Philippe l'Apôtre - Philip the Apostle
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Philippe l'Apôtre
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Saint Philippe , par Peter Paul Rubens , de sa série des Douze Apôtres (c. 1611), au Museo del Prado , Madrid
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| Apôtre et martyr | |
| Née | Bethsaïde , Galilée , Empire romain |
| Décédés | 80 après JC Hiérapolis , Asie , Empire romain |
| Vénéré dans |
Anglicanisme Catholicisme Orthodoxie orientale Orthodoxie orientale Luthéranisme |
| Canonisé | Pré-congrégation |
| Sanctuaire majeur | reliques dans la Basilique Santi Apostoli, Rome |
| Le banquet | Comme Philippe et Jacques, Apôtres , dans les versions du Calendrier Romain Général et des commémorations Protestantes :
arménien 17 novembre; Copte 18 novembre |
| Les attributs | Martyr rouge , Vieil homme barbu, tenant un panier de pains et une croix Tau |
| Patronage | Cap Vert ; Chapeliers ; Pâtissiers ; San Felipe Pueblo ; Uruguay |
Philippe l'Apôtre ( grec : Φίλιππος ; araméen : ܦܝܠܝܦܘܣ ; copte : ⲫⲓⲗⲓⲡⲡⲟⲥ , Philippos ) était l' un des douze apôtres de Jésus selon le Nouveau Testament . Les traditions chrétiennes ultérieures décrivent Philippe comme l'apôtre qui a prêché en Grèce , en Syrie et en Phrygie .
Dans le rite romain , la fête de Philippe, avec celle de Jacques le Moins , était traditionnellement observée le 1er mai, jour anniversaire de la dédicace de l'église qui leur est dédiée à Rome (aujourd'hui l' église des douze apôtres ). L' Église orthodoxe orientale célèbre la fête de Philippe le 14 novembre. L'un des codex gnostiques découverts dans la bibliothèque de Nag Hammadi en 1945 porte le nom de Philippe dans son titre, sur la ligne du bas.
Nouveau Testament
Les évangiles synoptiques énumèrent Philippe comme l'un des apôtres. L' Évangile de Jean raconte l'appel de Philippe en tant que disciple de Jésus. Philippe est décrit comme un disciple de la ville de Bethsaïda , et l'évangéliste le met en relation avec André et Pierre , qui étaient de la même ville. Il faisait également partie de ceux qui entouraient Jean-Baptiste lorsque ce dernier a désigné pour la première fois Jésus comme l' Agneau de Dieu . C'est Philippe qui a présenté le premier Nathanaël (parfois identifié à Barthélemy ) à Jésus. Selon Butler, Philip était parmi ceux qui assistaient au mariage à Cana.
Des quatre évangiles, Philippe figure le plus en évidence dans l'évangile de Jean. Philippe demande à Jésus comment nourrir les 5 000 personnes. Plus tard, il apparaît comme un lien avec la communauté grecque . Philippe portait un nom grec , parlait peut-être grec et était peut-être connu des pèlerins grecs à Jérusalem. Il informe André que certains Grecs souhaitent rencontrer Jésus, et ensemble ils en informent Jésus (Jean 12:21). Lors de la dernière Cène , lorsque Philippe a demandé à Jésus de leur montrer le Père, il offre à Jésus l'occasion d'enseigner à ses disciples l'unité du Père et du Fils .
Philippe l'Apôtre ne doit pas être confondu avec Philippe l'Évangéliste , qui a été nommé avec Étienne pour superviser les distributions caritatives (Actes 6:5).
tradition chrétienne
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Des récits de la vie et du ministère de Philippe existent dans les écrits extra-canoniques des chrétiens ultérieurs. Cependant, certains peuvent être trompeurs, car de nombreux hagiographes ont confondu Philippe l'Apôtre avec Philippe l'Evangéliste . L'exemple le plus notable et le plus influent en est l'hagiographie d' Eusebius , dans laquelle Eusebius suppose clairement que les deux Philips sont la même personne. Dès 1260, Jacobus de Voragine nota dans sa Légende dorée qu'il ne fallait pas se fier au récit de la vie de Philippe donné par Eusèbe.
Une première histoire extra-biblique de saint Philippe est conservée dans la Lettre apocryphe de Pierre à Philippe , l'un des textes de la bibliothèque de Nag Hammadi , et datée de la fin du IIe siècle ou du début du IIIe. Ce texte débute par une lettre de saint Pierre à l'apôtre Philippe, lui demandant de rejoindre les autres apôtres qui s'étaient rassemblés au mont des Oliviers . Fred Lapham pense que cette lettre indique une tradition ancienne selon laquelle « à un moment donné entre la résurrection de Jésus et la séparation finale de sa présence ressuscitée des disciples, Philippe avait entrepris une seule entreprise missionnaire et était, pour une raison quelconque, réticent à revenir. au reste des Apôtres." Cette mission est en harmonie avec la tradition postérieure selon laquelle chaque disciple a reçu une charge missionnaire spécifique. Lapham explique la section centrale, un dialogue gnostique entre le Christ ressuscité et ses disciples, comme une insertion ultérieure.
Des récits ultérieurs sur la vie de saint Philippe peuvent être trouvés dans les Actes anonymes de Philippe , probablement écrits par un contemporain d'Eusèbe. Ce livre non canonique raconte la prédication et les miracles de Philippe. Après la résurrection de Jésus, Philippe fut envoyé avec sa sœur Mariamne et Barthélemy pour prêcher en Grèce , en Phrygie et en Syrie . Inclus dans les Actes de Philippe est une annexe, intitulée « Du voyage de Philippe l'Apôtre : Du quinzième acte jusqu'à la fin, et parmi eux le martyre. » Cette annexe rend compte du martyre de Philippe dans la ville de Hiérapolis. Selon ce récit, grâce à une guérison miraculeuse et à sa prédication, Philippe convertit la femme du proconsul de la ville. Cela enragea le proconsul, et il fit torturer Philippe, Barthélemy et Mariamne. Philippe et Barthélemy furent alors crucifiés la tête en bas , et Philippe prêcha du haut de sa croix. À la suite de la prédication de Philippe, la foule a libéré Barthélemy de sa croix, mais Philippe a insisté pour qu'ils ne le libèrent pas, et Philippe est mort sur la croix. Une autre légende veut qu'il ait été martyrisé par décapitation dans la ville d' Hiérapolis .
De nos jours, les reliques de Philippe l'Apôtre se trouvent dans la crypte de la basilique Santi Apostoli, à Rome .
Iconographie
Philippe est communément associé au symbole de la croix latine . D'autres symboles attribués à Philippe incluent: la croix avec les deux pains (à cause de sa réponse au Seigneur dans Jean 6:7), un panier rempli de pain, une lance avec la croix patriarcale et une croix avec une équerre de charpentier .
Vénération
On se souvient de Philip (avec James ) dans l' Église d'Angleterre avec un festival le 1er mai .
Patronage
Saint Philippe est le patron des chapeliers.
Emplacement possible de la tombe
En 2011, l'archéologue italien Francesco D'Andria a affirmé avoir découvert la tombe originale de saint Philippe lors de fouilles dans l'ancienne Hiérapolis , près de la ville turque moderne de Denizli .
En Islam
Le récit coranique des disciples de Jésus n'inclut pas leurs noms, numéros ou aucun récit détaillé de leur vie. L' exégèse musulmane , cependant, est plus ou moins d'accord avec la liste du Nouveau Testament et dit que les disciples comprenaient Pierre , Philippe, Thomas , Barthélemy , Matthieu , André , Jacques , Jude , Jean et Simon le Zélote .
Voir également
- Liste des figures bibliques identifiées dans les sources extra-bibliques
- Philippe l'évangéliste
- Saint Philippe l'Apôtre, archive du saint patron
Les références
Liens externes
- Encyclopédie catholique : article d' apôtre concernant le titre "Apôtre" de l' Encyclopédie catholique
- Forum catholique : Saint Philippe
- Icône et synaxarion orthodoxes saints et très loués de l' apôtre Philippe
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