Réponse des Cosaques Zaporojies -Reply of the Zaporozhian Cossacks

Réponse des Cosaques zaporogues au sultan Mehmed IV de l'Empire ottoman
rus: Запорожцы пишут письмо турецкому султану , ua: Запорожці пишуть листа турецькому султанові
Les cosaques de Saporog rédigent un manifeste
Artiste Ilya Répine
Année 1880-1891
Moyen Huile sur toile
Dimensions 203 cm × 358 cm (80 po × 141 po)
Emplacement Musée d'État russe , Saint-Pétersbourg

La réponse des Cosaques de Zaporojie au sultan Mehmed IV de l'Empire ottoman , également connu sous le nom de Cosaques de Saporog rédigent un manifeste ( russe : Запорожцы пишут письмо турецкому султану ), est une peinture de l' artiste russe Ilya Repin . La toile de 2,03 m (6 pieds 7 pouces) sur 3,58 m (11 pieds 9 pouces) a été commencée en 1880 et terminée en 1891. Repin a enregistré les années de travail le long du bord inférieur de la toile. Alexandre III a acheté le tableau pour 35 000 roubles , à l'époque la plus grosse somme jamais payée pour un tableau russe. Depuis, la toile est exposée au Musée d'État russe de Saint-Pétersbourg .

Le contexte

Reply of the Zaporozhian Cossacks dépeint un tableau soi-disant historique, établi en 1676, et basé sur la légende des Cosaques envoyant une réponse insultante à un ultimatum du sultan de l' Empire ottoman , Mehmed IV .

Selon l'histoire, les Cosaques zaporojies (de « au-delà des rapides », ukrainien : za porohamy ), habitant les terres autour du cours inférieur du fleuve Dniepr en Ukraine ) avaient vaincu les forces de l' Empire ottoman au combat. Cependant, Mehmed a exigé que les Cosaques se soumettent à la domination ottomane. Les Cosaques, dirigés par Ivan Sirko , répondirent d'une manière caractéristique : ils écrivirent une lettre, pleine d'insultes et de jurons. Le tableau montre le plaisir des Cosaques à s'efforcer d'inventer des vulgarités toujours plus basses.

Mehmed IV , sultan ottoman 1648-1687

Sultan Mehmed IV aux Cosaques Zaporozhian : comme le Sultan ; fils de Mahomet ; frère du soleil et de la lune ; petit-fils et vice-roi de Dieu; souverain des royaumes de Macédoine, Babylone, Jérusalem, Haute et Basse Egypte ; empereur des empereurs; souverain des souverains ; chevalier extraordinaire, jamais vaincu; gardien inébranlable du tombeau de Jésus-Christ; fiduciaire choisi par Dieu lui-même; l'espoir et le réconfort des musulmans ; confondateur et grand défenseur des chrétiens - je vous ordonne, les Cosaques zaporoges, de vous soumettre volontairement et sans aucune résistance, et de cesser de me troubler avec vos attaques.

—  Sultan turc Mehmed IV

La réponse des Cosaques est venue comme un flot d'invectives et de rimes vulgaires :

Cosaques zaporogues au sultan turc !

O sultan, diable turc et amis et parents du diable damné, secrétaire de Lucifer lui-même. Quel diable de chevalier es-tu, qui ne peux pas tuer un hérisson avec ton cul nu ? Le diable chie, et ton armée mange. Tu ne feras pas, toi, fils de prostituée, des sujets de fils chrétiens. Nous n'avons pas peur de votre armée ; par terre et par mer, nous combattrons avec toi. Baise ta mère.

Toi marmiton babylonien, charron macédonien, brasseur de Jérusalem, bouc de chèvre d'Alexandrie, porcher de la Grande et de la Petite Egypte, cochon d'Arménie, voleur Podolien , catamite de Tartarie, bourreau de Kamyanets , et fou de tout le monde et du monde souterrain, un idiot devant Dieu, petit-fils du Serpent, et le cricket dans notre bite. Museau de cochon, cul de jument, cur d'abattoir, front non baptisé. Va te faire foutre ta propre mère !

Alors les Zaporozhians déclarent, espèce de voyou. Vous ne serez même pas en train d'élever des cochons pour les chrétiens. Maintenant, nous allons conclure, car nous ne connaissons pas la date et ne possédons pas de calendrier ; la lune est dans le ciel, l'année avec le Seigneur. La journée est la même ici que là-bas ; pour ce baiser notre cul !

—  Koshovyi otaman Ivan Sirko , avec toute l' armée zaporojie
La version conservée au Kharkiv Art Museum  [ ru ; fr ; de ]

Au XIXe siècle, les Cosaques zaporogues historiques faisaient parfois l'objet de contes pittoresques démontrant l'admiration de leur vitalité primitive et leur mépris méprisant pour l'autorité (contrairement aux sujets plus civilisés de l'État russe autoritaire). On ne sait pas si l'incident décrit s'est réellement produit ou s'il s'agit simplement d'un autre de ces récits, mais il n'existe aucune preuve concrète ou fiable qu'il s'est produit, bien que la question reste controversée.

Le roman romantique et historique de 1842 de Nikolai Gogol , Taras Bulba, décrit l'incident en passant. Repin s'est associé à Savva Mamontov et à son cercle artistique et a probablement entendu l'histoire là-bas; en tout cas, Repin a fait ses premiers croquis pour la peinture dans la maison de Mamontov.

Tout en travaillant sur la version originale, Repin en 1889 a commencé à travailler sur une deuxième version. Ce travail est resté inachevé. L'artiste a tenté de rendre la deuxième version des Cosaques plus "historiquement authentique". En 1932 , il a été transféré par la Galerie Tretiakov au Musée historique MF Sumtsov Kharkiv . En 1935, il a été transféré au musée d'art de Kharkiv  [ ru ; fr ; de ] , où il est maintenant stocké. Cette toile est légèrement plus petite que la version originale.

L'historien Dmytro Yavornytsky a aidé Répine à décrire la scène de manière authentique. Vladimir Gilyarovsky , un journaliste populaire d'origine partiellement cosaque, aurait été l'un des modèles qui ont posé pour Repin. Ceci, cependant, s'est avéré être un mensonge.

Références culturelles

  • Le poète français Guillaume Apollinaire a écrit une version versifiée de la lettre ("Réponse des Cosaques Zaporogues au Sultan de Constantinople") dans le cadre de son poème "La Chanson du mal-aimé" dans son recueil de poèmes Alcools (1913).
Les membres de la Douma de 1907 rédigeant une réponse à Stolypine
Une parodie de dessin animé russe de 1923 de la peinture, "Les bolcheviks écrivant une réponse à l'Anglais Curzon"
  • Le critique d'art Clement Greenberg a choisi la peinture de Repin comme un mauvais exemple de « kitsch » dans son essai influent Avant-Garde et Kitsch (1939).
  • La peinture apparaît dans le générique d'ouverture du film de 1962 Taras Bulba .
  • L'écriture de la lettre est décrite dans le film Taras Bulba (2009).
  • Une bande-annonce de l'extension "Cossacks" du jeu vidéo Europa Universalis IV comprend une version modifiée de la réplique des Cosaques de Zaporozhian (2015).
  • Le jeu Cossacks: European Wars a le détail central de l'image dans son logo.
  • Le jeu Cossacks 3 a la peinture comme arrière-plan du menu principal.

Reproductions

Plusieurs copies grandeur nature du tableau de Repin existent, dont une célèbre reproduction de Pavel Porfirov (élève de Repin), actuellement détenue par le Cincinnati Art Museum .

Les références

Références de livres

  • Dmytro I. Yavornytsky (1895) Histoire des Cosaques Zaporogian, Vol. 2 , p. 517-518. Saint-Pétersbourg. Disponible dans les éditions modernes en ukrainien et en russe.
  • Myron B. Kuropas (1961) La saga de l'Ukraine : une histoire sommaire . Entreprises MUN
  • аєнко В.М. (2004) "Лист до турецького султана" та деякі міфологічні відповідності // Нові дослідження пам'яток козацької доби в Україні. – ип.13. – . – . 418-420.
  • Prymak, Thomas M., « Message to Mehmed : Repin Creates his Zaporozhian Cossacks », dans son Ukraine, le Moyen-Orient et l'Ouest (Montréal et Kingston : McGill-Queen's University Press, 2021), pp. 173-200.

Liens externes