Religion au Libéria - Religion in Liberia
La religion au Libéria
Selon le recensement national de 2008, 70,5% de la population du Libéria pratique le christianisme . Les musulmans représentent 27,6% de la population, en grande partie issus des groupes ethniques Mandingue et Vai . La grande majorité des musulmans sont malikites sunnites , avec d'importantes minorités chiites et ahmadiyya .
Les religions indigènes traditionnelles sont pratiquées par 0,5% de la population, tandis que 0,4% n'adhèrent à aucune religion.
Religions
Adhérents
Le christianisme est de loin la foi la plus répandue au Libéria, des enquêtes récentes montrant que les chrétiens représentent 83 à 86% de la population, une augmentation significative par rapport aux enquêtes des années 1980. En revanche, l'islam a légèrement baissé, passant de 14 à 15 % dans les années 1980 à 11 à 12 % dans des enquêtes récentes. Les religions traditionnelles et les personnes non religieuses ont connu des déclins plus importants.
| Affiliation | Recensement de 1984 | Enquête EDS 1986 | Enquête EDS 2007 | Recensement de 2008 | Enquête EDS 2013 |
|---|---|---|---|---|---|
| Christian | 67,7% | 54,2% | 83,3% | 85,5% | 84,2% |
| musulman | 17,4% | 17,2% | 14,1% | 15,2% | 14,8% |
| Traditionnel | 18,1% | 12,5% | 1,5% | 0,6% | 0,9% |
| Autre/Inconnu | 0,8% | 0,2% | 0,3% | ||
| Rien | 18,9% | 3,4% | 1,5% | 2,8% | |
| Remarques | |||||
Christianisme
Les confessions chrétiennes comprennent les églises baptiste , épiscopale méthodiste africaine et épiscopale méthodiste africaine de Sion , presbytérienne , nazaréenne anglicane , luthérienne et une variété d'églises pentecôtistes. Certains mouvements pentecôtistes sont affiliés à des églises à l'extérieur du pays, tandis que d'autres sont indépendants. Il y a aussi des adhérents de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Mormons), des Adventistes du Septième Jour et de l' Église catholique . Les chrétiens vivent dans tout le pays.
Dans un contexte religieux, le terme kwi connote un style de culte d'une église chrétienne particulière qui est marqué par la formalité et le décorum. Kwi est un terme libérien utilisé pour désigner l' occidentalisation . Les services dans les églises considérées comme non-kwi ont une expression spiritualiste plus extérieure, avec des danses et même des processions de rue en costumes colorés comme éléments clés. Les églises non-kwi ont également des prophètes autoproclamés qui interprètent les rêves et les visions, et donnent la priorité à une expérience directe avec le Saint-Esprit. L'élite instruite du Libéria a historiquement considéré les églises apostoliques comme des églises sans instruction et donc non-kwi.
L'hymne luthérien « Come, Let Us Eat » a été traduit du Loma, une langue parlée au Libéria. Elle a été composée dans les années 1960 par Billema Kwillia , qui s'est convertie au christianisme.
Islam
La population musulmane se trouve principalement parmi les ethnies Mandingue et Vai . Les Vai vivent principalement dans l'ouest. Les Mandingues résident dans tout le pays.
Croyances traditionnelles
Indépendamment des déclarations publiques d'identification au christianisme, une « grande majorité » de Libériens croient en un monde surnaturel d'esprits ancestraux et de brousse qui ont un impact sur la vie quotidienne. Les groupes ethniques de toutes les régions du Libéria participent aux pratiques religieuses traditionnelles des sociétés secrètes Poro et Sande , à l'exception du groupe ethnique Krahn , qui a sa propre société secrète.
"La culture religieuse libérienne se caractérise par une prédisposition au secret (encapsulé dans le concept de ifa mo - "ne le parlez pas") et une croyance enracinée dans l'intervention de forces mystérieuses dans les affaires humaines". "Les Libériens d'élite et non-élite attribuent d'habitude des événements aux activités des puissances et des forces secrètes".
"Les croyances incluent la conviction qu'il y a des choses profondes et cachées sur un individu que seuls les devins, les prêtres et d'autres personnes qualifiées peuvent démêler. Cela présuppose que tout ce qui existe ou se passe dans le domaine physique a des fondements dans le monde des esprits".
Sociétés secrètes
La société Sande est une société secrète féminine trouvée au Libéria , en Sierra Leone , en Guinée et en Côte d'Ivoire qui initie les filles à l'âge adulte, confère la fertilité , inculque des notions de moralité et de comportement sexuel approprié, et maintient un intérêt pour le bien-être de ses membres. tout au long de leur vie. De plus, Sande défend les intérêts sociaux et politiques des femmes et promeut leur solidarité vis-à-vis de la société Poro , une institution complémentaire pour les hommes. Aujourd'hui cette institution sociale se retrouve chez les Bassa , les Gola , les Kissi , les Kpelle , les Loma , les Peuples et les Vai du Libéria.
Dans toute la région, la complémentarité des rôles de genre des hommes et des femmes – évidente dans des activités aussi diverses que l'agriculture, la production de tissus et les spectacles musicaux – s'exprime pleinement. Les associations de femmes Sande et d'hommes Poro alternent le contrôle politique et rituel de « la terre » (un concept englobant les mondes naturel et surnaturel) pour des périodes de trois et quatre ans respectivement. Pendant la souveraineté de Sande, tous les signes de la société masculine sont bannis.
À la fin de cette période de trois ans, la direction Sande « cède la terre » à ses homologues de la Poro Society pendant encore quatre ans, et après une période de repos, le cycle rituel recommence. Les cycles initiatiques alternés de trois et quatre ans pour les femmes et les hommes respectivement sont un exemple de l'utilisation généralisée des nombres 3 et 4 pour signifier le genre des personnes, des lieux et des événements ; ensemble, les nombres sont égaux à sept, un nombre sacré dans toute la région.
Bahai
La foi baha'ie au Libéria commence avec l'entrée du premier membre de la religion en 1952. À la fin de 1963, il y avait cinq assemblées et les baha'is libériens ont élu leur première assemblée spirituelle nationale en 1975. La communauté a été quelque peu perturbée par la première guerre civile libérienne mais a rétabli leur assemblée spirituelle nationale en 1998. On pense que près de 9 500 baha'is se trouvaient au Libéria en 2006.
Dynamique
Un grand nombre de groupes missionnaires étrangers travaillent ouvertement et librement dans le pays. La Constitution garantit la liberté de religion et le gouvernement respecte généralement ce droit dans la pratique. Malgré les interactions fréquentes entre les groupes religieux, certaines tensions persistent. Certains abus sociétaux ou discriminations fondées sur la croyance ou la pratique religieuse se produisent.