Paysage rituel - Ritual landscape
Les paysages rituels sont de vastes étendues archéologiques qui étaient apparemment dédiées à des fins cérémonielles au néolithique et au début de l' âge du bronze . La plupart sont datés d'environ 3500-1800 avant JC, bien qu'un mustatil en Arabie ait été daté entre 5300 et 5000 avant JC. Le terme est apparu au début des années 1980 dans l'archéologie britannique et a été mis en contraste avec des études plus conventionnelles des sites de monuments concernés par la datation , la classification et les divisions politiques. Ces paysages sont souvent associés à des mythes d'origine, à des ancêtres, à des foyers d'essences spirituelles ou à des lieux où des événements mythiques ou historiques se sont produits, tandis que les caractéristiques du paysage incluent la mémoire sociale et la préservation des mythes, des histoires, des fiducies et des biens d'un peuple. Hormis un lieu d'origine et de mythologie, les paysages rituels étaient également considérés comme des lieux de protection et de renouveau.
Caractéristiques
De nombreux paysages rituels ont été progressivement construits autour des deux premières classes de monuments communaux néolithiques, connus sous le nom de longs tumulus et enclos à chaussées . En Grande-Bretagne, par exemple, le site rituel d' Avebury présentait un tumulus géant au sommet plat appelé Silbury Hill , considéré comme le plus grand monticule artificiel de l'Europe préhistorique. Les preuves de peuplement contemporain dans ces paysages sont souvent rares ou totalement absentes; à l'inverse, les structures et artefacts non utilitaires sont généralement abondants. Dans d'autres cultures, le paysage rituel est fortement influencé par l'environnement. Ceci est démontré dans le cas du Tibet , la verticalité de l'environnement a dominé les constructions du paysage rituel et des éléments y figurant tels que des structures et des tombes, qui ont été construites pour ressembler aux montagnes.
Les paysages rituels ont été abandonnés relativement brutalement vers 1500 avant JC et ont été remplacés par des sanctuaires à plus petite échelle, souvent situés près des rivières, des marais et des sources. Ces sanctuaires plus petits comportent généralement des offrandes de nourriture et de ferronnerie et ont continué à être créés et utilisés à l'époque romaine et même saxonne. Aujourd'hui, ils sont souvent décrits comme celtiques.
Les références
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