La religion en Russie - Religion in Russia

Cathédrale orthodoxe russe Saint-Basile à Moscou .

La religion en Russie est diversifiée avec le christianisme , en particulier l'orthodoxie russe étant la foi la plus largement professée, mais avec d'importantes minorités de personnes non religieuses et d'adhérents d'autres confessions . Une loi de 1997 sur la religion reconnaît le droit à la liberté de conscience et de croyance à tous les citoyens, la contribution spirituelle du christianisme orthodoxe à l' histoire de la Russie et le respect du « christianisme, de l' islam , du bouddhisme , du judaïsme et des autres religions et croyances qui constituent un partie inséparable du patrimoine historique des peuples de Russie", y compris les religions ethniques ou le paganisme, soit préservés, soit ravivés. Selon la loi, toute organisation religieuse peut être reconnue comme "traditionnelle", si elle existait déjà avant 1982, et chaque groupe religieux nouvellement fondé doit fournir ses lettres de créance et se réenregistrer chaque année pendant quinze ans, et, dans l'intervalle, jusqu'à la reconnaissance éventuelle, rester sans droits.

L' Église orthodoxe russe , bien que son influence soit mince dans certaines parties de la Sibérie et du sud de la Russie, où il y a eu un renouveau perceptible de la religion préchrétienne, agit comme la religion privilégiée de facto, sinon de jure, de l'État, affirmant le droit de décider quelles autres religions ou confessions doivent bénéficier du droit d'enregistrement. Certaines églises protestantes qui existaient déjà avant la Révolution russe n'ont pas pu se réenregistrer, et l' Église catholique s'est vu interdire de développer ses propres juridictions territoriales . Selon certains observateurs occidentaux, le respect de la liberté de religion par les autorités russes a diminué depuis la fin des années 1990 et le début des années 2000. Par exemple, les activités des Témoins de Jéhovah sont actuellement interdites en Russie. Selon International Christian Concern , en 2021, « la répression de la liberté religieuse s'est intensifiée en Russie ».

Depuis la dissolution de l' Union soviétique en 1991, il y a eu une renaissance et une propagation du chamanisme sibérien (souvent mélangé avec des éléments orthodoxes), et l'émergence de l' hindouisme et de nouveaux mouvements religieux dans toute la Russie. Il y a eu une « augmentation exponentielle des nouveaux groupes religieux et des spiritualités alternatives », des religions orientales et du néopaganisme , même parmi les « chrétiens » auto-définis - un terme qui est devenu un descripteur vague pour une variété de vues et de pratiques éclectiques. La Russie a été définie par le savant Eliot Borenstein comme la "Californie du Sud de l'Europe" en raison d'une telle floraison de nouveaux mouvements religieux, et ces derniers sont perçus par l'Église orthodoxe russe comme des concurrents dans une "guerre des âmes". Cependant, la multiplicité des religions en Russie est une composante traditionnelle des identités russes depuis des centaines d'années, contribuant à un pluralisme ethnoculturel établi de longue date.

Histoire

Le Baptême de Rus' (1885-1896), par Viktor Vasnetsov .

Avant le Xe siècle, les Russes pratiquaient la religion slave . Comme le rappelle la Chronique primaire , le christianisme orthodoxe a été érigé en religion d'État de la Russie kiévienne en 987 par Vladimir le Grand , qui l'a choisi parmi d'autres choix possibles car il s'agissait de la religion de l' empire byzantin . Depuis lors, la religion, le mysticisme et l'État sont restés des éléments étroitement liés à l'identité de la Russie. L' Église orthodoxe russe , perçue comme le ciment de la consolidation de la nation, a accompagné l'expansion de l' Empire russe au XVIIIe siècle. L'idéologie du tsar Nicolas Ier , sous laquelle l'empire a atteint sa plus grande étendue, a proclamé "l'orthodoxie, l'autocratie et la nation" ( Pravoslavie , samoderzhavie , narodnost' ) comme ses fondements. La domination de l'Église orthodoxe russe était scellée par la loi et, comme l'empire incorporait des peuples de croyances alternatives, les religions étaient liées aux ethnies pour contourner tout problème d'intégration. Jusqu'en 1905, seule l'Église orthodoxe russe pouvait s'engager dans une activité missionnaire pour convertir les non-orthodoxes, et l'apostasie était considérée comme un délit puni par la loi. Le catholicisme , l' islam et les autres religions n'étaient tolérés que parmi les peuples étrangers ( inoroditsy ) mais interdits de se répandre parmi les Russes.

Tout au long de l'histoire de la Russie primitive et impériale, il y a eu, cependant, des mouvements religieux qui ont remis en cause le monopole de l'Église orthodoxe russe et ont avancé des positions de liberté de conscience, à savoir les Vieux-croyants - qui se sont séparés de l'Église orthodoxe russe après le Patriarche. la réforme de Nikon en 1653 (le Raskol )—, et le Christianisme Spirituel (ou Molokanisme). Il convient de noter que l'Église orthodoxe russe elle-même n'a jamais interdit l'expérience religieuse personnelle et le mysticisme spéculatif, et que des éléments gnostiques étaient ancrés dans le christianisme orthodoxe depuis le VIe siècle, puis renforcés par la popularité de la pensée de Jakob Böhme aux XVIe et XVIIe. des séminaires orthodoxes du siècle.

À la fin du XVIIIe siècle, dvoeverie (« double foi »), religion populaire qui préservait le panthéisme slave sous une surface christianisée, était appréciée des intellectuels qui tentaient de délimiter la spécificité russe par rapport à l'Occident. Le 17 avril 1905, le tsar Nicolas II décrète que les minorités religieuses ont le droit de célébrer publiquement leurs liturgies respectives. À l'aube du XXe siècle, les philosophies et mouvements ésotériques et occultes , dont le spiritisme , la théosophie , l' anthroposophie , l' hermétisme , le cosmisme russe et autres, se sont répandus. Dans le même temps, l'empire avait commencé à faire des pas vers la reconnaissance de la multiplicité des religions qu'il englobait, mais ils ont pris fin brutalement avec la Révolution russe en 1917. Après la révolution, l'Église orthodoxe russe a perdu son privilèges, comme l'ont fait toutes les religions minoritaires, et le nouvel État a frôlé une idéologie officielle athée . Sous l' Union soviétique , l'Église orthodoxe russe a vécu des périodes de répression et des périodes de soutien et de cooptation par l'État. Malgré les politiques d'athéisme d'État, les recensements ont signalé une grande religiosité parmi la population ; en 1929, 80 % de la population était croyante, et en 1937 les deux tiers se décrivaient comme croyants, dont les trois quarts comme chrétiens orthodoxes. L'Église orthodoxe russe a été soutenue sous Joseph Staline dans les années 1940, après la Seconde Guerre mondiale , puis fortement réprimée sous Nikita Khrouchtchev dans les années 1960, puis relancé à nouveau dans les années 1980. Alors qu'elle n'a été légalement reconstituée qu'en 1949, pendant toute la période soviétique, l'église a fonctionné comme une branche du KGB ; de nombreux hiérarques de l'église post-soviétique étaient d'anciens agents du KGB, comme en témoigne l'ouverture des archives du KGB dans les années 1990.

Depuis l'effondrement de l'Union soviétique en 1987-1991, l'Église orthodoxe russe a lutté pour retrouver son ancien monopole de la vie religieuse, malgré elle et d'autres Églises chrétiennes qui existaient avant la Révolution se sont retrouvées dans un contexte radicalement transformé caractérisé par une pluralisme religieux inconnu avant 1917. Pendant la période soviétique, les barrières religieuses ont été brisées, les religions n'étant plus liées à l'ethnicité et à la tradition familiale, et un vaste déplacement de peuples a eu lieu. Ceci, ainsi que le développement rapide et continu des communications, a entraîné un mélange sans précédent de différentes cultures religieuses.

• 

  Saint Georges et le Dragon , icône du XVIe siècle de Pskov .

• 

  La Trinité (1729), icône d'un artiste inconnu de Tobolsk .

• 

  La rébellion du monastère de Solovetsky (1885), par Sergey Miloradovich .

• 

  Groupe de Molokans, 1870.

• 

  Cercle de jeunes athées dans une école de Murom , années 1930.

Approches d'étude

Temple syncrétique de toutes les religions à Kazan .

Dans l'étude des religions en Russie, le « principe ethnique » repose sur l'hypothèse que l'ensemble des personnes appartenant à un groupe ethnique donné sont des adhérents de la religion traditionnelle de ce groupe. Ce principe est souvent utilisé pour estimer l'ampleur de très petits groupes, par exemple le luthéranisme finlandais à 63 000, en supposant que tous les 34 000 Finlandais et 28 000 Estoniens de Russie croient en leur religion historique ; ou le luthéranisme allemand à 400 000, en supposant que tous les Allemands de Russie croient en leur religion historique. Cependant, que ce soit pour des petits ou des grands groupes, cette approche peut conduire à des erreurs grossières.

Le principe ethnique est parfois utilisé à mauvais escient pour gonfler délibérément la prévalence de certaines religions, en particulier les plus grandes, à des fins politiques. Par exemple, les dirigeants islamiques et orthodoxes prétendent systématiquement que leurs religions ont respectivement 20 millions et 120 millions d'adhérents en Russie, en comptant tous les individus appartenant aux groupes ethniques qui appartenaient historiquement à ces religions. En appliquant le principe ethnique, les personnes indifférentes à la religion ou les athées au franc-parler , celles qui se sont converties à une foi différente de celle assignée par nationalité et les personnes qui participent à des religions qui n'ont historiquement pas été associées à des groupes ethniques spécifiques en Russie— à savoir les vieux croyants , les nouveaux convertis russes au protestantisme , au catholicisme et aux religions orientales , et d'autres, sont automatiquement exclus des calculs.

Un autre critère pour compter les populations religieuses en Russie est celui de "l'observance religieuse". Sur la base de ce principe, très peu de Russes seraient religieux. Il a été constaté qu'entre 0,5% et 2% des habitants des grandes villes assistent aux services de Pâques , et dans l'ensemble, entre 2% et 10% de la population totale (3 à 15 millions de personnes) pratiquent activement les chrétiens orthodoxes. La proportion de musulmans pratiquants parmi les groupes ethniques historiquement islamiques est plus importante, de 10 à 40 % selon les groupes, et pourtant inférieure à toute hypothèse fondée sur le principe ethnique.

le dimanche de la Trinité en Russie ; l'Église orthodoxe a connu un grand renouveau depuis la chute du communisme.

Le critère le plus précis pour compter les populations religieuses en Russie est celui de "l'auto-identification", qui permet de compter également les personnes qui s'identifient à une religion donnée mais ne la pratiquent pas réellement. Ce principe donne une image de combien les idées et les perspectives sont répandues parmi les gens. Néanmoins, il a été noté que des personnes différentes donnent souvent des significations différentes aux mêmes marqueurs identitaires ; par exemple, de grands pourcentages de personnes qui s'identifient comme « orthodoxes » croient que Dieu est une « force vitale », croient en la réincarnation , aux connexions astrales et à d'autres idées New Age .

Une autre méthode qui a parfois été utilisée pour déterminer l'ampleur des religions en Russie consiste à compter le nombre de leurs organisations officiellement enregistrées. Un tel critère, cependant, conduit à des hypothèses inexactes pour diverses raisons. Il n'y a pas la même relation arithmétique entre le nombre d'organisations locales des religions et le nombre de leurs croyants, car les différentes religions ont des structures organisationnelles différentes. En outre, différentes religions ont des attitudes différentes vis-à-vis de l'enregistrement de leurs organisations, et les autorités laïques enregistrent certaines sans difficultés tout en empêchant l'enregistrement d'autres. Par exemple, l'Église orthodoxe russe est impatiente d'enregistrer ses communautés alors qu'elles sont encore au stade embryonnaire, et nombre d'entre elles sont en fait inactives ; les Vieux-croyants ne considèrent traditionnellement pas l'enregistrement comme essentiel, et certaines branches le rejettent en principe ; et les églises protestantes ont le plus grand nombre de congrégations non enregistrées, probablement environ dix mille, la plupart étant des groupes extrêmement petits, et bien que de nombreuses confessions découragent l'enregistrement, elles sont souvent également confrontées à une disposition négative des autorités laïques.

Démographie

Cartographie des religions et des modes de vie en Russie (Arena Atlas 2012)

Croyants orthodoxes russes

les musulmans

Chrétiens sans dénomination

Païens et tengristes

Bouddhistes

hindous

Croyants, mais ne professant pas une religion particulière

athées

En août 2012, la première enquête et cartographie à grande échelle des religions en Russie basée sur l' auto-identification a été publiée dans l' Atlas Arena , une extension du recensement de 2010 , avec des données sur soixante-dix-neuf des quatre-vingt-trois des sujets fédéraux de Russie . Sur une population totale arrondie de 142 800 000, l'enquête a révélé que 66 840 000 personnes, soit 47,4 % de la population totale, étaient des chrétiens . Parmi eux, 58 800 000 ou 41,1% de la population étaient croyants dans l' Église orthodoxe russe , 5 900 000 ou 4,1% étaient des chrétiens sans aucune confession, 2 100 000 ou 1,5% étaient des croyants dans le christianisme orthodoxe sans appartenir à aucune église ou (une plus petite minorité) appartenant à les églises orthodoxes non russes (y compris arménienne et géorgienne ), 400 000 ou 0,2% étaient des vieux-croyants orthodoxes , 300 000 ou 0,2% étaient des protestants et 140 000 (moins de 0,1%) étaient des catholiques . Parmi les non-chrétiens, 9.400.000 , soit 6,5% de la population étaient musulmans (y compris l' islam sunnite , l' islam chiite , et la majorité des musulmans non affiliés ), 1700000 ou 1,2% ont été Païens (y compris Rodnovery , Assianism , et d' autres religions) ou Tengrists ( religions chamaniques turco-mongoles et nouvelles religions), 700 000 ou 0,5% étaient bouddhistes (principalement des écoles tibétaines ), 140 000 ou 0,1% étaient hindous (y compris Krishnaites ), et 140 000 étaient des juifs religieux . Parmi la population non religieuse , 36 000 000 personnes ou 25 % ont déclaré « croire en Dieu (ou en une puissance supérieure) » mais « ne professer aucune religion en particulier » , 18 600 000 ou 13 % étaient athées , et 7 900 000 ou 5,5 % n'ont pas déclaré toute croyance religieuse, spirituelle ou athée.

Statistiques chronologiques

Religions par district fédéral

Religions par sujet fédéral

Toutes les données, approximatives, proviennent de l'Atlas Arena 2012.

Religions par ethnie

Autres enquêtes

• En 2021, le Centre de recherche sur l'opinion publique russe (VCIOM) estimait que 66 % des Russes étaient chrétiens orthodoxes, 1 % protestants, 1 % bouddhistes, 6 % musulmans, 2 % appartenaient à d'autres religions, 24 % n'avaient aucune religion en particulier et 1% n'étaient pas sûrs de leur croyance. L'enquête a également révélé que seulement 43% des moins de 25 ans se déclaraient chrétiens orthodoxes, tandis que 12% s'identifiaient comme musulmans et 44% n'avaient aucune religion.
• En 2020, le Centre Levada estimait que 63 % des Russes étaient chrétiens orthodoxes, moins de 1 % étaient catholiques, protestants et juifs religieux, 7 % étaient musulmans, 2 % appartenaient à d'autres religions, 26 % n'étaient pas religieux et 2 % n'étaient pas sûrs sur leur croyance.
• En 2020, la Fondation de l'opinion publique russe estimait que 60% des Russes étaient des chrétiens orthodoxes, 3% étaient d'autres chrétiens, 6% étaient musulmans, 24% n'étaient pas religieux, 2% suivaient d'autres religions et 4% n'étaient pas sûrs de leur croyance. Parmi les Russes de moins de 30 ans, seuls 43% se sont identifiés comme chrétiens orthodoxes, 5% comme autres chrétiens, 42% comme non religieux, 7% comme musulmans, 1% comme adeptes d'autres religions et 3% incertains.
• En 2018, selon une étude menée conjointement par London « s Université St Mary Benoît XVI Centre d » pour la religion et la société et l' Institut Catholique de Paris , et à partir des données de l' Enquête sociale européenne 2014-2016, le christianisme est en déclin en Russie comme en Europe occidentale. Parmi les Russes âgés de 16 à 29 ans, 41 % étaient chrétiens (40 % orthodoxes et 1 % protestants), 10 % étaient d'autres religions (9 % musulmans et 1 % autres) et 49 % n'étaient pas religieux.
• En 2017, Gallup a publié un sondage indiquant que 61% des Russes se considéraient comme religieux, tandis que 23% des Russes se considéraient comme non religieux, tandis que 7% se considéraient comme des athées convaincus tandis que les 9% restants n'indiquaient pas leurs croyances religieuses.
• L'enquête de 2017 sur la croyance religieuse et l'appartenance nationale en Europe centrale et orientale réalisée par le Pew Research Center a montré que 73 % des Russes se déclaraient chrétiens, dont 71 % orthodoxes , 1 % catholiques et 2 % autres chrétiens, tandis que 15 % n'étaient pas affiliés . 10 % étaient musulmans et 1 % appartenaient à d'autres religions. Selon la même étude, le christianisme a connu une augmentation significative depuis la chute de l'URSS en 1991, et plus de Russes se disent chrétiens aujourd'hui (73 %) que disent avoir été élevés chrétiens (65 %).
• En 2016, Ipsos Global Trends , une enquête multinationale menée par Ipsos et basée sur environ 1 000 entretiens, a révélé que le christianisme est la religion de 63 % de la population russe connectée à Internet en âge de travailler ; 62 % ont déclaré qu'ils étaient chrétiens orthodoxes et 1 % ont déclaré qu'ils étaient catholiques. Alors que 21% ont déclaré qu'ils n'étaient pas religieux, et 1% ont déclaré qu'ils étaient musulmans.
• En 2015, le Pew Research Center estimait que 71% des Russes étaient chrétiens orthodoxes, 15% n'étaient pas religieux, 10% étaient musulmans, 2% étaient chrétiens d'autres confessions et 1% appartenaient à d'autres religions. Dans le même temps, le centre a publié les données de l'Enquête sociale européenne 2004-2012 montrant que la proportion de chrétiens orthodoxes en Russie est restée stable entre 41% juste après 2004, 46-50% vers 2008 et 45% vers 2012.
• En 2015, l' International Social Survey Program estimait que 79,4 % des Russes étaient chrétiens (78,3 % orthodoxes, 0,9 % catholiques et 0,2 % protestants), 14,0 % n'étaient pas religieux, 6,2 % étaient musulmans, 0,1 % étaient juifs religieux, 0,1 % étaient hindous et 0,3% appartenaient à d'autres religions.
• En 2013, l' Académie des sciences de Russie estimait que 79 % des Russes étaient chrétiens orthodoxes, 4 % étaient musulmans, 9 % étaient spirituels mais ne s'identifiaient à aucune religion et 7 % étaient athées.
• En 2011, le Pew Research Center estimait que 73,6% des Russes étaient chrétiens.
• L'Enquête sociale européenne 2007-2009 a révélé que 45 % des Russes étaient orthodoxes, 8 % étaient musulmans et 47 % se déclaraient non religieux.
• En 2008, l'International Social Survey Program estimait que 72 % des Russes étaient orthodoxes, 18 % n'étaient pas religieux et 6 % adhéraient à d'autres religions. Cependant, les personnes qui n'ont pas répondu n'ont pas été comptées.
• Selon le Centre d'analyse russe pour la sociologie des relations interethniques et régionales (ISPI), la proportion de croyants des deux plus grandes religions en Russie est restée stable entre 1993 et ​​2000 ; Le christianisme orthodoxe a fluctué entre 46% en 1993, plus de 50% au milieu des années 1990 et 49% en 2000, tandis que l'islam a fluctué entre 7% en 1993 et ​​9% en 2000.

Religions

Religions abrahamiques

Christianisme

Cathédrale de l'Annonciation orthodoxe russe à Voronej .

Le christianisme était l'auto-identification religieuse de 47,1 % de la population russe en 2012. D'autres sondages donnent des résultats différents : la même année 2020, le Centre Levada estimait que 63 % des Russes étaient chrétiens ; en 2020, la Public Opinion Foundation estimait que 63 % de la population était chrétienne ; en 2011, le Pew Research Center estimait que 71 % des Russes étaient chrétiens ; en 2011, Ipsos MORI estimait que 69 % des Russes étaient chrétiens ; et en 2021, le Centre russe de recherche sur l'opinion publique (VCIOM) estimait qu'environ 67 % des Russes étaient chrétiens.

Le christianisme orthodoxe est la religion dominante du pays et, en plus, les vieux croyants et le luthéranisme ont également joué un rôle considérable dans l'histoire multiethnique de la Russie. L'évangélisme et le catholicisme (chez les Russes) sont des ajouts relativement récents au christianisme en Russie.

Christianisme orthodoxe

Église arménienne de Sainte Catherine à Saint-Pétersbourg .

Selon Arena Atlas, les croyants chrétiens orthodoxes constituaient 42,6% de la population totale de la Russie en 2012, tandis que selon une enquête du Pew Forum en 2017, les croyants chrétiens orthodoxes constituaient 71% de la population totale de la Russie. La plupart d'entre eux étaient membres de l'Église orthodoxe russe, tandis que de petites minorités étaient des vieux-croyants et des chrétiens orthodoxes qui n'appartenaient à aucune église ou appartenaient à des églises orthodoxes non russes (y compris l' Église apostolique arménienne et l' Église orthodoxe géorgienne ). Les chrétiens orthodoxes non affiliés ou les chrétiens orthodoxes non russes représentaient 1,5% (2 100 000) de la population totale. Les églises chrétiennes orthodoxes mineures sont représentées parmi les minorités ethniques d' Ukrainiens , de Géorgiens et d' Arméniens . Les chrétiens orthodoxes non affiliés et les minorités de chrétiens orthodoxes non russes représentaient plus de 4 % de la population de l'oblast de Tioumen (9 %), de l'oblast d'Irkoutsk (6 %), de l' oblast autonome juif (6 %), de l'oblast de Tcheliabinsk (5 %), d' Astrakhan Oblast (4%) et Tchouvachie (4%). Les cosaques , historiquement et certains d'entre eux aussi dans la Russie moderne, sont parmi les plus farouches partisans du monarchisme théocratique orthodoxe.

Orthodoxie russe

En 2012, 58 800 000 personnes, soit 41 % de la population totale de la Russie, ont déclaré croire en l'Église orthodoxe russe. C'était la religion de 21% à 40% de la population dans la plupart des sujets fédéraux du pays , avec des pics de 41% à plus de 60% en Russie occidentale , dont 41% à 60% en Yamalia et Perm Krai et plus de 60 % dans l' oblast de Koursk (69 %), l'oblast de Voronej (62 %), l'oblast de Lipetsk (71 %), l'oblast de Tambov (78 %), l'oblast de Penza (63 %), l'oblast d'Oulianovsk (61 %), la Mordovie (69 %) et Oblast de Nijni Novgorod (69%).

L'Église orthodoxe russe contemporaine (le Patriarcat de Moscou ; Russkaia Pravoslavnaia Tserkov' ), bien qu'elle ne date juridiquement que de 1949, prétend être le successeur direct de l'Église orthodoxe russe pré-révolutionnaire ( Pravoslavnaia Rossiskaia Tserkov' ). Ils ont un nom légèrement différent reflétant la distinction entre Russkiy , Russes ethniques , et Rossiyane , citoyens de Russie qu'ils soient Russes ethniques ou appartenant à d'autres groupes ethniques. Il existe également une variété de petites églises chrétiennes orthodoxes qui prétendent également être les successeurs directs du corps religieux pré-révolutionnaire, y compris l'Église catholique orthodoxe russe et l'Église autonome orthodoxe russe. Il y a eu souvent des différends entre ces églises et l'Église orthodoxe russe sur la réappropriation d'églises désaffectées, l'Église orthodoxe russe gagnant la plupart des cas grâce à la complicité des autorités laïques.

Vieux-croyants

Les vieux-croyants constituaient 0,2 % (400 000) de la population totale du pays en 2012, avec des proportions supérieures à 1 % seulement dans l'oblast de Smolensk (1,6 %), la République de l' Altaï (1,2 %), l'oblast de Magadan (1 %) et Mari El (1%). Les Vieux-croyants sont le groupe religieux qui a connu le déclin le plus dramatique depuis la fin de l'Empire russe et dans toute l'Union soviétique. Dans les dernières années de l'empire, ils constituaient 10 % de la population de la Russie, alors qu'aujourd'hui leur nombre est tombé à bien moins de 1 % et il y a peu de descendants des familles de vieux-croyants qui se sentent un lien culturel avec la foi de leurs ancêtres. .

• 

  Église des vieux croyants de Saint Nicolas sur la place Tverskaya, Moscou.

• 

  Église des vieux croyants de l'archange Michel à Mikhailovskaya Sloboda.

• 

  Église des vieux-croyants de la Dormition de la Theotokos à Rytovo .

• 

  Église des vieux-croyants de la Nativité à Orekhovo-Zuevo .

catholicisme

Le catholicisme était la religion de 140 000 citoyens russes, soit environ 0,1% de la population totale, en 2012. Ils sont concentrés en Russie occidentale avec des nombres compris entre 0,1% et 0,7% dans la plupart des sujets fédéraux de cette région. Le nombre de "catholiques ethniques" en Russie, c'est-à-dire les Polonais et les Allemands, et les minorités plus petites, ne cesse de diminuer en raison de l'émigration et de la sécularisation. Dans le même temps, il y a eu une augmentation discrète des convertis de souche russe à l'Église catholique.

L' archidiocèse de Moscou administre le rite latin de l'Église catholique en Russie. D'autres évêchés suffragants existent à Irkoutsk , Novossibirsk et Saratov . Le diocèse d'Irkoutsk est en fait le plus grand évêché catholique au monde, couvrant une superficie de 9 960 000 kilomètres carrés. Presque tous les catholiques russes adhèrent au rite latin. Cependant, l'Église catholique reconnaît l'extrêmement petite Église gréco-catholique russe comme une église de rite byzantin sui juris (« de sa propre juridiction ») en pleine communion avec l'Église catholique.

• 

  Église catholique du Cœur Immaculé de la Bienheureuse Vierge Marie à Kemerovo .

• 

  Église catholique de la Nativité à Magadan .

• 

  Église catholique de la Sainte Trinité à Tobolsk .

• 

  Église catholique de l'Exaltation de la Sainte Croix à Kazan.

Protestantisme et autres chrétiens

Diverses confessions du protestantisme, à la fois historique et évangélique , ainsi que le pentecôtisme , étaient la religion de 0,2% (300.000) de la population de la Russie en 2012. Leur nombre était un peu plus de 1% seulement à Touva (1,8%), l' Oudmourtie ( 1,4%) et la République de l' Altaï (1%). Le luthéranisme a connu un déclin continu parmi les minorités ethniques finlandaises et allemandes, alors qu'il a vu des convertis russes, de sorte que certaines églises traditionnellement finlandaises, comme l' Église évangélique luthérienne d'Ingrie , comptent aujourd'hui plus de croyants russes que finlandais. Les adventistes , les baptistes , les méthodistes et les pentecôtistes sont d'introduction relativement récente, ayant au plus 120 ans d'histoire en Russie.

Les personnes qui se considéraient comme chrétiennes sans affiliation à aucune église ou confession formaient 4,1% (5 900 000) de la population, avec des chiffres allant de 1% à 8% dans la plupart des sujets fédéraux de Russie, et plus de 8% seulement à Nenetia (14%), Ossétie du Nord-Alanie (10 %), Oblast de Tver (9 %) et Oblast autonome juif (9 %). Les Témoins de Jéhovah étaient estimés à 255 000 croyants en Russie au milieu des années 2000.

• 

  Culte pentecôtiste à Mourmansk .

• 

  Église morave à Old Sarepta , Volgograd .

• 

  Église adventiste du septième jour à Nijni Novgorod .

• 

  Église luthérienne Sainte-Anne de Saint-Pétersbourg.

Islam

Mosquée de la cathédrale de Moscou .

L'islam est la deuxième religion en Russie après le christianisme orthodoxe. C'est la religion historiquement dominante chez certaines ethnies caucasiennes (notamment les Tchétchènes , les Ingouches et les Adyghes ), et certains peuples turcs (notamment les Tatars et les Bachkirs ).

En 2012, les musulmans en Russie étaient 9 400 000, soit 6,5% de la population totale. Cependant, l' Atlas Arena n'a pas recensé les populations de deux sujets fédéraux à majorité islamique qui, ensemble, comptaient près de 2 millions d'habitants, à savoir la Tchétchénie et l' Ingouchie , de sorte que le nombre total de musulmans peut être légèrement plus important. La communauté musulmane en Russie continue de croître, ayant atteint 25 millions en 2018, selon le grand mufti de Russie, Cheikh Rawil Gaynetdin . Parmi ces musulmans, 6 700 000 ou 4,6% de la population totale de la Russie n'étaient affiliés à aucune école ou branche islamique . C'est principalement parce qu'il n'est pas essentiel que les musulmans soient affiliés à une secte ou à une organisation spécifique. Ceux qui ne sont pas affiliés sont pour la plupart des musulmans sunnites. Ces musulmans non affiliés constituent des pourcentages importants de plus de 10% en Kabardino-Balkarie (49%), Bachkortostan (38%), Karachay-Tcherkessia (34%), Tatarstan (31%), Yamalia (13%), Oblast d'Orenbourg (11% ), Adygea (11 %) et Oblast d'Astrakhan (11 %). La plupart des régions de Sibérie ont une population musulmane non affiliée de 1% à 2%.

L'islam sunnite était la religion de 2 400 000 musulmans, soit 1,6 % de la population totale de la Russie. Il avait un suivi significatif de plus de 10% de la population uniquement au Daghestan (49%) et à Karachay-Tcherkessia (13%). Des pourcentages supérieurs à 2% se trouvent en Kabardino-Balkarie (5%), Yugra (Khantia-Mansia) (5%), Yamalia (4%), Astrakhan Oblast (3%), Chelyabinsk Oblast (3%) et Tioumen Oblast ( 2 %). La Yakoutie avait une population sunnite comprise entre 1% et 2%. De nombreux autres sujets fédéraux avaient une population musulmane de 0,1% à 0,9%. L'islam chiite , par ailleurs, était une branche de 300 000 personnes, soit 0,2% de la population totale de la Russie. Il était principalement représenté au Daghestan (2%), Adygea (1%), Karachay-Tcherkessia (1%), Kabardino-Balkarie (1%), Novgorod Oblast (1%), Penza Oblast (1%), Tatarstan (1 %) et Yugra (1 %).

Les sujets fédéraux de Russie à majorité absolue islamique (plus de 50 %) étaient la Tchétchénie, l'Ingouchie, le Daghestan (82,6 %), la Kabardino-Balkarie (55,4 %) et le Tatarstan (55 %). Des pourcentages importants (plus de 5%) ont été trouvés à Karachay-Tcherkessia (48,0%), au Bachkortostan (38,6%), à Yamalia (17,4%), à l'oblast d'Astrakhan (14,6%), à Adygea (12,6%), à l'oblast d'Orenbourg (13,9%) et Yugra (10,9%).

• 

  Mosquée de Dzerjinsk .

• 

  Mosquée Qolsharif à Kazan .

• 

  Mosquée Akhmad Kadyrov à Grozny .

• 

  Mosquée de Kinzebulatovo.

• 

  Mosquée de Kuluyevo, le long de la rivière Miass , à Chelyabinsk .

judaïsme

Synagogue Bolchaïa Bronnaïa à Moscou.

En 2012, il y avait 140 000 Juifs religieux en Russie, tandis que le nombre de Juifs ethniques était nettement plus important. En effet, la plupart des juifs ethniques en Russie ne sont pas juifs de religion, le judaïsme n'étant la religion que d'une minorité de juifs ethniques ; la plupart d'entre eux sont athées et non religieux, beaucoup sont chrétiens et une proportion importante d'entre eux sont bouddhistes. En 2012, seuls 13 % des juifs ethniques croyaient au judaïsme, 13 % étaient des chrétiens orthodoxes, 4 % simplement chrétiens, 27 % athées, 25 % croyants mais non affiliés à une religion organisée, 4 % bouddhistes et 3 % païens. Les Juifs religieux étaient principalement concentrés dans le Kamchatka Krai (0,4%), Saint-Pétersbourg (0,4%), Koursk Oblast (0,4%), Khabarovsk Krai (0,3%), Stavropol Krai (0,3%), Bouriatie (0,2%), le Juif autonome Oblast (0,2%), Kalmoukie (0,2%) et Kabardino-Balkarie (0,2%).

Religions ethniques et chamaniques, Paganisme et Tengrisme

Rodnovers se sont réunis au temple de l'incendie de Svarozhich de l' Union des communautés de croyances autochtones slaves , à Krasotinka, dans l'oblast de Kaluga , pour célébrer la Journée de Perun.

Les gens en cercle autour de la grande bougie pour Rasjken Ozks, le grand festival de Mordvin Native Faith .

Le paganisme et le tengrisme, comptés ensemble comme « religions traditionnelles des ancêtres » étaient le troisième groupe religieux après le christianisme et l'islam, avec 1 700 000 croyants ou 1,2% de la population totale de la Russie en 2012. Ces religions sont protégées par la loi de 1997, dont le commentaire précise que « les autres religions et croyances qui constituent une partie indissociable du patrimoine historique des peuples de Russie » s'appliquent également aux « anciens cultes païens, qui ont été préservés ou sont en train d'être relancés ». Le tengrisme est un terme qui englobe les religions ethniques et chamaniques traditionnelles des peuples turcs et mongols , et les mouvements modernes qui les font revivre en Russie. Le paganisme en Russie est principalement représenté par la renaissance des religions ethniques du peuple et des communautés slaves russes, les Ossètes (Scythes), mais aussi par celles des minorités ethniques caucasiennes et finnoises .

En 2012, la foi indigène slave (Rodnovery), le néopaganisme caucasien et l'assisianisme ossète étaient représentés par un nombre important de croyants en Ossétie du Nord-Alanie (29 %), Karachay-Cherkessia (12 %), Kabardino-Balkarie (3 %), Orenbourg Oblast (plus de 3%), Kemerovo Oblast (plus de 3%), 2% à 3% en Daghestan , Astrakhan Oblast , Kaluga Oblast , Tioumen , Irkoutsk et Magadan . La foi slave indigène était également présente dans de nombreux sujets fédéraux de la Russie occidentale dans des pourcentages compris entre 1 % et 2 %.

Rodnovery représentait à lui seul 44% des adeptes des « religions traditionnelles des ancêtres », soit environ 750 000 personnes. Les organisations Rodnover comprennent l'Union des communautés slaves Rodnover (foi autochtone) dont le siège est à Kaluga . La communauté de Moscou a été la première à être enregistrée par l'État en 1994. Les Rodnovers russes croient en Rod , le dieu suprême, et en des divinités inférieures qui incluent Perun et Dazhbog . Les centres russes de Rodnovery sont également situés à Dolgoprudny , à Pskov et dans d'autres villes, et Moscou possède plusieurs sanctuaires.

Le néopaganisme ouralien est pratiqué par les minorités ethniques finnoises (principalement les Mari , les Mordvins , les Oudmourtes et les Komi ). Parmi ces peuples, le paganisme a survécu en tant que tradition ininterrompue tout au long de la période soviétique. La foi indigène de Mari était pratiquée par 6% de la population de Mari El en 2012. D'autres études ont rapporté une proportion plus élevée de 15%. Le paganisme était pratiqué par entre 2% et 3% de la population de l' Oudmourtie ( Udmurt Vos ) et du Krai de Perm , et par entre 1% et 2% de la population de la République des Komis .

Il existe des groupes Rodnover qui mélangent des éléments finnois et slaves, tandis que d'autres organisations Rodnover s'adressent également aux personnes qui suivent les traditions scandinaves ( païennes ) et grecques ( helléniques ).

Le paganisme est soutenu par les gouvernements de certains sujets fédéraux, par exemple Mari El. Bien que le paganisme soit souvent confronté à l'hostilité du clergé orthodoxe, le patriarche Alexis II a souligné que les missionnaires protestants représentent un plus grand danger que les religions ethniques, et ces dernières doivent être respectées. Les païens ont été confrontés à la violence dans certaines régions islamiques du Caucase. Par exemple, Aslan Tsipinov a été assassiné par des islamistes en 2010, en Kabardino-Balkarie . Des mois avant sa mort, Tsipinov a été sommé par les extrémistes d'arrêter son travail de vulgarisation des rituels païens circassiens ( kabardiens ).

Tengrist " Aiyy Faith " Temple House of Purification ( Yakut : Арчы Дьиэтэ ) (2002) à Yakutsk emmené par les autorités.

Le tengrisme et les religions chamaniques turco-mongoles se trouvent principalement en Sibérie et dans l' Extrême-Orient russe . En 2012, 13% des habitants de la République de l' Altaï croyait dans les religions indigènes -qui comprennent bourkhanisme ou « White Faith » -, comme 13% en Yakoutie , 8% en Touva , 3% en Kalmoukie , entre 2% et 3% en Khakassie , Bouriatie et Kamtchatka . L' Atlas Arena ne comptait pas la population de Chukotka , où une grande partie des Chukchi pratiquent leur religion indigène .

• 

  Cérémonie du feu pour Ysyakh, le nouvel an yakoute .

• 

  Aal Luuk Mas , arbre du monde Yakut , symbolisant les trois niveaux de réalité.

• 

  Danse rituelle yakoute en cercle.

• 

  Le chaman bouriate Budazhap Shiretorov, chef de la communauté religieuse d'Altan Serge.

• 

  Ossète Temple Rekom dans la Tsey région, Alaginsky .

• 

  Performance rituelle de Mordvin.

• 

  Collège des prêtres Mari ( kart ).

• 

  Sanctuaire russe Rodnover à Kaluga .

• 

  Un autel pour Rökkatru Heathenry d'un pratiquant païen russe.

Religions indienne, iranienne et extrême-orientale

bouddhisme

Dharmachakra russe illustré dans l'essai intitulé Apologie du bouddhisme russe publié par BS Grechin, le chef d'un monastère bouddhiste ethnique russe à Yaroslavl , en 2016.

En 2012, le bouddhisme était pratiqué par 700 000 personnes en Russie, soit 0,5 % de la population totale. C'est la religion traditionnelle de certaines ethnies turques et mongoles en Russie (les Kalmouks , les Bouriates et les Touvans ). En 2012, c'était la religion de 62 % de la population totale de Touva , 38 % de Kalmoukie et 20 % de Bouriatie . Le bouddhisme a également des croyants représentant 6% dans le Kraï de Zabaykalsky , principalement constitués d'ethnies Bouriates, et de 0,5% à 0,9% dans l'oblast de Tomsk et la Yakoutie . Les communautés bouddhistes peuvent être trouvées dans d'autres sujets fédéraux de la Russie, entre 0,1% et 0,5% dans l' oblast de Sakhaline , Khabarovsk Krai , Amur Oblast , Irkutsk Oblast , Altay , Khakassia , Novossibirsk Oblast , Tomsk Oblast , Tioumen Oblast , Orenburg Oblast , Arkhangelsk Oblast , Oblast de Mourmansk , Moscou et oblast de Moscou , Saint - Pétersbourg et oblast de Léningrad , et dans l' oblast de Kaliningrad . Dans des villes comme Moscou, Saint-Pétersbourg et Samara , jusqu'à 1% de la population s'identifie souvent comme bouddhiste.

Le bouddhisme en Russie est presque exclusivement des écoles tibétaines du Vajrayana , en particulier Gelug mais de plus en plus aussi Nyingma et Kagyu ( bouddhisme de la voie du diamant ). Il y a beaucoup de Russes convertis, et les écoles plus récentes ont souvent été critiquées par les représentants des Gelug comme le résultat d'un bouddhisme russifié ( Rossiysky ) et de missionnaires bouddhistes occidentaux.

• 

  Kalmouk Burkhan Bakshin Altan Sume à Elista .

• 

  Pavillons de la Bouriate Ivolginsky Datsan à Ivolginsk.

• 

  Visiteurs à Ustuu-Huree, un monastère bouddhiste de Tuvan au Tchadan .

• 

  Datsan Gunzechoinei à Saint-Pétersbourg, le temple bouddhiste le plus septentrional de Russie.

hindouisme

Une fille hindoue russe.

L'hindouisme, en particulier sous les formes du krishnaïsme, du védisme et du tantrisme , mais aussi sous d'autres formes, a gagné des adeptes parmi les Russes depuis la fin de la période soviétique, principalement grâce au travail missionnaire de gourous et de swamis itinérants , et d'organisations comme la Société internationale. pour la Conscience de Krishna et les Brahma Kumaris . Le Tantra Sangha est originaire de Russie même. La fouille d'une ancienne idole représentant Vishnu dans la région de la Volga en 2007 a alimenté l'intérêt pour l'hindouisme en Russie.

Cependant, le russe Hare Krishna fait face à l'hostilité de l'Église orthodoxe russe. En 2011, les procureurs de Tomsk ont tenté en vain d'interdire la Bhagavad-Gītā telle qu'elle est , le texte central du mouvement Krishnaite, pour extrémisme. Les Krishnaites russes à Moscou ont longtemps lutté pour la construction d'un grand temple de Krishna dans la capitale, qui compenserait les locaux qui leur avaient été attribués en 1989 et plus tard confisqués pour des plans de construction municipaux ; l'attribution des terres pour le temple a été à plusieurs reprises entravée et retardée, et l'archevêque Nikon d' Ufa a demandé aux autorités laïques d'empêcher la construction « au cœur même de la Russie orthodoxe » d'un « temple païen idolâtre à Krishna ». En août 2016, les locaux du monastère Divya Loka, un monastère védique fondé en 2001 à Nijni Novgorod , ont été démantelés par les autorités locales après avoir été déclarés illégaux en 2015.

L'hindouisme en Russie était pratiqué par 140 000 personnes, soit 0,1% de la population totale, en 2012. Il constituait 2% de la population dans la République de l' Altaï , 0,5% dans l'oblast de Samara , 0,4% à Khakassie , Kalmoukie , oblast de Briansk , Kamchatka , Kourgan , Tioumen , Tcheliabinsk , 0,3% en Sverdlovsk , 0,2% à 0,3% en Yamalia , Krasnodar , Stavropol , Rostov Oblast , Sakhalin Oblast , et 0,1% à 0,2% dans d' autres matières fédérales.

• 

  Hare Krishna à Moscou célébrant Ratha Yatra .

• 

  Des foules célébrant Ratha Yatra à Moscou.

• 

  Les dévots de Hare Krishna dans les rues de Moscou.

• 

  Les dévots de Hare Krishna distribuant des repas végétariens.

Sikhisme

Le sikhisme est pratiqué en Russie par un certain nombre d'immigrants de l' État indien du Pendjab et d' Afghanistan , bien qu'il y ait un petit nombre de convertis russes. Il existe trois organisations sikhs en Russie : le « Gurudwara Komiti » de Moscou, au service des sikhs afghano-indiens, fondé dans les années 1990 et officiellement enregistré en 2000 ; "Amrit Nam Sarovar", une organisation missionnaire sikhe orthodoxe internationale qui enseigne le Kundalini Yoga ; et « Radhasoami Satsang Beas », une organisation internationale sikh peu orthodoxe qui croit en ses propres enseignants vivants.

taoïsme

Le taoïsme en Russie est pratiqué par les immigrants chinois et certains convertis russes. Il a commencé à être diffusé en Russie après la fin de l'Union soviétique, notamment grâce aux travaux de Maître Alex Anatole , lui-même russe et prêtre taoïste , fondateur du Centre d'études taoïstes traditionnelles, actif à Moscou depuis 2002. Le "Victor Xiao's Studio of Taiji" à Moscou représente le taoïsme de Longmen . Une autre branche présente en Russie est le taoïsme Wuliu , dont le siège est à Saint-Pétersbourg en tant que « Centre Dao De Taoist » depuis 1993, avec des branches à Moscou, Rostov-sur-le-Don et Nijni Novgorod . Le « Shen Taoist Center », dont le siège est à Moscou, avec des succursales à Novossibirsk et Krasnodar , est une branche de l'organisation internationale « Universal Healing Tao » de Mantak Chia .

Yézidisme

Le yézidisme est pratiqué par une minorité qui s'est déjà établie en Russie pendant les guerres russo-turques et surtout pendant la Première Guerre mondiale , bien que leur nombre ait augmenté dans les années 2010 avec de nouveaux immigrants d' Irak fuyant les persécutions anti-yézidies par les musulmans. Les communautés yézidies sont enregistrées à Ekaterinbourg , Irkoutsk , Nijni Novgorod , Samara , Toula , Oulianovsk , Yaroslavl et Krasnodar Krai . En 2016, l'Institut de recherche sur l'histoire et la religion yézidies a été créé en tant que branche de l'Institut d'études orientales de l' Académie des sciences de Russie .

Zoroastrisme

Le zoroastrisme est pratiqué en Russie par un certain nombre de convertis russes récents, bien que la religion ait été historiquement influente dans la région du Caucase du Nord , chez les Scythes et plus tard en Alanie et en Albanie du Caucase . Il existe deux organisations zoroastriennes russes : la « Communauté zoroastrienne de Saint-Pétersbourg » enregistrée en 1994 et fondée à l'origine au début des années 1990 par Pavel Globa sous le nom d'« École d'astrologie Avestan » ; et le "Russe Anjoman", dont le siège est à Moscou avec des succursales dans plusieurs autres villes, qui collabore avec le "Anjoman Bozorg Bazgasht", une organisation d'immigrants zoroastriens iraniens en Europe. Le russe Anjoman appelle sa foi "Blagovery", et en général le zoroastrisme en Russie a des liens étroits avec Rodnovery .

Nouveaux mouvements religieux et spirituels

Dans la Russie moderne, « toutes sortes de religions occultes, païennes et pseudo-chrétiennes sont répandues ». Certaines d'entre elles sont des « organisations disciplinées avec une composition bien définie ». Les spécialistes de la religion Sergueï Filatov et Roman Lunkin ont estimé au milieu des années 2000 que les nouveaux mouvements religieux bien organisés comptaient environ 300 000 membres. Néanmoins, les mouvements bien organisés ne constituent qu'« une goutte dans le 'nouvel océan religieux' ». La plupart d'entre eux sont en effet « amorphes, éclectiques et fluides », difficiles à mesurer, soucieux de santé, de guérison et de mode de vie, constitués de fragments empruntés aux religions orientales comme le bouddhisme, l'hindouisme et le yoga . Selon Filatov et Lunkin, ces mouvements, bien que pour la plupart non organisés, représentent un « système autonome » plutôt qu'une « étape de transition sur la voie d'une autre religion ».

Les nouveaux mouvements religieux indigènes de la Russie sont le Bazhovisme , l' Ivanovisme , le Roerichisme , l'Anastasianisme des Cèdres et d'autres. La Quatrième Voie , la Société Théosophique et la Société Anthroposophique sont également représentées. Le roerichisme, qui a débuté avant la perestroïka , est un exemple paradigmatique d'un mouvement qui adapte les croyances religieuses orientales aux conditions de la Russie contemporaine. Il ne s'agit pas d'un mouvement à structure centralisée, mais qui prend la forme d'une poussière de clubs et d'associations. Un autre mouvement, l'Ivanovisme, est un système de guérison par le froid et la relation entre l'homme et la nature fondé par le mystique Porfiry Ivanov (1898-1983), appelé « messager du Cosmos » par ses disciples. Ses disciples, les Ivanovites, sont reconnaissables à leurs vêtements légers et à leurs sandales portées en hiver. L'Anastasianisme des Ringing Cedars est un nouveau mouvement religieux, spirituel et social proche de Rodnovery qui a débuté en 1997 en Russie centrale, basé sur la série de dix livres intitulée The Ringing Cedars of Russia écrit par Vladimir Megre . D'autres mouvements s'appuient sur l' astrologie , à laquelle croient environ 60% des Russes, mettant l'accent sur le début imminent de l' ère du Verseau , la fin du monde tel qu'il est actuellement connu, et la formation d'une "race du Verseau" supérieure.

• 

  Centre international des Roerichs à Moscou.

• 

  Mère du monde (1924), Nicholas Roerich .

• 

  Agni Yoga (1928-1930), Nicholas Roerich.

• 

  Pyramide de Golod en construction à Bolchoïe Sidelnikovo, oblast de Sverdlovsk .

• 

  Église de Scientologie à Moscou.

La liberté de religion

Chefs religieux russes (Arméniens, Judaïques, Musulmans, Bouddhistes, Orthodoxes, Vieux-croyants) lors des célébrations officielles de la Journée de l' Unité Nationale , le 4 novembre 2012

Selon certains commentateurs occidentaux, le respect de la liberté de religion par les autorités laïques a diminué en Russie depuis la fin des années 1990 et le début des années 2000. En outre, le gouvernement continue d'accorder à l'Église orthodoxe russe des privilèges qui ne sont accordés à aucune autre église ou association religieuse. En 2006, un prêtre Mari Pagan, Vitaly Tanakov, a été reconnu coupable d'extrémisme et condamné à 120 heures de travaux obligatoires pour avoir publié un tract politico-religieux, A Priest Speaks ( Onajeng Ojla ), qui en 2009 a été ajouté à la liste fédérale. de matériel jugé « extrémiste ». En 2011, il y a eu une tentative infructueuse d'interdire la Bhagavad-Gītā telle qu'elle est sur la même accusation. En août 2016, les locaux d'un monastère védique fondé en 2001 à Nijni Novgorod ont été démolis par les autorités locales après avoir été déclarés illégaux en 2015. Il a été observé que les catégories « extrémiste » et « secte totalitaire » ont été systématiquement utilisées pour essayer d'interdire les groupes religieux que l'Église orthodoxe russe qualifie de « non traditionnels », y compris les églises protestantes les plus récentes et les témoins de Jéhovah. Les activités des Témoins de Jéhovah sont interdites en Russie.

En 2017, un rapport de la Commission américaine sur la liberté religieuse internationale a déclaré que : « Le gouvernement russe considère l'activité religieuse indépendante comme une menace majeure pour la stabilité sociale et politique, une approche héritée de la période soviétique ». Ainsi, pour la première fois, l'USCIRF a classé la Russie comme l'un des pires violateurs au monde de la liberté de religion, un « pays particulièrement préoccupant » en vertu de l' International Religious Freedom Act . Le rapport affirmait également que la Russie « est le seul État à avoir non seulement continuellement intensifié sa répression de la liberté religieuse..., mais aussi à avoir étendu ses politiques répressives... Ces politiques, allant du harcèlement administratif à l'emprisonnement arbitraire en passant par les actes extrajudiciaires meurtre , sont mis en œuvre de manière systématique, continue et flagrante ». De nombreux autres pays et organisations internationales ont dénoncé les abus religieux de la Russie.

Procès de la Bhagavad Gita

Alexander Shakov, le représentant de la défense de la Bhagavad-Gītā As It Is , tenant un exemplaire du livre lors de la première audience du tribunal en 2011.

En 2011, un groupe lié à l'Église orthodoxe russe a exigé l'interdiction de la Bhagavad-Gītā telle qu'elle est , le livre de la Société internationale pour la conscience de Krishna, dans l'oblast de Tomsk , accusé d'extrémisme. L'affaire a finalement été classée par le juge fédéral le 28 décembre 2011.

L'ambassadeur de Russie Alexander Kadakin a condamné les "fous" qui ont demandé l'interdiction, et a souligné que la Russie est un pays laïc. Pour protester contre la tentative d'interdiction, 15 000 Indiens de Moscou et des adeptes de la Société internationale pour la conscience de Krishna dans toute la Russie ont fait appel au gouvernement indien pour demander une intervention pour résoudre le problème. Cette décision a déclenché de vives protestations de la part des membres du Parlement indien qui souhaitaient que le gouvernement adopte une position ferme. La dernière audience du tribunal de Tomsk a ensuite été fixée au 28 décembre, après que le tribunal a accepté de demander l'avis du médiateur de Tomsk sur les droits de l'homme et des indologues de Moscou et de Saint-Pétersbourg.

Voir également

Médias liés à la religion en Russie sur Wikimedia Commons

• L'antisémitisme en Russie
• L'antisémitisme en Union soviétique
• Foi baha'ie en Russie
• Consécration de la Russie
• L'irréligion en Russie
• Persécution des chrétiens en Union soviétique

Remarques

Les références

Sources

• Aitamurto, Kaarina (2016). Paganisme, traditionalisme, nationalisme (PDF) . Routledge. ISBN 9781472460271. Archivé de l'original (PDF) le 2 avril 2019 . Récupéré le 2 avril 2019 .
• Balzer, Marjorie Mandelstam (2015). Religion et politique en Russie : un lecteur . Routledge. ISBN 9781317461128.
• Bennett, Brian P. (2011). Religion et langue dans la Russie post-soviétique . Routledge. ISBN 9781136736131.
• Borenstein, Eliot (1999). "Suspendre l'incrédulité: "Sectes" et postmodernisme dans la Russie post-soviétique " " . Dans Barker, Adele Marie (éd.). Consommer la Russie: Culture populaire, sexe et société depuis Gorbatchev . Duke University Press. ISBN 9780822323136.
• Bordeaux, Michel (2003). "Tendances de la politique religieuse" . Europe de l'Est, Russie et Asie centrale . Taylor et François. p. 46-52. ISBN 9781857431377.
• Devlin, Judith (1999). Slavophiles et commissaires : ennemis de la démocratie dans la Russie moderne . Springer. ISBN 9780333983201.
• Fagan, Géraldine (2013). Croire en la Russie : la politique religieuse après le communisme . Routledge. ISBN 9780415490023.
• Filatov, Sergueï ; Lunkin, Romain (2006). « Statistiques sur la religion en Russie : la réalité derrière les chiffres » (PDF) . Religion, État et société . Routledge. 34 (1). doi : 10.1080/09637490500459875 . ISSN  0963-7494 . S2CID  257032 . Archivé de l'original (PDF) le 25 avril 2018.
• Kharitonova, Valentina (2015). « Le chamanisme ravivé dans la vie sociale de la Russie ». Folklorique . FB et Media Group de LM. 62 : 37-54. doi : 10.7592/FEJF2015.62 . ISSN  1406-0949 .
• Knox, Zoé (2008). « La liberté religieuse en Russie : les années Poutine ». Dans Steinberg, Mark D. ; Wanner, Catherine (éd.). Religion, moralité et communauté dans les sociétés post-soviétiques . Presse de l'Université de l'Indiana. p. 281-314. ISBN 9780253220387.
• Pranskevičiūtė, Rasa (2015). « La vision du monde « Retour à la nature » ​​dans les mouvements de spiritualité basés sur la nature : le cas des Anastasiens ». Dans James R. Lewis ; Inga Bårdsen Tøllefsen (éd.). Manuel des nouvelles religions nordiques . Barbue. p. 441-456. ISBN 9789004292468.
• Rosenthal, Bernice Glatzer, éd. (1997). L'occultisme dans la culture russe et soviétique . Presse universitaire Cornell. ISBN 9780801483318.
• Stausberg, Michel ; Tessmann, Anna (2013). « L'appropriation d'une religion : le cas du zoroastrisme dans la Russie contemporaine » (PDF) . Culture et religion . Routledge. 14 (4) : 445-462. doi : 10.1080/14755610.2013.838800 . S2CID  54055689 . Archivé de l'original (PDF) le 12 juillet 2017.
• Tkatcheva, Anna (1994). « Mouvements néo-hindous et christianisme orthodoxe dans la Russie post-communiste ». India International Center Trimestriel . 21 (2/3) : 151-162. JSTOR  23003642 .
• Uzzell, Laurent (2000). « Faire progresser la liberté de croyance en Russie » . Dans Vanden Heuvel, William (éd.). L'avenir de la liberté en Russie . Presse de la Fondation Templeton. ISBN 9781890151430.
• Znamenski, Andreï A. (2003). "Les dossiers de la spiritualité sibérienne dans la Russie actuelle". Chamanisme en Sibérie . Springer : 279-358. doi : 10.1007/978-94-017-0277-5_4 . ISBN 9789048164844.

Lectures complémentaires

• Popov, Igor (2016). Справочник всех религиозных течений и объединений в России [ L'ouvrage de référence sur toutes les branches et communautés religieuses en Russie ] (en russe).

Liens externes

• Citations liées à la religion en Russie sur Wikiquote
• Rapport international sur la liberté religieuse 2020 [1]