Monisme réflexif - Reflexive monism
Le monisme réflexif est une position philosophique développée par Max Velmans , dans ses livres Understanding Consciousness (2000, 2009) et Toward a Deeper Understanding of Consciousness (2017), pour aborder les problèmes de la conscience . C'est une version moderne d'une vision ancienne que la substance de base de l'univers se manifeste à la fois physiquement et en tant qu'expérience consciente (une théorie à double aspect dans les traditions de Spinoza et Fechner ). L'argument est que l'esprit et, en fin de compte, l'univers est psycho-physique.
Le monisme est l'idée que l'univers, au niveau le plus profond de l'analyse, est composé d'un type fondamental de substance. Cela contraste généralement avec le dualisme des substances , l'opinion que l'on retrouve dans les écrits de Platon et de Descartes selon laquelle l'univers est composé de deux sortes de choses, la substance physique et la substance de l' âme , de l' esprit ou de la conscience.
Le monisme réflexif soutient que, dans son évolution à partir d'un état primal indifférencié, l'univers se différencie en entités physiques distinctes, dont au moins certaines ont le potentiel pour une expérience consciente, comme les êtres humains . Tout en restant ancré dans et dépendant de l'univers environnant et composé de la même substance fondamentale, chaque humain, équipé de systèmes perceptifs et cognitifs , a une perspective individuelle sur le reste de l'univers et lui-même. En ce sens, chaque humain participe à un processus par lequel l'univers se différencie en parties et devient conscient de lui-même, rendant le processus réflexif. Donald Price et James Barrell écrivent que, selon le monisme réflexif, l'expérience et la matière sont deux côtés complémentaires (visibles à la première et à la troisième personne) de la même réalité, et aucun ne peut être réduit à l'autre. Le fait que les états cérébraux soient des causes et des corrélats de la conscience, écrivent-ils, ne signifie pas qu'ils lui sont ontologiquement identiques, et ils développent l'utilisation de perspectives complémentaires à la première et à la troisième personne en un programme empirique non réductif pour enquêter sur la relation. de l'expérience consciente aux neurosciences.
Une combinaison similaire de monisme et de réflexivité se trouve dans les écrits védiques ultérieurs tels que les Upanishads , ainsi que dans les vues bouddhistes de Chittamatra et Dzogchen .