Sarcophage -Sarcophagus

Sarcophage romain avec le mythe de Médée , vers 140-150 après JC, de Rome, exposé à l' Antikensammlung Berlin (Berlin)
Sarcophage romain avec Apollon , Minerve et les Muses , vers 200 après JC, de la Via Appia , exposé à l'Antikensammlung Berlin
Les sarcophages gothiques de Don Àlvar Rodrigo de Cabrera, comte d'Urgell et de sa femme Cecília de Foix, vers 1300-1350, en calcaire, traces de peinture, exposés au Metropolitan Museum of Art (New York City)

Un sarcophage (pluriel sarcophages ou sarcophages ) est un réceptacle funéraire en forme de boîte pour un cadavre , le plus souvent sculpté dans la pierre, et généralement exposé au-dessus du sol, bien qu'il puisse également être enterré. Le mot sarcophage vient du grec σάρξ sarx signifiant « chair », et φαγεῖν phagein signifiant « manger » ; d'où sarcophage signifie "mangeur de chair", de l'expression lithos sarkophagos ( λίθος σαρκοφάγος ), "pierre mangeuse de chair". Le mot en est également venu à désigner un type particulier de calcaire dont on pensait qu'il facilitait rapidement la décomposition de la chair des cadavres qu'il contenait en raison des propriétés chimiques du calcaire lui-même.

Histoire

Les sarcophages étaient le plus souvent conçus pour rester au-dessus du sol. Les premiers sarcophages en pierre ont été utilisés par les pharaons égyptiens de la 3e dynastie, qui ont régné d'environ 2686 à 2613 av.

Le sarcophage Hagia Triada est un sarcophage en pierre minutieusement peint à fresque ; un style de sarcophage grec ancien plus tardif en poterie peinte est visible dans les sarcophages klazoméniens , produits autour de la ville grecque ionienne de Klazomenai , où la plupart des exemples ont été trouvés, entre 550 avant JC ( archaïque tardif ) et 470 avant JC. Ils sont faits d'argile grossière dans des tons de brun à rose. Au sarcophage principal en forme de bassin s'ajoute un large cadre rectangulaire, souvent recouvert d'un engobe blanc puis peint. L'immense tombeau lycien de Payava , aujourd'hui au British Museum , est un monument funéraire royal d'environ 360 avant JC conçu pour un placement en plein air, un grand exemple d'un style lycien commun.

Relief sur un sarcophage romain, qui représente le triomphe de Dionysos , vers 260-270 après JC, marbre, exposé au Metropolitan Museum of Art (New York City)

Les sarcophages romains antiques - parfois en métal ou en plâtre ainsi qu'en calcaire - étaient populaires à partir du règne de Trajan environ , et souvent minutieusement sculptés, jusqu'à ce que la préférence des premiers chrétien pour l'inhumation souterraine, souvent dans un sépulcre en calcaire , conduise à leur chute en disgrâce. . Cependant, il existe de nombreux sarcophages paléochrétiens importants du IIIe au IVe siècle. La plupart des exemples romains ont été conçus pour être placés contre un mur et ne sont décorés que sur trois côtés. Les sarcophages ont continué à être utilisés dans l'Europe chrétienne pour des personnalités importantes, en particulier des dirigeants et des personnalités ecclésiastiques, et au Haut Moyen Âge , il y avait souvent une effigie de tombe couchée sur le couvercle. Des sarcophages plus simples ont été placés dans des cryptes. Les exemples les plus célèbres incluent la crypte impériale des Habsbourg à Vienne , en Autriche. Le terme a tendance à être moins souvent utilisé pour décrire des exemples médiévaux, de la Renaissance et ultérieurs.

Au début de la période moderne , le manque d'espace avait tendance à rendre les sarcophages peu pratiques dans les églises, mais les tombes à coffre ou les faux sarcophages, des cas vides et généralement sans fond placés au-dessus d'une sépulture souterraine, sont devenus populaires dans des endroits extérieurs tels que les cimetières et les cimetières, en particulier en Grande-Bretagne en les 18e et 19e siècles, où les monuments commémoratifs n'étaient pour la plupart pas très décorés et le coût supplémentaire d'un faux sarcophage sur une pierre tombale agissait comme une indication du statut social.

États-Unis

Les sarcophages, généralement "faux", ont fait un retour dans les cimetières d'Amérique au cours du dernier quart du 19e siècle, époque à laquelle, selon une société new-yorkaise qui construisait des sarcophages, "c'était décidément le plus répandu de tous les monuments commémoratifs de notre cimetières ». Ils ont continué à être populaires dans les années 1950, date à laquelle la popularité des monuments commémoratifs plats (facilitant l'entretien des terrains) les a rendus obsolètes. Néanmoins, un catalogue de 1952 de l'industrie du souvenir en comprenait encore huit pages, décomposées en détails géorgiens et classiques , une adaptation gothique et Renaissance et une variante moderne . L'image montre des sarcophages de la fin du XIXe siècle situés au cimetière Laurel Hill à Philadelphie , en Pennsylvanie . Celui à l'arrière, le monument Warner créé par Alexander Milne Calder (1879), présente l'esprit ou l'âme du défunt libéré.

Asie

Dans le delta du Mékong, dans le sud-ouest du Vietnam , il est courant que les familles enterrent leurs membres dans des sarcophages près de chez eux, permettant ainsi un accès facile pour les visites dans le cadre de la tradition indigène du culte des ancêtres .

À Sulawesi , en Indonésie , les waruga sont une forme traditionnelle de sarcophage.

Inde

Près de 140 ans après que l'archéologue britannique Alexander Rea a déterré un sarcophage des collines de Pallavaram au Tamil Nadu, un artefact identique datant de plus de 2 000 ans a été découvert dans la même localité.

Espagne

Des sarcophages phéniciens et paléochrétiens ont été découverts dans la péninsule ibérique .

Voir également

Références

Bibliographie

  • Mont Allen, "Sarcophagus", dans The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome , édité par Michael Gagarin, vol. 6, p. 214–218 (Oxford : Oxford University Press, 2010).
  • Robert Manuel Cook, Clazomenian Sarcophagi (Mayence : Philipp von Zabern, 1981).
  • RRR Smith, Sculptured for Eternity: Treasures of Hellenistic, Roman, and Byzantine Art from Istanbul Archaeological Museum (Istanbul: Ertuǧ and Kocabıyık, 2001).
  • Paul Zanker et Björn C. Ewald, Vivre avec les mythes : l'imagerie des sarcophages romains (Oxford : Oxford University Press, 2012).

Liens externes