Samuel Wilberforce - Samuel Wilberforce


Samuel Wilberforce

Évêque de Winchester
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Église Église d'Angleterre
Voir Winchester
Au bureau 1870-1873
Prédécesseur Charles Sumner
Successeur Harold Browne
Ordres
Ordination 1828
Détails personnels
Née 7 septembre 1805
Clapham Common , Londres, Angleterre
Décédés 19 juillet 1873 (à 67 ans)
Dorking , Surrey, Angleterre
Postes précédents) Évêque d'Oxford
Doyen de Westminster

Samuel Wilberforce , FRS (7 septembre 1805 - 19 juillet 1873) était un évêque anglais de l' Église d'Angleterre et le troisième fils de William Wilberforce . Connu sous le nom de " Soapy Sam ", Wilberforce était l'un des plus grands orateurs de son époque. Il est maintenant surtout connu pour son opposition à la théorie de l' évolution de Charles Darwin lors d' un débat en 1860 .

Début de la vie

Il est né à Clapham Common , à Londres, cinquième enfant de William Wilberforce , un militant majeur contre la traite négrière et l'esclavage , et de Barbara Spooner ; il était le frère cadet de Robert Isaac Wilberforce . Il avait une éducation anglicane, en dehors des écoles publiques anglaises . C'était le modèle d'enseignement « privé et domestique » choisi pour ses fils par William Wilberforce. Il s'est concentré sur un enseignement traditionnel des classiques, mais dans un environnement familial clérical.

Samuel Wilberforce était à partir de 1812 sous Stephen Langston, puis Edward Garrard Marsh . Avec Henry Hoare de Staplehurst et d'autres, il fut l'élève en 1819 à Stanstead Park, près de Racton dans le Sussex, de George Hodson , alors aumônier de Lewis Way . Hodson donnait des cours particuliers à Albert Way , mais rassemblait une petite classe de six garçons, qui comprenait également James Thomason . En 1820, Hodson s'installa à Maisemore près de Gloucester en tant que vicaire, emmenant des élèves avec lui. Wilberforce a été scolarisé sous Hodson dans le Gloucestershire jusqu'en 1822, date à laquelle il a eu besoin d'être entraîneur pour l'entrée à l'université. Pour cela, il se rend, avec son jeune frère Henry , chez Francis Roach Spragge à Bidborough .

En 1823, Wilberforce entra au Oriel College, à Oxford . Dans l'United Debating Society, le précurseur de l' Oxford Union , il a démontré quelques points de vue Whig. Ses amis comprenaient William Ewart Gladstone et Henry Edward Manning , et ont été surnommés « Bethel Union » pour leur religiosité. Les récréations étudiantes de Wilberforce comprenaient l'équitation et la chasse. Il est diplômé en 1826, prenant un diplôme de première classe en mathématiques et un second en lettres classiques .

Wilberforce à la fin de 1826 a essayé et a échoué pour une bourse au Balliol College . Il passa l'été et l'automne 1827 à parcourir le continent . Il épousa Emily Sargent, fille du recteur d' East Lavington , dans le West Sussex, en 1828. Après son mariage, une bourse universitaire n'était plus possible. Il a été ordonné diacre dans l'Église d'Angleterre. En 1829, il fut ordonné prêtre et nommé vicaire à Checkendon , près de Henley-on-Thames .

Carrière

En 1830, Wilberforce fut présenté par Charles Sumner , évêque de Winchester , au presbytère de l' église St Mary, à Brighstone , sur l' île de Wight . En novembre 1839 il fut installé archidiacre de Surrey , en août 1840 il fut collationné chanoine de Winchester, et en octobre il accepta le presbytère d' Alverstoke .

En janvier 1841, Wilberforce est nommé aumônier du prince Albert , nomination qu'il doit à un discours anti-esclavagiste qu'il a prononcé quelques mois auparavant. Il a été choisi comme conférencier à Bampton cette année-là , mais sa femme Emily est décédée le 10 mars et il s'est retiré. En Octobre 1843, il a été nommé par l' archevêque de York pour être sous-aumonier à la reine. Plus tard, son rôle dans la renaissance des pouvoirs de la Convocation diminua son influence à la cour.

En mars 1845, Wilberforce accepta le poste de doyen de Westminster et, en octobre de la même année, fut nommé évêque d'Oxford par Sir Robert Peel . Cette année aussi, il a été élu membre de la Royal Society . Il a créé un fonds de construction d'églises diocésaines. Cela a donné de petites subventions destinées à servir de levier pour des financements plus substantiels provenant d'autres sources, une approche de collecte de fonds réussie. En 1850, Wilberforce nomma George Edmund Street comme architecte du diocèse d'Oxford. Street y a construit ou amélioré 113 églises pendant son mandat. En 1854, Wilberforce ouvrit un collège théologique à Cuddesdon , maintenant connu sous le nom de Ripon College Cuddesdon , qui fit plus tard l'objet d'une controverse sur ses prétendues tendances romanistes.

Samuel Wilberforce, peint par George Richmond, 1868

Après vingt-quatre ans dans le diocèse d'Oxford, Wilberforce fut transféré par Gladstone à l' évêché de Winchester en 1869.

Opinions et controverses

Issu d'un milieu évangélique et d'une éducation conforme à l' orthodoxie de la secte Clapham , Wilberforce a commencé à devenir un grand ecclésiastique et un grand conservateur au début de son sacerdoce. Ses idées se sont développées avec des contacts plus larges et la politique de l'émancipation catholique .

Haut ecclésiastique

Bien qu'étant un High Churchman, Wilberforce se tenait à l'écart du Mouvement d'Oxford . En 1838, sa divergence avec les écrivains tractariens devint si évidente que John Henry Newman refusa d'autres contributions de sa part au critique britannique .

En 1847, Wilberforce, à la suggestion de Newman, s'est impliqué dans la controverse de Hampden . Il signa les remontrances de 13 évêques à Lord John Russell contre la nomination de Hampden, accusé de vues hérétiques, à l' évêché de Hereford . Il voulait obtenir des assurances de Hampden ; sans succès, il s'est retiré de l'action contre lui. Sa gestion du processus et son changement d'avis ont entaché son intervention, et bien qu'il ait fait une déclaration publique d'erreur, Charles Greville a exprimé une opinion largement répandue selon laquelle "Sly Sam" s'était rendu ridicule.

En 1850, Charles Blomfield , évêque de Londres , proposa la chambre haute d'une Convocation relancée comme tribunal de dernier recours pour les tribunaux ecclésiastiques de l'Église d'Angleterre. Wilberforce a repris la suggestion et a fait campagne avec Henry Hoare de Staplehurst pour que les assemblées dormantes de la Convocation soient mises à profit. Ils ont gagné l'argument, sur quelques années.

En 1867, Wilberforce rédigea le premier rapport de la Commission ritualiste , dans lequel les mesures coercitives contre le ritualisme étaient sapées par l'utilisation du mot « retenir » au lieu de « abolir » ou « interdire ». Il tenta également d'adoucir certaines résolutions de la deuxième Commission rituelle en 1868 et fut l'un des quatre à signer le rapport avec réserve. Il était fortement opposé au démantèlement de l'Église irlandaise , mais lorsque les circonscriptions l'ont décidé, il a conseillé qu'aucune opposition ne devrait lui être faite par la Chambre des Lords.

Contre Darwin

Wilberforce participa au célèbre débat de 1860 sur l'évolution lors d'une réunion de la British Association le 30 juin. Richard Owen et Thomas Henry Huxley s'étaient déjà affrontés sur la position de l'homme dans la nature deux jours auparavant ; le samedi, au Musée d'histoire naturelle de l' Université d' Oxford , Wilberforce a sa chance de critiquer Charles Darwin est sur l'origine des espèces par voie de sélection naturelle , en particulier l'implication que les humains et diverses espèces de singes partagent des ancêtres communs.

Lucas soutient que « Wilberforce, contrairement au principe central de la légende, n'a pas préjugé la question ». Il a critiqué la théorie de Darwin sur des bases scientifiques, arguant qu'elle n'était pas étayée par les faits, et il a noté que les plus grands noms de la science étaient opposés à la théorie. Néanmoins, le discours de Wilberforce n'est généralement retenu aujourd'hui que pour sa demande de savoir si c'était par l'intermédiaire de sa grand-mère ou de son grand-père que Huxley se considérait comme descendant d'un singe. On dit que Huxley a répondu qu'il n'aurait pas honte d'avoir un singe pour ancêtre, mais il aurait honte d'être lié à un homme qui a utilisé ses grands dons pour obscurcir la vérité. Darwin n'était pas présent, mais plusieurs de ses amis ont répondu, avec Huxley peut-être le plus efficace. L'opinion populaire peut être que Huxley a eu le meilleur de l'échange ; mais il existe un consensus parmi les historiens selon lequel ce récit du débat implique une fabrication ultérieure et que le résultat était sans objet. "Les rapports de l'époque suggèrent que tout le monde s'est énormément amusé, et tous sont ensuite allés dîner ensemble joyeusement".

Wilberforce a écrit une critique de l' origine des espèces pour la revue trimestrielle . Dans ce document, il était en désaccord avec le raisonnement de Darwin.

Essais et critiques

Son attitude envers Essays and Reviews en 1861, contre laquelle il écrivit un article dans la Quarterly Review , valut à Wilberforce la gratitude des Low Churchmen .

Controverse Colenso

Sur la publication de John William Colenso de » le Commentaire sur les Romains en 1861, Wilberforce tenté d'inciter l'auteur à une conférence privée avec lui; mais après la publication des deux premières parties du Pentateuque examiné de manière critique, il rédigea l'adresse des évêques qui appelait Colenso à démissionner de son évêché.

Réputation

Caricature de Wilberforce dans le débat Huxley-Wilberforce de 1860, publié dans Vanity Fair , 1869

La publication d' Universalis Ecclesiae , la bulle papale de 1850 rétablissant une hiérarchie catholique romaine en Angleterre, jeta temporairement le discrédit sur le parti de la Haute Église, dont Wilberforce était devenu un membre éminent. La sécession au catholicisme de son beau-frère Manning, puis de ses frères, ainsi que de sa fille unique et de son gendre, l'a rendu suspect.

"Soapy Sam" était peut-être une référence au geste de lavage des mains caractéristique de Wilberforce, capturé dans le dessin animé de Vanity Fair par " Ape " ( illustration, à droite ). Le surnom peut également dériver d'un commentaire de Benjamin Disraeli selon lequel la manière de l'évêque était « onctueuse, oléagineuse, saponacée ».

Wilberforce a été appelé « l'évêque de la société » ; mais la société n'occupait qu'une fraction de son temps. A la Chambre des Lords, il joua un rôle de premier plan dans la discussion des questions sociales et ecclésiastiques.

Décès

Wilberforce est décédé des suites d'un accident d'équitation le 19 juillet 1873, près d' Abinger . Il était en route pour rendre visite à Gladstone à Holmbury St Mary , avec Lord Granville . Il a été enterré à East Lavington avec sa femme et sa sœur, la femme de Manning.

Travaux

Wilberforce a publié :

  • Un tract sur les dîmes (1831), "pour corriger les préjugés de l'ordre inférieur des agriculteurs".
  • Une collection d'hymnes à l'usage de sa paroisse (1832), qui a eu une circulation plus générale
  • Carnet de notes d'un ecclésiastique de pays , histoires
  • Le ministère apostolique , sermon.
  • Lettres et journaux (1837) de Henry Martyn , le missionnaire anglican.
  • La vie (1838) de son père William Wilberforce publiée, avec son frère aîné Robert Wilberforce.
  • Eucharistica (1839, éditeur) des anciens théologiens anglais.
  • Agathos et autres contes du dimanche (1839)
  • Sermons universitaires (1839)
  • Correspondance (1840) de William Wilberforce
  • Rocky Island et autres paraboles (1840)
  • Une histoire de l'Église épiscopale protestante en Amérique (1844)
  • Heroes of Hebrew History (1870), a contribué à l'origine à Good Words .

Il y avait plusieurs volumes de ses sermons. Il a laissé un journal et son contenu est considéré comme influencé en partie par le travail éditorial qu'il a effectué sur les papiers de son père, tout en révélant également sa propre vie émotionnelle. L'auteur anonyme de Britannica 1911 a écrit que son journal révèle une vie privée tendre et pieuse qui a été négligée par ceux qui n'ont considéré que la facilité polyvalente et l'opportunité persuasive qui ont marqué la carrière publique réussie de l'évêque, et lui ont peut-être valu le sobriquet de "Soapy Sam".

Héritage

Wilberforce était le patron de Philip Reginald Egerton , qui a fondé la Bloxham School dans l' Oxfordshire . Une pension à l'école porte le nom de Wilberforce. Avec son frère Robert, il rejoint la Canterbury Association le 27 mars 1848. Il démissionne de la Canterbury Association le 14 mars 1849. La rivière Wilberforce en Nouvelle-Zélande porte leur nom.

Famille

Wilberforce épousa le 11 juin 1828 Emily Sargent (1807-1841), fille de John Sargent , et sa femme Mary Smith, fille d' Abel Smith . Ils ont eu cinq enfants qui ont survécu à la petite enfance, une fille et quatre fils. Les fils étaient :

Emily Charlotte (1830-1917), la fille, épousa J. Henry Pye. Pye était un prêtre anglican : le couple se convertit au catholicisme en 1868.

Dans la littérature

Wilberforce apparaît, caricaturé, dans le roman d' Anthony Trollope The Warden (1855), où il est dépeint comme le troisième enfant de l'archidiacre, le Dr Grantly, qui s'appelle Samuel et surnommé Soapy, et est engageant et attirant mais il ne faut pas lui faire confiance. .

Les références

Bibliographie

  • Vie de Samuel Wilberforce, avec des extraits de son journal et de sa correspondance (1879-1882), vol. je., éd. par Arthur Rawson Ashwell, et vol. ii. et iii., éd. par son fils Reginald Garton Wilberforce, qui a également écrit une Vie en un volume (1888).
  • L'un des volumes des "English Leaders of Religion" lui est consacré, et il est inclus dans les Lives of Twelve Good Men (1888) de John William Burgon .
  • Woodward, Horace B. 1907. Histoire de la Société géologique de Londres. Société géologique, Londres, 336p
  • John Hedley Brooke, « Samuel Wilberforce, Thomas Huxley, and Genesis », dans Michael Lieb, Emma Mason et Jonathan Roberts (eds), The Oxford Handbook of the Reception History of the Bible (Oxford, OUP, 2011), 397-412.
  • Burgon, John William : Lives of Twelve Good Men , Murray, Londres 1891, pp. 242-278.

Liens externes

Attribution

 Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine publicChisholm, Hugh, ed. (1911). " Wilberforce, Samuel ". Encyclopédie Britannica . 28 (11e éd.). La presse de l'Universite de Cambridge.

Titres de l'Église d'Angleterre
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