Roto - Roto
Roto , f. rota , (littéralement "déchiré" ou "cassé") est un terme utilisé pour désigner le peuple chilien et en particulier le chilien commun. Au Chili, dès le début du XXe siècle, il était appliqué avec uneconnotation classiste négativeaux citadins pauvres. Il est également utilisé avec mépris dans d'autres pays hispanophones, notamment en Bolivie et au Pérou , pour désigner les Chiliens de manière péjorative. Sinon, malgré ses défauts, la roto est aussi considérée comme une figure d'identité nationale et de fierté au Chili.
Utilisation historique
Le terme roto est utilisé au Pérou depuis l'époque de la conquête espagnole , lorsque les troupes déçues de Diego de Almagro sont retournées à Cuzco (après l'échec d'une expédition de recherche d'or au Chili) avec leurs vêtements déchirés, en raison du passage long et laborieux à pied à travers le désert d'Atacama . Aux premiers jours de Santiago, ses habitants étaient notoirement mal habillés en raison du manque de nourriture et de fournitures. Certains Espagnols sont venus s'habiller avec des peaux de chiens, de chats, d'otaries et de renards .
Ce terme est devenu plus utilisé après les campagnes chiliennes contre la Confédération Pérou-Bolivienne en 1839 - les troupes chiliennes ont vaincu la confédération à la bataille de Yungay le 20 janvier 1839. Au Chili, des hommages ont été rendus aux vainqueurs de Yungay et, dans un geste de reconnaissance , le 20 janvier a été déclaré le Día del Roto Chileno (en espagnol ; Jour de la Roto chilienne ) — et la guerre du Pacifique (1879-1884).
La figure de la Roto chilienne est commémorée par des organisations et des acteurs très divers tels que l' Armée chilienne , des militants ultra-nationalistes, le Parti communiste et des organisations locales de citoyens ordinaires. L'armée apprécie particulièrement la figure qui a été considérée comme le héros principal -un héros collectif et anonyme- de certaines des batailles les plus cruciales de la guerre contre la Bolivie et le Pérou. Dans ce contexte, la page Web de l'armée chilienne indique :
Le patriotisme, la bravoure et l'héroïsme étaient incarnés dans le roto chilien, qui représente l'homme ordinaire qui a tout quitté pour se battre pour son pays. C'est celui qui a combattu à Yungay et s'est caractérisé par sa férocité et sa détermination.
Voir également
Les références
- ^ "Los Colorados de Bolivia dans la Guerra del Pacífico" (PHP) . batallas.org.
- ^ Cañas Palacios, Gaston (20 septembre 2010). "Roto chilino" (ASP) (en espagnol). diario.elmercurio.com . Récupéré le 2 août 2013 .
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^ Larraín Valdés, Gerardo (2001) [1996]. Diego de Almagro (en espagnol). Luxembourg. ISBN 956-272-488-3.
[...] los [españoles que volvieron] de Chile estaban en tan pobres condiciones, ya que nadie les daba trabajo ni posibilidades de desenvolverse en alguna actividad, que por sus ropas harapientas los llamaban los rotos chilenos.
- ^ Léon, Léonard (1991). La merma de la sociadad indígena en Chile central y la última guerra de los promaucaes (PDF) (en espagnol). Institut d'études amérindiennes, Université de St. Andrews. p. 13-16. ISBN 1873617003.
- ^ López Ardiles, Marcos (17 janvier 2012). « Batalla de Yungay y conmemoración del roto chileno – Yungay y el roto chileno : El proceso de consolidación de la nacionalidad » (en espagnol). academiahistoriamilitar.cl . Consulté le 15 octobre 2012 .
- ^ Farah, Miguel (14 mars 2013). "Días nacionales en Chile: Otros días en que se observan celebraciones" (en espagnol). feriadoschilenos.cl . Consulté le 17 mars 2013 .
- ^ http://www.ejercito.cl/historia/hisp-ind.htm Archivé le 5 octobre 2007 à la Wayback Machine ; 15 décembre 2004
- ^ Epopeya del "roto" chilino , par Oreste Plath.
- ^ Exaltación del mestizo: la invención del roto chileno , par Horacio Gutiérrez.