Religion en Jamaïque - Religion in Jamaica

Religion en Jamaïque (2011)

  Protestants (64,8 %)
  Catholique romain (2,2%)
  Rastas (1,1%)
  Aucun (21,3 %)
  Autre (6,5%)
  Non spécifié (2,3 %)

La religion en Jamaïque , selon le recensement de 2011, se compose d'une répartition de 69% de chrétiens .

Les lois jamaïcaines établissent la liberté de religion et interdisent la discrimination religieuse.

Christian

protestantisme

65% de la population jamaïcaine sont protestants. Le protestantisme jamaïcain est composé de plusieurs confessions : 24 % Église de Dieu , 11 % adventiste du septième jour , 10 % pentecôtiste , 7 % baptiste , 4 % anglican , 2 % Église unie , 2 % méthodiste , 1 % morave et 1 % frères chrétiens. .

L'Église de Dieu compte 111 congrégations dans six régions :

Catholicisme Romain

Il y a environ 50 000 (2%) catholiques en Jamaïque, qui est divisé en trois diocèses , dont un archidiocèse :

L' ordre monastique des Missionnaires des Pauvres est originaire de Kingston, en Jamaïque. L'école St. George's College, en Jamaïque, est également remarquable .

Saints des derniers jours

L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours rapporte 5 891 membres vivant en Jamaïque. Les membres de l'Église sont organisés sous le pieu de Kingston Jamaïque , le district de Mandeville Jamaïque et la mission de Kingston Jamaïque , et les membres fréquentent le temple de Panama City Panama .

Orthodoxie orientale

Bien que l' Église orthodoxe orientale ait une histoire limitée en Jamaïque, les chrétiens orthodoxes orientaux existaient depuis longtemps en Jamaïque. Il y a plus d'un siècle (bien avant qu'une église orientale éthiopienne orthodoxe Tewahedo ne soit établie sur l'île en 1972), il existait déjà une communauté syro-orthodoxe d'immigrants.

Le premier exemple enregistré de clergé orthodoxe sur l'île remonte à 1910 lorsqu'un nombre notable d'immigrants syriens sur l'île ont été visités par un prêtre antiochien, le père Antonio Michael, qui les a plus tard confiés aux paroisses anglicanes locales.

Ces syro-orthodoxes ont ensuite interagi avec le P. Raphael Morgan, une figure qui a récemment suscité l'intérêt des historiens orthodoxes. Selon les transcriptions du registre paroissial de l'Église d'Angleterre de la Jamaïque, Morgan est né entre 1863 et 1866 et a été à l'origine baptisé et baptisé dans l' Église d'Angleterre . Il se convertira plus tard à l'orthodoxie et servira de prêtre, bien que des détails émergent encore sur les détails de sa vie.

Fr. Raphael Morgan, alors qu'il vivait aux États-Unis, visita la Jamaïque en 1913 et y resta plusieurs mois, jusqu'en 1914 (Jamaica Gleaner, 22 juillet 1913). Il a fait le tour de l'île, donnant des conférences sur ses voyages à travers le monde, y compris la Terre Sainte. De plus, l'événement le plus intéressant qui a eu lieu lorsqu'un navire de guerre russe s'est arrêté en Jamaïque, et le P. Raphaël a servi la Divine Liturgie avec le prêtre russe à bord du navire (Jamaica Gleaner, 27 décembre 1913). Un certain nombre de syro-jamaïcains y ont assisté, et le P. Raphael a utilisé l'anglais à leur profit. Le lendemain, le journal local rapporta que le P. Raphaël a déclaré qu'il était en communication avec l'évêque syrien orthodoxe de Brooklyn en ce qui concerne les Syriens ici, et espérait que quelque chose serait fait en ce qui concerne leur bien-être spirituel. L'évêque syrien orthodoxe de Brooklyn à l'époque était St. Raphael Hawaweeny. Malheureusement, le P. Raphaël est tombé malade en 1914 et est décédé en février 1915, avec la possibilité qu'il n'ait jamais pu faire quoi que ce soit pour les Syriens en Jamaïque, en plus de la mort prématurée de Saint-Raphaël de Brooklyn, décédé à peu près à la même période.

D'autres exemples enregistrés de clergé orthodoxe sur l'île comprenaient l'église anglicane St. Cyprian située à Highgate, St. Mary, qui a été visitée par l'archimandrite Gerasimos El Azar, un prêtre syrien en visite, qui y a servi la Divine Liturgie en mars 1933. Les orthodoxes La Divine Liturgie a également été servie à l'église paroissiale de Kingston (église anglicane St. Thomas the Apostle, à Kingston) au moins à quelques reprises dans les années 1920 et 1930. Selon le Jamaica Gleaner (cité le 23 février 1924), le très révérend archiprêtre Fr. Basil Moses Kerbawy (un des premiers historiens et avocats libanais américains et doyen de la cathédrale orthodoxe syrienne Saint-Nicolas de Brooklyn) a servi les services pascaux orthodoxes. À au moins deux autres occasions, en 1928 et de nouveau en 1933, des services pascaux orthodoxes ont également eu lieu à l'église paroissiale de Kingston en visitant le clergé orthodoxe; le Rév. Agoplos Golam, Archimandrite de l'Église orthodoxe grecque, qui était un prêtre grec en visite en Jamaïque (Jamaica Gleaner, 10 avril 1928), et le Rt. Le révérend Archimandrite Garassinous El Azar, en visite chez un prêtre syrien en Jamaïque (The Daily Gleaner, 28 février 1933).

Aujourd'hui, il y a un petit nombre de croyants orthodoxes en constante augmentation en Jamaïque. Un exemple est un homme originaire de la Jamaïque qui a demandé à l' archidiocèse grec-orthodoxe d'Amérique d'établir une mission dans le pays pour des enquêteurs comme lui et d'autres. La mission a été établie le 24 avril 2015 en tant que saint archidiocèse orthodoxe en Jamaïque, vicariat de la métropole grecque orthodoxe du Mexique du patriarcat de Constantinople. Le 15 décembre 2019, la mission a annoncé qu'elle avait officiellement décidé de quitter sa juridiction d'origine en faveur de l' Église orthodoxe russe hors de Russie . Le métropolite Hilarion a chargé Vladyka Luke de Syracuse de recevoir la mission.

La mission orthodoxe jamaïcaine compte actuellement deux communautés : l'église orthodoxe St. Timothy the Apostle (Kingston) et l'église orthodoxe St. Moses the Black (Trelawny).

Mouvement Rastafari

Le mouvement Rastafari ou Rasta est un nouveau mouvement religieux qui est né dans les années 1930 en Jamaïque, qui à l'époque était un pays à la culture majoritairement chrétienne où 98% de la population étaient des descendants noirs d' esclaves . Ses adeptes vénèrent Hailé Sélassié Ier , empereur d' Éthiopie (gouverné de 1930 à 1974), en tant que Dieu incarné , le second avènement de Jésus-Christ ou en tant que Christ dans son caractère royal, selon leurs opinions sur l'empereur. Le recensement de 2001 dénombrait 29 026 Rastafari.

Autres religions

D'autres religions populaires en Jamaïque incluent l' Islam , la Foi baha'ie avec peut-être 8 000 baha'is et 21 assemblées spirituelles locales , le bouddhisme , le sikhisme et l' hindouisme . Il y a aussi une petite population d'environ 200 Juifs formant la synagogue Shaare Shalom à Kingston , qui se décrivent comme libéraux-conservateurs. Les premiers Juifs de Jamaïque trouvent leurs racines dans l'Espagne et le Portugal du début du XVe siècle. Il y a environ 5 000 musulmans en Jamaïque.

Liberté de religion

La constitution de la Jamaïque établit la liberté de religion et interdit la discrimination religieuse. Une loi de l'ère coloniale criminalisant Obeah et le myalisme continue d'exister, mais a rarement été appliquée depuis l'indépendance de la Jamaïque du Royaume-Uni en 1962.

L'enregistrement auprès du gouvernement n'est pas obligatoire pour les groupes religieux, mais offre aux groupes certains privilèges, tels que la possibilité de posséder des terres et d'entrer dans des litiges juridiques en tant qu'organisation. Les groupes qui demandent le statut d'exonération fiscale doivent s'inscrire séparément en tant qu'organismes de bienfaisance.

Le programme des écoles publiques comprend un enseignement religieux non confessionnel. Certaines écoles publiques sont gérées par des institutions religieuses, mais sont tenues de respecter les mêmes normes que les autres écoles publiques. Des écoles privées religieuses fonctionnent également en Jamaïque.

Alors que les Rastafari étaient autrefois persécutés par le gouvernement de la Jamaïque et régulièrement harcelés par la police à la recherche de cannabis alors illégal , le gouvernement a depuis pris des mesures pour accueillir Rastafari, notamment la dépénalisation de la possession de petites quantités de cannabis à des fins religieuses en 2015, et des excuses formelles associées à des réparations financières pour les actions passées contre la communauté rastafari, telles que l' incident de Coral Gardens . Les rastafari sont toujours confrontés à une certaine discrimination sociétale, en particulier lors de la recherche d'un emploi, mais les représentants de la communauté ont déclaré que les cas de discrimination ont fortement diminué depuis 2015.

Des représentants des communautés chrétienne, juive et musulmane de la Jamaïque ont décrit les Jamaïcains comme tolérants à l'égard de la diversité religieuse et ont identifié le haut niveau de dialogue interreligieux comme preuve à l'appui de cette affirmation.

Les références