Rosmerta - Rosmerta

Relief d' Autun représentant Rosmerta et Mercure

Dans la religion gallo-romaine , Rosmerta était une déesse de la fertilité et de l'abondance, ses attributs étant ceux de l'abondance comme la corne d'abondance . Rosmerta est attestée par des statues et par des inscriptions. En Gaule, elle était souvent représentée avec le dieu romain Mercure comme époux, mais on la trouve parfois indépendamment.

Iconographie

Un relief d' Autun (antique Augustodunum , capitale de la civitas des Éduens celtes ), montre Rosmerta et Mercure assis ensemble comme un couple divin. Elle tient une corne d'abondance , Mercure tenant une patère à son côté gauche.

Relief de Mercure et Rosmerta d' Eisenberg dans l'actuelle Rhénanie-Palatinat .

Un bas-relief d' Eisenberg montre le couple dans les mêmes positions relatives, avec Rosmerta bien identifié par l'inscription. Rosmerta tient un sac à main dans la main droite et une patère dans la gauche.

Dans une paire de statues parisiennes représentant le couple, Rosmerta tient une corne d'abondance et une corbeille de fruits.

Rosmerta est représentée seule sur une statue en bronze des Fins d'Annency ( Haute-Savoie ), où elle est assise sur un rocher tenant une bourse et, fait inhabituel, porte également les ailes de Mercure sur sa tête. Un bas-relief en pierre d' Escolives-Sainte-Camille la montre tenant à la fois une patère et une corne d'abondance.

Les inscriptions

Carte indiquant l'emplacement des inscriptions dédiées à Rosmerta (en rouge), ainsi qu'à Cantismerta (vert) et Atesmerta (bleu).

Vingt-sept inscriptions à Rosmerta sont répertoriées par Jufer et Luginbühl, réparties en France, en Allemagne et au Luxembourg, correspondant principalement aux provinces romaines de Gallia Belgica et de Germania Superior . Deux autres inscriptions sont connues, l'une de la Dacie romaine .

Une inscription de Metz est une dédicace ( votum ) à Mercure et Rosmerta conjointement. Un autre d'Eisenberg a été fait par un décurion en accomplissement d'un vœu au couple en commun.

Dans deux inscriptions toutes deux de Gallia Belgica, Rosmerta reçoit l'épithète sacra , sacré. Une inscription plus longue de Wasserbillig in Gallia Belgica associe le couple divin à la dédicace d'un sanctuaire ( aedes ) , avec des rites « hospitaliers » à célébrer.

Étymologie

Le nom Rosmerta est gaulois et est analysé comme ro-smert-a . Smert signifie « pourvoyeur » ou « soignant » et se trouve également dans d'autres noms gaulois tels que Ad-smerio, Smertu-litani, Smerius (Σμερο), Smertae, Smertus et autres. Ro- est un modificateur signifiant "très", "grand" ou "le plus" comme on le trouve dans Ro-bili ("le plus bon") ou Ro-cabalus ("grand cheval"). La terminaison -a est le nominatif singulier féminin typiquement gaulois . Le sens est donc "le Grand Pourvoyeur".

Voir également

Remarques

Les références

  • Année Epigraphique volumes 1967, 1987, 1998
  • Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), volume 13, Tres Galliae ("Les Trois Gaules")
  • Delamarre, Xavier (2003). Dictionnaire de la Langue Gauloise (2e éd.). Paris : Éditions Errance. ISBN 2-87772-237-6.
  • Deyts, Simone (1992). Images des dieux de la Gaule . Paris : Éditions Errance. ISBN 2-87772-067-5.
  • Jufer, Nicole; Luginbühl, Thierry (2001). Répertoire des dieux gaulois . Paris : Éditions Errance. ISBN 2-87772-200-7.