Qui pluribus -Qui pluribus

Pape Pie IX

Qui pluribus (sous-titré «Sur la foi et la religion») est une encyclique promulguée par le pape Pie IX le 9 novembre 1846. C'était la première encyclique de son règne, et écrite pour exhorter les prélats à se garder des dangers du rationalisme, panthéisme, socialisme, communisme et autres philosophies populaires. C'était un commentaire sur les troubles civils généralisés qui se propageaient à travers l'Italie, alors que les nationalistes avec une variété de croyances et de méthodes cherchaient l'unification de l'Italie.

Le contexte

Pie IX fut élu à la papauté en juin 1846. En novembre suivant, il adressa cette encyclique à «tous les patriarches, primats, archevêques et évêques», les exhortant à être vigilants contre les dangers du rationalisme, du panthéisme, du communisme et de la modernité. "Par conséquent, puisque Nous avons maintenant assumé le pontificat suprême ..., Nous vous envoyons cette lettre sans délai, conformément à la pratique établie de Nos prédécesseurs. Son but est de vous demander de garder les veilles de nuit sur le troupeau. confiée à vos soins avec le plus grand empressement, vigilance et effort ... "

Selon Thomas W. O'Brien, une grande partie du document a été rédigée par le cardinal Luigi Lambruschini , secrétaire d'État du prédécesseur de Pie, le très conservateur Pape Grégoire XVI .

Contenu

communisme

L'encyclique est particulièrement dirigée contre les socialistes et les communistes qui, par «leurs erreurs farfelues et leurs nombreuses méthodes, intrigues et artifices nuisibles ... qu'ils utilisent pour mettre en branle leurs plans visant à étancher le zèle des peuples pour la piété, la justice et la vertu, morales corrompues, pour semer la confusion dans toutes les lois divines et humaines, et pour affaiblir et même peut-être renverser la religion catholique et la société civile. "

"Qui pluribus" contient la première mention du communisme dans toute encyclopédie papale. Pie a décrit le communisme comme "... une doctrine la plus opposée à la loi très naturelle. Car si cette doctrine était acceptée, la destruction complète des lois, du gouvernement, de la propriété et même de la société humaine elle-même suivrait".

Sociétés secrètes

Le nationalisme italien a explosé dans les années post-napoléoniennes, conduisant à la création de sociétés secrètes vouées à une Italie unifiée. Après 1815, la franc-maçonnerie en Italie a été réprimée et discréditée en raison de ses connexions françaises. Un vide a été laissé que les Carbonari ont rempli avec un mouvement qui ressemblait étroitement à la franc-maçonnerie mais avec un engagement envers le nationalisme italien et aucune association avec Napoléon et son gouvernement. Le Carbonari était une société secrète divisée en petites cellules secrètes dispersées à travers l'Italie. Ils étaient fortement anticléricaux dans leur philosophie et leur programme. Le mouvement Carbonari s'est répandu dans toute l'Italie. Un membre bien connu des Carbonari était Giuseppe Mazzini qui, en 1831, fonda encore une autre société secrète, la Jeune Italie (historique) , dont les membres complotèrent des révoltes en Savoie et ailleurs. Un autre membre éminent était Giuseppe Garibaldi , qui en 1834 a rejoint Mazzini dans une insurrection ratée dans le Piémont. Garibaldi a rejoint la franc-maçonnerie en 1844.

Pie a condamné «les sectes secrètes qui sont sorties des ténèbres pour détruire et désoler le Commonwealth sacré et civil». Sans mentionner spécifiquement la franc-maçonnerie, Hermann Gruber, écrivant dans l' Encyclopédie catholique , répertorie Qui pluribus parmi les déclarations papales contre la franc-maçonnerie.

Pluralisme religieux

En 1844, le pape Grégoire XVI a publié l'encyclique "Inter praecipuas machinationes", contre la propagande anticatholique en Italie de la London Bible Society et de la New York Christian Alliance, qui s'est efforcée avec un certain succès de répandre l'anticléricalisme parmi la population. . Pie a réitéré la condamnation de Grégoire de "... Les sociétés bibliques astucieuses qui renouvellent la vieille compétence des hérétiques et imposent sans cesse aux gens de toutes sortes, même les non-éduqués, les dons de la Bible. Ils les délivrent en grand nombre et à grand prix, dans les traductions vernaculaires ... Les commentaires qui y sont inclus contiennent souvent des explications perverses; ainsi, ayant rejeté la tradition divine, la doctrine des Pères et l'autorité de l'Église catholique, ils interprètent tous les paroles du Seigneur par leur propre jugement personnel, pervertissant ainsi leur signification. "

Formation du clergé

En guise de remède partiel, Pie a ensuite longuement parlé de l'éducation et de la formation du clergé: «Cependant, les prêtres sont les meilleurs exemples de piété et de culte de Dieu, et les gens ont généralement la même qualité que leurs prêtres. les ministres ignorent ou négligent leur devoir, alors la moralité du peuple décline aussi immédiatement. " Il a demandé aux évêques de choisir avec soin les candidats à admettre au séminaire. "Vous devez examiner avec une plus grande diligence la morale et la connaissance des hommes qui sont chargés du soin et de la direction des âmes, afin qu'ils soient désireux de nourrir et d'assister continuellement les personnes qui leur sont confiées par l'administration des sacrements, la prédication de La parole de Dieu et l'exemple des bonnes œuvres ... Consacrez par des ordres saints et ne promouvez à l'accomplissement des mystères sacrés que ceux qui ont été soigneusement examinés et qui sont vertueux et sages. "

Voir également

Les références