Sonnerie orthodoxe russe - Russian Orthodox bell ringing
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| Église orthodoxe orientale |
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La sonnerie des cloches orthodoxes russes a une histoire qui commence depuis le baptême de la Rus en 988 et joue un rôle important dans les traditions de l' Église orthodoxe russe .
Théologie
La sonnerie des cloches est l'un des éléments les plus essentiels d'une église orthodoxe. Les cloches de l'église sonnent :
- Convoquer les fidèles aux services
- Exprimer la joie triomphale de l'Église chrétienne
- Annoncer les moments importants pendant les services à la fois à ceux qui sont dans l'église et à ceux qui ne peuvent pas être physiquement présents dans l'église, afin que tous soient unis dans la prière
- Fortifie les chrétiens dans la piété et la foi par son son, qui, selon les chrétiens orthodoxes, est « allié à la grâce divine pour disperser et détruire les forces de la cruauté et de la suggestion démoniaque »
- Proclamer des événements importants, tels que la mort d'un membre de l'église ; l'arrivée d'une personne importante, comme l' évêque ou le souverain civil ; une situation d'urgence telle qu'un incendie ou une inondation ; ou la victoire au combat (comme dramatiquement recréé dans la conclusion triomphale de l' Ouverture de 1812 ).
L'utilisation de cloches n'est pas seulement pratique, mais est également considérée comme spirituelle. Les cloches sont parfois appelées "icônes chantantes", car elles établissent l' espace acoustique d'un temple orthodoxe tout comme les icônes peintes et l' hymnographie définissent son espace visuel et noétique , respectivement. Les icônes sont considérées comme des « écritures en image » tout comme les cloches sont des « écritures en sons ».
Il existe plusieurs services liturgiques qui soulignent l'importance des cloches dans l'Église orthodoxe russe : Bénédiction de la fondation d'un nouveau clocher , Bénédiction d'un nouveau clocher (une fois la construction terminée), Bénédiction, nomination et châtiment d' une cloche . Il y a aussi un service pour la bénédiction d'un sonneur de cloches.
Les cloches sont bénies d'un rituel contenant de nombreux éléments du rite du baptême . La cloche neuve est bénite à l'eau bénite et encensée , tant à l'extérieur qu'à l'intérieur, et le prêtre impose les mains sur la cloche pour la bénir. Pendant le rite, la cloche est « nommée » (c'est-à-dire consacrée en l'honneur d'un saint , dont l' icône a souvent été moulée sur le côté de la cloche lorsqu'elle a été coulée à la fonderie - mais bien qu'une cloche puisse être appelée le « » Gabriel", on ne l'appellera jamais la cloche "Saint-Gabriel", car une cloche n'est pas un saint).
La cloche est également oints avec chrême , tout comme un chrétien orthodoxe est à chrismation . La compréhension théologique des cloches comme « armes » dans le combat spirituel et leur rôle dans la vie chrétienne est soulignée pendant le rite par la leçon d' Écriture de Nombres 10 : 1-10 :
« Et le Seigneur parla à Moïse, en disant : Fais-toi deux trompettes d'argent… Et elles seront pour toi pour l'appel de l'assemblée… Quand tu sonneras l'alarme… Et si tu t'en vas à la guerre… Et aux jours de votre réjouissance…"
L'utilisation de cloches est symbolique de la proclamation de l' Evangile . Parfois, les églises et les monastères orthodoxes combinent l'utilisation de cloches avec la frappe d'un sémantron en bois ou en métal , le sémantron étant sonné en premier, puis les cloches sonnées plus tard. Le son plus calme et plus simple du sémantron est compris comme symbolisant les prophètes de l' Ancien Testament , car il n'est que le symbole d'un événement à venir, tandis que la sonnerie des cloches se propage loin dans les airs symbolisant l'annonce de l'Évangile à travers le monde.
Histoire
Après la conversion de Kievan Rus au christianisme au 10ème siècle, les cloches se sont progressivement mises en place partout. A l'origine, un morceau plat de bois ou de métal appelé sémantron était battu en rythme avec un maillet pour appeler les fidèles aux offices. Cela était particulièrement vrai dans les monastères , dont certains utilisent encore à ce jour à la fois des sémantrons et des cloches.
Alors que le sémantron a été hérité de la Grèce, l'utilisation de cloches d'église a été importée en Russie d'Europe occidentale. Le mot russe pour cloche est kolokol , qui vient du mot allemand glocke , dérivé du latin clocca , qui à son tour semble provenir du sabot irlandais . Le mot pour cloche en slave d'église est kampan , qui est dérivé du latin campana . Au XVe siècle, le sémantron commence à être progressivement remplacé par des cloches. A cette époque, plusieurs fonderies de cloches étaient implantées en Russie. Les cloches des églises russes sont généralement coulées à l'aide d'un mélange de bronze et d'étain, souvent avec de l'argent ajouté au métal de la cloche , pour produire leur sonorité et leur résonance uniques. Les cloches russes ont également tendance à différer des cloches occidentales par la proportion de leur hauteur par rapport à leur largeur et par la méthode de variation de l'épaisseur des parois de la cloche. Le battant ("langue") de la cloche suit également une conception différente de celle utilisée en Occident.
L'art de la fonderie a atteint son apogée au XVIIIe siècle, avec la production de cloches d'une taille inimaginable. La plus grosse cloche du monde, la cloche du tsar (218 tonnes ) a été coulée en 1733 pour le clocher d'Ivan le Grand à Moscou . Malheureusement, la cloche du tsar a été endommagée dans un incendie en 1737 avant de pouvoir être accrochée avec succès et se trouve aujourd'hui à la base de la tour. La plus grande cloche en état de marche au monde est la Cloche de la Dormition (144 000 lb ) qui est suspendue dans le même clocher Ivan le Grand.
Après la révolution bolchevique , l' Union soviétique a sévèrement persécuté le christianisme . De nombreuses cloches ont été détruites et pendant certaines périodes, la production de cloches d'église s'est pratiquement arrêtée. Après la chute du rideau de fer, la production de cloches a repris et a connu un regain d'activité alors que de nombreuses églises détruites sont en cours de reconstruction.
Technique de sonnerie
Techniquement, les cloches sonnées dans la tradition russe sont sonnées exclusivement par le carillon (c'est-à-dire en déplaçant uniquement le battant pour qu'il frappe le côté d'une cloche fixe) et jamais en balançant la cloche. Pour la tradition russe, un système complexe spécial de cordes est utilisé, conçu individuellement pour chaque clocher. Toutes les cordes sont rassemblées à environ un point, là où se trouve le sonneur ( zvonar ). Certaines cordes (les plus petites) sont jouées à la main. Les plus grosses cordes se jouent au pied. La majeure partie des cordes (généralement – toutes les cordes) ne sont pas réellement tirées, mais plutôt pressées. Comme une extrémité de chaque corde est fixée et que les cordes sont maintenues en tension, une presse ou même un coup de poing sur une corde fait frapper un battant sur le côté de sa cloche.
Les secrets de cette technique se sont transmis de génération en génération, mais au 20e siècle, cet art était presque perdu. La formation n'a eu lieu que dans des ateliers jusqu'en 2008, puis la première école permanente de sonneur de cloches traditionnelles a ouvert à Moscou, sous la direction de Drozdihin Ilya .
Aucune mélodie n'est employée, comme dans le carillon occidental , mais plutôt une séquence polyrythmique complexe de sons est produite. "Le fondement de la sonnerie des cloches orthodoxes ne réside pas dans la mélodie mais dans le rythme, avec sa dynamique intrinsèque, et dans l'interaction des timbres de [diverses] cloches." Ces séquences ont une harmonie très particulière , puisque les cloches russes (contrairement à celles d'Europe occidentale) ne sont pas accordées sur une seule note. Les cloches occidentales ont généralement une octave entre la tonalité supérieure la plus forte (« sonnerie ») et la tonalité inférieure la plus forte (« bourdonnement »). Les cloches russes ont un septième entre ces sons. Généralement, une bonne cloche russe est réglée pour produire toute une gamme de sons (jusqu'à plusieurs dizaines). Cet effet est obtenu à la fois par la composition de l' alliage à partir duquel la cloche est coulée et par la sculpture des côtés de la cloche dans le moule.
Types de sonnerie
Le typicon orthodoxe russe prévoit différents types de sonneries . Différents sonnerie est utilisé sur plusieurs jours (les jours ouvrables, le dimanche, les jours saints, pendant jeûnes , Carême , Pâques , etc.) différents sonnerie est nécessaire pour les différents services (pour le service du matin, le service pour les morts, liturgie , etc.) . Ces différences sont accomplies en faisant sonner des cloches particulières de manières particulières.
Terminologie
Pour comprendre la méthode orthodoxe russe de sonner les cloches, il est nécessaire de reconnaître quelques éléments de terminologie. Les cloches d'un clocher orthodoxe ( zvonnitsa ) sont organisées en trois groupes :
- Zazvonny — les plus petites, ou cloches soprano .
- Podzvonny — les cloches moyennes ou alto .
- Blagovestnik — le plus grand, ou les cloches basses .
Au sein de chacun de ces trois groupes, il peut y avoir plusieurs cloches de taille variable, toutes comprises dans la gamme générale du groupe. Plus la cloche est grosse, plus sa voix est grave.
Un zvon est un péage sur n'importe quelle cloche ou cloches.
Un zvonar est un sonneur de cloches. Dans l'église orthodoxe, il s'agit d'un poste tonsuré (clérical), et il existe un service distinct de « mise à part d'un sonneur ». L'utilisation de cloches électriques est interdite dans l'Église orthodoxe, car il s'agit d'une fonction sacrée et ne peut être exécutée que par un membre de l'église. Avant d'entrer dans le clocher, le zvonar ira chez le prêtre (ou l' igumen s'il s'agit d'un monastère ) pour une bénédiction pour sonner les cloches.
Différentes sonneries sont utilisées à différents moments du service (avant le service, pendant les parties les plus essentielles de la veillée de nuit ou de la divine liturgie , pendant que le défunt est transporté au cimetière , etc.). On distingue quatre sortes de péages canoniques qui, sonnés séparément ou en combinaison, comprennent toute la diversité des sonneries orthodoxes : Blagovest , Perebor , Perezvon et Trezvon .
Blagovest
Le blagovest est la frappe mesurée d'une seule grosse cloche (appelée blagovestnik ). Blagovest signifie " annonciation ", ou " bonne nouvelle " car avec cette sonnerie les croyants sont avertis que le service divin est sur le point de commencer dans l'église.
En tant que péage distinct avant le début d'un service divin, le blagovest commence par trois coups lents (c'est-à-dire avec des pauses assez longues entre les deux), et se poursuit ensuite par des coups plus fréquents et mesurés, se terminant parfois par trois autres coups lents. Selon le Typikon, le blagovest devrait durer aussi longtemps qu'il le faut pour lire le Psaume 118 ( Septante ; KJV : Psaume 119) une fois, ou le Psaume 50 (KJV : Psaume 51) douze fois.
Selon le type de service divin, le blagovest est classé comme "régulier" ( obyknovenny , c'est-à-dire rapide et souvent accompli en balançant le battant des deux côtés de la cloche), ou " Carême " ( postny , c'est-à-dire lent, et d'un seul côté de la cloche). Lors des Grandes Fêtes, le blagovest est payé sur le plus grand blagovestnik de la tour et le péage est généralement plus rapide, plus fort et plus long.
Outre le blagovest normal, dans la sonnerie orthodoxe, il en existe un autre, nommé « marée » ( valovoy ) ou « grand » ( bolchoï ), lorsque les coups sur le plus grand blagovestnik sont mélangés avec des péages sur un autre blagovestnik.
Le Blagovest peut être sonné sur différentes cloches, selon le jour. Les grands clochers ont généralement cinq Blagovestniki (allant du plus grand au plus petit):
- Festal ou Triomphal ( Prazdnichny ou Torzhestvenny )
- Polyeleos ( Polyeleyny )
- Dimanche ( Voskresny )
- Quotidien ou Ferial ( Budnichny ou Prostodnevny )
- Petit ou Carême ( Maly ou Postny ).
Perebor
Le Perebor russe : Перебор est le zvon funéraire. Chaque cloche individuelle est frappée une fois, de la plus petite à la plus grande, dans un son lent et régulier. Après cela, toutes les cloches sont frappées ensemble en même temps. Sonner les cloches du plus petit au plus grand symbolise les étapes de la vie d'une personne de la naissance à la mort ; le coup final de toutes les cloches ensemble symbolise la fin de la vie terrestre. Pendant le perebor, chaque coup de cloche ne doit pas être joué avant que le son de la cloche précédente ne se soit éteint. Le perebor peut être répété autant de fois que nécessaire et est sonné au fur et à mesure que le corps du défunt est transporté du temple (église) à la tombe.
Perezvon
Le Perezvon ( russe : Перезвон ) est la sonnerie de chacune des cloches, une ou plusieurs fois, de la plus grande à la plus petite, avec un coup final en même temps. Le motif peut être répété plusieurs fois, mais le coup final sur toutes les cloches n'est fait qu'à la toute fin.
Ce carillon symbolise ce que l'Église orthodoxe considère comme la kénose (dépouillement) de Dieu le Fils lorsqu'il s'incarna ( Philippiens 2:7-8 ), et n'est sonné que deux fois par an, le Grand Vendredi et le Grand Samedi pendant ces moments qui racontent la mort de Jésus sur la croix et son enterrement .
Trezvon
Le Trezvon (triple sonnerie) est la sonnerie rythmique de plusieurs cloches, utilisant tous les grands groupes de la gamme des cloches. Le trezvon est le plus joyeux des différents types de bagues. L'ordre de sonner les différentes cloches n'est pas fixe, mais peut être composé par le sonneur lui-même et motivé par sa créativité et son expression personnelle. Pour le trezvon, le motif élaboré est répété trois fois, avec une courte pause entre chaque répétition. Les trois groupes de cloches participent au trezvon (soprano, alto, basse), et chaque groupe a sa propre partie dans le carillon. Traditionnellement, le compteur d'un trezvon est3
4 ou alors 4
4. La plus grosse cloche qui peut y participer est le blagovestnik qui servait à sonner le blagovest pour le service donné, ou une cloche plus petite, mais pas plus grande.
Le trezvon se déroule généralement en trois étapes : le début , le zvon lui-même et la finale . Le début se compose généralement de trois péages lents sur le blagovestnik pour ce jour, symbolisant la Sainte Trinité . La partie principale du trezvon, le zvon, est souvent exécutée en plusieurs mouvements - un, deux ou trois, souvent appelés « versets » - dont chacun se termine par un, deux ou trois accords (formés en frappant plusieurs cloches sélectionnées). à la fois), correspondant au nombre de vers. Chaque mouvement peut avoir son propre rythme, sa dynamique et sa composition. Le trezvon se termine généralement par trois accords. La longueur du trezvon est normalement la longueur du temps qu'il faut pour lire le Psaume 50 ; mais lors d'occasions plus festives, cela devrait être plus long.
Le Dvuzvon (double sonnerie ) est le même qu'un Trezvon, sauf que le motif n'est répété que deux fois au lieu de trois fois.
Occasions
Les types de zvons ci-dessus peuvent être combinés et sonnés à des moments particuliers au cours du même service, ou utilisés exclusivement à certaines occasions. Ce qui suit sont des lignes directrices générales et ne peuvent s'adapter à toute la richesse et la diversité de l'Église orthodoxe russe. Il existe également des variations dans la tradition locale.
- Veillée toute la nuit
- Divine Liturgie
- Semaine Sainte et Pâques
- Jours de fête
- Funérailles
- Jour de la Victoire (9 mai) en Russie, pendant le jeu de Slavsya et parfois les mesures finales de l' hymne national de Russie
Galerie
Trois cloches de l'église orthodoxe russe du 17ème siècle dans le château d'Arundel , West Sussex Royaume-Uni. Ces cloches ont été prises comme trophées à Sébastopol à la fin de la guerre de Crimée en 1856.
Trois cloches de l'église orthodoxe russe du XVIIe siècle dans le château d'Arundel
Trois cloches de l'église orthodoxe russe du XVIIe siècle dans le château d'Arundel
Trois cloches de l'église orthodoxe russe du XVIIe siècle dans le château d'Arundel
Voir également
Les références
Liens externes
- "Les cloches orthodoxes" . Récupéré le 2009-05-25 .
- Enregistrements de cloches russes
- Exemples de sonneries de cloches orthodoxes russes dans les archives médiatiques de Predanie.ru
- Société russe des sonneurs de cloches
- Une image de la consécration d'une cloche par un évêque
- L'Ordre pour la bénédiction, la nomination et la chrismation d'une cloche
- Typikon pour la sonnerie de cloche d'église