Philoxène de Mabbug - Philoxenus of Mabbug

Philoxène de Mabbug ( syriaque : ܐܟܣܢܝܐ ܡܒܘܓܝܐ , Aksenāyâ Mabûḡāyâ ) (mort en 523), également connu sous le nom de Xenaias et Philoxenus de Hiérapolis , était l'un des auteurs de prose syriaque les plus notables et un ardent défenseur du miaphysitisme .

Jeunesse

Il est né, probablement dans le troisième quart du Ve siècle, à Tahal , village du district de Beth Garmaï à l' est du Tigre . Il était donc de naissance un sujet de la Perse , mais toute sa vie active dont nous avons quelque trace se passa sur le territoire de l' Empire byzantin . Ses parents étaient originaires de la ville médiane d'Ecbatana. Les déclarations selon lesquelles il avait été esclave et n’avait jamais été baptisé semblent être des inventions malveillantes de ses adversaires théologiques. Il fit ses études à Edessa , peut-être dans la fameuse «école des Perses», qui fut ensuite (en 489) expulsé d'Edesse en raison de son lien avec le nestorianisme .

Fond

Les années qui suivirent le Concile de Chalcédoine (451) furent une période orageuse dans l' Église syriaque . Philoxenus a rapidement attiré l'attention par son ardent défenseur du miaphysitisme .

Lorsque Calandio, le patriarche chalcédonien d'Antioche, fut expulsé par le miaphysite Pierre le Fuller en 485, Philoxène fut ordonné évêque de Mabbug . C'est probablement au cours des premières années de son épiscopat que Philoxène composa ses treize homélies sur la vie chrétienne.

Bible syriaque

Plus tard, il se consacra à la révision des versions syriaques de la Bible et, avec l'aide de son moine Polycarpe, produisit en 508 la soi-disant version philoxénienne , qui était en quelque sorte la Bible reçue des Miaphysites syriaques au 6ème siècle. Entre-temps, il continua son activité ecclésiastique, travaillant comme un adversaire acharné de Flavien II , qui fut patriarche d'Antioche de 498 à 512 et accepta les décrets du concile de Chalcédoine.

Avec le soutien de l' empereur Anastase , les Miaphysites ont évincé Flavian en 512 et l'ont remplacé par leur partisan Severus . De la part de Philoxène dans la lutte, nous possédons des récits pas trop fiables d'écrivains hostiles, tels que Théophane le Confesseur et Theodorus Lector . On sait qu'en 498 il séjournait à Edessa; en 507 ou vers 507, selon Théophane, il fut convoqué par l'empereur à Constantinople ; et il a finalement présidé un synode à Sidon qui était le moyen d'obtenir le remplacement de Flavian par Severus. Mais le triomphe fut de courte durée. Justin I , qui succéda à Anastase en 518 et adhéra au credo chalcédonien, exila Sévère et Philoxène en 519. Philoxène fut banni à Philippopolis en Thrace , puis à Gangra en Paphlagonie , où il fut assassiné en 523.

Écrits

Outre ses pouvoirs redoutables en tant que controversiste, on se souvient de Philoxène comme d'un érudit, d'un écrivain élégant et d'un défenseur du christianisme pratique. Du monument principal de son érudition - la version philoxénienne de la Bible - seuls les Évangiles et certaines parties d' Ésaïe sont connus pour survivre (voir Wright , Syr. Lit. 14). C'était une tentative de fournir un rendu plus précis de la Septante que ce qui avait existé jusqu'à présent en syriaque, et a obtenu la reconnaissance parmi les Miaphysites syriaques jusqu'à ce qu'ils soient remplacés par les rendus encore plus littéraux de l' Ancien Testament par Paul de Tella et du Nouveau Testament par Thomas de Harkel (tous deux en 616/617), dont ce dernier au moins était basé sur les travaux de Philoxène.

Il existe également des portions de commentaires sur les Évangiles de sa plume. De l'excellence de son style et de son zèle religieux pratique, nous pouvons juger des treize homélies sur la vie et le caractère chrétien qui ont été éditées et traduites par EA Wallis Budge (Londres, 1894). Dans ces derniers, il se tient à l'écart pour la plupart des controverses théologiques, et traite avec un ton et un esprit admirables les thèmes de la foi, de la simplicité, de la crainte de Dieu , de la pauvreté, de l'avidité, de l'abstinence et de l'impudicité. Son affinité avec son ancien compatriote Aphraates se manifeste à la fois dans le choix de ses sujets et dans sa manière de traiter. Comme ses citations de l'Écriture semblent être tirées de la Peshitta , il a probablement écrit les homélies avant de se lancer dans la version philoxénienne. Philoxenus a également écrit de nombreux ouvrages controversés et quelques pièces liturgiques. Beaucoup de ses lettres ont survécu et au moins deux ont été éditées. Plusieurs de ses écrits ont été traduits en arabe et en éthiopien .

Remarques

Les références

•  Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public :  Chisholm, Hugh, éd. (1911). " Philoxenus de Mabbōg ". Encyclopædia Britannica . 21 (11e éd.). La presse de l'Universite de Cambridge.

Lectures complémentaires