Complexe de Qalawun - Qalawun complex

Complexe funéraire du sultan al-Mansur Qalawun
Le Caire, madrasa del sultano qalaun, 04.JPG
Vue du complexe de Qalawun sur la rue al-Muizz.
Religion
Affiliation Islam
Leadership Sultan al-Mansur Qalawun
Année consacrée 1285
Emplacement
Emplacement Le Caire , Egypte
Architecture
Taper Madrassa / Mausolée / Bimaristan
Style Mamelouk , Architecture islamique
Complété 1285
Caractéristiques
Dôme (s) 1
Minaret (s) 1
Matériaux Brique, pierre, marbre, stuc

Le complexe Qalawun ( arabe : مجمع قلاون ‎ ) est un complexe massif au Caire , en Égypte , construit par le sultan al-Mansur Qalawun en 1284-1285. Il est situé à Bayn al-Qasrayn dans la rue al-Mu'izz et comprend un hôpital ( bimaristan ), une madrasa et son mausolée . Il est largement considéré comme l'un des monuments majeurs du Caire islamique et de l'architecture mamelouke , remarquable pour la taille et la portée de ses opérations caritatives ainsi que pour la richesse de son architecture.

Histoire

Contexte historique et historique

Le complexe Qalawun a été construit sur les ruines du palais fatimide du Caire, avec plusieurs salles dans le palais. Il a été vendu à plusieurs personnes jusqu'à ce qu'il soit finalement acheté par le sultan Qalawun en 1283 après JC. La structure réside au cœur du Caire, dans le Bayn al-Qasrayn, et a été pendant des années un centre d'importantes cérémonies religieuses et rituels de la foi islamique, s'étendant de la dynastie mamelouke à l'Empire ottoman.

Façade du complexe du sultan Qalawun sur la rue al-Muizz

Construction

Le complexe funéraire du sultan al-Mansur Sayf al-Din Qalawun, comprenant à la fois la madrasa et le mausolée, aurait pris 13 mois à construire, de 1284 à 1285. Ce fait est remarquable compte tenu de la taille et de l'étendue de l'ensemble du complexe. Le temps relativement court qu'il a fallu pour construire le complexe est en grande partie dû au travail d'esclave que commandait le sultan. L'hôpital a duré moins de six mois, le mausolée et la madrasa prenant chacun environ quatre mois. Le projet de construction a été supervisé par Émir « Alam al-Din al-Sanjar Shuja'i al-Mansouri ( علم الدين سنجر الشجاعي المنصوري , romanisée: 'Alam ad-Dîn Sanǧar-aš Šuǧā'ī al-Mansouri), qui force des centaines employés de Prisonniers de guerre mongols, faisant appel aux travailleurs de Fustat et du Caire pour aider au projet. Al-Shuja'i a utilisé tous les moyens nécessaires pour se procurer la main-d'œuvre importante nécessaire à la réalisation du projet, faisant même appel à des personnes marchant dans les rues. Le complexe était considéré comme l'un des plus beaux bâtiments de l'époque, où il comprenait une école (Madrasah), un hôpital (Bimaristan) et un mausolée, avec un beau dôme. Les historiens affirment que les colonnes contenant la structure du mausolée étaient faites de granit, de marbre et d'autres matériaux provenant d'un autre palais de l' île de Roda . Le complexe a été construit en trois étapes, où l'hôpital a été terminé d'abord, le mausolée et enfin l'école.

Restaurations

La structure a été restaurée plusieurs fois sous le règne d'al-Nasir Muhammad, le fils et successeur du sultan Qalawun. Il a restauré les minarets après un fort tremblement de terre en 1327 après JC; il y nota la date de restauration.

Une autre restauration a eu lieu lorsqu'Abdul -Rahman Katkhuda a créé un Sabil ottoman magnifiquement construit de l'autre côté de la rue en 1776.

19ème siècle

L'architecte Pascal Coste a utilisé le complexe comme l'une de ses sources pour son livre Architecture arabe : ou Monuments du Kaire, mesurés et dessinés, de 1818 à 1825. Coste a travaillé au complexe à partir de juillet 1822 créant un plan au sol dans lequel il a tenté d'imposer le droit angles là où il n'y en avait pas. Comme l'a identifié Eva-Maria Troelenberg, les dessins de Coste ont corrigé la structure de plusieurs manières. En plus de falsifier le plan au sol, ses dessins de façade « réinterprètent littéralement l'ensemble comme une vision de l'espace urbain modernisé ».

La description

Aperçu

Un portail légèrement en fer à cheval mène à un passage séparant le mausolée de la madrasah. Le tombeau est à droite, et la médersa, sur un plan cruciforme , est à gauche de l'entrée. À l'intérieur des quatre Iwans contenaient autrefois les quatre facultés de droit différentes, du côté est se trouve un beau Mihrab en stuc . L'intérieur était en mauvais état jusqu'en 2000, lorsqu'un vaste projet de réhabilitation du Caire historique (HCRP) a été élaboré pour l'ensemble de la rue Muizz , qui devait être achevé d'ici octobre 2008. Le mausolée contient les corps de la mère d'al-Nasir, et son fils. tandis que le sultan est enterré dans le mausolée attenant construit par son père, le sultan Qalawun.

Extérieur

La structure extérieure du complexe Qalawun présente de nombreuses premières uniques dans l'architecture mamelouke . L'ensemble du complexe serait le premier exemple d'« esthétique urbaine » dans l'architecture mamelouke. Cette esthétique urbaine commence par l'agencement de la madrasa et du mausolée les uns par rapport aux autres. Le minaret n'est pas rattaché à la madrasa mais au mausolée. De plus, le minaret ne réside pas près de l'entrée du bâtiment, comme c'était une pratique coutumière de l'époque. L'effet global est la première vraie juxtaposition du minaret avec le dôme. Heureusement, le complexe funéraire est encore bien conservé aujourd'hui, avec certaines rénovations au fil des ans aidant à maintenir sa grandeur. On visite la ville du Caire aujourd'hui c'est le Caire mamelouk qu'ils voient en grande partie car les divers bâtiments mamelouks dominent la scène.

Intérieur

À noter à propos de l'intérieur des divers bâtiments de l'ensemble du complexe, la preuve que son architecture a été influencée par les qualités normandes siciliennes . Un exemple de cette influence se trouve dans les fenêtres triples, qui sont " composées de deux ouvertures cintrées surmontées d'un oculus ", qui résident au niveau supérieur de la façade du mausolée. Le même placement de triple fenêtre se retrouve sur la façade de la madrasa, correspondant au mihrab. "L'ensemble de la conception de la façade avec ses arcs en renfoncement à double encadrement et en ogive rappelle la façade de la cathédrale de Palerme telle qu'elle était avant la restauration". Les mosaïques de marbre vues dans tout le complexe et le grand dôme à baldaquin sont des tendances stylistiques également observées dans l'architecture normande sicilienne, bien que de nombreuses différences existent encore.

Mihrab du mausolée de Qalawun.

Le mausolée

Al-Nuwayri (un historien arabe), a dit dans son livre Nihayet al Irab (Le plus grand désir), que le mausolée n'était pas destiné à devenir un lieu de sépulture, mais une mosquée et une école, et qu'il a d'abord été utilisé comme un tombeau à sa mort et hébergea son corps. Son corps a été conservé dans la citadelle du Caire pendant deux mois jusqu'à ce que la tombe soit prête à remplacer le lieu de sépulture de la citadelle, plus tard, lorsque le fils de Qalawun est décédé, il a également été enterré dans le mausolée. Le mihrab du mausolée est souvent considéré comme le plus somptueux du genre. Cela contraste avec le mihrab de la madrasa, qui est moins grand en taille et en esthétique générale. Avec un profil en fer à cheval, le mihrab est flanqué de trois colonnes en marbre. Plus tard, et sous les mamelouks, le mausolée comprenait un musée des vêtements royaux de ceux qui y étaient enterrés.

Le mausolée de Qalawun est important dans la mesure où son dôme servait de centre cérémoniel pour l'investissement des nouveaux émirs. En effet, le dôme était le symbole d'un nouveau pouvoir, d'une relève de la garde, signifiant un nouveau centre du pouvoir mamelouk, qui jouissait d'une grande prospérité à l'époque. Le dôme du mausolée a été démoli par le gouverneur ottoman sur l' Égypte Abdul-Rahman Katkhuda et a ensuite été reconstruit dans l'architecture ottomane . Cependant, le comité de réservation des monuments arabes a construit un autre dôme pour remplacer celui de 1908.

La madrasa

Au sein de la madrasa, les quatre écoles juridiques, ou les quatre madhhabs de la loi islamique, étaient régulièrement enseignées. D'autres enseignements logés dans la madrasa comprenaient le Hadith et l'enseignement de la médecine. La madrasa avait deux iwans et deux niches comme en témoigne le document waqf qui l'accompagnait . La grande cour de la madrasa était pavée de marbre polychrome.

Le sanctuaire de la madrasa « fait face à la cour avec une façade à deux étages tripartite constituée d'un arc central flanqué de deux plus petits, et surmonté d'ouvertures cintrées similaires. Celles-ci étaient à l'origine surmontées de trois oculi, un au-dessus de deux, et non pas un seul. , comme c'est le cas aujourd'hui."

Le mihrab de la madrasa a un arc en fer à cheval semblable au mausolée mais est plus petit et moins élaboré que celui du mausolée et sa conque est marquée de mosaïques de verre et de nacre, plutôt que de mosaïques de marbre. La couleur rouge foncé utilisée dans les mosaïques se démarque.

L'hôpital

Bien qu'il ne soit pas visible de la rue, l'hôpital était autrefois l'hôpital le plus somptueux et le plus impressionnant de son époque. L'hôpital a fonctionné jusqu'à la fin de la période ottomane avant d'être démoli en 1910. L'hôpital offrait de nombreux équipements aux malades et aux pauvres en plus des traitements médicaux, notamment des médicaments, un abri, de la nourriture et des vêtements. La production de médicaments pour le traitement médical, ainsi que la recherche et l'enseignement ont eu lieu au sein de l'hôpital. La plupart de ces informations ont été glanées dans un document waqf de l'époque. L'historien islamique médiéval al-Maqrizi a ses propres observations concernant l'histoire de l'hôpital. Selon Maqrizi, l'hôpital a été construit à partir du palais fatimide de Sayyidat al-Mulk et était accessible depuis un couloir menant de la madrasa et du mausolée. De grandes fontaines résidant dans ses murs marquaient la beauté de l'intérieur de l'hôpital. A l'intérieur de l'hôpital se trouvait également une grande cour centrale mesurant 21x33m.

Voir également

Les références

Liens externes

Coordonnées : 30.049528°N 31.260972°E 30°02′58″N 31°15′39″E /  / 30.049528; 31.260972