Porta Alchemica - Porta Alchemica

Porte alchimique
Porta Alchemica
Porta magica 1.JPG
La porte alchimique
Porta Alchemica se trouve a Rome
Porta Alchemica
informations générales
Emplacement Rome, Italie
Coordonnées 41 ° 53′43 ″ N 12 ° 30′14 ″ E  /  41.89541222 ° N 12.50377122 ° E  / 41.89541222; 12,50377122
Début de la construction 1678
Terminé 1680
Conception et construction
Architecte Massimiliano Palombara

La porte alchimique , également connue sous le nom de porte de l' alchimie ou portail magique (en italien : Porta Alchemica ou Porta Magica ), est un monument construit entre 1678 et 1680 par Massimiliano Palombara , marquis de Pietraforte, dans sa résidence, la villa Palombara, qui était située sur la colline Esquilin , près de la Piazza Vittorio , à Rome. C'est la seule des cinq anciennes portes de la villa qui subsiste; il y avait une porte perdue du côté opposé datant de 1680 et quatre autres inscriptions perdues sur les murs du manoir à l'intérieur de la villa.

Légendes

Selon un récit recueilli par l'érudit Francesco Cancellieri en 1802, un pèlerin nommé "Stibeum" (du latin : stibium , qui signifie " antimoine ") fut hébergé dans la villa pour une nuit. Cette nuit-là, le pèlerin, identifié plus tard par certains comme l'alchimiste Giuseppe Francesco Borri - connu sous le nom de Giustiniano Bono -, a fouillé pendant la nuit les jardins de la villa à la recherche d'une herbe mystérieuse capable de concocter de l' or . La légende a soutenu que le lendemain matin, il a été vu disparaître à jamais par une porte, mais a laissé derrière lui quelques flocons d'or, les fruits d'une transmutation alchimique réussie, et un papier mystérieux plein de symboles et d'équations déroutants, décrivant de manière putative les ingrédients et le processus. obligatoire. Le marquis fit graver ces symboles sur les cinq portes de la villa Palombara et sur les murs du manoir, espérant qu'un jour ils seraient traduits.

Une deuxième légende raconte qu'entre 1678 et 1680, le même Giuseppe Francesco Borri avec Athanasius Kircher et Gian Lorenzo Bernini a conçu et construit la porte pour le marquis. Le marquis Palombara a développé une passion pour l'alchimie en 1656, lorsqu'il a visité le laboratoire d'alchimie du palais de Riario, maintenant connu sous le nom de Palazzo Corsini . Patronné par la reine exilée Christina de Suède , le laboratoire était supervisé par Pietro Antonio Bandiera et avait été visité par Borri et Kircher. Cette tradition tient la porte a été construite pour commémorer une transmutation alchimique réussie qui a eu lieu dans le palais Riario. On dit que Palombara, Bernini et Kircher ont tous été empoisonnés le 28 novembre 1680, probablement par Borri, pour avoir révélé les formules secrètes à travers les inscriptions sur la porte.

Cancellieri a publié son récit semi-fantaisiste en 1806, y compris son interprétation des inscriptions sur la Porta Alchimica. Son travail a été publié en juin 1895 en français par Pietro Bornia dans le cadre du périodique L'Initiation .

L'emblème

Le dessin particulier sur le fronton de la porte, avec deux triangles qui se chevauchent et des inscriptions latines, récapitule la page de titre de l'édition posthume de 1677 - qui différait de la page de titre de la première édition - du livre alchimique Aureum Saeculum Redivivum (1621) par Adrian von Mynsicht (également connu sous le nom de Madathanus). En 1747, l'emblème fut utilisé par Wienner von Sonnenfels dans son Splendor lucis, oder Glanz des Lichts . De même, la partie inférieure de l'emblème de von Mynsicht représentant un « centrum in trigono centri », a été reproduite dans un manuscrit appelé Geheime Figuren der Rosencreutzer (1785–88). Le même dessin apparaît dans un signet possédé par Bérenger Saunière , curé de Rennes-le-Château en 1885.

Il est suggéré aussi que la construction géométrique de la porte est similaire à celle du 21 emblème de Michael Maier est Atalanta Fugiens (1617).

Les panneaux

Les sept signes sont tirés de Johannes de Monte-Snyder , Commentatio de Pharmaco Catholico publié dans le "Chymica Vannus" (Amsterdam) en 1666, et suivent la séquence des planètes, associées aux métaux correspondants: Saturne-plomb, Jupiter-étain, Mars-fer, Vénus-bronze, Mercure, Antinomie et Vitriol.

Les inscriptions

Porta Alchemica

Le monument possède de nombreux symboles et inscriptions utilisés en alchimie. Les inscriptions sont difficiles à lire à partir du monument lui-même.

Autour du cercle en haut: "Le centre est dans le triangle du centre." Aussi: "Il y a trois merveilles: Dieu et l'homme, la mère et la vierge, la trine et une."

L'inscription hébraïque, Ruach Elohim , signifie « Esprit de Dieu ». En dessous: "Un dragon garde l'entrée du jardin magique des Hespérides, et, sans Hercule, Jason n'aurait pas goûté aux délices de Colchis."

Il y a six sceaux sur les jambages, chacun avec sa phrase.

Saturne / Plomb : «Lorsque dans votre maison des corbeaux noirs donnent naissance à des colombes blanches, alors vous serez appelé sage.»

Jupiter / Tin : "Le diamètre de la sphère, le tau dans le cercle et la croix du globe n'apportent aucune joie aux aveugles."

Mars / Fer : "Celui qui peut brûler avec de l'eau et se laver avec le feu fait un ciel de terre et une terre précieuse du ciel."

Vénus / Bronze : "Si vous faites voler la terre à l'envers, avec ses ailes, vous pouvez convertir les eaux torrentielles en pierre."

Mercure : «Quand azoth et le feu blanchissent Latone, Diana est déshabillée.»

Antimoine : «Notre fils mort vit, revient du feu comme roi et jouit de la conjugaison occulte.»

Sur la base, Vitriol : «C'est une œuvre occulte de la vraie sagesse d'ouvrir la terre, afin qu'elle puisse générer le salut pour le peuple.»

Dans une autre plaque, maintenant perdue, se trouvait l'appareil VILLAE IANUAM TRANANDO RECLUDENS IASON OBTINET LOCUPLES VELLUS MEDEAE 1680 (En passant en ouvrant la porte de la villa, Iason obtint la riche toison de Médée 1680).

Et sur le pas de la porte, «SI SEDES NON IS», un quasi- palindrome ambigu , signifiant à la fois «Si vous vous asseyez, vous n'y allez pas» et «Si vous ne vous asseyez pas, vous partez».

Les statues

Les personnages debout des deux côtés de la porte présentent des créatures déformées, avec des jambes courtes et robustes et un visage barbu grotesque représentent une véritable divinité égyptienne ou semi-divinité, appelée Bes . Patronne de la maison, de l'accouchement et des nourrissons dans l'Égypte ancienne , Bes était également connue dans la Rome impériale , où à l'époque préchrétienne plusieurs personnes suivaient les cultes égyptiens .

À l'origine, les deux statues n'appartenaient pas à la Villa Palombara. Ils ont été trouvés quelque part près de la colline du Quirinal , où dans l'Antiquité se trouvait un grand temple dédié aux dieux égyptiens Isis et Serapis ; siècle après siècle, nombre de ses riches décorations, reliefs, petits obélisques, etc. ont été mis au jour et ont été déplacés dans différentes parties de la ville. Pendant les travaux d'ouverture de la piazza Vittorio, en 1888, ces statues ont également été déplacées de leur emplacement d'origine à la Porta Alchemica.

Bibliographie

Sur la porte

  • Giuliano Kremmerz, La porta ermetica , Edizioni Studio Tesi, 1982.
  • Henry Carrington Bolton (gennaio-marzo 1895). La Porta Magica - Rome. Le Journal of American Folk-Lore 8 (28): pp. 73–78.
  • Pietro Bornia, La Porta Magica di Roma: studio storico , Luce ed Ombra (1915).
  • Teodoro Brescia, Il Segno del Messia: l'enigma svelato - L'Olismo Originario, la Porta Alchemica e l'archeoastronomia , Battaglia Terme (Padoue), Nexus, 2012. ISBN   88-89983-24-8
  • Eugène Canseliet, Deux logis alchimiques en marge de la science et de l'histoire , Paris, Jean Schemit, 1945
  • Luciano Pirrotta, La Porta Ermetica, Rome , Athanor, 1979.
  • Nicoletta Cardano (une cura di), La Porta Magica. Luoghi e memorie nel giardino di piazza Vittorio , Roma, Palombi Editori, 1990.
  • Maria Fiammetta Iovine, Gli Argonauti a Roma. Alchimia, ermetismo e storia inedita del Seicento nei Dialoghi eruditi di Giuseppe Giusto Guaccimanni , Roma, La Lepre Edizioni, 2014.
  • Mino Gabriele, La porta magica di Roma simbolo dell'alchimia occidentale , Firenze, Leo S. Olschki, 2015.

Sur Massimiliano Palombara

  • Marchese Massimiliano Palombara, La Bugia: Rime ermetiche e altri scritti. Da un Codice Reginense del sec. XVII , a cura di Anna Maria Partini, Roma, éd. Méditerranée, 1983.
  • Mino Gabriele, Il giardino di Hermes: Massimiliano Palombara alchimista e rosacroce nella Roma del Seicento. Con la prima edizione del codice autografo della Bugia, 1656 , Roma, editrice Ianua, 1986.
  • Maria Fiammetta Iovine, Massimiliano Palombara filosofo incognito. Appunti per una biografia di un alchimista rosacrociano del XVII secolo , Roma, La Lepre Edizioni, 2016.

Voir également

Références

Liens externes