Principauté de Kalmat - Principality of Kalmat
|
Kech - Royaume du Makran
Wilāyat
- i Xôd | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 14-17 | |||||||||
 Territoire des chefs baloutches indépendants entre les XIVe et XVIe siècles et vassaux moghols du XVIIe
| |||||||||
| Capitale | Kalmat, Pasni | ||||||||
| Gouvernement | Monarchie héréditaire | ||||||||
| Malik | |||||||||
| Histoire | |||||||||
• Établi |
14e | ||||||||
• Désétabli |
17e | ||||||||
| |||||||||
| Aujourd'hui partie de |
Pakistan
Iran |
||||||||
a La Confédération baloutche de Hott (ou Hooth de Kalmat) est devenue puissante. En tant qu'État côtier, il a étendu son commerce maritime et a également influencé toute la côte du Baloutchistan jusqu'à la mer. Du XIIIe au XVIe siècle, il n'y a pas eu d'envahisseurs mongols et timourides, le désert et la chaleur intense ont sauvé la principauté de Kalmat des envahisseurs asiatiques. A l'origine ils sont Hoat, mais en raison de leur principauté indépendante à Kalmat, dans le Mekran, ils sont appelés "Kalmatis". | |||||||||
Principauté de Kalmat Après la chute du sultanat de Makran (mi 12 - début 14 siècle après JC) les chefs baloutches avec le titre " Malik " de Khub Malir " l'état baloutche subséquent de Kalmat (14 - milieu 17 siècle) a prospéré dans la région côtière de Pasni au sud le plus probablement à la rivière Hub . Ils ont participé activement au commerce maritime et Kalmat est devenu un État prospère et a servi de bastion pour l'avancée progressive du dernier groupe Kalmati dans les vallées de l'Habb et de l'Indus.
_of_Shah_Tahmasp_MET_DP107164.jpg)
Les textes pehlevi mentionnent la forme Makuran, correspondant à la forme utilisée dans la langue baloutche. L'écriture orthographique Makran se trouve pour la première fois dans les premiers textes islamiques. Le toponyme Meluhha étant mentionné dans les textes sumériens et anciens akkadiens, est généralement supposé avoir été situé à l'est de Magan, car dans la plupart des textes, où ces toponymes se succèdent, Magan est mentionné en premier. Elle a provisoirement conclu que Magan semble avoir couvert les régions d'Oman, du sud-est de l'Iran et du Makran. L'attention est également attirée sur la connexion étymologique entre Magan, le vieux persan Maka et Makran. Meluhha serait lié à l'Assyrien 'Baluhha' qui fut plus tard islamisé en 'Baluch'. Les Baloutches sont les descendants ultérieurs des anciens Meluhha, ces derniers à leur tour à être identifiés aussi avec les Mleccha, mentionnés dans les textes sanskrits de ca. 600 avant JC en tant que peuple barbare vivant au-delà de l'Indus.
La dynastie Malik
État du Makran Après la mort de Mir Jalal Khan , son plus jeune fils, Mir Hoat, occupa le pays. Le règne de Hoat (Hott) a duré jusqu'au milieu du XVIe siècle. Ensuite, le pays est passé sous la domination de la dynastie Malik. On ne sait rien de l'identité raciale de la dynastie Malik. Marco Polo a mentionné une dynastie Malik indépendante à Makran : " Kesmacoran ( Kech - Makran ) est un royaume ayant son propre roi avec une langue particulière. Il semble qu'avec la montée de la première confédération baloutche, les Maliks acceptèrent la suprématie baloutche qui continua au milieu du 16ème siècle. Les dirigeants malik les plus distingués et les plus célèbres de Makran étaient Malik Saeed, Malik Tajuddin, Malik Badr, Malik Zahid, Malik Dinar, Malik Jalaluddin, Malik Muzafar et Malik Kuchku. Pendant le règne des Malik, les frontières de l'état de Makran ont été étendues à Malik Chedag près de Minab dans l'est de l' Iran . Ross a écrit que Makran a atteint son apogée sous les Malik, augmentant sa population et développant un haut degré de civilisation. Au 17ème siècle, la dynastie Malik a été remplacée par les Buledi Baluch.
Tribus unies
L'histoire remonte à la période où le Mekran, en tant que seul pays indépendant, était dirigé par une famille régnante connue sous le nom de Maliks. Selon eux, c'était constitutionnellement un seul État, mais divisé en plusieurs gouvernements généraux ou provinces, dont chacun appartenait à Malik, qui avait le pouvoir absolu dans sa province. Ils furent à nouveau subdivisés en districts et dépendances directement dirigés par des petits chefs héréditaires. Ces provinces constituaient la Fédération baloutche, unie sous une autorité suprême (toujours le gouverneur de la province de Kej), qui recevait révérence et tribut des autres, et à laquelle appartenaient toutes les querelles entre les membres de la Fédération, et sous laquelle ils s'unissaient tous. . leurs forces pour repousser les attaques de l'extérieur ou l'invasion du territoire d'ennemis communs.
Histoire
La principauté de Kalmat est fragmentée dans divers documents médiévaux, principalement l'histoire est conservée dans les légendes baloutches traditionnelles, et aussi dans les tombes Chaukhandi les textes des noms des souverains, ainsi que les historiens sindhi du 17ème siècle, donnent des informations sur la principauté de Kalmat, rappelant l'histoire romantique de Sassui Punnhun . Selon Tarikh-i-Masumi, sous le règne de Muhammad bin Tughluq en 1326-1327. Les Baloutches étaient engagés dans une bataille avec le souverain Soomra près de Bhakhar. Soomro a dû faire appel à une grande armée pour s'opposer aux Baloutches. Les Baloutches sont également entrés en conflit avec les Tughlaq en même temps, mais Mohammad Shah est arrivé de Daulatabad avec une énorme armée, a vaincu les Baloutches et a ordonné l'effusion d'une rivière de sang Multan , puis a nommé son peuple à Sevistan-Bukkur et Multan . Il est clair qu'à ce moment-là, les Baloutches s'étaient étendus à Multan. Encore sous le règne de Feroz Tughlak, Jam Khair-ul-Din Soomra, souverain du Tatha, marche contre les Baloutches de Sodha et Jaredj, mais en atteignant leur frontière, Ranmal Sodha et Mirhan Baloch ont fait de grandes offrandes. Peu de temps après, Mihran Baloch et Ram Rai Jareja se sont rangés du côté de Doda II, le prochain souverain de Soomra, et ont réprimé une rébellion à l'intérieur du pays baloutche et ont tué Ranmal Sodhu à Tukhri. Ils sont à nouveau montrés en train de combattre le prochain souverain de Sumera, Jam Tughlak, près de Bukkur, qui a dû rassembler une grande armée pour les vaincre.
Selon Ain-i-Akbari , les chaînes de Lakhi sont habitées par une importante tribu baloutche, qu'ils appellent Kalmati, composée de 20 000 familles, parmi lesquelles 1 000 cavaliers. Une excellente race de chameaux est produite ici. Une autre branche (des montagnes) s'étend de Sihwan à Siwi et qui est connue sous le nom de chaîne de Kahtar (le Kirthar moderne), et est le lieu d'habitation de la tribu de Nuhmardil Baluchis qui rassemble 300 cavaliers et 7 000 fantassins. En dessous se trouve à nouveau une autre tribu de Baloutches, connue sous le nom de Zehri, comptant 1 000 personnes. En outre, l'historien Farishta rapporte en 1475 sur les Baloutches Ismailis qui avaient 40 000 armées et étaient en conflit avec la dynastie Samma . Selon l'auteur Zafar-ul-Walih , les Baloutches avaient une énorme armée navale qui entourait le poids du Sindh et occupait les rivières, ils étaient habiles au tir à l'arc, vivaient au bord de la mer, n'obéissant à personne. Les Baloutches se sont dispersés et ont récupéré le territoire légal. au souverain du Sindh, ayant appris l'approche de Mahmud (Prince du Gujarat).
Au milieu du XVIe siècle, l'historien et écrivain portugais João de Barros appelle Kalmat une principauté, le pays des Nautaques, car au sud du pays, sur les rives du Makran, le territoire Nouthani a été établi par une tribu, João de Barros rapporte qu'il n'y a pas de grandes villes dans l'état de ces Baloutches. Ils ont des villages dans les massifs montagneux, et cette rivière les rend très puissants car il irrigue toute la plaine. La terre elle-même produit beaucoup de nourriture : blé, orge et fruits. La plupart d'entre eux sont des pirates et utilisent des bateaux légers. Ce sont des archers, et quand ils en ont l'occasion, jusqu'à deux cents confondent la mer avec du pillage, et parfois ils atteignent Ormuz, Iran et entrent dans la cour. Parfois, les Baloutches détournent tout navire qui traverse la rivière pour entrer sur leur territoire. Ils n'ont peur d'aucun des voisins. Les tribus baloutches qui sèment et cultivent la terre ont de nombreux chevaux et de nombreuses juments, qu'elles montent comme des nomades. Ces gens vivent en paix et en amitié avec les Rajputs et en colère contre les Perses . Les Nodhakas sont très proches des Rajputs, et bien qu'ils aient vécu si longtemps dans les terres entourées par les Maures, ils n'ont jamais été conquis. Ce sont de braves guerriers. Le pays baloutche est plus grand et plus peuplé que le pays Rajput, mais les Rajputs sont les meilleurs. Mais Joao de Barros ne savait pas qui était le roi des Baloutches .
Olfert Dapper (1636-1689) médecin et écrivain néerlandais. Il a écrit des livres sur l'histoire et la géographie du monde, écrit : « Le chef de Guadelia (Gwadar) a son propre chef suprême, qui s'appelle « Xeque » (Hott) souverain de Makran.
Le pays baloutche au XVIe siècle a également été visité par l'amiral ottoman Seydi Ali Reis dans les années 1550 et est mentionné dans son livre Mirat ul Memalik (Miroir des pays), 1557. Selon Seydi Ali Reis, les habitants de Gwadar étaient des Baloutches. , et leur chef était Malik Jelaleddin, le fils de Malik Dinar.
C'est une longue côte, mais nous n'avons pu trouver aucun port, et nous avons erré pendant deux jours avant d'arriver à Kichi Mekran. Comme la soirée était très avancée, nous ne pouvions pas débarquer immédiatement, mais dus passer une autre nuit en mer. Le matin, un vent sec emporta une grande partie de l'équipage, et enfin, après des troubles et des difficultés inouïs, nous approchâmes du port de Saba.
Ici, nous sommes tombés sur un Notak, c'est-à-dire un brigantin, chargé de dépouilles, et quand le gardien nous a aperçus, ils nous ont hélés. Nous leur avons dit que nous étions musulmans, sur quoi leur capitaine est monté à bord de notre navire ; il nous a gentiment fourni de l'eau, car il ne nous en restait plus une goutte, et ainsi nos soldats épuisés étaient revigorés. C'était le jour de Bairam, et pour nous, comme nous avions maintenant de l'eau, un double jour de fête.
Escortés par ledit capitaine, nous entrâmes dans le port de Guador. Les gens là-bas étaient des Beluchistani et leur chef était Malik Djelaleddin, le fils de Malik Dinar. Le gouverneur du Guador est monté à bord de notre navire et nous a assuré de son inaltérable dévotion à notre glorieux Padishah. Il promit que désormais, si à un moment quelconque notre flotte venait à Ormuz, il s'engagerait à envoyer 50 ou 60 bateaux pour nous ravitailler et nous rendre de toutes les manières possibles. Nous avons écrit une lettre au prince indigène Djelaleddin pour demander un pilote, sur lequel un pilote de première classe nous a été envoyé, avec l'assurance qu'il était tout à fait digne de confiance et entièrement dévoué aux intérêts de notre Padishah.
L'État baloutche a reconnu la suprématie du calife ottoman et a promis une coopération accrue. Les Portugais sous le commandement de D. Luis de Almeida ont échoué dans la poursuite des Ottomans, les Baloutches après être devenus des alliés des Ottomans, ils ont fortement défendu les Turcs. Louis a détruit plusieurs villes et brûlé de nombreuses terrasses à Baloutche. Mais les Baloutches n'ont jamais reçu de nouvelles ou de soutien du calife ottoman .
XXIII - par le même navire, un juif est venu de Sindi qui avait récemment habité à Ormiiz, et est venu à Sindi par mer de Guadèl, qui est un port du royaume de Kics et Macran, t et était venu à Guadel par voie terrestre de Sphahán . C'était une personne sagace, et m'affirma avec certitude que le prince de Kic et Macran était un ami et obéissant aux Perses, et qu'il passait par son Pays d'infinies Cafilas) de Marchandises qui venaient de l'Inde sur des Chameaux ; et que cette voie n'était pas seulement fréquentée depuis la prise d'Ormuz, qui a été déclinée par la guerre, mais qu'elle était aussi très-sûre, et procurait beaucoup de profit audit prince de Macran, parce qu'à Guadel il recevait diverses coutumes de la susdite marchandise ; et avant que ce col ne soit ouvert, il n'avait aucun profit du tout. Pourtant, ce Juif ne pouvait pas me dire si cette amitié et cette obéissance du Macranite au Perse étaient dues au fait que le Prince, qui y régnait, était mort, et avait été remplacé par son frère cadet, qui, il y a de nombreuses années, s'était enfui en Perse vers le Sciàh, comme je l'ai dit ailleurs dans ce Journal », ou bien parce que les deux Frères ne s'entendirent jamais, et que celui qui régnait encore, soit pour son propre intérêt à cause dudit passage des Cafilas, soit par crainte depuis la prise d'Ormız, ou peut-être forcé par la guerre, ou d'autres accidents semblables, s'était disposé à être amical et obéissant aux Perses.
Bataille avec Tarkhan
Pendant le règne de la dynastie Tarkhan , Mirza Muhammad Salih, qui avait repris tous les pouvoirs de son père Mirza Isa et régnait imprudemment depuis Thatta, a mené une attaque contre une colonie de Kalmati, entraînant le massacre impitoyable de femmes et d'enfants. Murid Khan, chef Kalmati, qui se trouvait alors à Gujrat et dont le père, la famille et d'autres hommes avaient été tués, a juré à son retour de venger la perte en tuant à lui seul Mirza Saleh en plein jour. Il tint ses propos, saisit une opportunité et tomba sur Mirza qui montait alors à cheval et le blessa mortellement. Les Mirza moururent le même jour peu après le 23 Sha'ban 970 A . H. (1563). Tel était l'impact de cet acte audacieux qu'aucun dirigeant n'a ensuite procédé arbitrairement contre les Kalmatis. Cet événement a continué de résonner à travers l'histoire et la tradition orale. Dans les ouvrages historiques, le nom du chef Kalmati a été mentionné comme Murid Baluch. Les anciens Kalmati de Mirpur Sakro récitent un verset sindhi contemporain sur le vœu fait par Murid Khan qui, selon eux, appartenait au clan Baloch' des Kalmaties. Cela a empêché les Tarkans d'envahir le territoire Kalmati. À la fin du XVIe siècle, les Kalmati Maliks de Malir avaient étendu leur pouvoir à la région de Sakra et se seraient liés d'amitié avec Khan-i-Khanan lorsque ce dernier visita le port de Lahiri en 1591 A . RÉ .
Galerie
Le cimetière de la famille Chandio
