɡ ɒ ɡ i / ), le plus souvent comprise comme l'approche de l' enseignement, est la théorie et la pratique de l' apprentissage , et comment cette influence de processus, et est influencé par le développement social, politique et psychologique des apprenants. La pédagogie, considérée comme une discipline académique, est l'étude de la façon dont les connaissances et les compétences sont transmises dans un contexte éducatif, et elle considère les interactions qui ont lieu au cours de l'apprentissage. La théorie et la pratique de la pédagogie varient considérablement, car elles reflètent des contextes sociaux, politiques et culturels différents.

La pédagogie est souvent décrite comme l'acte d'enseigner. La pédagogie adoptée par les enseignants façonne leurs actions, leurs jugements et d'autres stratégies d'enseignement en tenant compte des théories de l'apprentissage , de la compréhension des élèves et de leurs besoins, ainsi que des antécédents et des intérêts de chaque élève. Ses objectifs peuvent aller de l'approfondissement de l'enseignement libéral (le développement général du potentiel humain) aux spécificités plus étroites de l'enseignement professionnel (la transmission et l'acquisition de compétences spécifiques). Les pédagogies occidentales conventionnelles considèrent l'enseignant comme le détenteur du savoir et l'étudiant comme le destinataire du savoir (décrites par Paulo Freire comme des « méthodes bancaires »), mais les théories de la pédagogie identifient de plus en plus l'étudiant comme un agent et l'enseignant comme un facilitateur.

Les stratégies pédagogiques sont régies par les connaissances et l'expérience de l'élève, sa situation et son environnement, ainsi que par les objectifs d' apprentissage fixés par l'élève et l'enseignant. Un exemple serait la méthode socratique .

Étymologie et prononciation

Le mot pédagogie est un dérivé du grec παιδαγωγία ( paidagōgia ), de παιδαγωγός ( paidagōgos ), lui-même une synthèse de ἄγω ( ágō ), "Je mène", et παῖς ( país , génitif παιδός , paidos ) "garçon, enfant": d'où, "la fréquentation des garçons, pour conduire un enfant". Il est prononcé différemment, comme / p ɛ d ə ɡ ɒ i / , / p ɛ d ə ɡ i / , ou / p ɛ d ə ɡ ɒ ɡ i / . Le mot connexe pédagogue a eu une connotation négative de pédantisme , datant au moins des années 1650 ; une expression connexe est théoricien de l'éducation .

Histoire

Occidental

Dans le monde occidental, la pédagogie est associée à la tradition grecque du dialogue philosophique, en particulier à la méthode d'enquête socratique. Un compte rendu plus général de son développement soutient qu'il a émergé du concept actif de l'humanité comme distinct d'un concept fataliste et que l'histoire et le destin humains sont les résultats des actions humaines. Cette idée a germé dans la Grèce antique et s'est encore développée pendant la Renaissance , la Réforme et le siècle des Lumières .

Socrate

Socrate (470 - 399 avant notre ère) a utilisé la méthode socratique tout en s'engageant avec un étudiant ou un pair. Ce style ne transmet pas de connaissances, mais essaie plutôt de renforcer la logique de l'élève en révélant les conclusions de l'énoncé de l'élève comme erronées ou étayées. L'instructeur dans cet environnement d'apprentissage reconnaît le besoin des apprenants de penser par eux-mêmes pour faciliter leur capacité à réfléchir aux problèmes et aux enjeux. Il a été décrit pour la première fois par Platon dans les Dialogues socratiques .

Platon

Platon (428/427 ou 424/423 - 348/347 avant notre ère) décrit un système d'éducation dans la République (375 avant notre ère) dans lequel les droits individuels et familiaux sont sacrifiés à l'État. Il décrit trois castes : une pour apprendre un métier ; un pour apprendre des idées littéraires et esthétiques ; et un être formé aux idées littéraires, esthétiques, scientifiques et philosophiques. Platon considérait l'éducation comme un accomplissement de l'âme, et en accomplissant l'âme, le corps en bénéficiait par la suite. Platon considérait l'éducation physique pour tous comme une nécessité pour une société stable.

Aristote

Aristote (384-322 avant notre ère) a composé un traité, Sur l'éducation , qui a ensuite été perdu. Cependant, il a renoncé au point de vue de Platon dans les travaux ultérieurs, plaidant pour une éducation commune mandatée à tous les citoyens par l'État. Une petite minorité de personnes résidant dans les cités-États grecques à cette époque étaient considérées comme des citoyens, et ainsi Aristote limitait toujours l'éducation à une minorité en Grèce. Aristote préconise l'éducation physique devrait précéder les études intellectuelles.

Quintilien

Marcus Fabius Quintilianus (35 – 100 CE) a publié sa pédagogie dans Institutio Oratoria (95 CE). Il décrit l'éducation comme une affaire progressive et place certaines responsabilités sur l'enseignant. Il prône l'éducation rhétorique, grammaticale, scientifique et philosophique.

Tertullien

Quintus Septimius Florens Tertullianus (155 - 240 CE) était un érudit chrétien qui rejetait toute éducation païenne, insistant sur le fait qu'il s'agissait « d'une voie vers la sagesse fausse et arrogante des philosophes anciens ».

Jérôme

Saint Jérôme (347 - 30 septembre 420 EC), ou Saint Hieronymus, était un érudit chrétien qui a détaillé sa pédagogie des filles dans de nombreuses lettres tout au long de sa vie. Il ne croyait pas que le corps avait besoin d'entraînement, et a donc préconisé le jeûne et la mortification pour soumettre le corps. Il ne recommande que la Bible comme matériel de lecture, avec une exposition limitée, et met en garde contre les instruments de musique. Il milite contre le fait de laisser les filles interagir avec la société, et d'avoir "de l'affection pour l'une de ses compagnes plus que pour les autres". Il recommande d'enseigner l'alphabet par blocs d'ivoire au lieu de la mémorisation donc "Elle apprendra ainsi en jouant". Il est un défenseur du renforcement positif , déclarant "Ne la réprimandez pas pour la difficulté qu'elle peut avoir à apprendre. Au contraire, encouragez-la par des éloges..."

Jean Gerson

Jean Charlier de Gerson (13 décembre 1363 – 12 juillet 1429), chancelier de l'Université de Paris , écrivait dans De parvulis ad Christum trahendis « Les petits enfants sont plus faciles à gérer par les caresses que par la peur », soutenant une approche plus douce que son chrétien. prédécesseurs. Il déclare également : « Avant tout, que le professeur fasse l'effort d'être un père pour ses élèves. Il est considéré comme un précurseur de Fénelon .

Jean Amos Coménius

John Amos Comenius (28 mars 1592 - 15 novembre 1670) est considéré comme le père de l'éducation moderne.

Johann Pestalozzi

Johann Heinrich Pestalozzi (12 janvier 1746 - 17 février 1827), fondateur de plusieurs établissements d'enseignement en Suisse alémanique et romande et a écrit de nombreux ouvrages expliquant ses principes révolutionnaires de l'éducation moderne. Sa devise était "Apprendre par la tête, la main et le cœur".

Johann Herbart

La philosophie éducative et la pédagogie de Johann Friedrich Herbart (4 mai 1776 - 14 août 1841) ont mis en évidence la corrélation entre le développement personnel et les bénéfices qui en résultent pour la société. En d'autres termes, Herbart a proposé que les humains deviennent épanouis une fois qu'ils s'établissent en tant que citoyens productifs. L'herbartisme fait référence au mouvement sous-tendu par les perspectives théoriques de Herbart. Se référant au processus d'enseignement, Herbart a suggéré cinq étapes comme éléments cruciaux. Plus précisément, ces cinq étapes comprennent : la préparation, la présentation, l'association, la généralisation et l'application. Herbart suggère que la pédagogie se rapporte au fait d'avoir des hypothèses en tant qu'éducateur et un ensemble spécifique de capacités avec un objectif final délibéré à l'esprit.

John Dewey

La pédagogie de John Dewey (20 octobre 1859 – 1er juin 1952) est présentée dans plusieurs ouvrages, dont My Pedagogic Creed (1897), The School and Society (1900), The Child and the Curriculum (1902), Democracy and Education (1916 ), Schools of Tomorrow (1915) avec Evelyn Dewey et Experience and Education (1938). A ses yeux, le but de l'éducation ne devrait pas tourner autour de l'acquisition d'un ensemble prédéterminé de compétences, mais plutôt la réalisation de son plein potentiel et la capacité d'utiliser ces compétences pour le plus grand bien ( My Pedagogic Creed , Dewey, 1897 ). Dewey a plaidé en faveur d'une structure éducative qui trouve un équilibre entre la transmission des connaissances tout en tenant compte des intérêts et des expériences de l'élève ( The Child and the Curriculum, Dewey, 1902). Dewey a non seulement ré-imaginé la manière dont le processus d'apprentissage devrait se dérouler, mais aussi le rôle que l'enseignant devrait jouer dans ce processus. Il envisageait une divergence entre la maîtrise d'un ensemble de compétences présélectionnées et la culture de l'autonomie et de la pensée critique chez l'enseignant comme chez l'élève.

Paulo Freire

Paulo Reglus Neves Freire (19 septembre 1921 - 2 mai 1997) était un éducateur et philosophe brésilien qui était l'un des principaux défenseurs de la pédagogie critique . Il est surtout connu pour son ouvrage influent Pédagogie des opprimés , qui est généralement considéré comme l'un des textes fondateurs du mouvement de la pédagogie critique.

Est

Confucius

Confucius (551-479 avant notre ère) a déclaré que l'autorité a la responsabilité de fournir des instructions orales et écrites au peuple sous la règle, et « devrait leur faire du bien de toutes les manières possibles ». L'un des enseignements les plus profonds de Confucius a peut-être été la supériorité de l'exemplification personnelle sur les règles explicites de comportement. Ses enseignements moraux mettaient l'accent sur l'auto-culture, l'émulation d'exemples moraux et l'acquisition d'un jugement qualifié plutôt que la connaissance des règles. D'autres pratiques pertinentes dans la tradition d'enseignement confucéenne incluent le Rite et sa notion de connaissance du corps ainsi que la compréhension confucéenne du soi, une conception qui a une conceptualisation plus large que le soi individuel occidental.

La pédagogie pendant le national-socialisme

Une étude sur l'organe central du Syndicat national des enseignants-socialistes (NSLB) a été publiée au Centre de recherche pour l'éducation nationale-socialiste de l'Université de Francfort-sur-le-Main. Plus de 90 pour cent des enseignants y étaient organisés. Le NSLB n'était pas une organisation professionnelle inoffensive, mais une partie intégrante du système nazi, qui accompagnait le programme de meurtres de racisme, d'hostilité envers les Juifs et d'agitation contre les persécutés. La grande majorité des enseignants n'ont pas adhéré à l'organisation par la force, mais volontairement et avec plaisir. Néanmoins, il y a des enseignants comme le prêtre autrichien Heinrich Maier qui a fondé un groupe de résistance et a activement pris des mesures contre le système nazi. Le groupe a transmis des informations militaires très importantes aux Alliés, a été découvert par la Gestapo et la plupart de ses membres ont été exécutés. La zone confessionnelle a été particulièrement touchée par le national-socialisme, car les écoles confessionnelles étaient fermées et les événements religieux dans la zone scolaire étaient généralement interdits. Le transfert de connaissances a été suivi d'un entraînement politique et physique, qui allait du sport à l'entraînement paramilitaire.

Considérations pédagogiques

Programme caché

Un curriculum caché est un effet secondaire d'une éducation, des « [leçons] qui sont apprises mais pas ouvertement voulues » telles que la transmission de normes, de valeurs et de croyances véhiculées dans la salle de classe et dans l'environnement social.

Espace d'apprentissage

L'espace d'apprentissage ou le cadre d'apprentissage fait référence à un cadre physique pour un environnement d'apprentissage , un lieu dans lequel l'enseignement et l'apprentissage ont lieu. Le terme est couramment utilisé comme une alternative plus définitive à « salle de classe », mais il peut également désigner un emplacement intérieur ou extérieur, réel ou virtuel. Les espaces d'apprentissage sont très divers dans leur utilisation, leurs styles d'apprentissage, leur configuration, leur emplacement et leur établissement d'enseignement. Ils soutiennent une variété de pédagogies, y compris l'étude silencieuse, l'apprentissage passif ou actif, l'apprentissage kinesthésique ou physique, l'apprentissage professionnel, l'apprentissage expérientiel et autres.

Théories d'apprentissage

Les théories de l'apprentissage sont des cadres conceptuels décrivant comment les connaissances sont absorbées, traitées et conservées pendant l' apprentissage . Les influences cognitives, émotionnelles et environnementales, ainsi que l'expérience antérieure, jouent toutes un rôle dans la façon dont la compréhension, ou une vision du monde, est acquise ou modifiée et les connaissances et les compétences conservées.

Apprentissage à distance

L'enseignement à distance ou l'enseignement à distance est l'éducation d'élèves qui ne sont pas toujours physiquement présents dans une école . Traditionnellement, cela impliquait généralement des cours par correspondance dans lesquels l'étudiant correspondait avec l'école par la poste . Aujourd'hui, il s'agit d'éducation en ligne. Les cours dispensés (51 % ou plus) sont soit un apprentissage hybride , soit un apprentissage mixte, soit un apprentissage à distance à 100 %. Les cours en ligne ouverts et massifs (MOOC), offrant une participation interactive à grande échelle et un accès ouvert via le World Wide Web ou d'autres technologies de réseau, sont des développements récents dans l'enseignement à distance. Un certain nombre d'autres termes (apprentissage distribué, apprentissage en ligne, apprentissage en ligne, etc.) sont utilisés à peu près comme synonymes d'enseignement à distance.

Adaptation des ressources pédagogiques

L'adaptation de la ressource pédagogique doit convenir aux environnements d' enseignement et d' apprentissage appropriés , aux normes culturelles nationales et locales, et la rendre accessible à différents types d'apprenants. Les principales adaptations des ressources pédagogiques comprennent :

Contraintes de la classe

  • Classes nombreuses – envisagez des groupes plus petits ou discutez en paires ;
  • Temps disponible – raccourcir ou allonger la durée des activités ;
  • Modifier les matériaux nécessaires – trouver, fabriquer ou remplacer les matériaux requis ;
  • Espace requis – réorganiser la salle de classe , utiliser un espace plus grand, déménager à l'intérieur ou à l'extérieur.

Familiarité culturelle

  • Changer les références aux noms, aux aliments et aux articles pour les rendre plus familiers ;
  • Substituer des textes ou des arts locaux ( folklore , contes, chansons, jeux, œuvres d'art et proverbes ).

Pertinence locale

  • Utiliser les noms et les processus des institutions locales telles que les tribunaux ;
  • Être sensible aux normes de comportement locales (par exemple pour les sexes et les âges) ;
  • Veiller à ce que le contenu soit sensible au degré d' état de droit dans la société (confiance dans les autorités et les institutions).

Inclusivité pour les étudiants diversifiés

  • Niveau(x) de lecture approprié (s) des textes à l'usage des élèves ;
  • Activités pour différents styles d'apprentissage ;
  • Hébergement pour les étudiants ayant des besoins éducatifs particuliers;
  • Sensibilité à la diversité culturelle, ethnique et linguistique;
  • Sensibilité au statut socioéconomique des élèves .

Approches pédagogiques

Pédagogie critique

La pédagogie critique est à la fois une approche pédagogique et un mouvement social plus large . La pédagogie critique affirme que les pratiques éducatives sont contestées et façonnées par l'histoire, que les écoles ne sont pas des espaces politiquement neutres et que l'enseignement est politique. Les décisions concernant le programme d'études , les pratiques disciplinaires, les tests des élèves , la sélection des manuels , la langue utilisée par l'enseignant, etc. peuvent responsabiliser ou affaiblir les élèves. Il reconnaît que les pratiques éducatives favorisent certains élèves par rapport à d'autres et que certaines pratiques nuisent à tous les élèves. Il reconnaît également que les pratiques éducatives favorisent souvent certaines voix et perspectives tout en marginalisant ou en ignorant d'autres. Un autre aspect examiné est le pouvoir que l'enseignant détient sur les élèves et ses implications. Ses objectifs consistent notamment à donner aux étudiants les moyens de devenir des citoyens actifs et engagés , capables d' améliorer activement leur propre vie et celle de leur communauté .

Les pratiques pédagogiques critiques peuvent inclure l'écoute et l'inclusion des connaissances et des perspectives des élèves en classe, l'établissement de liens entre l'école et la communauté au sens large et la pose de problèmes aux élèves qui les encouragent à remettre en question les connaissances et les compréhensions supposées. L'objectif de poser des problèmes aux élèves est de leur permettre de commencer à poser leurs propres problèmes. Les enseignants reconnaissent leur position d'autorité et manifestent cette autorité par leurs actions qui soutiennent les élèves.

Apprentissage dialogique

L'apprentissage dialogique est un apprentissage qui se fait par le dialogue . C'est typiquement le résultat d' un dialogue égalitaire ; en d'autres termes, la conséquence d'un dialogue dans lequel différentes personnes fournissent des arguments basés sur des revendications de validité et non sur des revendications de pouvoir .

Apprentissage centré sur l'étudiant

L'apprentissage centré sur l'élève, également connu sous le nom d'éducation centrée sur l'apprenant, englobe largement les méthodes d' enseignement qui déplacent l'orientation de l'enseignement de l' enseignant vers l' élève . Dans son usage original, l'apprentissage centré sur l'étudiant vise à développer l'autonomie et l'indépendance de l'apprenant en mettant la responsabilité du parcours d'apprentissage entre les mains des étudiants. L'enseignement centré sur l'élève se concentre sur les compétences et les pratiques qui permettent un apprentissage tout au long de la vie et une résolution de problèmes indépendante.

Diplômes universitaires

Le diplôme universitaire Ped. D., docteur en pédagogie, est décerné honorifiquement par certaines universités américaines à des enseignants éminents (aux États-Unis et au Royaume-Uni, les diplômes obtenus dans le domaine de l'enseignement sont classés comme Ed. D., Doctor of Education ou Ph.D., docteur en philosophie ). Le terme est également utilisé pour désigner l'accent mis sur l'éducation en tant que spécialité dans un domaine (par exemple, un doctorat en musique en pédagogie du piano ).

Pédagogues à travers le monde

La formation des pédagogues et leur rôle dans la société varient considérablement d'une culture à l'autre.

Brésil

Au Brésil, un pédagogue est un éducateur multidisciplinaire. L'enseignement de premier cycle en pédagogie qualifie les étudiants à devenir des administrateurs ou des coordinateurs d'école à tous les niveaux d'enseignement, ainsi qu'à devenir des enseignants multidisciplinaires, tels que des enseignants préscolaires, élémentaires et spécialisés .

Danemark

Quatre enfants de la maternelle jouent avec des camions jouets sur une table et un enseignant est assis avec eux pendant qu'ils jouent
Allemagne : Une enseignante de maternelle facilite le jeu d'un groupe d'enfants (1960)

En Scandinavie, un pédagogue ( pædagog ) est au sens large un praticien de la pédagogie, mais le terme est principalement réservé aux individus qui occupent des emplois dans l' enseignement préscolaire (comme les jardins d' enfants et les crèches ). Un pédagogue peut occuper différents types d'emplois, au sein de cette définition restrictive, par exemple dans les maisons de retraite , les prisons , les orphelinats et la gestion des ressources humaines . Lorsqu'ils travaillent avec des familles ou des jeunes à risque, ils sont appelés pédagogues sociaux ( socialpædagog ).

Le travail du pédagogue se distingue généralement de celui d'un enseignant en se concentrant principalement sur l'enseignement aux enfants de connaissances préparatoires à la vie telles que les compétences sociales ou non scolaires et les normes culturelles . L'accent est également mis sur les soins et le bien-être de l'enfant. De nombreuses institutions pédagogiques pratiquent également l'inclusion sociale . Le travail du pédagogue consiste également à accompagner l'enfant dans son développement mental et social.

Au Danemark, tous les pédagogues sont formés dans une série d'instituts nationaux pour éducateurs sociaux situés dans toutes les grandes villes. L'éducation est un cours académique de 3,5 ans, donnant à l'étudiant le titre d'un baccalauréat en éducation sociale (danois : Professionsbachelor som pædagog ).

Il est également possible d'obtenir une maîtrise en pédagogie/sciences de l'éducation de l'Université de Copenhague. Ce programme de baccalauréat et de maîtrise a une orientation plus théorique par rapport au baccalauréat plus professionnel en éducation sociale.

Hongrie

En Hongrie, le mot pédagogue ( pedagógus ) est synonyme d'enseignant ( tanár ); par conséquent, les enseignants des écoles primaires et secondaires peuvent être appelés pédagogues, un mot qui apparaît également dans le nom de leurs organisations de lobbying et de leurs syndicats (par exemple, Syndicat des pédagogues, Syndicat démocratique des pédagogues). Cependant, l'enseignement de premier cycle en pédagogie ne permet pas aux étudiants de devenir enseignants dans les écoles primaires ou secondaires, mais leur permet de postuler pour devenir assistants d'éducation. A partir de 2013, la période de formation de 6 ans a été réinstallée à la place de la division de premier cycle et de troisième cycle qui caractérisait la pratique précédente.

Inde

En Inde, le système Gurukula a été suivi. Un gurukula ou gurukulam est un type de système éducatif de l' Inde ancienne avec des shishya ("étudiants" ou "disciples") vivant à proximité ou avec le gourou , dans la même maison. La tradition guru-shishya est sacrée dans l' hindouisme et apparaît également dans d'autres religions en Inde, telles que le jaïnisme , le bouddhisme et le sikhisme . Le mot gurukula est une combinaison des mots sanskrits gourou (« enseignant » ou « maître ») et kula (« famille » ou « foyer »). Avant la domination britannique , ils servaient de système éducatif principal en Asie du Sud . Le terme est également utilisé aujourd'hui pour désigner des monastères résidentiels ou des écoles dirigées par des gourous modernes . Le pluriel approprié du terme est gurukulam , bien que les termes « gurukulas » et « gurukuls » soient également utilisés en anglais et dans certaines autres langues occidentales. Les étudiants apprennent du gourou et aident le gourou dans sa vie quotidienne, y compris dans l'exécution des tâches ménagères quotidiennes. Cependant, certains chercheurs suggèrent que les activités ne sont pas banales et constituent une partie essentielle de l'éducation et constituent également une méthode pour inculquer l'autodiscipline aux étudiants. En règle générale, un gourou ne reçoit ni n'accepte de frais de la part du shishya qui étudie avec lui, car la relation entre un gourou et le shishya est considérée comme très sacrée. A la fin de ses études, un shishya offre au gourou un gurudakshina ( don , frais ou honoraires au professeur) avant de quitter le gurukula . Le gurudakshina est un geste traditionnel de reconnaissance, de respect et de remerciement au gourou , qui peut être monétaire, mais peut aussi être une tâche spéciale que l'enseignant souhaite que l'élève accomplisse. Alors qu'ils vivaient dans un gurukula , les étudiants seraient absents de leur domicile pendant plusieurs mois, voire plusieurs années d'affilée. Le système d'éducation gurukula existe depuis l'Antiquité. Les Upanishads mentionnent plusieurs gurukulam , dont celui du gourou Dronacharya . Le Bhrigu Valli (un discours sur le brahmane ) aurait eu lieu dans le gurukula de Guru Varuni . L' école de pensée védique prescrit le gurukula (rite de passage sacré) à tous les individus avant l'âge de 8 ans (au moins jusqu'à 12 ans). De l' initiation jusqu'à l'âge de 25 tous les individus sont prescrits le célibat et bachelorhood , en plus d' étudiants étant. Gurukulam ont été soutenus par des dons publics. Cela a été suivi par de nombreuses pensées védiques , faisant du gurukula l' une des premières formes de centres scolaires publics. Pendant l' ère coloniale britannique , le système gurukula était en forte baisse en Inde. Dayananda Saraswathi , le fondateur d' Arya Samaj et Swami Shraddhanand , ont été les pionniers du système gurukula moderne ; en 1886, ont été fondées les écoles et universités publiques Dayanand anglo-védiques désormais très répandues . En 1948, Shastriji Maharaj Shree Dharamjivan das Swami a emboîté le pas et a lancé le premier Swaminarayan Gurukula à Rajkot dans l' État du Gujarat en Inde . Récemment, plusieurs gurukulam se sont ouverts en Inde ainsi qu'à l'étranger avec le désir de maintenir la tradition hindoue du gurukulam . Divers gurukulam existent encore en Inde, et les chercheurs ont étudié l'efficacité du système à travers ces institutions. Avec l'avènement de nouveaux moyens de communication de masse, de nombreux gourous et érudits védantiques ouvrent E-Gurukulam . Ces gurukulam fonctionnent en ligne et transmettent maintenant des connaissances sur différentes écritures hindoues en utilisant Internet. La plupart de ces gurukulam brisent les limites traditionnelles en permettant aux femmes d'accéder à la connaissance des écritures et des Vedas . Le système éducatif Gurukulam est également disponible en dehors de l'Inde, par exemple en Belgique , au Jain Culture Center d' Anvers , les enfants âgés de 8 à 16 ans étudient les mathématiques védiques , l'art védique , la musique védique , le sanskrit et le yoga .

Pédagogie moderne

Un article du Kathmandu Post publié le 3 juin 2018 décrivait le premier jour d'école habituel dans un calendrier académique. Les enseignants rencontrent leurs élèves avec des traits distincts. La diversité des attributions chez les enfants ou les adolescents dépasse les similitudes. Les éducateurs doivent enseigner à des élèves d'origines culturelles, sociales et religieuses différentes. Cette situation implique une stratégie pédagogique différenciée et non l'approche traditionnelle des enseignants pour atteindre les objectifs de manière efficace.

L'auteur et éducatrice américaine Carol Ann Tomlinson a défini l' enseignement différencié comme « les efforts des enseignants pour répondre aux incohérences parmi les élèves en classe ». La différenciation renvoie aux méthodes d'enseignement. Elle a expliqué que l'enseignement différencié offre aux apprenants une variété d'alternatives pour acquérir des informations. Les principes fondamentaux constituant la structure de l'enseignement différencié comprennent l'évaluation formative et continue, la collaboration de groupe, la reconnaissance des divers niveaux de connaissances des élèves, la résolution de problèmes et le choix des expériences de lecture et d'écriture.

Howard Gardner s'est fait connaître dans le secteur de l'éducation pour sa théorie des intelligences multiples . Il a nommé sept de ces intelligences en 1983 : linguistique, logique et mathématique, visuelle et spatiale, corporelle et kinesthésique, musicale et rythmique, intrapersonnelle et interpersonnelle. Les critiques disent que la théorie est basée uniquement sur l'intuition de Gardner au lieu de données empiriques. Une autre critique est que l'intelligence est trop identique pour des types de personnalités. La théorie d'Howard Gardner est issue de la recherche cognitive et affirme que cette intelligence aide les gens à « connaître le monde, se comprendre eux-mêmes et comprendre les autres ». Ces différences contestent un système éducatif qui suppose que les élèves peuvent « comprendre les mêmes matériaux de la même manière et qu'une mesure collective standardisée est très impartiale envers les approches linguistiques dans l'enseignement et l'évaluation ainsi que, dans une certaine mesure, les styles logiques et quantitatifs ».

Voir également

Les références

Sources

Lectures complémentaires

  • Bruner, JS (1960). Le processus d'éducation , Cambridge, Massachusetts : Harvard University Press.
  • Bruner, JS (1966). Vers une théorie de l'instruction . Cambridge, Massachusetts : Belkapp Press.
  • Bruner, JS (1971). La pertinence de l'éducation . New York, État de New York : Norton
  • Freire, P. (1970). Pédagogie des opprimés . New York : Continuum
  • Montessori, M. (1910). Antropologia Pedagogica .
  • Montessori, M. (1921). Manuel de Pédagogie Scientifique .
  • Montessori, M. (1934). Psico Géométria .
  • Montessori, M. (1934). Psico Aritmética .
  • Piaget, J. (1926). Le langage et la pensée de l'enfant . Londres : Routledge & Kegan.
  • Karl Rosenkranz (1848). La pédagogie comme système . Traduit en 1872 par Anna C. Brackett, RP Studley Company
  • Karl Rosenkranz (1899). La philosophie de l'éducation . D. Appleton et Cie.
  • Vygotsky, L. (1962). Pensée et langage . Cambridge, Massachusetts : MIT Press.