Complexe politico-médiatique - Politico-media complex


Le complexe politico-médiatique ( PMC , également appelé complexe politico-médiatique ) est un nom donné au réseau de relations entre les classes politiques et dirigeantes d' un État et son industrie médiatique . Il peut également englober d'autres groupes d'intérêt , tels que la loi (et son application ), les entreprises et les multinationales . Le terme PMC est utilisé de manière péjorative, pour désigner la collusion entre les gouvernements, les politiciens individuels et l'industrie des médias.

Les premières institutions médiatiques

Avant que Johannes Gutenberg n'invente les caractères mobiles en 1450, la plupart des informations étaient fournies par des crieurs publics , des ministres en chaire ou des barmans. Les crieurs publics diffusent des informations et des nouvelles, notamment des édits royaux, des règlements de police, des événements communautaires importants et des nouvelles sur la guerre. Ces premières méthodes de communication étaient souvent livrées par des messagers à pied et pouvaient être facilement contrôlées par la classe dirigeante. Avec l'invention de l'imprimerie, les nouvelles écrites ont commencé à se répandre. Les Corantos , qui étaient des pamphlets semi-réguliers qui rapportaient l'actualité, sont un exemple du premier complexe politico-médiatique. Populaires en Angleterre, les corantos rapportaient principalement des nouvelles étrangères alors que le gouvernement royal tentait de contrôler quelles nouvelles nationales parvenaient aux masses. Corantos finira par devenir des périodiques réguliers soumis à moins de contrôle politique et marquant l'une des premières formes de médias industrialisés.

Imprimer

Presse écrite mondiale

La Déclaration universelle des droits de l'homme stipule : « Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression ; ce droit inclut la liberté d'avoir des opinions sans ingérence et de diffuser des informations et des idées par le biais de n'importe quel média, sans tenir compte des frontières ».

Bien que la presse écrite en Occident ait souffert du déclin des tendances publicitaires, de nombreux journaux et magazines du Moyen-Orient continuent de bien publier. Pour les pays dans lesquels la majorité de la population n'a pas facilement accès à Internet ou à la télévision, les journaux et les magazines sont des moyens de s'informer. Cependant, l'indépendance vis-à-vis de l'influence politique et la fiabilité du papier journal sont discutables dans de nombreux pays. L' indice de liberté de la presse de Reporters sans frontières , un indice mesurant le degré de liberté de la presse dans le monde, implique que dans les pays occidentaux du premier monde, les droits de la presse ne sont pas pleinement respectés et que la presse n'est pas totalement libre d'enquêter ou de critiquer les gouvernement. Cependant, l'indice signale également que la situation est pire dans les pays politiquement instables.

L'ouest

Les journaux , comme on le voit ici, sont facilement disponibles dans de nombreuses régions du monde.

Les journaux et les magazines ouvrent des dialogues à double sens entre lecteurs et journalistes. Certaines études ont montré que la presse écrite est plus susceptible de renforcer les attitudes politiques existantes des masses que de les modifier.

Reporters sans frontières, une organisation non gouvernementale internationale qui promeut la liberté de la presse , produit un indice annuel de la liberté de la presse évaluant la liberté de la presse dans les pays. Le secrétaire général de Reporters sans frontières, Jean-François Julliard, a déclaré lors de la publication du Classement de la liberté de la presse 2009 : « Il est inquiétant de voir des démocraties européennes comme la France, l'Italie et la Slovaquie chuter régulièrement dans le classement année après année [...] Europe doit être exemplaire en matière de libertés publiques. Comment condamner les violations des droits de l'homme à l'étranger si on ne se comporte pas de manière irréprochable chez soi ? L'effet Obama, qui a permis aux Etats-Unis de regagner 16 places dans l'index, ne suffit pas à rassurer nous."

Asie

La presse est censurée en République populaire de Chine à travers le Golden Shield Project connu dans le monde entier sous le nom de Grand Firewall de Chine . Reporters sans frontières qualifie la situation de la presse chinoise de "très grave", le pire classement possible sur son échelle de cinq points. La presse chinoise a été classée 173e sur 179 pays dans le Classement mondial de la liberté de la presse 2013. Le gouvernement chinois maintient l'autorité légale de censurer la presse et, pour défendre la censure, prétend que le Parti communiste chinois a le plus de liberté de la presse puisqu'il n'y a aucune minorité riche qui le contrôle. Dans le Classement mondial de la liberté de la presse 2020, la Chine a perdu 5 places à 177.

Le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord

La presse écrite du Moyen-Orient est principalement financée par des bailleurs de fonds privés, qu'il s'agisse d'une famille spécifique ou d'un parti gouvernemental spécifique. Certains journaux et magazines du Moyen-Orient ont été accusés d'avoir des liens politiques évidents. De nombreux pays du Moyen-Orient et d'Afrique ont des restrictions gouvernementales sévères quant à ce qui peut être publié pour diverses raisons en fonction des circonstances politiques et économiques. L'Iran , classé 174e sur 179 en 2013, est décrit comme hautement censuré, car le gouvernement iranien maintient un contrôle strict sur une grande partie de la presse écrite et audiovisuelle et des sites Web d'information. Reporters sans frontières a déclaré que les journalistes en Israël « jouissent d'une réelle liberté d'expression malgré l'existence d'une censure militaire ». Cependant, le professeur Yoram Peri de l' Université du Maryland a déclaré qu'Israël a subi une répression du contrôle des médias alors que le gouvernement censure la couverture des actions militaires, montrant comment les gouvernements limitent souvent la liberté de la presse en temps de guerre. Selon Reporters sans frontières en 2009, l' Érythrée en Afrique du Nord est le pays le moins bien classé pour la liberté journalistique. L'Érythrée est actuellement un « gouvernement de transition » à parti unique qui n'a pas encore adopté sa constitution ratifiée. Les autres pays africains en bas du classement 2009 de la liberté de la presse sont la Syrie (165) et la Somalie (164). Les deux pays présentent peu de liberté journalistique et sont tristement célèbres pour leurs gouvernements de transition instables et une guerre quasi constante.

Luttes

Alors que les journaux représentaient un lien exclusif entre les lecteurs et les annonceurs, la presse écrite est désormais en concurrence avec la puissance d'Internet. En raison de la baisse des revenus publicitaires et de la diminution des audiences, la presse écrite a été décrite comme en déclin. Aujourd'hui, un peu plus de la moitié des Américains lisent un journal tous les jours. Cependant, un rapport de 2004 note que 55 millions de journaux sont vendus quotidiennement aux États-Unis, et le papier journal joue toujours un rôle important dans le complexe politico-médiatique.

En plus des difficultés économiques et du déclin du lectorat, le papier journal a également eu du mal à perdre la confiance des lecteurs. Des sondages ont révélé que les gens ont tendance à moins faire confiance aux journaux qu'aux autres médias d'information, en partie parce qu'ils croient que les journalistes de presse sont « isolés et déconnectés » et motivés par des intérêts commerciaux. La plupart des gens croient davantage à leurs stations de télévision d'information locales et nationales qu'à leurs journaux locaux et nationaux. Le seul média d'information auquel les gens font moins confiance qu'aux journaux sont les magazines imprimés.

Certaines personnes âgées ont émis l'hypothèse que les jeunes d'aujourd'hui sont plus enclins à la vue et sont donc moins susceptibles d'être influencés par les nouvelles politiques écrites ou la propagande. Une étude du Pew Center a révélé que 28% des jeunes générations telles que la génération Z ou la génération Y lisaient le journal en une journée et ne lisaient en moyenne que 10 minutes. Le professeur de Harvard Thomas Patterson a déclaré : « Ce qui s'est passé au fil du temps, c'est que nous sommes devenus plus une nation de téléspectateurs qu'une nation de lecteurs, et Internet est un peu des deux. J'ai le sentiment que, que cela nous plaise ou non, l'avenir de l'information est va être dans les médias électroniques, mais nous ne savons pas à quoi ressemblera cette forme. »

Radio

Histoire de la radio politique

Un RCA Radiola, fabriqué en 1925.

La première industrie de la radio américaine était composée de compagnies maritimes commerciales qui utilisaient la radio pour la navigation et de passionnés de radio amateur qui construisaient des radios chez eux. Ce mélange d'armée, d'industrie et de communauté n'a pas été réglementé jusqu'à la Loi sur la radio de 1912 , qui exigeait que tous les navires utilisent la communication radio et maintiennent une veille radio constante, les utilisateurs amateurs doivent obtenir une licence et commence à réglementer l'utilisation des longueurs d'onde pour les transmissions radio. Cette loi représente l'une des premières interactions entre le gouvernement et les médias radio et a également créé un précédent pour la législation radio ultérieure, y compris la Loi sur la radio de 1927 , qui a créé la Commission fédérale de la radio et a ajouté une réglementation supplémentaire aux utilisateurs de radio, à la fois commerciaux et amateurs. . La réglementation gouvernementale a encore augmenté avec l'entrée des États-Unis dans la Première Guerre mondiale, lorsque le président Woodrow Wilson a ordonné le contrôle naval de toutes les stations de radio et a ordonné aux amateurs de cesser toute activité radio. Jonathan Reed Winkler , un historien réputé de la Première Guerre mondiale, a déclaré : « Ce n'est que pendant la Première Guerre mondiale que les États-Unis ont compris pour la première fois comment un réseau de communication stratégique - la collection de câbles télégraphiques sous-marins et les stations de radio longue distance utilisées par une nation à des fins diplomatiques, commerciales et militaires, était vitale pour les intérêts politiques et économiques mondiaux d'une grande puissance dans le monde moderne.

Après la Première Guerre mondiale, la radio a été présentée à un public civil plus large lorsque Westinghouse a sorti l'Aeriola Jr. en 1919, et la Radio Corporation of America (RCA) a sorti la Radiola en 1920. L'Aeriola Jr. et Radiola ont aidé à établir une nouvelle chaîne pour le complexe politico-médiatique d'entrer dans des milliers de foyers américains. En 1919, la plus ancienne station de radio américaine autorisée, KDKA, de Pittsburgh, en Pennsylvanie, commença à diffuser des émissions musicales régulières, et bientôt la musique, les programmes éducatifs, la couverture sportive et finalement la couverture médiatique devinrent populaires. La couverture de la politique s'est rapidement répandue dans tous les pays alors que les stations ont commencé à couvrir les élections et à rapporter des informations sur les actions du gouvernement. Le complexe politico-médiatique étroit entre le gouvernement et la radio était évident en 1924 lorsque les conventions nationales républicaines et démocrates étaient couvertes, tandis que les conventions des autres partis étaient ignorées. Les candidats ont prononcé des discours à la veille des élections, la première émission de radio destinée à affecter le processus politique américain. Le candidat progressiste Robert Lafollette a affirmé que la "confiance radio" avait miné sa campagne.

Le nombre d'utilisateurs de la radio a explosé. En 1935, environ 2 foyers américains sur 3 possédaient une radio. Les politiciens continueraient à utiliser la radio pendant la Seconde Guerre mondiale, au cours de laquelle la radio était principalement utilisée pour la transmission de nouvelles et la propagation de la propagande . Un exemple de propagande radio est venu d' Iva Toguri D'Aquino , Ruth Hayakawa, June Suyamawho et Myrtle Lipton collectivement connues sous le nom de Tokyo Rose . Ces femmes ont animé des émissions anti-américaines destinées à abaisser le moral des soldats américains et à illustrer l'utilisation par les gouvernements des médias pour influencer le public ou leurs ennemis. Cependant, de nombreuses personnes, comme Iva Toguri D'Aquino et les prisonniers de guerre alliés, ont été forcées contre leur gré de participer à ces programmes et ont travaillé dur pour aider les forces alliées.

Willis Conover , animateur du programme Music USA de la VOA , 1969.

Après la Seconde Guerre mondiale et tout au long de l' ère de la guerre froide , les pays démocrates ont utilisé des ondes radio à longue portée pour diffuser des informations dans les pays situés derrière le rideau de fer ou dans des pays dont l'information est compromise. L'émission de radio internationale américaine Voice of America , fondée pendant la Seconde Guerre mondiale, est devenue un élément essentiel de la « diplomatie publique » de l'ère de la guerre froide, qui visait à diffuser les valeurs démocratiques et à populariser les politiques américaines à l'étranger. En 1950, le président Harry S. Truman a décrit le conflit de la guerre froide comme une « lutte, avant tout, pour l'esprit des hommes », que le peuple américain gagnerait en faisant passer « la vraie histoire aux gens d'autres pays » ; en d'autres termes, en embrassant le complexe politico-médiatique et en l'utilisant pour influencer les auditeurs étrangers. La Voix de l'Amérique (VOA), qui fonctionnait sous l'autorité de l' Agence d'information des États-Unis , a soutenu la programmation en quarante-cinq langues et diffusé plus de 400 heures de programmation par semaine. La programmation comprenait une couverture médiatique impartiale, des programmes musicaux et des émissions spéciales en anglais , destinées à aider les auditeurs à maîtriser l'anglais américain. La VOA n'était pas seule dans ses efforts de diffusion internationale, la Central Intelligence Agency des États-Unis a soutenu Radio Free Europe et Radio Liberty , deux réseaux de radio propagandistes destinés à inciter à la dissidence contre le communisme. D'autres nations ont également utilisé la radio internationale comme propagande. Par exemple, Deutsche Welle (DW), le programme de radio international allemand était un diffuseur majeur pendant la guerre froide. En 1965, DW diffusait 848 heures de programmes en Union soviétique et à l'étranger et atteignait 5 % de la population de l'URSS chaque semaine en 1980. La mission de Deutsche Welle de « promouvoir la compréhension de l'Allemagne en tant que nation indépendante avec ses racines dans la culture européenne et en tant que libéral, État démocratique et constitutionnel fondé sur la primauté du droit. illustre l'utilisation allemande du complexe politico-médiatique.

Radio politique moderne

L'âge d'or de la radio n'a peut-être duré que de 1935 à 1950, mais la radio reste un média actif dans le complexe politico-médiatique. Aujourd'hui, il existe une vaste programmation radio sur la politique. Un exemple est le Rush Limbaugh Show , qui a diffusé le commentaire politique de feu Rush Limbaugh, désigné par les auditeurs comme « le détecteur de vérité de l'Amérique », le « Docteur de la démocratie » et « l'homme le plus dangereux d'Amérique ». Le Rush Limbaugh Show a accueilli de nombreux politiciens, illustrant que les politiciens utilisent toujours la radio pour influencer l'opinion publique et le processus politique. La société Air America Media, aujourd'hui disparue , a fourni des commentaires politiques progressistes et une couverture de l'actualité et s'est décrite comme le "réseau de radio parlé progressif le plus reconnu, offrant une voix indépendante et non filtrée à une nation d'écoute reconnaissante". Des programmes d'Air America tels que The Rachel Maddow Show , The Lionel Show et Live in Washington with Jack Rice ont discuté des enregistrements de politiciens, ont accueilli des politiciens en tant qu'invités en direct et ont servi de lien entre les classes politiques et les médias.

Film

Cinéma national

L'une des formes les plus puissantes du film est le cinéma national , pour lequel il existe des livres entiers pour chaque pays et des définitions différentes. Grâce au cinéma, des groupes idéologiques au sein de pays spécifiques peuvent construire et renforcer leurs identités collectives à travers le cinéma, ainsi que les identités de ce qui est considéré comme un étranger à travers la propagande.

Politique culturelle

Ulf Hedetoft a déclaré que « dans le monde réel de la politique et de l'influence, certains nationalismes, cultures, idées et interprétations sont plus puissants, affirmés et réussis que d'autres. Là où les moins influents ne sont pas nécessairement moins auto-congratulables, ils sont certainement plus repliés sur eux-mêmes et portent toujours le label de spécificité nationale". Il a également déclaré que les mêmes films sont en fait dénationalisés en raison de sa "monnaie nationale-culturelle" plus largement et plus facilement dispersée, se mélangeant à d'autres cultures, devenant soit un "mélange positif" aux cultures et identités d'autres pays, soit un "modèle d'émulation". Il compare le cinéma national qui subit de tels processus à l'anglais devenant une lingua franca mondiale : le partage culturel qui en résulte est hégémonique et le processus de mondialisation est non symétrique.

La propagande

Article principal : Propagande

La propagande est un moyen par lequel la politique peut être représentée et manipulée dans un film. Les producteurs russes Sergei Eisenstein et Vsevolod Pudovkin sont crédités de la naissance de l'esthétique de la propagande, pour laquelle l'hypothèse sous-jacente était qu'en manipulant des images cinématographiques représentant la réalité, ils pouvaient manipuler les concepts de réalité des spectateurs. Les documentaires peuvent être une forme de propagande encore plus efficace que les autres films de genre , car la forme de représentation prétend refléter la réalité, ce qui facilite l'obscurcissement du lavage de cerveau d'un public.

Les actualités britanniques telles que La bataille de la Somme de la Première Guerre mondiale étaient de la propagande parce qu'elles ne montraient la guerre que de leur propre point de vue, bien qu'on puisse affirmer qu'elles sont plus honnêtes et objectives que les documentaires de guerre plus récents (car ils ont été montés sans ajustements pour effet dramatique ou épique). Leurs photographes sont restés en première ligne, ce qui présentait au moins une part de vérité. Selon Furhammar et Isaksson, ce sont les cinéastes russes qui étaient les « maîtres du montage » et qui ont découvert le pouvoir du cinéma de créer l'illusion convaincante avec le découpage, le montage rythmé et une approche didactique.

Une scène de " Divide and Conquer ", le troisième volet de Why We Fight , 1943.

Lorsque le son est devenu possible, on a dit que les documentaires sont devenus plus puissants sur le plan politique grâce à l'utilisation des voix et de la musique des haut-parleurs. Dans l'Allemagne nazie, les actualités étaient tout aussi importantes que les longs métrages, tandis que dans l'Italie fasciste, la propagande se limitait principalement aux documentaires. Une comparaison des trois premiers volets de la série américaine Why We Fight et du documentaire nazi Sieg im Westen ( Victory in the West ) montre à quel point même deux interprétations opposées des mêmes événements peuvent être convaincantes. Le premier couvre des années en quelques heures mais sa densité masque toute omission de vérité tandis que le second parvient à dépeindre la guerre avec des images réelles mais sans sang ni mort. On retrouve la même chose dans les documentaires sur la guerre civile espagnole.

La falsification de la matière politique dans les documentaires peut être créée en soulevant des plans d'événements autres que celui dont il est question et en les incluant dans le film pour qu'ils apparaissent comme faisant partie de la « réalité » qu'il prétend représenter. Le House Committee on Un-American Activities , par exemple, l'a fait avec l' opération Abolition en 1960 et les actualités nazies ont représenté des scènes de la défaite des Alliés à Dieppe comme de véritables scènes de l'invasion de la Normandie quelques jours plus tard pour convaincre le public de la Succès. Les affiliations politiques du public peuvent également être manipulées en mettant en scène des événements apparemment réels comme l'a fait le film nazi de 1944 Le Führer donne une ville aux Juifs .

La propagande de la Seconde Guerre mondiale a persisté 30 ans après Dachau et Auschwitz , comme dans le film italien fasciste à peine déguisé The Night Porter (1974). Le film cherchait à légitimer le génocide des nazis tout en glorifiant le sadisme, la brutalité et le machisme. Ce qui étonne Henry Giroux , comme il l'explique dans "Breaking into the Movies", c'est que des messages idéologiques aussi flagrants ont été ignorés par les critiques et le grand public, et que la société peut être incapable de tester le présent contre le passé a des implications pour le post-industriel. l'oppression en Occident et les stratégies pour y résister. Malgré les écrits d' Antonio Gramsci , Herbert Marcuse et Paulo Freire , la majorité des Américains ne reconnaissent pas l'importance de l' hégémonie de classe ou de la domination culturelle dans les nations où les populations sont maintenues obéissantes aux gouvernements par des moyens idéologiques. Il soutient que « [nous] ne sommes pas seulement des victimes au sens politique et matériel, mais sommes également liés émotionnellement et intellectuellement aux normes et valeurs dominantes de la classe dirigeante. »

Bien que les formes de long métrage de propagande manquent d'authenticité apparente des documentaires, elles peuvent conserver le pouvoir politique car les ressources des réalisateurs sont moins limitées et elles peuvent créer la réalité du film. Ils compensent en outre le manque de crédibilité par l'intensité.

Anti-politique au cinéma

Malgré le fort patriotisme et nationalisme des Américains, les films ouvertement politiques n'ont jamais été bien accueillis aux États-Unis, tandis que les films qui ont représenté la politique de manière discrète (comme sous forme de propagande) sont restés populaires. Outre Frank Capra , aucun autre grand cinéaste américain n'a sérieusement présenté les thèmes centraux de la citoyenneté, de la participation et de la responsabilité dans la vie civique au milieu des complexités et de la corruption du monde politique. Alors que Capra cherchait à « développer un vocabulaire cinématographique américain positif pour l'action politique » de l'individu, comme le décrivent Charles Lindholm et John A. Hall, il a finalement échoué.

Une scène de Mr. Smith Goes to Washington de Capra , 1939

Les films de Capra se caractérisent par la même formule de base selon laquelle les valeurs américaines fondamentales d'équité et d'honnêteté sont remises en cause par la corruption et la cruauté de la politique. Ronald Reagan a par la suite abondamment cité le discours prononcé par M. Deeds dans Mr. Deeds Goes to Town (1936) où il exprime son dégoût pour les complexités de la politique et appelle à la bonté individuelle. Dans son film suivant, Mr. Smith Goes to Washington (1939), Capra renforce l'intégrité et la décence de tout homme qui peut transcender la politique malgré le pouvoir et la malversation des groupes d'intérêts. Après que le héros de Meet John Doe se soit rendu compte de son besoin des autres, il découvre et tente de dénoncer un candidat fasciste à la planification de la présidence afin de profiter du soutien de son club. Il échoue au milieu d'une foule violente avec la conclusion déprimante que le public américain est une foule crédule susceptible d'être manipulée jusqu'à ce que les membres du club John Doe viennent implorer son pardon et le convaincre de revenir les diriger.

La fin de John Doe a échoué auprès du public et des critiques, décourageant tout film politique pour Capra et aucun film de mérite après It's a Wonderful Life . La chute ultime de Capra du cinéma et son conseil selon lequel tous les cinéastes américains devraient oublier la politique s'ils ne veulent pas se couper en deux signifient le défi auquel les cinéastes sont confrontés lorsqu'ils tentent de critiquer la politique. Lindholm et Hall observent que « les problèmes qui ont vaincu Capra ont également sapé les tentatives ultérieures des cinéastes américains de dépeindre la relation complexe entre l'individualisme et la citoyenneté aux États-Unis » et affirment qu'Hollywood a plutôt adopté la paranoïa de la politique que Capra avait tenté de surmonter. . Par conséquent, les films politiques aux États-Unis ont suivi une tendance à se concentrer sur le caractère imparfait des dirigeants, tels que Citizen Kane (1940) et Nixon (1995). Sinon, ils montrent la corruption du pouvoir, comme dans The Candidate (1972) et Primary Colors (1998). D'autres films, comme A Face in a Crowd (1957) et All the King's Men (1949), suivent l'avertissement de John Doe . JFK (1991) et The Manchurian Candidate (1962), quant à eux, partent du principe que la démocratie est une illusion et que les Américains sont les pions ignorants de diverses conspirations impliquant, par exemple, la collusion entre le gouvernement et les médias.

L'effet dépolitisant du cinéma

Alors que les films peuvent être ouvertement politiques, ils peuvent également dépolitiser et simplifier à l'excès ce qui est intrinsèquement complexe, comme la lutte des classes. Le cinéma, en tant qu'il contribue à la culture de masse , a été critiqué pour avoir réduit le concept de classe à des stéréotypes et à des formules prévisibles qui favorisent une compréhension superficielle de l'idéologie. Une telle fausse représentation et l'ignorance qu'elle promeut et perpétue rendrait le public et les citoyens vulnérables aux tactiques de manipulation des politiciens dans une réalité complexe. L'une des exceptions à la simplification excessive et à l'aplatissement idéologique au cinéma serait Norma Rae (1979), un film qui présente une représentation plus vraie que ce qui est conventionnel des complexités et de la politique de la lutte et de la culture de la classe ouvrière au niveau de la vie quotidienne. vie.

Acteurs-politiciens

Article détaillé : Liste des acteurs-politiques

Télévision

Rôle de la télévision dans les élections présidentielles américaines

Les médias de masse ont toujours influencé le processus politique, mais jamais autant qu'avec l'innovation de la télévision. Comme c'est le moyen le plus populaire par lequel les électeurs obtiennent des informations sur les candidats et les nouvelles en général, la télévision est un moyen puissant par lequel les groupes politiques peuvent influencer le public.

Cette transformation a commencé au début des années 1960 lorsque les programmes de journaux télévisés ont été étendus à des programmes de trente minutes, ce qui a permis une plus grande couverture et une plus grande capacité d'information. Cette plage horaire élargie a également permis de se concentrer davantage sur les candidats à la présidentielle, et les nouvelles du réseau sont rapidement devenues le centre de la couverture politique nationale. Parce que les journaux télévisés étaient nationaux, les campagnes politiques diffusées ont pu avoir un impact sur les téléspectateurs à travers le pays et étendre leur influence à l'échelle nationale.

Rick Shenkman analyse l'impact des médias sur la politique dans son livre Just How Stupid Are We?: Facing the Truth About the American Voter , et observe que les électeurs américains ont acquis un pouvoir politique important au cours des 50 dernières années, bien qu'ils soient plus vulnérables à la manipulation. à mesure que leurs connaissances de la politique et des affaires mondiales ont diminué. Il affirme également que « les politiciens ont induit en erreur les électeurs à plusieurs reprises » en « abrégeant la politique américaine via le marketing, les machines à sous et la désinformation ».

John F. Kennedy et Richard Nixon lors du premier débat télévisé des candidats à la présidentielle. 1960.

En donnant la priorité aux reportages, les médias d'information jouent un rôle important dans la détermination de la réalité politique de la nation ; ils fournissent les informations politiques qui seront considérées comme des faits et indiquent aux téléspectateurs l'importance à accorder à chaque sujet en fonction du temps d'antenne qu'ils consacrent à un sujet donné et de l'accent qu'ils y accordent. Par exemple, les informations télévisées peuvent offrir des indices sur l'importance du sujet en décidant de l'histoire d'ouverture du journal télévisé ou en modifiant la durée consacrée à une histoire. Lorsque ces signaux sont répétés diffusion après diffusion, jour après jour, ils peuvent être en mesure de communiquer efficacement l'importance que les diffuseurs souhaitent que chaque sujet ait.

Influence politique sur la religion via la télévision

Dans son livre, Politics After Television: Religious Nationalism and the Reshaping of the Public in India, Arvind Rajagopal examine le nationalisme hindou à la fin des années 1980 et dans les années 1990 en Inde. Rajagopal a analysé le rôle des médias dans la construction publique de l'identité nationale, culturelle, de classe et régionale. Plus précisément, il a étudié le rôle hégémonique du mouvement Ram Janmabhumi et comment le projet Ram s'est déroulé à la télévision nationale indienne. Dans son étude, Rajagopal a découvert que le projet Ram a joué un rôle dans « la formation des discours sur les identités nationales et culturelles des années 1990 à nos jours » en Inde.

Rajagopal a étudié l'économie culturelle et politique de la télévision dans l'Inde contemporaine . Sa discussion sur la télévision tourne autour de la politique industrielle et culturelle de l'épopée sérialisée Ramayan . L'épopée en série, qui a généré un nombre de téléspectateurs sans précédent, est basée sur l'histoire épique du dieu hindou Ram et diffusée sur Doordarshan , la télévision publique indienne. Rajagopal a fait valoir que la télédiffusion nationale de l'épopée religieuse hindoue Ramayan à la fin des années 1980 a fourni une grande partie du terrain idéologique pour le lancement du mouvement Ram Janmabhumi et que « la télévision change profondément le contexte de la politique ». (p. 24)

L'épopée a été diffusée à la télévision nationale et parrainée par le gouvernement du Congrès au pouvoir. Rajagopal a fait valoir que le Congrès supposait que le simple parrainage de l'épopée aiderait son avenir électoral en attirant le vote majoritaire hindou. Au contraire, c'est le corps politique nationaliste hindou électoralement faible, le Bharatiya Janata Party (BJP), qui a bénéficié de la popularité de la série. Le BJP l'a fait en évitant le cadre des effets médiatiques tenté par le Congrès et a plutôt articulé une relation complexe entre l'épopée hindoue télévisée et ses propres croyances nationalistes hindoues . Le BJP a mobilisé le public autour du symbole de Ram, la figure principale de la série, mais a retravaillé stratégiquement le symbole via le mouvement Ram Janmabhumi pour souligner l'authenticité culturelle, l'appartenance nationale et un sens renouvelé de l'objectif et de la direction nationaux. Articulant le projet de restauration du temple dans sa promesse électorale, le BJP, sans surprise, a ensuite formé le gouvernement national lors des prochaines élections générales, p. 43 illustrant que, comme le soutient Rajagopal, la télévision est capable d'avoir un impact profond sur la politique.

L'utilisation stratégique par le parti des médias et du marché en créant des marchandises telles que des autocollants, des boutons et des bandes audio centrées sur le personnage clé du Bélier était au cœur du succès du BJP. Rajagopal a observé que l'épopée télévisée traitait également de la tension entre le passé et le présent à de nombreux niveaux, ce qui peut être vu dans le remaniement de l'épopée pour s'adapter aux conventions de la télévision commerciale moderne. De plus, l'épopée a été introduite et s'est terminée par vingt minutes de publicité, qui ont aidé la série à reconstituer le passé grâce aux technologies du présent.

Télévision et politique dans le monde

Dans "Dramas of Nationhood: The Politics of Television in Egypt", Lila Abu-Lughod a suggéré que la télévision d'une nation devrait être étudiée pour répondre à des questions plus larges sur la culture, le pouvoir et l'auto-façonnage moderne de cette nation. Abu-Lughod se concentre sur l'Égypte et enquête sur les éléments de l'idéologie développementaliste et les rêves de progrès national qui ont dominé la télévision égyptienne dans le passé. Elle a analysé les émissions de télévision du pays et a souligné la tentative de dépeindre la culture nationale authentique et les stratégies intentionnelles de lutte contre l'extrémisme religieux.

Abu-Lughod a découvert que la principale forme culturelle qui lie l'Égypte est les feuilletons télévisés. Ce sont des programmes mélodramatiques proches des feuilletons américains mais plus étroitement liés à des problèmes politiques et sociaux que leurs homologues occidentaux. Leur contenu reflète la dynamique changeante de l'islam, les relations entre les sexes et la vie quotidienne dans la nation du Moyen-Orient qu'est l'Égypte, tout en essayant d'influencer et de diriger ces changements.

Un autre groupe qui a étudié l'impact de la télévision sur la politique comprenait Holli Semetko et Patti Valkenburg . Dans leurs études, ils ont analysé le cadrage de l'actualité de la presse et de la télévision dans la politique européenne. Pour la clarification du lecteur, ils ont fourni les meilleures définitions de travail des cadres de nouvelles telles que définies à partir d'un large éventail de sources. Les cadres d'information sont des "outils conceptuels sur lesquels les médias et les individus s'appuient pour transmettre, interpréter et évaluer l'information", qui définissent les paramètres "dans lesquels les citoyens discutent des événements publics" et sont dans un mode de "sélection, emphase et exclusion persistantes". Le cadrage consiste à sélectionner « certains aspects d'une réalité perçue » pour améliorer leur importance « de manière à promouvoir une définition de problème particulière, une interprétation causale, une évaluation morale et/ou une recommandation de traitement ». Les cadres aident le public à « localiser, percevoir, identifier et étiqueter » le flux d'informations autour d'eux (Goffman, 1974, p. 21) et à « réduire les alternatives politiques disponibles ».

Les cadres de nouvelles utilisent l' effet de cadrage , ou lorsque les attributs pertinents d'un message - tels que son organisation, son contenu ou sa structure - rendent des idées particulières applicables, entraînant leur activation et leur utilisation dans les évaluations. L'effet de cadrage s'est avéré avoir des effets importants sur les perceptions des gens et il a également été démontré qu'il façonne les perceptions du public à l'égard des questions ou des institutions politiques.

À l'instar de la recherche sur l'établissement d'un programme, l'analyse de cadrage se concentre sur la relation entre les questions de politique publique dans les nouvelles et les perceptions du public de ces questions. Cependant, l'analyse de cadrage « s'étend au-delà de la recherche sur l'établissement d'un programme pour déterminer ce que les gens parlent ou pensent en examinant comment ils pensent et parlent des problèmes dans les nouvelles ». Les résultats des recherches de Semetko et Valkenburg indiquent que le cadre de l'attribution de la responsabilité était le plus couramment utilisé par les informations, qui vise à faire en sorte que les téléspectateurs se sentent obligés d'accomplir les tâches attachées au rôle donné et ressentent un sentiment de responsabilité morale pour ne pas assumer le rôle.

l'Internet

Impact sur les médias politiques

Internet a donné au monde un outil d'éducation, de communication et de négociation en matière d'information politique et de rôles politiques et son utilisation par les individus et les organisations a augmenté et continue d'augmenter de manière significative. Cette augmentation rapide peut être comparée à l'essor de la télévision et à son impact sur la politique en tant que forme de média. Internet ouvre un monde de commentaires et de critiques qui, à son tour, permet aux idées nouvelles et meilleures de circuler parmi de nombreuses personnes. Il offre une communication multidirectionnelle, ce qui permet aux gens de rester plus facilement en contact avec des organisations ou des personnes associées à la politique. Cependant, il existe de nombreuses controverses concernant le PMC dans le média, car Internet peut encourager et faciliter la pratique consistant à fournir des bits d'information extraits d'un contexte beaucoup plus large ou des informations biaisées, ce qui conduit au cynisme du public envers les médias.

La relative facilité d'accès à la publication via les canaux Internet/Web offre des opportunités de devenir des contributeurs individuels ou des acteurs du PMC

Par exemple, Wikipedia est une chaîne mondiale majeure et est actuellement le treizième site Web le plus visité au monde. En 2009, il a constaté que son objectivité était compromise aux plus hauts niveaux avec un membre siégeant à l'influent comité d'arbitrage (ArbCom) qui avait un conflit d'intérêts non divulgué. Il a été révélé que David Boothroyd - un conseiller du parti travailliste en exercice pour la ville de Westminster - avait obtenu un siège au comité d'arbitrage sous le pseudonyme de "Sam Blacketer" et avait également apporté des modifications controversées à l'entrée de Wikipédia sur le chef de l'époque. Opposition, plus tard Premier ministre conservateur du Royaume-Uni, David Cameron . Boothroyd s'est également avéré avoir exploité avant sa nomination au comité d'arbitrage d'autres comptes contemporains - une pratique sur Wikipédia connue sous le nom de « marionnette à chaussettes » - pour donner un poids excessif en apparaissant comme des identités différentes à un point de vue particulier par opposition à représenter un neutre point de vue ( NPOV ). Compte tenu de la présence et de l'influence de Wikipédia dans le monde, « l'affaire » a attiré l'attention des médias grand public et d'autres nouveaux médias aux niveaux national et international, ce qui a nui à la réputation de Wikipédia parmi les lecteurs. Boothroyd a été contraint de se retirer du comité d'arbitrage, bien qu'il ait affirmé qu'il avait déjà affirmé son intention de démissionner.

L'impact d'Internet sur la politique a été notable, car cette forme de média dispose d'informations plus actuelles que les autres car elle est constamment mise à jour. Un autre avantage est sa capacité à disposer d'informations complètes en un seul endroit, telles que les dossiers de vote, les périodiques, les communiqués de presse, les sondages d'opinion, les déclarations de politique, les discours, etc. Obtenir une compréhension globale d'une élection, par exemple, est plus pratique qu'il ne l'a été. dans le passé. Les informations politiques disponibles sur Internet couvrent toutes les activités majeures de la politique américaine. Les utilisateurs restent néanmoins sensibles aux préjugés, en particulier sur les sites Web qui se présentent comme des sources objectives.

Bill Clinton a été le premier président américain à utiliser Internet dans une campagne nationale et à nommer un directeur du courrier électronique et de l'édition électronique.

Le courrier électronique est largement utilisé par de nombreux niveaux de gouvernement, des groupes politiques et même des entreprises médiatiques comme moyen de communication avec le public, qui joue un rôle important dans le complexe politico-médiatique. La popularité du courrier électronique a frappé Internet et le public au milieu des années 90 comme moyen de rester en contact avec sa famille et ses amis. En 1993, le Congrès des États-Unis et la Maison Blanche ont commencé à l'utiliser pour la communication interne et comme moyen de communication avec le grand public. Pendant l'administration Clinton, un directeur du courrier électronique et de la publication électronique a été nommé et à l'été 1993, la Maison Blanche recevait 800 courriers électroniques par jour. Afin de faire face à l'afflux d'e-mails, un système plus sophistiqué a été mis en place. En six mois, à un moment donné, un demi-million d'e-mails ont été envoyés au président et au vice-président.

Élections

La campagne présidentielle des États-Unis en 1996 entre le président en exercice Bill Clinton et Bob Dole a été l'une des premières campagnes à utiliser Internet au niveau national aux États-Unis.

Avec autant de campagnes utilisant Internet, cela permet de récolter une somme d'argent importante en moins de temps par rapport à toute autre méthode. Les sites Web sont configurés comme des sites publicitaires - il y a des liens sur lesquels cliquer pour regarder des annonces, des informations et des antécédents sur le candidat, des photos de la campagne électorale, des horaires, des liens de dons, etc. Le courrier électronique est un excellent moyen peu coûteux de se connecter avec la campagne électorale et les électeurs.

Au cours de la 2008 aux États-Unis élection présidentielle entre John McCain et Barack Obama , l'Internet a été largement utilisé par les deux candidats. Facebook , un réseau social Internet, a été largement utilisé pour donner aux gens la possibilité de soutenir leurs points de vue et de partager des informations avec leurs amis. Les deux ont envoyé des messages quotidiennement pour se promouvoir eux-mêmes et les problèmes en cause, pour avoir un effet de levier contre l'autre candidat.

Forums de discussion et blogs

Les blogs sont un type de site Web, généralement maintenu par un individu avec des entrées régulières de commentaires, des descriptions d'événements ou d'autres éléments tels que des graphiques ou des vidéos. Les blogs ont commencé à devenir populaires au début des années 2000 et étaient principalement utilisés par des hommes très instruits et bien payés. Vers 2004, les blogs sont devenus plus courants et étaient généralement utilisés pour les interactions politiques.

Internet crée un espace dans lequel les gens peuvent exprimer leurs opinions et discuter de questions politiques sous la protection de l'anonymat. Certains forums de discussion sont en fait des groupes ou des organisations qui organisent une discussion dans un but précis sur une question ou une personne en politique. Certains problèmes avec les forums de discussion incluent le manque de contact personnel, ce qui permet aux gens de ne pas assumer la responsabilité des messages, tels que les attaques personnelles contre les autres. Le biais est un autre problème des forums de discussion en ligne, car de nombreux sites Web attirent des personnes partageant les mêmes idées, ce qui rend moins probable l'introduction de perspectives alternatives.

Gouvernement électronique

Un gouvernement électronique est un gouvernement interconnecté grâce à la technologie numérique pour la distribution et la communication dans les médias de masse pour les électeurs, les contribuables, les écoles, les hôpitaux, etc. Il a été décrit comme une nouvelle façon de transformer les programmes gouvernementaux en comblant le fossé entre la distance et le temps. Cette idée a été considérée comme un moyen plus rentable et plus pratique de former des programmes autour des besoins des citoyens plutôt que des fonctionnaires.

Scandale du piratage téléphonique des médias britanniques

Article détaillé : Actualités Scandale international de piratage téléphonique

La première réévaluation majeure de la relation entre une élite/une classe politique et les médias dans une grande PMC occidentale moderne, en ce qui concerne le déclin des processus politiques et juridiques représentatifs et l'érosion et les dangers qui en découlent pour l'intérêt public dans une démocratie occidentale, est capturé dans des extraits de trois contributions à un débat d'urgence de trois heures mené par des membres du parlement (députés) au Parlement du Royaume-Uni dans l'après-midi du 6 juillet 2011.

Nous, politiciens, sommes complices depuis trop longtemps des médias : nous comptons sur eux, nous recherchons leurs faveurs, et nous vivons et nous mourons politiquement à cause de ce qu'ils écrivent et de ce qu'ils montrent, et cela signifie parfois que nous manquons de courage ou de la colonne vertébrale de se lever quand le mal s'est produit.

—  Débats du hansard de la Chambre des communes du 6 juillet 2011, Piratage téléphonique Chris Bryant , député. Colonne 1540 Débat d'urgence en vertu de l'article 24 du Règlement.

En tant que députés, nous dépendons des médias. Nous aimons être aimés d'eux; nous devons être aimés d'eux. Nous dépendons des médias, et cela vaut encore plus pour les gouvernements. C'est un constat inévitable que le Parlement s'est comporté avec une lâcheté extraordinaire pendant de nombreuses années...

—  Débats du hansard de la Chambre des communes du 6 juillet 2011, Piratage téléphonique Zac Goldsmith , député. Colonne 1569 Débat d'urgence en vertu de l'article 24 du Règlement.

Nous sommes confrontés à un scandale aux proportions croissantes, notamment du piratage, des allégations d'ingérence dans les enquêtes policières et des allégations selon lesquelles des paiements ont été versés à des agents. Pour restaurer la foi et la confiance dans la police et les médias, il faut enfermer les coupables, mettre en place une enquête légale, faire la lumière sur la culture des médias et, le cas échéant, de la police, et mettre en œuvre les réformes nécessaires pour assurer que la vie privée des victimes et des citoyens ne soit plus jamais atteinte. Il ressort clairement du débat d'aujourd'hui que c'est la volonté de la Chambre, et nous sommes déterminés à y parvenir.

—  Débats du hansard de la Chambre des communes du 6 juillet 2011, Piratage téléphonique Tom Brake , député. Colonne 1580 Débat d'urgence en vertu de l'article 24 du Règlement .</ref>

Ces commentaires font référence aux effets apparents des relations entre les membres du parlement (du Royaume-Uni) et ceux qui forment le gouvernement britannique , la police métropolitaine et News International (NI [filiale britannique de News Corporation ]) et l'influence de cette dernière organisation sur les deux premières institutions.

Le débat a été précipité par certaines des méthodes d'acquisition d'informations qui auraient été utilisées par le grand journal britannique du dimanche, aujourd'hui disparu, News of the World , qui appartenait à NI.

La tourmente parlementaire a conduit le gouvernement britannique à instituer un examen judiciaire public à trois volets connu sous le nom d' enquête Leveson sur les relations et les interactions entre les médias et le public, les médias et la police et les médias et les politiciens. Ses conclusions ont été publiées le 29 novembre 2012 sur la base d'une enquête de huit mois (novembre 2011 à juin 2012) qui a sondé les relations. Alors que les conclusions de Leveson sont orientées vers le PMC du Royaume-Uni, certains commentateurs ont fait valoir que ses conclusions auront des implications mondiales en raison de leur pertinence pour des réseaux similaires existants dans d'autres pays.

Réaction de Noam Chomsky

Le linguiste et dissident Noam Chomsky a averti que le fait de nommer (en tant que « complexe ») des points d'intersection et un avantage coopératif apparent, dans une certaine mesure, de divers domaines d'activité publique, nominalement indépendants, met les participants en danger de manquer un aperçu plus fondamental et général. . De telles collaborations/collusions identifiables sont à prévoir et sont le résultat naturel du fonctionnement du « système industriel », tel qu'il a évolué en Occident et qu'il repose sur le secteur financé par les contribuables, qui s'oppose au système conventionnel contemporain . sagesse , qui sépare nettement les secteurs public et privé. Chomsky a imputé son existence à la « socialisation des coûts et à la privatisation des profits » .

Chomsky discute du complexe militaro-industriel (MIC) et soutient que son comportement intégré ne concerne pas seulement le « militaire » mais aussi l'économie moderne, dont ce comportement est au cœur et n'a pas grand-chose à voir avec la liberté (de choix ) ou la démocratie .

Edward S. Herman et Chomsky ont proposé une hypothèse de modèle de propagande dans Manufacturing Consent . Ils ont démontré comment le pouvoir et l'argent aident à filtrer les nouvelles et aident les gouvernements et les intérêts privés. L'écrivain politique George Orwell a noté que "[t]ous les journaux qui comptent vivent de leurs publicités et les annonceurs exercent une censure indirecte sur les nouvelles". Cette observation fondamentale pour deux des filtres qui structurent le modèle de propagande : la publicité (des entreprises) comme principale source de revenus pour les médias de masse et la dépendance à l'égard des informations fournies par le gouvernement, les entreprises et les « experts » approuvés et payés par ces principaux sources.

Herman et Chomsky voient les idées exprimées comme des hypothèses vérifiables qui peuvent être corroborées par des preuves empiriques et pas simplement comme des affirmations. L'examen des développements contemporains dans le contexte des hypothèses est encouragé.

Chomsky déclare que la compréhension générale et fondamentale du fonctionnement du système industriel dans l'économie moderne est corroborée par le système de marché . Dans le cadre d'une restructuration de la dette, les « bonnes dettes » sont remises en mains privées dès que possible et le contribuable se retrouve aux prises avec les « créances irrécouvrables » qui sont très probablement irrécouvrables.

L'influence que les entreprises exercent sur les médias par le biais de la publicité (corroboration du modèle de propagande d'Herman et Chomsky filtré par la publicité) a été illustrée par la fermeture du titre phare de News International, le News of the World, vieux de 168 ans, lorsque les principaux annonceurs ont boycotté le journal alors que une conséquence du "scandale du piratage téléphonique", car ils ne souhaitaient pas être associés à un journal dont la production était basée sur un engagement fréquent dans des activités criminelles graves.

Du point de vue de Chomsky, quel que soit l'ensemble d'interactions que l'on appelle le complexe politico-médiatique, il représente le modèle de propagande pour fabriquer le consentement au service du système industriel.

Voir également

Remarques

Les références

  • Lindholm, Charles ; Hall, John A. (2000). "Frank Capra rencontre John Doe : Anti-politique dans l'identité nationale américaine." Cinéma et Nation . Eds. Mette Hjort et Scott Mackenzie. New York : Routledge. ISBN  0-415-20862-9
  • Giroux, Henri A (2002). Pénétrer dans le cinéma : le cinéma et la culture politique . Malden, MA : Éditeurs Blackwell. ISBN  0-631-22603-6
  • Furhammar, Leif ; Isaksson, Folke (1968). Politique et cinéma . Trans. Kersti français. New York : Éditions Praeger. ISBN  978-0-7425-3809-2

Lectures complémentaires

Liens externes