Municipalités autonomes rebelles zapatistes - Rebel Zapatista Autonomous Municipalities
Municipalités autonomes rebelles zapatistes
Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas ( espagnol )
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Devise : Aquí manda el Pueblo y el Gobierno Obedece ( espagnol ) « Ici le peuple donne les ordres et le gouvernement obéit » | |
Hymne : Himno Zapatiste | |
Statut | Région autonome de facto du Chiapas |
Capitale | Aucun ( de jure ) Oventik (Tiamnal, Larráinzar ) ( de facto ) 16°55′33″N 92°45′37″W / 16,92583°N 92,76028°W |
Langues constitutionnelles | |
Gouvernement | Confédération anticapitaliste socialiste libertaire sous une démocratie de consensus non partisane |
• Chef du gouvernement |
Rien |
• Direction locale |
Conseils de bon gouvernement |
Région autonome du Mexique | |
1er janvier 1994 | |
• Caracoles établies |
9 août 2003 |
• Déclaration actuelle de la Selva Lacandona |
30 juin 2005 |
Zone | |
• Le total |
24 403 km 2 (9 422 milles carrés) |
Population | |
• Estimation 2018 |
363 583 |
Les municipalités autonomes zapatistes rebelles ( espagnol : Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas , MAREZ ) sont de facto des territoires autonomes contrôlés par les bases de soutien néo-zapatistes de l' État mexicain du Chiapas , fondées à la suite du soulèvement zapatiste qui a eu lieu en 1994 et font partie du Conflit du Chiapas . Malgré les tentatives de négociation avec le gouvernement mexicain qui ont abouti aux accords de San Andrés en 1996, l'autonomie de la région reste méconnue par celui-ci.
L'armée zapatiste, ou EZLN , ne détient aucun pouvoir dans les communes autonomes. Selon sa constitution, aucun commandant ou membre du Comité Clandestin Révolutionnaire Indigène ne peut occuper des postes d'autorité ou de gouvernement dans ces espaces.
Ces lieux se trouvent au sein des communes officielles , et plusieurs sont même au sein d'une même commune, comme dans le cas de San Andrés Larrainzar et Ocosingo . Les MAREZ sont coordonnés par des Conseils autonomes et leurs principaux objectifs ont été de promouvoir l'éducation et la santé sur leurs territoires. Ils luttent également pour les droits fonciers, le travail et le commerce, le logement et les problèmes d'approvisionnement en carburant, la promotion des arts (en particulier la langue et les traditions autochtones) et l'administration de la justice.
Fond
Le 1er janvier 1994, des milliers de membres de l'EZLN ont occupé des villes et villages du Chiapas, incendiant des postes de police, occupant des bâtiments gouvernementaux et se battant avec l'armée mexicaine. L'EZLN exigeait « du travail, des terres, un logement, de la nourriture, des soins de santé, l'éducation, l'indépendance, la liberté, la démocratie, la justice et la paix » dans leurs communautés. Les zapatistes ont saisi plus d'un million d'acres aux grands propriétaires terriens pendant leur révolution.
Distribution
Depuis 2003 les MAREZ se coordonnent en très petits groupes appelés caracoles (espagnol : « escargots »). Avant cela, les néo-zapatistes utilisaient le titre d'Aguascalientes d'après le site de la Convention nationale démocratique organisée par l'EZLN le 8 août 1994 ; ce nom a fait allusion à la Convention d'Aguascalientes pendant la Révolution mexicaine où Emiliano Zapata et d'autres dirigeants se sont rencontrés en 1914 et Zapata a fait une alliance avec Francisco Villa .
MAREZ | Caracol | Ancien nom (Aguascalientes) | Groupes autochtones | Zone et municipalités dans lesquelles ils se trouvent |
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Mère des escargots de mer de nos rêves | La réalité | Tojolabales , Tzeltales et Mames | Selva Fronteriza. " Ocosingo , marquis de Comillas " |
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Tourbillon de nos mots | Morelia | Tzeltales , Tzotziles et Tojolabales | Tzots Choj Altamirano , Comitán |
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Résistance vers une aube nouvelle | La Garrucha | Tzeltales | Selva Tzeltal " Ocosingo , Altamirano " |
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Cela parle pour tous | Roberto Barrios | Choles , Zoques et Tzeltales | Zona Norte de Chiapas San Andrés Larrainzar, El Bosque , Simojovel de allende |
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Résistance et rébellion pour l'humanité | Oventique | Tzotziles et Tzeltales | Altos de Chiapas, San Andrés Larrainzar, Teopisca. |
Espoir de l'humanité | Ejido Santa Maria | Chicomuselo | ||
Ernesto Che Guevara | El Belén | Motozintla | ||
Planter la conscience afin de récolter des révolutions pour la vie | Tulan Ka'u | Amatenango del Valle | ||
21 décembre | K'anal Hulub | Chilion |
CRAREZ | Caracol | Ancien nom (Aguascalientes) | Zone et municipalités dans lesquelles ils se trouvent |
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Étapes de l'Histoire, pour la vie de l'Humanité | Le coeur du collectif de graines rebelles, mémoire du camarade Galeano | L'Union | San Quintin |
Semence qui fleurit avec la conscience de ceux qui luttent pour toujours | Spirale digne tissant les couleurs de l'humanité à la mémoire de ceux qui sont tombés | ||
New Dawn dans la résistance et la rébellion pour la vie et l'humanité | Faire fleurir la graine rebelle | El Poblado Patria Nueva | Ocosingo |
La pensée rebelle des peuples originels | En l'honneur de la mémoire du camarade Manuel | Dolorès Hidalgo | Ocosingo |
La lumière qui éclaire le monde | Résistance et rébellion, un nouvel horizon | El Poblado Nuevo Jérusalem | Ocosingo |
Cœur de nos vies pour le nouveau futur | Racine des résistances et des rébellions pour l'humanité | Ejido Jolj'a | Tila |
Fleur de notre parole et lumière de notre peuple qui se reflète pour tous | Jacinto Canek | Communauté du CIDECI-Unitierra | San Cristóbal de las Casas |
Gouvernement
Au niveau local, les gens assistent à une assemblée populaire d'environ 300 familles dans laquelle toute personne de plus de 12 ans peut participer à la prise de décision. Ces assemblées s'efforcent d'atteindre un consensus , mais sont prêtes à se rabattre sur un vote majoritaire . Les communautés forment une fédération avec d'autres communautés pour créer une municipalité autonome, qui forment d'autres fédérations avec d'autres municipalités pour créer une région. Les zapatistes sont composés de cinq régions, totalisant une population d'environ 360 000 personnes en 2018.
Chaque communauté dispose de 3 structures administratives principales : (1) le commissariat , chargé de l'administration courante ; (2) le conseil de contrôle foncier , qui s'occupe de la foresterie et des litiges avec les communautés voisines ; et (3) l' agencia , un service de police communautaire.
Économie
L'économie zapatiste est principalement composée de coopératives de travail associé, de fermes familiales et de magasins communautaires avec les conseils de bon gouvernement fournissant des prêts à faible taux d'intérêt, une éducation gratuite, des stations de radio et des soins de santé aux communautés. L'économie est largement autosuffisante et agricole, produisant principalement du maïs , des haricots , du café , des bananes , du sucre , du bétail , des poulets , des porcs et des vêtements dans des coopératives. Les communautés ont aboli la propriété privée (mais pas personnelle) de la propriété et ont institué un système de propriété commune des terres , et elles vendent chaque année plus de 44 millions de dollars de marchandises sur les marchés internationaux. Compte tenu de la propriété collective des terres et du système de démocratie participative, la faim et la violence sont extrêmement faibles par rapport à d'autres communautés mexicaines appauvries.
Services publics
Éducation
Les zapatistes dirigent des centaines d'écoles avec des milliers d'enseignants modelés autour des principes de l'éducation démocratique où les élèves et les communautés décident collectivement du programme scolaire et les élèves ne sont pas notés.
Soins de santé
Les zapatistes maintiennent un service de santé universel de haute qualité qui est fourni gratuitement. Cependant, les médicaments doivent toujours être payés pour couvrir les frais de réapprovisionnement. Les résidents des communautés zapatistes pensent que leurs services de santé sont mieux dotés en personnel, mieux équipés et moins racistes envers les autochtones que la plupart des services du Chiapas. Il travaille également avec les hôpitaux environnants et accueille librement des patients d'autres communautés qui ont besoin d'utiliser les installations médicales dont seuls les zapatistes disposent. Depuis 1994, les zapatistes ont construit 2 nouveaux hôpitaux et 18 dispensaires dans la région pour accroître le bien-être des communautés. Une étude de 2014 indique les réalisations suivantes dans le domaine de la santé zapatiste :
- En 2005, 84,2 % des enfants zapatistes étaient complètement vaccinés, alors que ce chiffre s'élevait à 74,8 % dans les communautés pro-gouvernementales.
- En 2010, 63 % de toutes les femmes enceintes ont pu bénéficier d'une assistance médicale dans les communautés zapatistes, tandis que seulement 35 % des grossesses sont correctement assistées dans les communautés non zapatistes.
- En 2010, 74 % des communautés zapatistes avaient accès à des toilettes chez elles. 54 % des communautés pro-gouvernementales avaient accès à des toilettes chez elles.
- En 2013, 32 % des habitants zapatistes souffrent de la tuberculose tandis que dans une plus grande partie des communautés pro-gouvernementales, 84 % continuent de souffrir de la tuberculose.
- Les dépistages du cancer et les examens de santé sexuelle sont plus fréquents qu'avant la révolution.
- Dans les régions où les taux de mortalité pendant l'accouchement étaient auparavant très élevés, il y a maintenant une période de huit ans ou plus où aucun décès maternel n'a été enregistré.
- L'éradication de la fabrication et de la consommation d'alcool, directement liée à la réduction de nombreuses maladies et infections, notamment les ulcères, la cirrhose, la malnutrition et les plaies chirurgicales.
Selon un compte d' Oventic de 2016 :
À Oventic, il y avait une petite clinique médicale apparemment entièrement fonctionnelle, qui semblait offrir des soins de santé de base. Un panneau sur la porte indiquait que les consultations générales, les services de gynécologie, d'optométrie et de laboratoire étaient tous disponibles cinq jours par semaine. Les services d'urgence étaient disponibles 24 heures sur 24, sept jours sur sept. Ils semblaient avoir une toute nouvelle ambulance à leur disposition. Les autres services offerts quelques jours par semaine comprenaient la dentisterie et les échographies.
Protection environnementale
Les zapatistes ont entrepris de nombreux projets pour protéger et restaurer les écosystèmes endommagés de la jungle lacandone , notamment l'interdiction des engrais chimiques et des pesticides, ainsi que la résistance à l'extraction de pétrole et de métal par l'exploitation minière. Selon une personne ayant séjourné dans la commune d'Oventic en 2016 :
Il y avait aussi autre chose, quelque chose qui m'a pris beaucoup de temps à mettre le doigt dessus. Puis ça m'a finalement frappé : il n'y avait pas de détritus ; même pas un emballage de barre de chocolat égaré.
Les zapatistes se sont également lancés dans des efforts d'apiculture et de reboisement, ayant planté plus de 30 000 arbres afin de protéger les sources d'eau (particulièrement important compte tenu de la pénurie croissante d' eau au Chiapas), d'inverser la déforestation dans les forêts tropicales et de fournir des sources de nourriture, de carburant et de matériaux de construction. Les apiculteurs visent à inverser une grande partie de l'effondrement de la population d'abeilles et à produire du miel pour l'alimentation, la régénération écologique et les bougies.
Plusieurs auteurs éco-socialistes et éco-anarchistes ont loué les efforts des zapatistes pour construire une société écologique. Cependant, les zapatistes ont également été fortement critiqués par les écologistes et les indigènes mayas lacandon pour avoir autorisé et encouragé l'exploitation forestière, l'agriculture et la construction de colonies dans les zones protégées de la jungle lacandone.
Féminisme
Les zapatistes sont fortement affiliés au féminisme et à la politique pro-queer. La loi révolutionnaire sur les femmes, rédigée par la Comandanta Ramona , stipule que :
Premièrement : les femmes, indépendamment de leur race, croyance, couleur ou affiliation politique, ont le droit de participer à la lutte révolutionnaire d'une manière déterminée par leur désir et leur capacité.
Deuxièmement : les femmes ont le droit de travailler et de recevoir un salaire juste.
Troisièmement : les femmes ont le droit de décider du nombre d'enfants qu'elles auront et dont elles s'occuperont.
Quatrièmement : Les femmes ont le droit de participer aux affaires de la communauté et d'occuper des postes d'autorité si elles sont élues librement et démocratiquement.
Cinquièmement : Les femmes et leurs enfants ont droit à une attention primordiale en matière de santé et de nutrition.
Sixièmement : Les femmes ont droit à l'éducation.
Septièmement : Les femmes ont le droit de choisir leur partenaire et ne doivent pas être forcées de se marier.
Huitièmement : Les femmes ne doivent pas être battues ou maltraitées physiquement par des membres de leur famille ou par des étrangers. Le viol et la tentative de viol seront sévèrement punis.
Neuvièmement : les femmes pourront occuper des postes de direction dans l'organisation et occuper des grades militaires dans les forces armées révolutionnaires.
Dixièmement : Les femmes auront tous les droits et obligations énoncés dans les lois et règlements révolutionnaires.
En 2018, les zapatistes ont organisé un festival féministe, qui a été décrit comme « non seulement une opportunité de créer des réseaux éducatifs ou professionnels, mais aussi un espace pour considérer sa santé et son bien-être en tant que femme en lutte pour la justice. Il y avait des activités allant d'ateliers, de panels de discussion et de projections de films à des représentations théâtrales, des expositions d'art et des événements sportifs, y compris des matchs de basket-ball et de football. Les thèmes comprenaient la violence sexiste, l'autodéfense, les soins personnels, le sexisme dans les médias, les droits sexuels, la santé et l'éducation, la misogynie et l'enfance, la discrimination contre les communautés LGBTQ autochtones, les femmes défenseures des droits environnementaux et la décolonisation. Toutes les activités étaient dirigées et tenues par des femmes, et toutes visaient à faire prendre conscience de l'inégalité des genres ou à restaurer la confiance en soi et autonomie."
Affiliation politique
Les néo-zapatistes ne proclament pas l'adhésion à une idéologie politique spécifique au-delà de la politique de gauche. Cependant, le fonctionnement du MAREZ le distinguait programmatiquement de la gauche traditionnelle, revendiquant « l' indigénisme » d' inspiration zapatiste et magoniste avec des contributions du socialisme libertaire , du marxisme et de l'anarchisme. Certains auteurs établissent également des parallèles entre le néozapatismo et l' autonomisme , tandis que d'autres soutiennent qu'il peut être mieux défini comme semi-anarchiste.
Critique
Les zapatistes ont été critiqués par plusieurs socialistes et anarchistes. Les anarchistes ont fait valoir que les communautés zapatistes n'ont pas fait assez d'efforts pour abolir complètement les pratiques capitalistes de travail salarié , de rente et d'investissement multinational de leurs communautés, tandis que les socialistes non anarchistes ont critiqué les zapatistes pour ne pas avoir assez centralisé leur pouvoir et exploité leurs ressources naturelles. pour financer des programmes sociaux dans leurs communautés et parrainer des activités révolutionnaires dans tout le Mexique. Certains éco-anarchistes ont reproché aux communautés de ne pas adopter un mode de vie entièrement végétarien , de continuer à utiliser du plastique et de déboiser la jungle environnante pour élever du bétail.
Des extorsions de touristes, des lynchages d'homosexuels, des femmes vendues sur la base du prix de la dot et des violeurs absous de leurs crimes en épousant leurs victimes ont été signalés au sein des communautés zapatistes, ce qui va à l'encontre des lois et de l'idéologie déclarées des zapatistes.