Phanès - Phanes

Phanès
Phanès
Dieu de la création
	Une illustration du XVIe siècle de Phanes par Francesco de' Rossi
symbole	Serpent
Informations personnelles
Parents	Aucun/ Oeuf Orphique ou Chronos et Ananke ou Nyx
Frères et sœurs	Chaos , Moirai , Horae

Phanès / f eɪ ˌ n i z / ( grec ancien : Φάνης , romanisé : Phanès , génitif Φάνητος ) ou Protogonus / p r oʊ t ɒ ɡ ə n ə s / ( grec ancien : Πρωτογόνος , Romanized : Protogonos , lit. « premier-né ») était la divinité mystique primitive de la procréation et de la génération de la nouvelle vie, qui a été introduite dans la mythologie grecque par la tradition orphique ; d' autres noms pour ce classique grec concept de orphique inclus Ericapaeus / ˌ ɛ r ɪ k ə p Ï ə s / ou Erikepaios ( grec ancien : Ἠρικαπαῖος / Ἠρικεπαῖος , romanisé : Ērikapaîos / Ērikepaîos , allumé le 'pouvoir') et les Métis ( «pensée ").

Mythologie

Cosmogonie orphique

Dans la cosmogonie orphique, Phanès est souvent assimilé à Eros ou Mithra , et a été représenté comme une divinité émergeant d'un œuf cosmique , enlacée avec un serpent . Il avait un casque et de larges ailes dorées. La cosmogonie orphique est bizarre, et assez différente des sagas de création proposées par Homère et Hésiode . Les chercheurs ont suggéré que l'orphisme est « non grec » voire « asiatique » dans sa conception, en raison de son dualisme inhérent .

Chronos (le Temps) aurait créé l'œuf d'argent de l'univers, d'où éclata la divinité première-née androgyne Phanes, ou Phanes-Dionysos. Phanes était un dieu masculin, dans un hymne orphique, il est nommé "Seigneur Priapos ". Phanès était une divinité de lumière et de bonté, dont le nom signifiait « apporter la lumière » ou « briller » ; un dieu premier-né de la lumière qui a émergé d'un vide ou d'un abîme aqueux et donne naissance à l'univers. Nyx (Nuit) serait la fille ou l'épouse plus âgée de Phanes.

De nombreux fils de mythes antérieurs sont apparents dans la nouvelle tradition. On croyait que Phanes était issu de l' œuf du monde de Chronos (Temps) et d' Ananke (Nécessité ou Destin) ou Nyx sous la forme d'un oiseau noir et du vent. Sa femme aînée Nyx l'appelait Protogenus. Comme elle créait la nuit, Phanès créa le jour, et inventa également la méthode de création par le mélange. Il a été fait le souverain des divinités. Cette nouvelle tradition orphique déclare que Phanès passa le sceptre à Nyx ; Nyx donna plus tard le sceptre à son fils Ouranos ; Cronos s'empara du sceptre de son père Ouranos ; et enfin le sceptre tenu par Cronos fut saisi par Zeus , qui le tient actuellement. Certains mythes orphiques suggèrent que Zeus a l'intention de passer le sceptre à Dionysos .

Selon Aristophane , dans une pièce où Phanès est appelé "Eros", il est né d'un œuf créé par Nyx et placé dans les genoux sans limites d' Erebus , après quoi il s'accouple avec le Chaos et crée les créatures volantes .

Théogonie de Protogonos

La « Théogonie de Protogonos » est connue par le commentaire dans le papyrus Derveni et les références dans Empédocle et Pindare .

D'après Damascius , Phanès fut le premier dieu "exprimable et acceptable aux oreilles humaines" (" πρώτης ητόν τι ἐχούσης καὶ σύμμετρον πρὸς ἀνθρώπων ἀκοάς ").

Un autre hymne orphique déclare :

Vous avez dispersé la brume noire qui s'étendait devant vos yeux et, battant des ailes, vous avez tourbillonné, et à travers ce monde vous avez apporté une lumière pure. Pour cela je t'appelle Phanès, je t'appelle Seigneur Priapos, je t'appelle pétillant d'yeux brillants.

ἁγνόν , ' σε Φάνητα ἄνακτα καὶ Ἀνταύγην ἑλίκωπον.

Le Papyrus Derveni fait référence à Phanès :

Du roi Premier-né, l'éternel ; et sur lui grandirent tous les immortels, les dieux et les déesses bénis et les rivières et les belles sources et tout ce qui était alors né ; et il devint lui-même le seul".

τῶι δ' πάντες ἀθάνατοι θεοὶ ποταμοὶ καὶ ἐπήρατιο ἄλλα τε πάντα, ἅ̣σσα τότ' ἦγγεγαῶτ', δ' μοῦνος ἔγεντο.

Dionysos ou Zagreus de la tradition orphique est intimement lié à Protogonos. Dans Orphic Hymn 30 , on lui donne une liste d'épithètes qui font également allusion à Protogonos :

" , διφυῆ, , ἄνακτα, , ἄρρητον, , , "

??	primitif
??	binaturel
??	trois fois né
ἄνακτα	seigneur bachique
??	sauvage
??	ineffable
??	secret
??	à deux cornes
??	en forme de deux

Mort et résurrection de Phanès

Electrum pièce d' Ephèse émis au nom de Phanès , 625-600 avant notre ère Stag droit pâturage, ΦΑΕΝΟΣ ΕΜΙ ΣΕΜΑ (rétrograde, « Je suis le badge / signe / tombe de Phanès »).

Dans la tradition orphique, Dionysos-Protogonos-Phanès est un dieu mourant et naissant. Eusèbe nous raconte l'histoire de sa mort et de sa récréation :

Les Titans font bouillir les membres démembrés de Dionysos dans une bouilloire, ils le font rôtir à la broche et mangent la "viande sacrificielle" rôtie, mais Athéna sauve le cœur encore battant à partir duquel (selon Olympiodore ) Zeus est capable de recréer le dieu et le ramener à la vie.

Kessler a soutenu que ce culte de la mort et de la résurrection de Dionysos s'est développé au 4ème siècle de notre ère . Ce culte et d' autres sectes ce culte formé, avec mithraïsme , on pense avoir été en concurrence directe avec le christianisme durant l' Antiquité tardive .

Voir également

Mithraïsme en comparaison avec Phanès
Phanes (émetteur de pièces) , la plus ancienne pièce inscrite

Notes de bas de page

Les références

Sources

Lang, André (1887). "10" . Mythe, rituel et religion . 1 . pp. 315-319 - via Wikisource .
Iozzo, Mario (2012). "La kylix fiorentina di Chachrylion ed Eros Protogonos Phanes". Antike Kunst (55) : 52-62.
"Phanès" . La Suda en ligne : lexicographie byzantine .

Liens externes

Médias liés à Phanes (divinité) sur Wikimedia Commons

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