Peuple Punu - Punu people
Les Punu ou Bapunu (Pungwe|Pungu|Uréwé) ( Sira, Ban Sira ), sont une méta-ethnie bantoue d' Afrique centrale .
Histoire
Selon Magang-Ma-Mbuju et Mbumb Bwass, le peuple Punu est issu du peuple appelé « Jagas » et vient du Kasaï et du Zambèze. Selon eux, c'était le peuple Punu qui avait envahi le royaume du Kongo en 1568 et ils étaient connus sous le nom de Jagas .
Claude Hélène Perrot disait qu'avant la publication des travaux de ces deux auteurs (Magang-Ma-Mbuju et Mbumb Bwass), de nombreuses études consacrées au problème des Jagas avaient montré que ce groupe guerrier était d'origines diverses, BM Batsikama et M. Ipari avait conclu que les envahisseurs de Mbanza Kongo en 1568 étaient des populations d'origine Kongo. Le peuple Punu a migré vers la République du Congo au XVIe siècle et a migré vers le sud du Gabon au XVIIIe siècle.
Culture
Masques blancs
L'un des objets d'art Punu bien connus sont les masques blancs avec neuf points sur le front symbolisant les neuf clans Punu, maintenant connus sous le nom de masques Punu. Les masques sont grandeur nature, ils peuvent couvrir le visage d'une personne. Ils sont portés par les danseurs du sud Gabon. Lorsqu'il y a un événement communautaire majeur, les danseurs portent ces masques, un événement majeur serait une danse exécutée pour une société secrète. Les Européens tentent depuis longtemps de découvrir la société Punu, mais ce n'est qu'en juin 1865 que le premier Européen découvre le premier masque blanc. Plus tard, en 1925-30, les Européens avaient plus accès aux sociétés et le secret était moindre qu'auparavant.
Masques noirs
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Les masques noirs dans la culture Punu étaient portés par les danseurs comme masques d'entraînement, qui se produisent d'abord pour annoncer l'arrivée du danseur au masque blanc qui est plus expérimenté. Parfois, lorsqu'un malheur arrive à un groupe, ils prennent des masques blancs et les peignent en noir. Ce type de masques ne dansait que dans le noir la nuit. Différent des deux autres masques, ces masques sont rarement trouvés dans un musée car ils les cachaient très bien. Ils ont caché ces masques parce qu'ils croyaient qu'ils étaient dangereux et qu'ils avaient une nature perverse.
Croyances
Les Punu croient en leur Dieu Nyambye , ils craignaient les mauvais esprits, ils avaient l'habitude de faire des opérations chirurgicales après la mort de quelqu'un pour découvrir la cause de l'affaire cependant si la cause de la personne décédée ne pouvait pas être trouvée c'était alors le sorcier (mulosi) du cercle familial qui devrait être tenu pour responsable. Les gens étaient jaloux des gens qui réussissaient et ils pensaient que leur jalousie causerait du tort ou la mort à la personne qui réussit. La maladie a toujours été considérée comme l'œuvre d'un esprit maléfique et la seule façon de guérir était par un rituel spécial de rejeter le travail de l'esprit maléfique.