Pramoedya Ananta Toer - Pramoedya Ananta Toer

Dans ce nom indonésien , il n'y a pas de nom de famille ni de patronyme .
Pramoedya Ananta Toer
Pramoedya Ananta Toer, 1950s
Pramoedya Ananta Toer, 1950s
Né ( 1925-02-06 )6 février 1925
Blora , Indes néerlandaises
Décédés 30 avril 2006 (2006-04-30)(81 ans)
Jakarta , Indonésie
Occupation Romancier , essayiste
Nationalité Indonésie
Citoyenneté indonésien
Œuvres remarquables Quatuor Buru
Signature

Pramoedya Ananta Toer ( EYD : Pramudya Ananta Tur ) (6 février 1925 - 30 avril 2006) était un auteur indonésien de romans, de nouvelles, d'essais, de polémiques et d'histoires de sa patrie et de ses habitants. Ses œuvres couvrent la période coloniale sous la domination néerlandaise , la lutte pour l'indépendance de l'Indonésie, son occupation par le Japon pendant la Seconde Guerre mondiale , ainsi que les régimes autoritaires post-coloniaux de Sukarno et Suharto , et sont imprégnées d'histoire personnelle et nationale.

Les écrits de Pramoedya sont parfois tombés en disgrâce auprès des gouvernements indigènes coloniaux et plus tard autoritaires au pouvoir. Il a fait face à la censure en Indonésie avant l' ère Refomasi , même s'il était bien connu en dehors de l'Indonésie. Les Hollandais l'ont emprisonné de 1947 à 1949 pendant la guerre d'indépendance (1945-1949). Pendant la transition vers le régime de Suharto , il a été pris dans les marées changeantes du changement politique et des luttes de pouvoir. Suharto le fit emprisonner de 1969 à 1979 sur l'île des Moluques de Buru et le qualifia de communiste. Il était considéré comme un vestige du régime précédent, bien qu'il ait lutté avec lui. C'est sur l'île de Buru qu'il compose son œuvre la plus célèbre, le Buru Quartet . N'ayant pas accès aux documents écrits, il a récité l'histoire oralement à d'autres prisonniers avant qu'elle ne soit écrite et sortie en contrebande.

Pramoedya s'est opposé à certaines politiques de fondation du président Sukarno ainsi qu'au régime du Nouvel Ordre de Suharto , le successeur de Sukarno. Les critiques politiques étaient souvent subtiles dans ses écrits, bien qu'il se soit prononcé ouvertement contre le colonialisme, le racisme et la corruption du nouveau gouvernement indonésien. Pendant les nombreuses années où il a été emprisonné et assigné à résidence (à Jakarta après son emprisonnement à Buru), il est devenu une cause célèbre pour les défenseurs des droits de l'homme et de la liberté d'expression.

Les premières années

Pramoedya est né le 6 février 1925 dans la ville de Blora, au cœur de Java , alors partie des Indes néerlandaises . Il était le premier-né de sa famille ; son père était enseignant et était également actif au sein de Boedi Oetomo (la première organisation nationale autochtone reconnue en Indonésie) et sa mère était commerçante de riz. Son grand-père maternel avait fait le pèlerinage à La Mecque . Comme il est écrit dans son recueil semi-autobiographique de nouvelles « Cerita Dari Blora », son nom était à l'origine Pramoedya Ananta Mastoer. Cependant, il a estimé que le nom de famille Mastoer (le nom de son père) semblait trop aristocratique. Le préfixe javanais "Mas" fait référence à un homme de rang supérieur dans une famille noble. Par conséquent, il a omis "Mas" et a gardé Toer comme nom de famille. Il a poursuivi ses études à la Radio Vocational School de Surabaya, mais avait à peine obtenu son diplôme lorsque le Japon a envahi Surabaya (1942).

Pendant la Seconde Guerre mondiale , Pramoedya (comme de nombreux nationalistes indonésiens, dont Sukarno et Suharto ) a d'abord soutenu les forces d'occupation du Japon impérial . Il croyait que les Japonais étaient le moindre de deux maux, par rapport aux Hollandais. Il a travaillé comme dactylographe pour un journal japonais à Jakarta . Au fur et à mesure que la guerre continuait, les Indonésiens étaient consternés par l'austérité du rationnement en temps de guerre et par les mesures de plus en plus dures prises par l'armée japonaise. Les forces nationalistes fidèles à Sukarno ont transféré leur soutien aux Alliés entrants contre le Japon; tout indique que Pramoedya a fait de même.

Le 17 août 1945, après que la nouvelle de la victoire des Alliés sur le Japon ait atteint l'Indonésie, Sukarno a proclamé l'indépendance de l'Indonésie . Cela a déclenché la révolution nationale indonésienne contre les forces britanniques et néerlandaises. Dans cette guerre, Pramoedya a rejoint un groupe paramilitaire à Karawang , Kranji ( Java occidental ) et a finalement été stationné à Jakarta . Pendant ce temps, il a écrit des nouvelles et des livres, ainsi que de la propagande pour la cause nationaliste. Il a finalement été emprisonné par les Hollandais à Jakarta en 1947 et y est resté jusqu'en 1949, année où les Pays-Bas ont reconnu l'indépendance de l'Indonésie. Alors qu'il est emprisonné à Bukit Duri de 1947 à 1949 pour son rôle dans la Révolution indonésienne, il écrit ses premiers grands romans The Fugitive and Guerilla Family avec le soutien financier de la fondation Opbouw-Pembangoenan , qui a également publié les livres.

Proéminence post-indépendance

Dans les premières années après la lutte pour l'indépendance, Pramoedya a écrit plusieurs œuvres de fiction traitant des problèmes de la nation nouvellement fondée, ainsi que des œuvres semi-autobiographiques basées sur ses mémoires de guerre. Il a rapidement pu vivre aux Pays-Bas dans le cadre d'un programme d'échange culturel. Dans les années qui suivent, il s'intéresse à plusieurs autres échanges culturels, dont des voyages en Union soviétique et en République populaire de Chine , ainsi qu'à des traductions des écrivains russes Maxim Gorki et Léon Tolstoï .

En Indonésie, Pramoedya s'est forgé une réputation de critique littéraire et social, rejoignant le groupe d'écrivains de gauche Lekra et écrivant dans divers journaux et revues littéraires. Son style d'écriture est devenu plus politiquement chargé, comme en témoigne son récit Korupsi ( Corruption ), une fiction critique d'un fonctionnaire tombé dans le piège de la corruption. Cela a créé des frictions entre lui et le gouvernement de Sukarno .

À partir de la fin des années 1950, Pramoedya a commencé à enseigner l'histoire littéraire à l' Universitas Res Publica de gauche . En préparant du matériel, il a commencé à se rendre compte que l'étude de la langue et de la littérature indonésiennes avait été faussée par les autorités coloniales néerlandaises. Il a recherché des documents qui avaient été ignorés par les établissements d'enseignement coloniaux, et qui avaient continué à être ignorés après l'indépendance.

Après avoir passé du temps en Chine, il est devenu très sympathique aux Chinois indonésiens face aux persécutions auxquelles ils ont été confrontés dans l'Indonésie post-coloniale. Il a notamment publié une série de lettres adressées à un correspondant chinois imaginaire évoquant l'histoire des Chinois d'Indonésie, appelée Hoakiau di Indonesia ( Histoire des Chinois d'outre-mer en Indonésie ). Il a reproché au gouvernement d'être trop centré sur Java et d'être insensible aux besoins et aux désirs des autres régions et peuples d'Indonésie. En conséquence, il a été arrêté par l'armée indonésienne et emprisonné à la prison de Cipinang pendant neuf mois.

Emprisonnement sous Suharto

Lors d'un coup d'État en octobre 1965, l'armée a pris le pouvoir après avoir allégué que l' assassinat de plusieurs généraux de haut rang avait été orchestré par le Parti communiste d'Indonésie (PKI). La transition vers le Nouvel Ordre de Suharto a suivi, et la position de Pramoedya à la tête de l'Organisation culturelle du peuple, un groupe littéraire ayant des liens avec le PKI, l'a amené à être considéré comme un communiste et un ennemi du régime du « Nouvel Ordre ». Au cours de la violente purge anticommuniste , il a été arrêté, battu et emprisonné par le gouvernement de Suharto et nommé tapol (« prisonnier politique »). Ses livres ont été interdits de circulation et il a été emprisonné sans jugement, d'abord à Nusa Kambangan au large de la côte sud de Java, puis dans la colonie pénitentiaire de Buru dans les îles orientales de l'archipel indonésien.

Il a été interdit d'écrire pendant son emprisonnement sur l'île de Buru mais a tout de même réussi à composer - oralement - sa série d'œuvres la plus connue à ce jour, le Buru Quartet , une série de quatre romans de fiction historiques relatant le développement du nationalisme indonésien et basé en partie sur ses propres expériences de croissance. Les titres anglais des livres de la tétralogie sont This Earth of Mankind , Child of All Nations , Footsteps et House of Glass . Le personnage principal de la série, Minke, un mineur royal javanais, était basé en partie sur un journaliste indonésien actif dans le mouvement nationaliste, Tirto Adhi Soerjo .

Le quatuor comprend des personnages féminins forts d'origine ethnique indonésienne et chinoise et aborde la discrimination et les indignités de vivre sous la domination coloniale, et la lutte pour l'indépendance politique personnelle et nationale. Comme une grande partie du travail de Pramoedya, il raconte des histoires personnelles et se concentre sur des individus pris dans le courant de l'histoire d'une nation.

Pramoedya avait recherché les livres avant son emprisonnement dans le camp de prisonniers de Buru . Lorsqu'il a été arrêté, sa bibliothèque a été incendiée et une grande partie de sa collection et de ses premiers écrits ont été perdus. A Buru, il n'était même pas autorisé à avoir un crayon. Doutant qu'il serait jamais capable d'écrire les romans lui-même, il les raconta à ses codétenus. Avec le soutien d'autres prisonniers qui ont effectué un travail supplémentaire pour réduire sa charge de travail, Pramoedya a finalement pu écrire les romans, et les œuvres publiées ont tiré leur nom de « Buru Quartet » d'après la prison. Ils ont été rassemblés et publiés en anglais (traduit par Max Lane) et en indonésien , ainsi que dans de nombreuses autres langues. Bien que l'œuvre soit considérée comme un classique par beaucoup en dehors de l'Indonésie, la publication a été interdite en Indonésie, faisant que l'une des œuvres littéraires les plus célèbres d'Indonésie n'a pratiquement pas été accessible aux habitants du pays dont elle abordait l'histoire. Des copies ont été scannées par des Indonésiens à l'étranger et distribuées via Internet à des personnes à l'intérieur du pays.

Les travaux de Pramoedya sur l'Indonésie coloniale ont reconnu l'importance de l' islam en tant que véhicule d'une opposition généralisée aux Néerlandais, mais ses travaux ne sont pas ouvertement religieux. Il rejetait ceux qui utilisaient la religion pour nier la pensée critique et écrivait à l'occasion avec une négativité considérable aux personnes religieusement pieux.

Sortie et travaux ultérieurs

Pramoedya a été libéré de prison en 1979 mais est resté en résidence surveillée à Jakarta jusqu'en 1992. Pendant ce temps, il a sorti The Girl From the Coast , un autre roman semi-fictionnel basé sur la propre expérience de sa grand-mère (les volumes 2 et 3 de cet ouvrage ont été détruits le long du avec sa bibliothèque en 1965). Il a également écrit Nyanyi Sunyi Seorang Bisu (1995) ; A Mute's Soliloquy , une autobiographie basée sur les lettres qu'il a écrites pour sa fille depuis son emprisonnement à Buru mais dont l'envoi n'a pas été autorisé, et Arus Balik (1995).

Pramoedya dans les années 1990
La tombe de Pramoedya au cimetière Karet Bivak, Jakarta

Il a écrit de nombreuses chroniques et de courts articles critiquant le gouvernement indonésien. Il a écrit un livre Perawan Remaja dalam Cengkeraman Militer ( Jeunes vierges sous l'emprise de l'armée ), un documentaire illustrant le sort des femmes javanaises qui ont été forcées de devenir des femmes de réconfort pendant l'occupation japonaise et ont ensuite été soumises à l'oppression de leur propre société indonésienne. Les femmes ont été amenées à Buru où elles ont été abusées sexuellement par les Japonais et ont fini par y rester au lieu de retourner à Java. Les codétenus politiques de Pramoedya ont pu rencontrer certaines de ces femmes (généralement une seule fois) et rapporter cette information à Pramoedya, qui l'a écrite sous forme narrative dans les années 1970, fournissant la base du livre publié en 2001.

Pramoedya a été hospitalisé le 27 avril 2006, pour des complications dues au diabète et à une maladie cardiaque. Il était également un gros fumeur de cigarettes Kretek (clou de girofle) et avait subi des années d'abus pendant sa détention. Après sa libération, sa santé s'est détériorée et le 30 avril, il est décédé au domicile de sa fille. Pramoedya a reçu plusieurs distinctions et a souvent été présenté comme le meilleur candidat de l'Indonésie et de l'Asie du Sud-Est pour un prix Nobel de littérature .

Les écrits de Pramoedya sur l'Indonésie abordent les courants internationaux et régionaux provoqués par les événements politiques de l'histoire et la façon dont ces événements ont traversé sa patrie et ont secoué son peuple. Pramoedya partage également une histoire personnelle de difficultés et de détention pour ses efforts d'expression de soi et les aspects politiques de ses écrits et a lutté contre la censure de son travail par les dirigeants de son propre peuple.

Récompenses

Grands travaux

Voir aussi : Catégorie:Romans de Pramoedya Ananta Toer

Remarques

  1. ^ Gogwilt, Chris (1998). "PRAMOEDYA ANANTA TOER 1925- (INDONESIEN)". Dans Schellinger, Paul (éd.). Encyclopédie du roman . Chicago, Londres : Fitzroy Dearborn.
  2. ^ Vickers, Adrien (2005). Une histoire de l'Indonésie moderne . New York : Cambridge University Press. p. 53 . ISBN 0-521-54262-6.
  3. ^ William Bradley Horton, " Pramoedya and the Comfort Women of Buru A Textual Analysis of Perawan Remaja dalam Cengkeraman Militer (Teenage Virgins in the Grasp of the Military) ", Journal of Asia Pacific Studies 14 (2010) : 71-88

Lectures complémentaires

Livres sur Pramoedya Ananta Toer

Liens externes