Histoire de la population de l'Egypte - Population history of Egypt
L'Egypte a une histoire démographique longue et complexe . Cela s'explique en partie par la situation géographique du territoire au carrefour de plusieurs grandes aires culturelles : Afrique du Nord , Moyen-Orient , Méditerranée et Afrique subsaharienne . De plus, l'Égypte a connu plusieurs invasions au cours de sa longue histoire, notamment par les Cananéens , les Anciens Libyens , les Assyriens , les Koushites (une civilisation nubienne ), les Perses , les Grecs , les Romains et les Arabes .
Paléolithique
Au Paléolithique , la vallée du Nil était habitée par diverses populations de chasseurs-cueilleurs .
Néolithique
Vers 8000 avant notre ère, le Sahara avait une phase humide, le Néolithique Subpluvial ( Holocène Wet Phase ). Les gens des régions environnantes se sont déplacés dans le Sahara, et les preuves suggèrent que les populations de la vallée du Nil ont diminué en taille.
Egypte prédynastique
On dit conventionnellement que l'Égypte prédynastique commence vers 6000 avant notre ère. D'environ 4800 à 4300 avant notre ère, la culture Merimde (Merimde Beni-Salame) a prospéré en Basse-Égypte . Cette culture, entre autres, a des liens avec le Levant . La poterie de la culture Buto Maadi, mieux connue du site de Maadi près du Caire , montre également des liens avec le sud du Levant. En Haute-Égypte , la culture prédynastique Badari a été suivie par la culture Naqada (Amratian).
Vers 3000 avant notre ère, la phase humide du Sahara a pris fin. Les populations sahariennes se sont repliées au sud vers le Sahel , et à l'est en direction de la vallée du Nil. Ce sont ces populations, en plus des agriculteurs néolithiques du Proche-Orient , qui ont probablement joué un rôle dans la formation de l'État égyptien en apportant leurs cultures vivrières, leurs moutons, leurs chèvres et leur bétail dans la vallée du Nil.
Origine biogéographique basée sur des données culturelles
Située à l'extrême nord-est de l'Afrique, la société égyptienne antique était à la croisée des chemins entre les régions africaine et proche-orientale. Les premiers partisans de la théorie de la race dynastique ont fondé cela sur la nouveauté accrue et le changement apparemment rapide de la poterie prédynastique et ont noté les contacts commerciaux entre l'Égypte ancienne et le Moyen-Orient. Ce n'est plus le point de vue dominant en égyptologie ; cependant, les preuves sur lesquelles il était basé suggèrent toujours une influence de ces régions. Fekri Hassan et Edwin et al. soulignent l'influence mutuelle de l'Afrique intérieure ainsi que du Levant. Cette preuve suggère que l'Egypte ancienne était peuplée de peuples afro-asiatiques d' Afrique du Nord et du Proche-Orient .
Maria Gatto a suggéré que les créateurs de la culture égyptienne prédynastique Naqada centrée en Haute-Égypte partageaient une culture presque identique avec les peuples du groupe A en Basse Nubie. Ceci est basé en partie sur les similitudes avec les tombes royales de Qustul. Joseph Vogel, Cheikh Diop, Volney et d'autres chercheurs ont même proposé une origine égyptienne en Nubie parmi le groupe A. En 1996, Lovell et Prowse ont signalé la présence de dirigeants individuels enterrés à Naqada dans ce qu'ils ont interprété comme des tombes d'élite de haut statut, montrant qu'ils étaient plus étroitement liés morphologiquement aux populations du nord de la Nubie qu'à celles du sud de l'Égypte. Cependant, la plupart des chercheurs ont rejeté cette hypothèse et citent la présence de tombes royales contemporaines de celles de Qustul et tout aussi élaborées, ainsi que des problèmes de techniques de datation .
Toby Wilkinson, dans son livre La Genèse des Pharaons , propose une origine pour les Égyptiens quelque part dans le désert oriental . De plus, il existe des preuves que des moutons et des chèvres ont été introduits dans la plage de Nabta depuis l'Asie occidentale il y a environ 8 000 ans. Il y a des spéculations que cette culture est susceptible d'avoir été le prédécesseur des Égyptiens, basée sur des similitudes culturelles et une complexité sociale qui est censée refléter l' Ancien Empire d'Égypte .
études d'ADN
La contamination due à la manipulation et l'intrusion de microbes créent des obstacles à la récupération de l'ADN ancien . Par conséquent, la plupart des études d'ADN ont été menées sur les populations égyptiennes modernes dans le but de connaître les influences des migrations historiques sur la population égyptienne.
Les groupes sanguins et les prélèvements d'ADN sur les momies égyptiennes antiques sont rares ; Cependant, une étude publiée en 1982 a révélé que le groupe sanguin des momies dynastiques a révélé que les fréquences ABO étaient les plus similaires aux Égyptiens modernes, et certaines également aux populations Haratin du Nord . La distribution des groupes sanguins ABO montre que les Égyptiens forment un groupe frère des populations nord-africaines.
Une étude publiée en 2017 a décrit l'extraction et l'analyse de l'ADN de 151 individus momifiés de l'Égypte ancienne, dont les restes ont été récupérés à Abusir el-Meleq en Moyenne Égypte. Les scientifiques ont déclaré que l'obtention d'ADN bien conservé et non contaminé à partir de momies a été un problème pour le terrain et que ces échantillons ont fourni "le premier ensemble de données fiables obtenu auprès des anciens Égyptiens en utilisant des méthodes de séquençage d'ADN à haut débit". Les spécimens représentaient une période allant de la fin du Nouvel Empire à l' ère romaine (1388 BCE-426 CE). Des séquences complètes d' ADN mitochondrial (ADNmt) ont été obtenues pour 90 des momies et ont été comparées entre elles et avec plusieurs autres ensembles de données anciens et modernes. Les scientifiques ont découvert que les anciens individus égyptiens de leur propre ensemble de données possédaient des profils mitochondriaux très similaires tout au long de la période examinée. Les Égyptiens modernes partageaient généralement ce modèle d'haplogroupe maternel, mais portaient également plus de clades africains. Cependant, l'analyse des haplogroupes d'ADNmt des momies a révélé qu'ils partageaient de plus grandes affinités mitochondriales avec les populations modernes du Proche-Orient et du Levant par rapport aux Égyptiens modernes. De plus, trois des anciens individus égyptiens ont été analysés pour l'ADN-Y et ont été observés comme portant des lignées paternelles communes au Moyen-Orient et en Afrique du Nord. Les chercheurs ont averti que les affinités des spécimens d'Égypte ancienne examinés pourraient ne pas être représentatives de celles de tous les Égyptiens de l'Antiquité puisqu'elles provenaient d'un seul site archéologique.
Le professeur Stephen Quirke, égyptologue à l'University College London, a mis en garde contre les affirmations plus larges des chercheurs, affirmant qu'"il y a eu cette très forte tentative tout au long de l'histoire de l'égyptologie pour dissocier les anciens Égyptiens de la population moderne". Il a ajouté qu'il était « particulièrement méfiant à l'égard de toute déclaration qui pourrait avoir les conséquences involontaires d'affirmer – encore une fois du point de vue de l'Europe du Nord ou de l'Amérique du Nord – qu'il y a une discontinuité là [entre les Égyptiens anciens et modernes] ».
Indicateurs anthropométriques
Critères craniofaciaux
L'utilisation de critères craniofaciaux en tant qu'indicateurs fiables du groupe de population ou de l'ethnicité est un objectif de longue date de l'anthropologie biologique. En 1912, Franz Boas a soutenu que la forme crânienne était fortement influencée par des facteurs environnementaux et pouvait changer en quelques générations dans des conditions différentes, faisant ainsi de l' indice céphalique un indicateur peu fiable des influences héritées telles que l'ethnicité. Gravlee, Bernard et Leonard (2003), Beals, Smith et Dodd (1984) et Williams et Armelagos (2005) ont également postulé que la « race » et la variation crânienne avaient de faibles corrélations, et ont proposé que la variation crânienne était plutôt fortement corrélée avec les variables climatiques. .
Brace (1993) a différencié les traits crâniens adaptatifs des traits crâniens non adaptatifs, affirmant que seuls les traits crâniens non adaptatifs servaient d'indicateurs fiables de parenté génétique entre les populations. Cela a été corroboré par les études de von Cramon-Taubadel (2008, 2009a, 2011). Clement et Ranson (1998) ont estimé que l'analyse crânienne donne un taux de précision de 77 % à 95 % pour déterminer les origines raciales des restes squelettiques humains. Une étude craniofaciale de C. Loring Brace et al. (1993) ont conclu que les Égyptiens prédynastiques de Haute-Égypte et les Égyptiens de la fin de la dynastie de Basse-Égypte étaient les plus étroitement liés les uns aux autres. Ils ont également montré des liens généraux avec d'autres populations afro-asiatiques d'Afrique du Nord, des Européens néolithiques et modernes et des peuples indiens , mais pas du tout avec les populations d' Afrique subsaharienne , d'Asie de l'Est , d' Océanie ou des Amériques . « Les habitants de la vallée du Nil présentent des similitudes de traits insignifiants dans une série ininterrompue du delta du nord au sud en passant par la Nubie et jusqu'à la Somalie à l'équateur. En même temps, le gradient de la couleur de la peau et des proportions du corps suggère une longue réponse adaptative à terme à des forces sélectives appropriées à la latitude où elles se produisent. Une évaluation de la "race" est aussi inutile qu'impossible. Ni les clines ni les grappes à elles seules ne suffisent à faire face à la nature biologique d'une population largement distribuée. Les deux doivent être utilisé." Il a également commenté : « Nous concluons que les Égyptiens sont en place depuis le Pléistocène et n'ont été en grande partie pas affectés par les invasions ou les migrations. Comme d'autres l'ont noté, les Égyptiens sont des Égyptiens, et ils l'étaient également dans le passé. Joseph Deniker et d'autres premiers anthropologues ont également noté que la forme crânienne globale des groupes ethniques éthiopiens, sémitiques du Proche-Orient et berbères, qui parlent tous des langues hamito-sémitiques, est en grande partie la même.
Égyptiens modernes et anciens
L'égyptologue Barry Kemp (2005) a passé en revue les crânes et les preuves squelettiques disponibles sur les anciens Égyptiens. Il observe que les squelettes de périodes antérieures, qui aideraient à élucider l'origine des Égyptiens prédynastiques , sont rares, l'un des rares exemples étant des corps récupérés dans un cimetière de l'âge de pierre tardif à Gebel Sahaba, dans le nord du Soudan . Kemp déclare que ces personnes n'auraient certainement pas ressemblé à des Égyptiens ou à des Nubiens prédynastiques, mais qu'elles partageaient plutôt des caractéristiques avec une population d' Homo sapiens primitif appelée Cro-Magnon , qui se trouve répartie en Afrique du Nord et en Europe.
Kemp déclare qu'il est dangereux de prendre un ensemble de squelettes et de les utiliser pour caractériser la population de l'ensemble de l'Égypte. Il note qu'il n'y a pas une seule population égyptienne à étudier, mais plutôt une diversité de populations locales. Il note également que les crânes prédynastiques de Haute-Égypte semblent être sensiblement différents dans leurs mesures d'un groupe de l'Ancien Empire des tombes autour des pyramides de Gizeh, et un enquêteur a par conséquent affirmé que « les constructeurs de pyramides étaient une race différente du peuple dont les descendants ils étaient censés l'être jusqu'alors ».
Kemp prévient que les caractéristiques des individus au sein d'une population peuvent présenter un degré de variation qui peut être assez large et qui peut se chevaucher avec celui présent dans une population différente, et que les caractéristiques changent avec le temps. Il déclare que les échantillons disponibles pour l'étude sont "microscopiquement petits" et "ne sont qu'un minuscule, triste et non représentatif vestige" des quelque 200 000 000 de personnes qui ont vécu en Egypte au cours des 4 000 ans d'histoire de cette civilisation. Il note en particulier que ces analyses sont dominées par des biais d'échantillonnage, dans la mesure où les ossements des régions septentrionales sont rares, alors que les ossements sont bien mieux conservés dans les déserts secs du sud (à côté de la Nubie), et que ces éléments constituent ainsi un proportion disproportionnée des échantillons disponibles.
Kemp soutient que l'argument noir/blanc, bien que politiquement compréhensible, est une simplification excessive qui empêche une évaluation appropriée des données scientifiques sur les anciens Égyptiens car il ne prend pas en considération la difficulté de déterminer le teint à partir des restes squelettiques. Il ignore également le fait que l'Afrique est habitée par de nombreuses autres populations en plus des groupes apparentés aux Bantous (« négroïdes »). Il affirme que dans les reconstitutions de la vie dans l'Égypte ancienne, les Égyptiens modernes seraient donc l'approximation la plus logique et la plus proche des Égyptiens antiques .
L'anthropologue Nancy Lovell déclare ce qui suit :
Il existe maintenant suffisamment de preuves provenant d'études modernes sur les restes squelettiques pour indiquer que les anciens Égyptiens, en particulier les Égyptiens du sud, présentaient des caractéristiques physiques qui se situent dans la plage de variation des peuples autochtones anciens et modernes du Sahara et de l'Afrique tropicale. La distribution des caractéristiques des populations semble suivre un schéma clinal du sud au nord, ce qui peut s'expliquer par la sélection naturelle ainsi que par le flux génétique entre populations voisines. En général, les habitants de la Haute-Égypte et de la Nubie avaient la plus grande affinité biologique avec les peuples du Sahara et des régions plus méridionales. [...] doit être placé dans le contexte d'hypothèses fondées sur des données archéologiques, linguistiques, géographiques et autres. Dans de tels contextes, les preuves anthropologiques physiques indiquent que les premières populations de la vallée du Nil peuvent être identifiées comme faisant partie d'une lignée africaine, mais présentant des variations locales. Cette variation représente les effets à court et à long terme des forces évolutives, telles que le flux génétique, la dérive génétique et la sélection naturelle, influencés par la culture et la géographie.
Ce point de vue était également partagé par le regretté égyptologue Frank Yurco.
Une étude réalisée en 2005 par Keita sur les crânes de Badarian égyptien prédynastique a révélé que les échantillons de Badarian se regroupaient plus étroitement avec les échantillons d'Éthiopie qu'avec les échantillons d'Europe du Nord (Berg et Norse), bien qu'aucun échantillon d'Asie et d'Afrique australe n'ait été inclus dans l'étude.
Sonia Zakrzewski en 2007 a noté que la continuité de la population se produit au cours de la période prédynastique égyptienne jusqu'aux périodes gréco-romaines, et qu'un niveau relativement élevé de différenciation génétique a été maintenu au cours de cette période. Elle a donc conclu que le processus de formation de l'État lui-même pouvait avoir été principalement un processus autochtone, mais qu'il pouvait s'être produit en association avec l'immigration, en particulier pendant les périodes de la première dynastie et de l'Ancien Empire.
En 2008, Keita a découvert que les premiers groupes prédynastiques du sud de l'Égypte étaient similaires sur le plan craniométrique aux groupes d'extraction éthiopienne de la vallée du Nil, et dans l'ensemble, les Égyptiens dynastiques (incluant les Hautes et les Basses Égyptiens) montrent des affinités beaucoup plus étroites avec ces populations particulières d'Afrique du Nord-Est. Il a également conclu qu'il fallait davantage de matériel pour tirer une conclusion ferme sur la relation entre les premières populations de la vallée du Nil de l' Holocène et les anciens Égyptiens plus tard.
En 2013, Terrazas et al. a mené une analyse craniométrique comparative des crânes égyptiens dynastiques avec des crânes anciens et récents d'autres régions d'Afrique, et a constaté que les anciens Égyptiens étaient morphologiquement les plus proches des populations afro-asiatiques modernes de la Corne de l'Afrique. Ces deux séries de fossiles possédaient des affinités avec le Moyen-Orient et étaient distinctes des crânes préhistoriques analysés d'Afrique du Nord et de la région de la Corne, notamment le crâne du Pléistocène Rabat , le fossile Herto Homo sapiens idaltu et le squelette de l'Holocène inférieur Kef Oum Touiza. Les scientifiques suggèrent que cela peut indiquer que les groupes de langue afro-asiatique se sont installés dans la région à une époque ultérieure, étant peut-être arrivés du Moyen-Orient.
Rapports des membres
L'anthropologue C. Loring Brace souligne que l'allongement des membres est "clairement lié à la dissipation de la chaleur générée métaboliquement" dans les zones à température ambiante plus élevée. Il a également déclaré que "l'intensification de la couleur de la peau et l'allongement des membres distaux sont apparents partout où les gens ont été des résidents à long terme des tropiques". Il souligne également que le terme « super négroïde » est inapproprié, car il est également appliqué aux populations non négroïdes. Ces caractéristiques ont été observées parmi les échantillons égyptiens. Selon Robins et Shute, les taux moyens d'allongement des membres chez les anciens Égyptiens sont plus élevés que ceux des Africains de l'Ouest modernes qui résident beaucoup plus près de l'équateur. Robins et Shute qualifient donc les anciens Égyptiens de « super-négroïdes » mais déclarent que bien que les plans corporels des anciens Égyptiens étaient plus proches de ceux des nègres modernes que des blancs modernes, « cela ne signifie pas que les anciens Égyptiens étaient des nègres » .
L'anthropologue SOY Keita a critiqué Robins et Shute, déclarant qu'ils n'interprètent pas leurs résultats dans un contexte adaptatif, et déclarant qu'ils impliquent « de manière trompeuse » que les premiers Égyptiens du sud ne faisaient pas « partie du groupe saharo-tropical, qui comprenait les Noirs ». Gallagher et al. souligne également que "les proportions du corps sont soumises à une forte sélection climatique et témoignent d'une stabilité remarquable au sein des lignées régionales". Zakrzewski (2003) a étudié des échantillons de squelettes de la période badarienne à l'Empire du Milieu. Elle a confirmé les résultats de Robins et Shute selon lesquels les anciens Égyptiens en général avaient des « plans corporels tropicaux » mais que leurs proportions étaient en fait « super-négroïdes ».
Trikhanus (1981) a découvert que les Égyptiens complotaient le plus près des Africains tropicaux et non des Européens méditerranéens résidant dans une zone climatique à peu près similaire. Une étude plus récente a comparé l'ostéologie égyptienne antique à celle des Afro-Américains et des Américains blancs, et a constaté que la stature des Egyptiens antiques était plus semblable à la stature des Afro-Américains, bien qu'elle ne soit pas identique :
Nos résultats confirment que, bien que les anciens Égyptiens soient plus proches en proportions corporelles des Noirs américains modernes que des Blancs américains, les proportions des Noirs et des Égyptiens ne sont pas identiques.
Morphologie dentaire
Les études modernes sur la dentition de l'Égypte ancienne regroupent les Égyptiens de l'Antiquité avec des Caucasoïdes (Européens et Eurasiens occidentaux) qui ont de petites dents, par opposition aux Négroïdes (Africains sub-sahariens occidentaux) qui ont des dents mégadontes/grandes.
Une étude bioarchéologique de 2006 sur la morphologie dentaire des anciens Égyptiens en Haute-Égypte par Joel Irish a révélé que leurs traits dentaires étaient les plus similaires à ceux d'autres populations de la vallée du Nil, avec des liens plus éloignés avec les Nubiens de l'âge du bronze à la période chrétienne (par exemple, le groupe A, C-Group, Kerma) et d'autres populations de langue afro-asiatique en Afrique du Nord-Est (Tigréen). Cependant, les groupes égyptiens étaient généralement distincts des populations échantillonnées d'Afrique de l'Ouest et du Centre. Parmi les échantillons inclus dans l'étude se trouve le matériel squelettique des tombes Hawara du Fayoum (de la période romaine) qui se regroupait très étroitement avec la série badarienne de la période prédynastique . Tous les échantillons, en particulier ceux de la période dynastique, étaient significativement divergents d'un échantillon néolithique saharien occidental de Basse Nubie. La continuité biologique a également été trouvée intacte de la période dynastique à la période post-pharaonique. Selon les Irlandais :
[Les échantillons égyptiens] [de 996 momies] présentent des dentitions morphologiquement simples et de masse réduite qui sont similaires à celles des populations de la grande Afrique du Nord (Irish, 1993, 1998a-c, 2000) et, dans une moindre mesure, de l'Asie occidentale et Europe (Turner, 1985a ; Turner et Markowitz, 1990 ; Roler, 1992 ; Lipschultz, 1996 ; Irish, 1998a).
L'anthropologue Shomarka Keita conteste la suggestion des Irlandais selon laquelle les Égyptiens et les Nubiens n'étaient pas les premiers descendants des populations épipaléolithiques et néolithiques africaines . Keita lui reproche également d'avoir ignoré la possibilité que la dentition des anciens Égyptiens ait pu être causée par une "microévolution in situ" entraînée par un changement alimentaire plutôt que par un mélange racial.
L'équipe d'Eric Crubezy a montré que le cimetière prédynastique d'Adaima en Haute-Egypte présentait des marqueurs dentaires "Khoisan" (anciennement dénommés "Boushmen canine")
Élément de langue
La langue égyptienne ancienne est classée en six grandes divisions chronologiques: Archaic égyptien , égyptien ancien , Moyen égyptien , fin égyptien , égyptien démotique et copte . Le dernier a été utilisé comme langue de travail jusqu'au 18ème siècle après JC. Il est encore utilisé comme langue liturgique par les coptes égyptiens .
Origines
La langue égyptienne ancienne a été classée comme membre de la famille des langues afroasiatiques . Il n'y a pas d'accord sur quand et où ces langues sont originaires, bien que l'on pense généralement que la langue est originaire quelque part dans ou à proximité de la région s'étendant du Levant au Proche-Orient au nord du Kenya , et du Sahara oriental en Afrique du Nord au Rouge Mer , ou Arabie du Sud , Éthiopie et Soudan . La langue du peuple nubien voisin est l'une des langues nilo-sahariennes , et ne fait pas partie des langues afro-asiatiques.
Voir également
Les références
Lectures complémentaires
- Morant, GM (1925). « Une étude de craniologie égyptienne de la préhistoire à l'époque romaine ». Biometrika . 17 (1/2) : 1–52. doi : 10.2307/2332021 . JSTOR 2332021 .
- Mac Iver (1905). "chapitre 9" . Les races antiques de la Thébaïde .
- Strouhal, Eugène (1971). « La preuve de la première pénétration des nègres dans l'Egypte préhistorique ». Revue d'histoire africaine . La presse de l'Universite de Cambridge. 12 (1) : 1–9. doi : 10.1017/S0021853700000037 . JSTOR 180563 .