Études scientifiques et technologiques - Science and technology studies

Fait partie d'une série sur
Sociologie
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Les études scientifiques et technologiques ou les études scientifiques, technologiques et de société ( STS ) sont l'étude de la façon dont la société, la politique et la culture affectent la recherche scientifique et l' innovation technologique , et comment celles-ci, à leur tour, affectent la société , la politique et la culture .

Histoire

Comme la plupart des domaines d'études interdisciplinaires , STS a émergé de la confluence d'une variété de disciplines et de sous-domaines disciplinaires, qui avaient tous développé un intérêt - généralement dans les années 1960 ou 1970 - à considérer la science et la technologie comme des entreprises socialement intégrées. Les composantes disciplinaires clés de STS ont pris forme indépendamment, à partir des années 1960, et se sont développées indépendamment les unes des autres jusque dans les années 1980, bien que la monographie de Ludwik Fleck (1935) Genesis and Development of a Scientific Fact ait anticipé de nombreux thèmes clés de STS. Dans les années 1970, Elting E. Morison a fondé le programme STS au Massachusetts Institute of Technology (MIT), qui a servi de modèle. En 2011, 111 centres de recherche et programmes académiques STS étaient recensés dans le monde.

Thèmes clés

  • Histoire de la technologie , qui examine la technologie dans son contexte social et historique. À partir des années 1960, certains historiens remettent en cause le déterminisme technologique , doctrine qui peut induire la passivité du public à l'égard du développement technologique et scientifique « naturel ». Dans le même temps, certains historiens ont commencé à développer des approches contextuelles similaires de l' histoire de la médecine .
  • Histoire et philosophie des sciences (années 1960). Après la publication du célèbre ouvrage de Thomas Kuhn , The Structure of Scientific Revolutions (1962), qui attribuait les changements des théories scientifiques aux changements des paradigmes intellectuels sous-jacents , des programmes ont été fondés à l' Université de Californie, à Berkeley et ailleurs, qui ont amené des historiens des sciences et philosophes ensemble dans des programmes unifiés.
  • Science, technologie et société . Du milieu à la fin des années 1960, les mouvements sociaux des étudiants et des professeurs aux États-Unis, au Royaume-Uni et dans les universités européennes ont aidé à lancer une gamme de nouveaux domaines interdisciplinaires (tels que les études sur les femmes ) qui étaient considérés comme traitant de sujets pertinents que le programme traditionnel ignorait. . L'un de ces développements a été la montée en puissance des programmes "science, technologie et société", qui sont également connus - de manière confuse - sous l'acronyme STS. Tirés de diverses disciplines, dont l' anthropologie , l' histoire , les sciences politiques et la sociologie , les universitaires de ces programmes ont créé des programmes de premier cycle consacrés à l'exploration des problèmes soulevés par la science et la technologie . Les universitaires féministes dans ce domaine et dans d'autres domaines émergents des STS se sont attaquées à l'exclusion des femmes des sciences et de l'ingénierie.
  • Les études sur les sciences, l'ingénierie et les politiques publiques ont émergé dans les années 1970 des mêmes préoccupations qui ont motivé les fondateurs du mouvement pour la science, la technologie et la société : un sentiment que la science et la technologie se développaient d'une manière qui était de plus en plus en contradiction avec les meilleurs intérêts du public . Le mouvement science, technologie et société a tenté d'humaniser ceux qui feraient la science et la technologie de demain, mais cette discipline a adopté une approche différente : elle formerait des étudiants dotés des compétences professionnelles nécessaires pour devenir des acteurs de la politique scientifique et technologique. Certains programmes ont mis l'accent sur les méthodologies quantitatives, et la plupart d'entre eux ont finalement été absorbés par l'ingénierie des systèmes . D'autres ont mis l'accent sur les approches sociologiques et qualitatives et ont constaté que leurs plus proches parents pouvaient être trouvés parmi les universitaires des départements des sciences, de la technologie et de la société.

Au cours des années 1970 et 1980, des universités non leaders aux États-Unis, au Royaume-Uni et en Europe ont commencé à rassembler ces divers composants dans de nouveaux programmes interdisciplinaires. Par exemple, dans les années 1970, l'Université Cornell a développé un nouveau programme qui a réuni des études scientifiques et des universitaires axés sur les politiques avec des historiens et des philosophes des sciences et de la technologie. Chacun de ces programmes a développé une identité unique en raison de la variation des éléments qui ont été rassemblés, ainsi que de leur emplacement au sein des différentes universités. Par exemple, le programme STS de l'Université de Virginie a réuni des universitaires issus de divers domaines (avec une force particulière dans l'histoire de la technologie) ; Cependant, les responsabilités d'enseignement du programme - il est situé au sein d'une école d'ingénieurs et enseigne l'éthique aux étudiants en génie de premier cycle - signifie que tous ses professeurs partagent un intérêt marqué pour l' éthique de l'ingénierie .

Le « tour vers la technologie » (et au-delà)

Voir aussi : Construction sociale de la technologie

Un moment décisif dans le développement des STS a été l'ajout, au milieu des années 1980, des études technologiques à l'éventail des intérêts reflétés dans la science. Au cours de cette décennie, deux œuvres sont apparues en série qui signalaient ce que Steve Woolgar allait appeler le « tour vers la technologie ». Dans un article fondateur de 1984, Trevor Pinch et Wiebe Bijker rattachaient la sociologie de la connaissance scientifique à la technologie en montrant comment la sociologie de la technologie pouvait procéder selon les lignes théoriques et méthodologiques établies par la sociologie de la connaissance scientifique. C'était le fondement intellectuel du domaine qu'ils appelaient la construction sociale de la technologie. Donald MacKenzie et Judy Wajcman ont amorcé la pompe en publiant une collection d'articles attestant de l'influence de la société sur la conception technologique ( Social Shaping of Technology , 1985).

Le "tour vers la technologie" a contribué à cimenter une prise de conscience déjà croissante de l'unité sous-jacente entre les divers programmes STS émergents. Plus récemment, il y a eu un virage associé à l'écologie, à la nature et à la matérialité en général, où le sociotechnique et le naturel/matériel se co-produisent. Cela est particulièrement évident dans les travaux sur les analyses STS de la biomédecine (telles que Carl May et Annemarie Mol ) et les interventions écologiques (telles que Bruno Latour , Sheila Jasanoff , Matthias Gross et S. Lochlann Jain ).

Notions importantes

Construction(s) sociale(s)

Article détaillé : Construction sociale de la technologie

Les constructions sociales sont des idées, des objets ou des événements créés par l'homme, créés par une série de choix et d'interactions. Ces interactions ont des conséquences qui modifient la perception que différents groupes de personnes ont de ces construits. Quelques exemples de construction sociale incluent la classe, la race, l'argent et la citoyenneté.

Ce qui suit fait également allusion à l'idée que tout n'est pas défini, qu'une circonstance ou un résultat pourrait potentiellement être dans un sens ou dans l'autre. D'après l'article « Qu'est-ce que la construction sociale ? par Laura Flores, "Le travail de construction sociale critique le statu quo. Les constructionnistes sociaux à propos de X ont tendance à soutenir que :

  1. X n'a ​​pas besoin d'avoir existé, ou n'a pas besoin d'être du tout tel qu'il est. X, ou X tel qu'il est actuellement, n'est pas déterminé par la nature des choses ; ce n'est pas inévitable

Très souvent, ils vont plus loin et demandent instamment que :

  1. X est tout aussi mauvais qu'il l'est.
  2. Nous serions bien mieux si X était supprimé, ou du moins radicalement transformé. »

Dans le passé, il y a eu des points de vue qui étaient largement considérés comme des faits jusqu'à ce qu'ils soient remis en question en raison de l'introduction de nouvelles connaissances. De tels points de vue incluent le concept passé d'une corrélation entre l'intelligence et la nature de l'ethnicité ou de la race humaine (X peut ne pas être du tout ce qu'il est).

Un exemple de l'évolution et de l'interaction de diverses constructions sociales au sein de la science et de la technologie peut être trouvé dans le développement à la fois du vélo à grande roue, ou vélocipède , puis du vélo . Le vélocipède a été largement utilisé dans la seconde moitié du 19ème siècle. Dans la seconde moitié du 19e siècle, un besoin social a d'abord été reconnu pour un moyen de transport plus efficace et plus rapide. Par conséquent, le vélocipède a d'abord été développé, qui a pu atteindre des vitesses de translation plus élevées que les petits vélos sans engrenage de l'époque, en remplaçant la roue avant par une roue à plus grand rayon. Un compromis notable était une certaine stabilité réduite conduisant à un plus grand risque de chute. Ce compromis a eu pour conséquence que de nombreux cyclistes ont eu des accidents en perdant l'équilibre en faisant du vélo ou en étant projetés par-dessus le guidon.

La première « construction sociale » ou les progrès du vélocipède ont rendu nécessaire la reconnaissance et le développement d'une nouvelle « construction sociale » en une conception de vélo plus sûre. Par conséquent, le vélocipède a ensuite été développé en ce qui est maintenant communément appelé le « vélo » pour s'adapter à la nouvelle « construction sociale » de la société, les nouvelles normes de sécurité accrue des véhicules. Ainsi, la popularité de la conception de vélos à engrenages modernes est venue en réponse à la première construction sociale, le besoin initial d'une plus grande vitesse, qui avait conduit à la conception du vélo à roues hautes. La popularité de la conception de vélos à engrenages modernes a finalement mis fin à l'utilisation généralisée du vélocipède lui-même, car il s'est finalement avéré qu'il répondait le mieux aux besoins/constructions sociales d'une plus grande vitesse et d'une plus grande sécurité.

Imaginaires sociotechniques (IST)

Les imaginaires sociotechniques sont ce que certaines communautés, sociétés et nations envisagent comme réalisables grâce à la combinaison de l'innovation scientifique et des changements sociaux. Ces visions peuvent être basées sur ce qu'il est possible de réaliser pour une certaine société, et peuvent également montrer ce qu'un certain État ou une certaine nation désire. Les IST sont souvent liées aux idéologies et aux ambitions de ceux qui les créent et les font circuler. Les imaginaires sociotechniques peuvent être créés par les États et les décideurs politiques, de plus petits groupes au sein de la société, ou peuvent être le résultat de l'interaction des deux.

Le terme a été inventé en 2009 par Sheila Jasanoff et Sang-Hyun Kim qui ont comparé et contrasté les imaginaires sociotechniques de l'énergie nucléaire aux États-Unis et en Corée du Sud dans la seconde moitié du 20 e siècle. Jasanoff et Kim ont analysé le discours des représentants du gouvernement, des politiques nationales et des organisations de la société civile, ont examiné les développements technologiques et infrastructurels, les protestations sociales et ont mené des entretiens avec des experts. Ils ont conclu qu'en Corée du Sud, l'énergie nucléaire était principalement conçue comme un moyen de développement national, tandis qu'aux États-Unis, l'imaginaire sociotechnique dominant considérait l'énergie nucléaire comme risquée et nécessitant un confinement.

Technosciences

Article détaillé : Technosciences

La technoscience est un sous-ensemble des études sur la science, la technologie et la société qui se concentre sur le lien indissociable entre la science et la technologie. Il affirme que les domaines sont liés et se développent ensemble, et que les connaissances scientifiques nécessitent une infrastructure technologique pour rester stationnaires ou progresser. Le développement technologique et la découverte scientifique se conduisent mutuellement vers plus de progrès. La technoscience excelle à façonner les pensées et les comportements humains en ouvrant de nouvelles possibilités qui sont progressivement ou rapidement perçues comme des nécessités.

Récemment, un sociologue italien a étudié la relation avec l'histoire des sciences, qui est sous-estimée par les sociologues STS modernes. Au contraire, il convient de souligner les liens qui existent entre la production d'ouvrages sur l'histoire des sciences et des techniques et l'étude des relations entre science et technologie dans le cadre des évolutions sociales. Il faut toujours considérer le saut générationnel entre les périodes historiques et les découvertes scientifiques, la construction de machines, la création d'outils en relation avec des changements technologiques se produisant dans des situations bien précises. De ce point de vue, l'étude des motivations de l'histoire scientifique est importante pour étudier le développement de la technoscience. Et aussi pour son bénéfice sociologique ( Cfr. Guglielmo Rinzivillo, Raccontare la tecnoscienza. Storia di macchine, strumenti e idee per fare funzionare il mondo , Roma, Edizioni Nuova Cultura, 2020, ISBN  978-88-3365-349-5 ; ISSN 2284 -0567).

Technosocial

« L'action technologique est un processus social. Les facteurs sociaux et la technologie sont étroitement liés, de sorte qu'ils dépendent les uns des autres. Cela inclut l'aspect selon lequel les facteurs sociaux, politiques et économiques sont inhérents à la technologie et que la structure sociale influence les technologies recherchées. En d'autres termes, « les phénomènes technoscientifiques se combinent inextricablement avec les phénomènes sociaux/politiques/économiques/psychologiques, de sorte que la « technologie » comprend un éventail d'artefacts, de techniques, d'organisations et de systèmes ». Winner développe cette idée en disant "à la fin du vingtième siècle, la technologie et la société, la technologie et la culture, la technologie et la politique ne sont en aucun cas séparées".

Exemples

  • Ford Pinto – Ford Motor Company a vendu et produit la Pinto dans les années 1970. Un défaut dans la conception automobile du réservoir d'essence arrière a provoqué une explosion ardente lors de l'impact. L'explosion du réservoir de carburant a tué et blessé des centaines de personnes. Les documents internes des résultats des tests ont prouvé que le PDG de Ford Lee Iacocca et les ingénieurs étaient au courant de la faille. L'entreprise a décidé d'ignorer l'amélioration de sa technologie en raison de motivations lucratives, d'un contrôle interne strict et de la concurrence de concurrents étrangers tels que Volkswagen . Ford Motor Company a mené une analyse coûts-avantages pour déterminer si la modification du modèle Ford Pinto était faisable. Une analyse menée par des employés de Ford s'est opposée à une nouvelle conception en raison de l'augmentation des coûts. Les employés étaient également sous le contrôle strict du PDG qui a précipité le Pinto à travers les lignes de production pour augmenter les bénéfices. Ford a finalement changé après examen public. Les organisations de sécurité ont ensuite influencé cette technologie en exigeant des normes de sécurité plus strictes pour les véhicules à moteur.
  • DDT /toxines – Le DDT était un insecticide courant et très efficace utilisé dans les années 1940 jusqu'à son interdiction au début des années 1970. Il a été utilisé pendant la Seconde Guerre mondiale pour lutter contre les maladies humaines transmises par les insectes qui ont frappé les militaires et les populations civiles. Les gens et les entreprises ont rapidement réalisé d'autres avantages du DDT à des fins agricoles. Rachel Carson s'est inquiétée d'une utilisation généralisée sur la santé publique et l'environnement. Le livre de Rachel Carson, Silent Spring, a laissé une empreinte sur l'industrie en affirmant que le DDT était lié à de nombreuses maladies graves telles que le cancer. Le livre de Carson a attiré les critiques des entreprises chimiques qui estimaient que leur réputation et leur entreprise étaient menacées par de telles allégations. La principale cause de l'élimination du DDT était la décision du public que les avantages étaient contrebalancés par le risque potentiel pour la santé.
  • Pilotes automatiques/tâches assistées par ordinateur (CAT) - Du point de vue de la sécurité, les effets de rendre une tâche plus informatisée sont en faveur du progrès technologique car il y a moins de temps de réaction requis et d'erreurs de calcul qu'un pilote humain. En raison de la réduction des temps d'erreur et de réaction, les vols en moyenne utilisant le pilote automatique se sont avérés plus sûrs. Ainsi, la technologie a un impact direct sur les personnes en augmentant leur sécurité, et la société affecte la technologie parce que les gens veulent être plus en sécurité et essaient donc constamment d'améliorer les systèmes de pilotage automatique.
  • Téléphones portables – La technologie des téléphones portables est apparue au début des années 1920 après les progrès de la technologie radio. Les ingénieurs de Bell Laboratories, la division de recherche et développement d'AT&T, ont découvert que les tours cellulaires peuvent transmettre et recevoir des signaux vers et depuis de nombreuses directions. La découverte par Bell Labs a révolutionné les capacités et les résultats de la technologie cellulaire. La technologie ne s'est améliorée que lorsque les utilisateurs de téléphones portables ont pu communiquer en dehors d'une zone désignée. Les téléphones mobiles de première génération ont d'abord été créés et vendus par Motorola. Leur téléphone était uniquement destiné à être utilisé dans les voitures. Les capacités de téléphonie mobile de deuxième génération ont continué de s'améliorer en raison du passage au numérique. Les téléphones étaient plus rapides, ce qui a amélioré les capacités de communication des clients. Ils étaient également plus élégants et pesaient moins que la technologie volumineuse de première génération. Les progrès technologiques ont stimulé la satisfaction des clients et élargi la base de clients des entreprises de téléphonie mobile. La technologie de troisième génération a changé la façon dont les gens interagissent avec les autres. Désormais, les clients avaient accès au Wi-Fi, aux SMS et à d'autres applications. Les téléphones portables entrent maintenant dans la quatrième génération. Les téléphones cellulaires et mobiles ont révolutionné la façon dont les gens socialisent et communiquent afin d'établir une structure sociale moderne. Les gens ont affecté le développement de cette technologie en exigeant des fonctionnalités telles que des écrans plus grands, des capacités tactiles et l'accessibilité à Internet.
  • Internet – Internet est né de recherches approfondies sur ARPANET entre diverses universités, sociétés et ARPA (Advanced Research Project Agency), une agence du ministère de la Défense. Les scientifiques ont théorisé un réseau d'ordinateurs connectés les uns aux autres. Les capacités informatiques ont contribué aux développements et à la création de l'ordinateur ou de l'ordinateur portable moderne. Internet est devenu une partie normale de la vie et des affaires, à tel point que les Nations Unies le considèrent comme un droit humain fondamental. Internet prend de l'ampleur, l'une des raisons est que de plus en plus de choses sont déplacées dans le monde numérique en raison de la demande, par exemple les services bancaires en ligne. Cela a radicalement changé la façon dont la plupart des gens abordent leurs habitudes quotidiennes.

Démocratie délibérative

La démocratie délibérative est une réforme des démocraties représentatives ou directes qui autorise la discussion et le débat sur des sujets populaires qui affectent la société. La démocratie délibérative est un outil de prise de décision. La démocratie délibérative remonte aux écrits d' Aristote . Plus récemment, le terme a été inventé par Joseph Bessette dans son ouvrage de 1980 Deliberative Democracy: The Majority Principle in Republican Government , où il utilise l'idée en opposition aux interprétations élitistes de la Constitution des États-Unis en mettant l'accent sur le débat public.

La démocratie délibérative peut conduire à des résultats plus légitimes, crédibles et dignes de confiance. La démocratie délibérative permet « un plus large éventail de connaissances publiques », et il a été avancé que cela peut conduire à une science « socialement plus intelligente et robuste ». L'un des défauts majeurs de la démocratie délibérative est que de nombreux modèles assurent insuffisamment l'interaction critique.

Selon Ryfe, il existe cinq mécanismes qui ressortent comme essentiels à la conception réussie de la démocratie délibérative :

  • Les règles d'égalité, de civilité et d'inclusivité peuvent inciter à la délibération même lorsque notre première impulsion est de l'éviter.
  • Les histoires ancrent la réalité en organisant l'expérience et en inculquant un engagement normatif envers les identités et les valeurs civiques, et fonctionnent comme un moyen d'encadrer les discussions.
  • Le leadership fournit des indices importants aux individus dans des contextes délibératifs et peut maintenir les groupes sur la voie de la délibération lorsque leurs membres tombent dans la routine et l'habitude.
  • Les individus sont plus susceptibles de soutenir un raisonnement délibératif lorsqu'ils ont un intérêt dans les résultats.
  • L'apprentissage apprend aux citoyens à bien délibérer. Nous ferions bien d'imaginer l'éducation comme une forme d'apprentissage, dans laquelle les individus apprennent à délibérer en le faisant de concert avec d'autres plus qualifiés dans l'activité.

Importance

Récemment, il y a eu un mouvement vers une plus grande transparence dans les domaines de la politique et de la technologie. Jasanoff arrive à la conclusion qu'il n'est plus question de savoir s'il doit y avoir une participation accrue du public dans la prise de décisions concernant la science et la technologie, mais il doit maintenant y avoir des moyens d'avoir une conversation plus significative entre le public et ceux qui développent la technologie .

En pratique

Bruce Ackerman et James S. Fishkin ont donné un exemple de réforme dans leur article « Deliberation Day ». La délibération vise à améliorer la compréhension du public des questions populaires, complexes et controversées grâce à des dispositifs tels que les sondages délibératifs de Fishkin , bien que la mise en œuvre de ces réformes soit peu probable dans un grand gouvernement comme celui des États-Unis. Cependant, des choses similaires à celles-ci ont été mises en œuvre dans de petits gouvernements locaux comme les villes et villages de la Nouvelle-Angleterre. Les assemblées publiques de la Nouvelle-Angleterre sont un bon exemple de démocratie délibérative dans un cadre réaliste.

Une démocratie délibérative idéale équilibre la voix et l'influence de tous les participants. Alors que l'objectif principal est de parvenir à un consensus, la démocratie délibérative devrait encourager les voix de ceux qui ont des points de vue opposés, des préoccupations dues aux incertitudes et des questions sur les hypothèses formulées par d'autres participants. Il doit prendre son temps et s'assurer que les participants comprennent les sujets sur lesquels ils débattent. Les gestionnaires indépendants des débats devraient également avoir une bonne compréhension des concepts discutés, mais doivent « [rester] indépendants et impartiaux quant aux résultats du processus.

Tragédie des biens communs

Voir aussi : Tragédie des communs

En 1968, Garrett Hardin a popularisé l'expression « tragédie des biens communs ». C'est une théorie économique où des personnes rationnelles agissent contre le meilleur intérêt du groupe en consommant une ressource commune. Depuis lors, la tragédie des communs a été utilisée pour symboliser la dégradation de l'environnement chaque fois que de nombreux individus utilisent une ressource commune. Bien que Garrett Hardin n'était pas un universitaire STS, le concept de la tragédie des biens communs s'applique toujours à la science, la technologie et la société.

Dans un contexte contemporain, Internet agit comme un exemple de la tragédie des communs à travers l'exploitation des ressources numériques et de l'information privée. Les données et les mots de passe Internet peuvent être volés beaucoup plus facilement que les documents physiques. L'espionnage virtuel est presque gratuit par rapport aux coûts de l'espionnage physique. De plus, la neutralité du net peut être considérée comme un exemple de tragédie des biens communs dans un contexte STS. Le mouvement pour la neutralité du net soutient qu'Internet ne devrait pas être une ressource dominée par un groupe particulier, en particulier ceux qui ont plus d'argent à dépenser pour l'accès à Internet.

Un contre-exemple à la tragédie des communs est offert par Andrew Kahrl. La privatisation peut être un moyen de faire face à la tragédie des biens communs. Cependant, Kahrl suggère que la privatisation des plages de Long Island , dans le but de lutter contre la surexploitation des plages de Long Island, a rendu les habitants de Long Island plus vulnérables aux dommages causés par les inondations causées par l' ouragan Sandy . La privatisation de ces plages a ôté la protection offerte par le paysage naturel. Les zones de marée qui offrent une protection naturelle ont été asséchées et aménagées. Cette tentative de combattre la tragédie des communs par la privatisation était contre-productive. La privatisation a en fait détruit le bien public de la protection naturelle du paysage.

Modernité alternative

La modernité alternative est un outil conceptuel classiquement utilisé pour représenter l'état de la société occidentale actuelle. La modernité représente les structures politiques et sociales de la société, la somme du discours interpersonnel et, finalement, un instantané de l'orientation de la société à un moment donné. Malheureusement, la modernité conventionnelle est incapable de modéliser des directions alternatives pour une croissance future au sein de notre société. En outre, ce concept est inefficace pour analyser des sociétés modernes similaires mais uniques telles que celles trouvées dans les diverses cultures du monde en développement. Les problèmes peuvent être résumés en deux éléments : l'échec intérieur à analyser les potentiels de croissance d'une société donnée, et l'échec extérieur à modéliser différentes cultures et structures sociales et à prévoir leurs potentiels de croissance.

Auparavant, la modernité avait une connotation de l'état actuel de modernité et de son évolution à travers le colonialisme européen. Le processus de devenir «moderne» est censé se produire de manière linéaire et prédéterminée, et est considéré par Philip Brey comme un moyen d'interpréter et d'évaluer les formations sociales et culturelles. Cette pensée rejoint la théorie de la modernisation , l'idée que les sociétés progressent des sociétés "pré-modernes" aux sociétés "modernes".

Dans le domaine de la science et de la technologie, il existe deux principaux objectifs pour considérer la modernité. Le premier est un moyen pour la société de quantifier ce vers quoi elle veut s'orienter. En effet, nous pouvons discuter de la notion de « modernité alternative » (telle que décrite par Andrew Feenberg) et vers laquelle d'entre elles nous aimerions nous diriger. Alternativement, la modernité peut être utilisée pour analyser les différences dans les interactions entre les cultures et les individus. Dans cette perspective, des modernités alternatives existent simultanément, basées sur des attentes culturelles et sociétales différentes sur la façon dont une société (ou un individu au sein de la société) devrait fonctionner. En raison des différents types d'interactions entre les différentes cultures, chaque culture aura une modernité différente.

Rythme d'innovation

Voir aussi : Rythme de l'innovation

Le rythme de l'innovation est la vitesse à laquelle l'innovation ou le progrès technologique se produit, les cas les plus apparents étant trop lents ou trop rapides. Ces deux taux d'innovation sont extrêmes et ont donc des effets sur les personnes qui utilisent cette technologie.

Pas d'innovation sans représentation

Article détaillé : Pas d'innovation sans représentation

"Pas d'innovation sans représentation" est un idéal démocratique visant à garantir que toutes les personnes impliquées aient la chance d'être représentées équitablement dans les développements technologiques.

  • Langdon Winner déclare que les groupes et les intérêts sociaux susceptibles d'être affectés par un type particulier de changement technologique devraient être représentés à un stade précoce pour définir exactement ce que sera cette technologie. C'est l'idée que les parties concernées ont leur mot à dire dans les développements technologiques et ne sont pas laissées dans l'ignorance.
  • Parlé par Massimiano Bucchi
  • Cet idéal n'oblige pas le public à devenir des experts sur les sujets de science et d'ingénierie, il demande seulement que les opinions et les idées soient entendues avant de prendre des décisions drastiques, comme en a parlé Steven L. Goldman .

Positions privilégiées des affaires et de la science

Article détaillé : Positions privilégiées des affaires et de la science

Les positions privilégiées des affaires et de la science font référence à l'autorité unique que les personnes de ces domaines détiennent dans les affaires économiques, politiques et technosociales. Les entreprises ont de fortes capacités de décision en fonction de la société, choisissant essentiellement les innovations technologiques à développer. Les scientifiques et les technologues ont des connaissances précieuses, la capacité de poursuivre les innovations technologiques qu'ils souhaitent. Ils procèdent en grande partie sans examen public et comme s'ils avaient le consentement de ceux qui pourraient être touchés par leurs découvertes et créations.

Pensée héritée

La pensée héritée est définie comme une méthode de pensée héritée imposée d'une source externe sans objection de la part de l'individu, car elle est déjà largement acceptée par la société.

La pensée héritée peut nuire à la capacité de conduire la technologie pour l'amélioration de la société en aveuglant les gens aux innovations qui ne correspondent pas à leur modèle accepté de fonctionnement de la société. En acceptant des idées sans les remettre en question, les gens voient souvent toutes les solutions qui contredisent ces idées acceptées comme impossibles ou irréalisables. La pensée patrimoniale a tendance à avantager les riches, qui ont les moyens de projeter leurs idées sur le public. Il peut être utilisé par les riches comme un véhicule pour faire avancer la technologie en leur faveur plutôt que pour le plus grand bien. L'examen du rôle de la participation et de la représentation des citoyens en politique fournit un excellent exemple de réflexion sur l'héritage dans la société. La croyance selon laquelle on peut dépenser de l'argent librement pour gagner en influence a été popularisée, ce qui a conduit à l'acceptation par le public du lobbying des entreprises . En conséquence, un rôle auto-établi en politique s'est cimenté là où le public n'exerce pas pleinement le pouvoir qui lui est garanti par la Constitution. Cela peut devenir un obstacle au progrès politique, car les entreprises qui ont le capital à dépenser ont le potentiel d'exercer une grande influence sur la politique. La pensée héritée, cependant, empêche la population d'agir pour changer cela, malgré les sondages de Harris Interactive qui rapportent que plus de 80% des Américains estiment que les grandes entreprises détiennent trop de pouvoir au sein du gouvernement. Par conséquent, les Américains commencent à essayer de s'éloigner de cette ligne de pensée, rejetant la pensée héritée et exigeant une participation moins corporative et plus publique à la prise de décision politique.

De plus, un examen de la neutralité du net fonctionne comme un exemple distinct de pensée héritée. À partir de l' accès commuté , Internet a toujours été considéré comme un bien de luxe privé. Internet est aujourd'hui une partie vitale des membres de la société moderne. Ils l'utilisent dans et hors de la vie tous les jours. Les entreprises sont capables de mal étiqueter et de surfacturer considérablement leurs ressources Internet. Étant donné que le public américain est tellement dépendant d'Internet, il n'a pas grand-chose à faire. La pensée héritée a maintenu ce modèle sur la bonne voie malgré les mouvements croissants affirmant qu'Internet devrait être considéré comme un utilitaire. La pensée héritée empêche le progrès parce qu'il a été largement accepté par d'autres avant nous à travers la publicité qu'Internet est un luxe et non un utilitaire. En raison de la pression exercée par les mouvements populaires, la Federal Communications Commission (FCC) a redéfini les exigences du haut débit et de l'Internet en général en tant que service public. Aujourd'hui, AT&T et d'autres grands fournisseurs d'accès Internet font pression contre cette action et sont en mesure de retarder le début de ce mouvement en raison de l'emprise de la pensée héritée sur la culture et la politique américaines.

Par exemple, ceux qui ne peuvent pas surmonter la barrière de la pensée héritée peuvent ne pas considérer la privatisation de l'eau potable comme un problème. Ceci est partiel car l'accès à l'eau est devenu pour eux une évidence. Pour une personne vivant dans de telles circonstances, il peut être largement accepté de ne pas se préoccuper de l'eau potable parce qu'elle n'a pas eu besoin de s'en préoccuper dans le passé. De plus, une personne vivant dans une zone qui n'a pas à se soucier de son approvisionnement en eau ou de l'assainissement de son approvisionnement en eau est moins susceptible d'être concernée par la privatisation de l'eau.

Cette notion peut être examinée à travers l'expérience de pensée du « voile d'ignorance ». La pensée héritée amène les gens à être particulièrement ignorants des implications de la mentalité « vous en avez pour votre argent » appliquée à une nécessité vitale. En utilisant le « voile de l'ignorance », on peut surmonter la barrière de la pensée héritée car elle oblige une personne à imaginer qu'elle n'est pas consciente de sa propre situation, ce qui lui permet de se libérer des pensées imposées de l'extérieur ou des idées largement acceptées.

Concepts associés

  • Technoscience – La perception que la science et la technologie sont étroitement liées et dépendent l'une de l'autre.
  • Technosociety - Une société industriellement développée avec une dépendance à la technologie.
  • Utopisme technologique – Une vision positive de l'effet de la technologie sur le bien-être social. Comprend la perception que la technologie permettra un jour à la société d'atteindre un état utopique.
  • Systèmes technosociaux – personnes et technologies qui se combinent pour fonctionner comme des ensembles hétérogènes mais fonctionnels.
  • Pratique technique critique - la pratique de la création technologique tout en critiquant et en maintenant la conscience des préjugés et des systèmes de valeurs inhérents qui s'intègrent dans ces technologies.

Classements

  • Optimisme technologique – L'opinion selon laquelle la technologie a des effets positifs sur la société et devrait être utilisée pour améliorer le bien-être des personnes.
  • Pessimisme technologique – L'opinion selon laquelle la technologie a des effets négatifs sur la société et devrait être découragée de son utilisation.
  • Neutralité technologique - "soutient qu'une technologie donnée n'a pas d'effets systématiques sur la société : les individus sont perçus comme ultimement responsables, pour le meilleur ou pour le pire, car les technologies ne sont que des outils que les gens utilisent à leurs propres fins."
  • Déterminisme technologique - " maintient que les technologies sont comprises comme provoquant simplement et directement des résultats sociétaux particuliers ".
  • Scientisme – La croyance en la séparation totale des faits et des valeurs.
  • Progressivisme technologique – la technologie est un moyen d'atteindre une fin en soi et une poursuite intrinsèquement positive.

Programmes académiques

Le STS est enseigné dans plusieurs pays. Selon le wiki STS, les programmes STS peuvent être trouvés dans vingt pays, dont 45 programmes aux États-Unis, trois programmes en Inde et onze programmes au Royaume-Uni. Les programmes STS sont disponibles au Canada , en Allemagne, en Israël , en Malaisie et à Taïwan . Quelques exemples d'institutions offrant des programmes STS sont l'Université Stanford , l'Université Harvard , l' Université d'Oxford , Mines ParisTech , l'Université Bar-Ilan et l'Université York .

Associations professionnelles

Le domaine a des associations professionnelles dans les régions et les pays du monde entier.

En Europe

  • En Europe , l' Association européenne pour l'étude des sciences et de la technologie (EASST) a été fondée en 1981 pour « améliorer la communication et les échanges savants sur le terrain », « augmenter la visibilité du sujet auprès des décideurs politiques et du grand public », et "stimuler et soutenir l'enseignement sur le sujet à tous les niveaux". De même, l' Association interuniversitaire européenne sur la société, la science et la technologie (ESST) recherche et étudie la science et la technologie dans la société, dans une perspective à la fois historique et contemporaine.
  • Dans les États-nations et les communautés linguistiques européens, il existe une gamme d'associations STS, notamment au Royaume-Uni, en Espagne, en Allemagne, en Autriche et en Turquie. Par exemple, en 2015, l'Association britannique pour les études en innovation, science et technologie (AsSIST-UK) a été créée, présidée par Andrew Webster (York) et Robin Williams (Édimbourg) principalement pour favoriser une intégration plus étroite entre les études sur l'innovation et Champs STS. En 2021, il comptait 380 membres. Il organise des conférences annuelles et a noué des liens solides avec les praticiens des politiques à Westminster .
  • En Italie, STS Italia – La Société italienne d'études sociales des sciences et technologies a été fondée en 2005. Sa mission est de « constituer un réseau italien de chercheurs orientés vers l'étude des sciences et de la technologie à partir des dynamiques sociales qui caractérisent et entremêlent la science et la technologie. technologie eux-mêmes".

En Asie

  • L'Asia Pacific Science Technology & Society Network (APSTSN) compte principalement des membres d'Australasie, d'Asie du Sud-Est et de l'Est et d'Océanie.
  • Au Japon , la Société japonaise d'études scientifiques et technologiques (JSSTS) a été fondée en 2001.

En Amérique Latine

  • Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología (ESOCITE) est la plus grande association d'études scientifiques et technologiques. L'étude de STS (CyT en espagnol, CTS en portugais) ici a été façonnée par des auteurs comme Amílcar Herrera  [ es ] et Jorge Sabato et Oscar Varsavsky  [ es ] en Argentine, José Leite Lopes au Brésil, Miguel Wionczek au Mexique, Francisco Sagasti en Pérou, Máximo Halty Carrere en Uruguay et Marcel Roche au Venezuela.

En Amérique du Nord

  • Fondée en 1975, la Society for Social Studies of Science offrait initialement des moyens de communication savante, notamment une revue ( Science, technologie et valeurs humaines ) et des réunions annuelles auxquelles assistaient principalement des universitaires en sciences. Depuis, la société est devenue la plus importante association professionnelle d'universitaires en sciences et technologies au monde. Les membres de la Society for Social Studies of Science comprennent également des représentants du gouvernement et de l'industrie concernés par la recherche et le développement ainsi que par la politique scientifique et technologique; des scientifiques et des ingénieurs qui souhaitent mieux comprendre l'ancrage social de leur pratique professionnelle ; et les citoyens préoccupés par l'impact de la science et de la technologie dans leur vie.
  • Fondée en 1958, la Society for the History of Technology a d' abord attiré des membres de la profession historienne qui s'intéressaient à l'histoire contextuelle de la technologie. Après le « tournant vers la technologie » au milieu des années 1980, la revue réputée de la société ( Technology and Culture ) et ses réunions annuelles ont commencé à susciter un intérêt considérable de la part des non-historiens intéressés par les études technologiques.
  • L' History of Science Society , la Philosophy of Science Association et l' American Association for the History of Medicine sont moins identifiées avec STS, mais également importantes pour de nombreux chercheurs en STS .
  • De plus, aux États-Unis, il existe d'importants groupes d'intérêts spéciaux axés sur les STS au sein des principales associations disciplinaires, notamment l' American Anthropological Association , l' American Political Science Association , la National Women's Studies Association et l' American Sociological Association .

Journaux

Les revues à comité de lecture notables dans STS comprennent :

Les revues étudiantes en STS comprennent :

  • Intersect : le Stanford Journal of Science, Technology, and Society à Stanford
  • DEMESCI : Revue Internationale des Mécanismes Délibératifs en Science
  • La revue Science In Society : une production de la triple hélice chez Cornell
  • Synthèse : un journal de premier cycle de l'histoire des sciences à Harvard

Érudits notables

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

Liens externes

Journaux