Esclavage sexuel - Sexual slavery

L'esclavage sexuel et l'exploitation sexuelle attachent le droit de propriété sur une ou plusieurs personnes dans l'intention de les contraindre ou de les forcer à se livrer à des activités sexuelles . Cela inclut le travail forcé , la réduction d'une personne à un statut servile (y compris le mariage forcé ) et le trafic sexuel de personnes , tel que le trafic sexuel d'enfants .

L'esclavage sexuel peut également impliquer l' esclavage sexuel d'un seul propriétaire ; l'esclavage rituel, parfois associé à certaines pratiques religieuses, comme la servitude rituelle au Ghana , au Togo et au Bénin ; l'esclavage à des fins principalement non sexuelles, mais où l'activité sexuelle non consensuelle est courante ; ou la prostitution forcée . La Déclaration et le Programme d'action de Vienne appellent à un effort international pour sensibiliser les gens à l'esclavage sexuel et au fait que l'esclavage sexuel est une violation des droits humains . L'incidence de l'esclavage sexuel par pays a été étudiée et tabulée par l' UNESCO , avec la coopération de diverses agences internationales.

Définitions

Le Statut de Rome (1998) (qui définit les crimes pour lesquels la Cour pénale internationale peut avoir compétence) englobe les crimes contre l'humanité (article 7) qui comprennent « l'esclavage » (article 7.1.c) et « l'esclavage sexuel » (article 7.1.g ) "lorsqu'ils sont commis dans le cadre d'une attaque généralisée ou systématique dirigée contre une population civile". Il définit également l'esclavage sexuel comme un crime de guerre et une violation des Conventions de Genève lorsqu'il est commis pendant un conflit armé international (article 8.b.xxii) et indirectement dans un conflit armé interne en vertu de l'article (8.c.ii), mais le La compétence des tribunaux à l'égard des crimes de guerre est explicitement exclue des crimes commis lors de « situations de troubles et de tensions internes, telles que des émeutes, des actes de violence isolés et sporadiques ou d'autres actes de même nature » ​​(article 8.d).

Le texte du Statut de Rome ne définit pas explicitement l'esclavage sexuel, mais définit l'esclavage comme « l'exercice de tout ou partie des pouvoirs attachés au droit de propriété sur une personne et inclut l'exercice d'un tel pouvoir dans le cadre de la traite des personnes, en particulier les femmes et les enfants" (article 7.2.c).

Dans le commentaire du Statut de Rome, Mark Klamberg déclare :

L'esclavage sexuel est une forme particulière d'esclavage qui comprend des limitations à l'autonomie, à la liberté de mouvement et au pouvoir de décider des questions relatives à son activité sexuelle. Ainsi, le crime comprend également les mariages forcés , la servitude domestique ou d'autres travaux forcés qui impliquent en fin de compte une activité sexuelle forcée. Contrairement au crime de viol, qui est un délit accompli, l'esclavage sexuel constitue un délit continu. ... Les formes d'esclavage sexuel peuvent, par exemple, être des pratiques telles que la détention de femmes dans des "camps de viol" ou des "centres de réconfort", des "mariages" temporaires forcés avec des soldats et d'autres pratiques impliquant le traitement des femmes comme des biens meubles, et à ce titre, des violations de la norme impérative interdisant l'esclavage.

Taper

Exploitation sexuelle commerciale des adultes

L'exploitation sexuelle commerciale des adultes (souvent appelée « traite sexuelle ») est un type de traite des êtres humains impliquant le recrutement, le transport, le transfert, l'hébergement ou l'accueil de personnes, par des moyens coercitifs ou abusifs à des fins d'exploitation sexuelle. L'exploitation sexuelle commerciale n'est pas la seule forme de traite des êtres humains et les estimations varient quant au pourcentage de la traite des êtres humains dans le but de transporter quelqu'un vers l'esclavage sexuel.

La BBC News a cité un rapport de l' ONUDC comme énumérant les destinations les plus courantes pour les victimes de la traite des êtres humains en 2007 comme la Thaïlande , le Japon, Israël, la Belgique, les Pays-Bas, l'Allemagne, l'Italie, la Turquie et les États-Unis. Le rapport répertorie la Thaïlande, la Chine, le Nigeria, l'Albanie, la Bulgarie, la Biélorussie, la Moldavie et l'Ukraine comme les principales sources de personnes victimes de la traite.

Exploitation sexuelle commerciale des enfants

L'exploitation sexuelle commerciale des enfants (ESEC) comprend la prostitution des enfants (ou le trafic sexuel d'enfants), le tourisme sexuel impliquant des enfants , la pornographie mettant en scène des enfants ou d'autres formes de relations sexuelles transactionnelles avec des enfants. Le Youth Advocate Program International (YAPI) décrit l'ESEC comme une forme de coercition et de violence contre les enfants et une forme contemporaine d' esclavage .

Une déclaration du Congrès mondial contre l'exploitation sexuelle des enfants à des fins commerciales, tenu à Stockholm en 1996, a défini l'ESEC comme « les abus sexuels commis par l'adulte et la rémunération en espèces ou en nature de l'enfant ou d'un ou plusieurs tiers. L'enfant est traité comme un objet sexuel et comme un objet commercial".

La prostitution des enfants

La prostitution enfantine, ou trafic sexuel d'enfants, est une forme d'esclavage sexuel. Il s'agit de l' exploitation sexuelle commerciale des enfants , dans laquelle un enfant rend des services de prostitution, généralement au profit d'un adulte.

La police fédérale indienne a déclaré en 2009 qu'elle croyait qu'environ 1,2 million d'enfants en Inde étaient impliqués dans la prostitution. Un communiqué de la CBI a déclaré que des études et des enquêtes parrainées par le ministère de la Femme et du Développement de l'enfant estimaient qu'environ 40 % des prostituées indiennes étaient des enfants.

L'Institut thaïlandais de recherche sur le système de santé a indiqué que les enfants prostitués représentent 40 % des prostituées en Thaïlande.

Dans certaines parties du monde, la prostitution des enfants est tolérée ou ignorée par les autorités. Reflet d'une attitude qui prévaut dans de nombreux pays en développement, un juge du Honduras a déclaré, sous couvert d'anonymat : « Si la victime [l'enfant prostitué] a plus de 12 ans, s'il refuse de porter plainte et si les parents profitent manifestement du commerce de leur enfant, nous avons tendance à détourner le regard".

Tourisme sexuel impliquant des enfants

Le tourisme sexuel impliquant des enfants est une forme de trafic sexuel d'enfants et est principalement axé sur l'achat et la vente d'enfants en esclavage sexuel. C'est lorsqu'un adulte se rend dans un pays étranger dans le but de se livrer à des abus sexuels sur des enfants facilités commercialement. Le tourisme sexuel impliquant des enfants a des conséquences à la fois mentales et physiques pour les enfants exploités, qui peuvent inclure "des maladies (y compris le VIH/SIDA ), la toxicomanie, la grossesse, la malnutrition, l'ostracisme social et éventuellement la mort", selon le Département d'État des États-Unis. États. La Thaïlande, le Cambodge, l'Inde, le Brésil et le Mexique ont été identifiés comme les principaux foyers d'exploitation sexuelle des enfants.

La pornographie juvénile

La pornographie mettant en scène des enfants, parfois appelée « images d'abus d'enfants », fait référence à des images ou à des films illustrant des activités sexuellement explicites impliquant un enfant. En tant que telle, la pornographie juvénile est souvent un enregistrement visuel d' abus sexuels sur des enfants . L'abus de l'enfant se produit pendant les actes sexuels qui sont photographiés dans la production de pornographie enfantine, et les effets de l'abus sur l'enfant (et continuant jusqu'à la maturité) sont aggravés par la large diffusion et la disponibilité durable des photographies de l'abus.

Le trafic sexuel d'enfants implique souvent de la pornographie mettant en scène des enfants. Les enfants sont couramment achetés et vendus à des fins sexuelles à l'insu des parents. Dans ces cas, les enfants sont souvent utilisés pour produire de la pédopornographie, en particulier des formes sadiques de pédopornographie où ils peuvent être torturés.

Trafic cybersexuel

Les victimes de la traite cybersexe , principalement des femmes et des enfants, sont des esclaves sexuels qui sont victimes de la traite puis forcées de se produire dans des émissions en direct impliquant des actes sexuels forcés ou des viols sur webcam. Ils sont généralement faits pour regarder les consommateurs payants sur des écrans partagés et suivre leurs commandes. Il se produit dans des « tanières cybersexes », qui sont des pièces équipées de webcams .

Prostitution forcée

La plupart des formes de prostitution forcée, sinon toutes, peuvent être considérées comme une sorte d'esclavage sexuel. Les termes « prostitution forcée » et « prostitution forcée » apparaissent dans les conventions internationales et humanitaires mais ont été insuffisamment compris et appliqués de manière incohérente. La « prostitution forcée » fait généralement référence aux conditions de contrôle sur une personne qui est contrainte par une autre à se livrer à une activité sexuelle.

La question du consentement à la prostitution fait l'objet de vifs débats. Dans des pays comme l'Europe, les opinions sont divisées sur la question de savoir si la prostitution doit être considérée comme un libre choix ou comme une exploitation intrinsèque des femmes. La loi en Suède, en Norvège et en Islande - où il est illégal de payer pour du sexe, mais pas de vendre des services sexuels - est basée sur l'idée que toutes les formes de prostitution sont intrinsèquement de l'exploitation, s'opposant à l'idée que la prostitution peut être volontaire. En revanche, la prostitution est une profession reconnue dans des pays comme les Pays-Bas et l'Allemagne.

En 1949, l' Assemblée générale des Nations Unies a adopté la Convention pour la répression de la traite des êtres humains et de l'exploitation de la prostitution d'autrui (la Convention de 1949). L'article 1 de la Convention de 1949 punit toute personne qui « [p]procure, attire ou entraîne, à des fins de prostitution, une autre personne » ou « [e]xploit la prostitution d'une autre personne, même avec le consentement de cette personne ." Pour tomber sous le coup des dispositions de la Convention de 1949, le trafic n'a pas besoin de franchir les frontières internationales.

En revanche, des organisations telles que l' ONUSIDA , l' OMS , Amnesty International , Human Rights Watch et l' UNFPA ont appelé les États à dépénaliser le travail du sexe dans le cadre de l'effort mondial pour lutter contre l'épidémie de VIH/sida et garantir l'accès des professionnel(le)s du sexe aux services de santé.

Mariage forcé

Un mariage forcé est un mariage où l'un ou les deux participants sont mariés, sans leur consentement libre. Le mariage forcé est une forme d'esclavage sexuel. Les causes des mariages forcés incluent les coutumes telles que le prix de la dot et la dot ; la pauvreté; l'importance accordée à la virginité prénuptiale féminine ; « honneur de la famille » ; le fait que le mariage soit considéré dans certaines communautés comme un arrangement social entre les familles élargies des mariés ; éducation et options économiques limitées; protection perçue des traditions culturelles ou religieuses; aide à l'immigration. Les mariages forcés sont plus fréquents dans certaines parties de l'Asie du Sud et de l'Afrique subsaharienne .

Crime contre l'humanité

L' exposé des motifs du Statut de Rome , qui définit la compétence de la Cour pénale internationale , reconnaît le viol , l'esclavage sexuel, la prostitution forcée, la grossesse forcée , la stérilisation forcée , « ou toute autre forme de violence sexuelle de gravité comparable » comme crime contre l'humanité si l'action fait partie d'une pratique généralisée ou systématique. L'esclavage sexuel a été reconnu pour la première fois comme un crime contre l'humanité lorsque le Tribunal pénal international pour l'ex-Yougoslavie a émis des mandats d'arrêt fondés sur les Conventions de Genève et les violations des lois ou coutumes de la guerre. Plus précisément, il a été reconnu que les femmes musulmanes de Foča (sud - est de la Bosnie-Herzégovine ) ont été soumises à des viols collectifs systématiques et généralisés, à la torture et à l'esclavage sexuel par des soldats, des policiers et des membres de groupes paramilitaires serbes de Bosnie après la prise de contrôle de la ville en avril 1992. L'acte d'accusation était d'une importance juridique majeure et c'était la première fois que des agressions sexuelles faisaient l'objet d'une enquête aux fins de poursuites sous la rubrique de la torture et de l'esclavage en tant que crime contre l'humanité. L'acte d'accusation a été confirmé par un verdict de 2001 du Tribunal pénal international pour l'ex-Yougoslavie selon lequel le viol et l'esclavage sexuel sont des crimes contre l'humanité. Cette décision a remis en cause l'acceptation généralisée du viol et de l'esclavage sexuel des femmes comme faisant intrinsèquement partie de la guerre. Le Tribunal pénal international pour l'ex-Yougoslavie a reconnu trois hommes bosno-serbes coupables de viol de femmes et de filles bosniaques (musulmanes de Bosnie) – certaines n'ayant que 12 et 15 ans – à Foča , dans l'est de la Bosnie-Herzégovine. Les charges retenues étaient des crimes contre l'humanité et des crimes de guerre . En outre, deux des hommes ont été reconnus coupables de crime contre l'humanité d'esclavage sexuel pour avoir détenu des femmes et des filles en captivité dans un certain nombre de centres de détention de facto. Beaucoup de femmes avaient disparu par la suite.

Dans les zones contrôlées par les militants islamistes, les femmes non musulmanes sont réduites en esclavage dans les territoires occupés. De nombreux islamistes considèrent l'abolition de l'esclavage comme imposée aux musulmans par l'Occident et souhaitent relancer la pratique de l'esclavage. (Voir : L'esclavage dans l'islamisme du XXIe siècle ). Dans les zones contrôlées par des prêtres catholiques , les abus du clergé sur les religieuses , y compris l'esclavage sexuel, ont été reconnus par le Pape .

Enlèvement et raptio de la mariée

L'enlèvement de la mariée, également connu sous le nom de mariage par enlèvement ou mariage par captivité, est une forme de mariage forcé pratiquée dans certaines cultures traditionnelles. Bien que les motivations derrière l'enlèvement de la mariée varient selon les régions, les cultures ayant des traditions de mariage par enlèvement sont généralement patriarcales avec une forte stigmatisation sociale contre le sexe ou la grossesse hors mariage et les naissances illégitimes . Dans la plupart des cas, cependant, les hommes qui recourent à la capture d'une épouse sont souvent de statut social inférieur , que ce soit à cause de la pauvreté, de la maladie, de la mauvaise moralité ou de la criminalité. Dans certains cas, le couple s'entend pour s'enfuir sous le couvert d'un enlèvement de mariée, mettant leurs parents devant le fait accompli. Ces hommes sont parfois dissuadés de chercher légitimement une femme en raison du paiement de la famille de se attend à la femme, le prix mariée ( à ne pas confondre avec une dot , payé par la famille de la femme).

L' invasion mongole de la Hongrie . Les Mongols, avec les femmes capturées, sont à gauche, les Hongrois, avec une femme sauvée, à droite.

L'enlèvement de la mariée se distingue du raptio en ce que le premier fait référence à l'enlèvement d'une femme par un homme (et/ou ses amis et parents), et est souvent une pratique répandue et continue. Ce dernier fait référence à l'enlèvement à grande échelle de femmes par des groupes d'hommes, le plus souvent en temps de guerre (voir aussi le viol de guerre ). Le terme latin raptio fait référence à l'enlèvement de femmes, soit pour le mariage (par enlèvement ou fugue ) soit pour l' esclavage (en particulier l'esclavage sexuel). Dans le droit canon catholique romain , raptio fait référence à l'interdiction légale du mariage si la mariée a été enlevée de force (Canon 1089 CIC ).

On suppose que la pratique de la raptio existe depuis l'antiquité anthropologique. Dans l' Europe néolithique , les fouilles d'un site de culture de poterie linéaire à Asparn-Schletz , en Autriche, ont mis au jour les restes de nombreuses victimes tuées. Parmi eux, les jeunes femmes adultes et les enfants étaient clairement sous-représentés, suggérant que les assaillants avaient peut-être tué les hommes mais enlevé les jeunes femmes.

Pendant les conflits armés et les guerres

Le viol et la violence sexuelle ont accompagné la guerre dans pratiquement toutes les époques historiques connues. Avant le XIXe siècle, les milieux militaires soutenaient l'idée que toutes les personnes, y compris les femmes et les enfants non armés, étaient toujours l'ennemi, le belligérant (nation ou personne engagée dans un conflit) ayant des droits conquérants sur eux. « Au vainqueur va le butin » est un cri de guerre depuis des siècles et les femmes ont été incluses dans le butin de guerre. L'esclavage sexuel institutionnalisé et la prostitution forcée ont été documentés dans un certain nombre de guerres, notamment la Seconde Guerre mondiale (voir #Pendant la Seconde Guerre mondiale ) et la guerre en Bosnie .

Cas historiques

Grèce antique et Empire romain

L'emploi d'esclaves féminins et parfois masculins pour la prostitution était courant dans le monde hellénistique et romain. De nombreuses références existent dans la littérature, le droit, les rapports militaires et l'art. Une prostituée (esclave ou libre) existait en dehors du code moral restreignant la sexualité dans la société gréco-romaine et bénéficiait de peu de protection juridique. Voir la loi de la Rome antique sur le viol comme exemple. Les rapports sexuels masculins avec un esclave n'étaient pas considérés comme un adultère par l'une ou l'autre société.

Asie

L'esclavage était couramment pratiqué dans la Chine ancienne. Pendant la domination chinoise du Vietnam , les filles Nanyue ont été vendues comme esclaves sexuelles aux Chinois. Un commerce s'est développé où les filles indigènes du sud de la Chine ont été réduites en esclavage et amenées au nord aux Chinois. Les autochtones du Fujian et du Guizhou étaient également des sources d'esclaves. Les filles Yue du Sud étaient sexuellement érotisées dans la littérature chinoise et dans des poèmes écrits par des Chinois exilés dans le Sud.

Au cours des 16e et 17e siècles, les visiteurs portugais et leur Asie du Sud Lascar (et parfois africaine) crewmembers parfois engagés dans l' esclavage au Japon , où ils ont acheté ou capturé les jeunes femmes japonaises et les filles, qui étaient soit utilisées comme esclaves sexuelles sur leurs navires ou prises à Macao et dans d'autres colonies portugaises d'Asie du Sud-Est, des Amériques et de l'Inde. Par exemple, à Goa , une colonie portugaise en Inde , il y avait une communauté d'esclaves et de commerçants japonais à la fin des XVIe et XVIIe siècles.

Au cours du siège de Fort Zeelandia en 1662, au cours duquel les forces loyalistes chinoises Ming commandées par Koxinga assiégèrent et vainquirent la Compagnie néerlandaise des Indes orientales et conquirent Taïwan , des prisonniers hollandais furent exécutés. Les femmes et les enfants survivants ont ensuite été transformés en esclaves. Des femmes néerlandaises ont été vendues à des soldats chinois pour devenir leurs épouses ou concubines, et une fille adolescente du missionnaire néerlandais Antonius Hambroek est devenue la concubine de Koxinga. Certains physiques hollandais ressemblent à des cheveux auburn et roux chez les habitants des régions du sud de Taïwan sont une conséquence de cet épisode.

Au XIXe et au début du XXe siècle, il y avait un réseau de prostituées chinoises trafiquées vers des villes comme Singapour , et un réseau distinct de prostituées japonaises trafiquées à travers l'Asie , dans des pays comme la Chine, le Japon, la Corée, Singapour et l' Inde , dans ce qui était alors connu sous le nom de « trafic des esclaves jaunes ». Il y avait aussi un réseau de prostituées d' Europe continentale faisant l'objet d'un trafic vers l'Inde , Ceylan , Singapour, la Chine et le Japon à peu près au même moment, dans ce qui était alors connu sous le nom de « trafic d'esclaves blancs ». Karayuki-san (唐行きさん, littéralement « Mme allée en Chine » mais qui signifie en réalité « Mme partie à l'étranger ») étaient des filles et des femmes japonaises à la fin du XIXe et au début du XXe siècles qui ont été victimes de la traite des préfectures agricoles frappées par la pauvreté dans Le Japon vers des destinations en Asie de l'Est , en Asie du Sud-Est , en Sibérie ( Extrême-Orient russe ), en Mandchourie et en Inde pour servir de prostituées et d'hommes ayant des services sexuels de diverses races, y compris les Chinois, les Européens, les Asiatiques du Sud-Est et autres. Au XIXe et au début du XXe siècle, il y avait un réseau de prostituées japonaises trafiquées à travers l'Asie, dans des pays comme la Chine, le Japon, la Corée, Singapour et l'Inde, dans ce qui était alors connu sous le nom de « trafic d'esclaves jaunes ». Les principales destinations de karayuki-san comprenaient la Chine (en particulier Shanghai), Hong Kong, les Philippines, Bornéo , Sumatra , la Thaïlande, l'Indonésie et l'ouest des États-Unis (en particulier San Francisco). Ils étaient souvent envoyés dans les colonies occidentales en Asie où il y avait une forte demande de la part des militaires occidentaux et des hommes chinois. L'expérience des prostituées japonaises en Chine a été décrite dans un livre d'une Japonaise, Tomoko Yamazaki. Les filles japonaises étaient facilement victimes de la traite à l'étranger car les ports coréens et chinois n'exigeaient pas que les citoyens japonais utilisent des passeports et le gouvernement japonais s'est rendu compte que l'argent gagné par le karayuki-san aidait l'économie japonaise depuis qu'il était transféré, et le boycott chinois des produits japonais en 1919 a conduit à la dépendance des revenus du karayuki-san. Étant donné que les Japonais considéraient les non-occidentaux comme inférieurs, les femmes japonaises karayuki-san se sentaient humiliées car elles servaient principalement des hommes chinois ou des Asiatiques du Sud-Est. Des indigènes de Bornéo, des Malaisiens, des Chinois, des Japonais, des Français, des Américains, des Britanniques et des hommes de toutes races ont rendu visite aux prostituées japonaises de Sandakan. Une Japonaise nommée Osaki a déclaré que les hommes, japonais, chinois, blancs et indigènes, étaient traités de la même manière par les prostituées, quelle que soit leur race, et que les "clients les plus dégoûtants" d'une prostituée japonaise étaient des hommes japonais, alors qu'ils utilisaient "assez bien " pour décrire les hommes chinois, et les hommes occidentaux étaient les deuxièmes meilleurs clients, tandis que les hommes autochtones étaient les meilleurs et les plus rapides avec qui avoir des relations sexuelles.

Pendant la Seconde Guerre mondiale , le Japon impérial a organisé un système gouvernemental de « femmes de réconfort », qui est un euphémisme d'esclaves sexuelles militaires pour les 200 000 femmes estimées, principalement coréennes, chinoises et philippines, qui ont été contraintes à l'esclavage sexuel dans les « stations de réconfort militaires » japonaises. " pendant la Seconde Guerre mondiale. Le Japon a rassemblé, transporté et confiné des femmes asiatiques de manière coercitive et collusoire pour avoir des relations sexuelles avec les soldats japonais lors de leurs invasions à travers l'Asie de l'Est et l'Asie du Sud-Est. Certaines femmes coréennes prétendent que ces cas devraient être jugés par un tribunal international comme des violences sexuelles envers les enfants. La demande légale a été faite en raison de la colère des victimes face à ce qu'elles considèrent comme l'iniquité des mesures juridiques existantes et le déni de l'implication du Japon dans l'esclavage sexuel et l'enlèvement d'enfants. Le 28 décembre 2015, le Japon et la Corée du Sud ont convenu que le Japon verserait 1 milliard de yens dans un fonds pour une salle commémorative des femmes de réconfort. Malgré cet accord, certaines victimes coréennes se sont plaintes de ne pas avoir été consultées lors du processus de négociation. Ils exigent que le Japon et la Corée n'aient pas cherché à la fois la reconnaissance légale de leur revendication et la révision des manuels d'histoire japonais.

traite des esclaves arabes

La traite négrière, y compris la traite des esclaves sexuelles, a fluctué dans certaines régions du Moyen-Orient jusqu'au 20e siècle. Ces esclaves venaient en grande partie d' Afrique subsaharienne (principalement Zanj ), du Caucase (principalement Circassiens ), d'Asie centrale (principalement Sogdians ) et d' Europe centrale et orientale (principalement Saqaliba ). Les pirates barbaresques ont également capturé 1,25 million d'esclaves d' Europe occidentale entre le XVIe et le XIXe siècle.

Contrairement à la traite négrière atlantique où le rapport hommes-femmes était de 2:1 ou 3:1, la traite négrière arabe avait généralement un rapport femmes:hommes plus élevé, suggérant une préférence générale pour les esclaves féminines. Le concubinage et la reproduction ont incité à importer des esclaves féminines (souvent européennes), même si beaucoup ont également été importées principalement pour effectuer des tâches ménagères.

Esclavage blanc

Dans les pays anglophones au 19e et au début du 20e siècle, l'expression « esclavage blanc » était utilisée pour désigner l'esclavage sexuel des femmes blanches. Il était particulièrement associé aux récits de femmes réduites en esclavage dans les harems du Moyen-Orient , comme les soi-disant beautés circassiennes . L'expression est progressivement devenue un euphémisme pour désigner la prostitution. L'expression était particulièrement courante dans le contexte de l'exploitation des mineurs, avec l'implication que les enfants et les jeunes femmes dans de telles circonstances n'étaient pas libres de décider de leur propre destin.

Statue intitulée L'esclave blanc par Abastenia St. Leger Eberle , une sculpture controversée destinée à représenter l'esclavage sexuel occidental moderne

Dans la Grande - Bretagne victorienne , le journaliste militant William Thomas Stead , rédacteur en chef de la Pall Mall Gazette , a acheté une fille de 13 ans pour 5 £, un montant alors égal au salaire mensuel d'un ouvrier ( voir l' affaire Eliza Armstrong ). La panique morale à propos du « trafic de femmes » a atteint son paroxysme en Angleterre dans les années 1880. À l'époque, « l'esclavage des blancs » était une cible naturelle pour les défenseurs de la moralité publique et les journalistes en croisade. Le tollé qui a suivi a conduit à l'adoption d'une législation anti-esclavagiste au Parlement. Le Parlement a adopté la loi de 1885 modifiant le droit pénal , élevant l' âge du consentement de treize à seize ans cette année-là.

Une panique déclenchée a eu lieu aux États-Unis au début du XXe siècle, avec un pic en 1910, lorsque Chicago l » avocat américain a annoncé (sans donner de détails) qu'un anneau de crime international a été enlevé des jeunes filles en Europe, de les importer et les forçant à travailler dans les bordels de Chicago . Ces affirmations, et la panique qu'elles ont enflammée, ont conduit à l'adoption du White-Slave Traffic Act des États-Unis de 1910, généralement connu sous le nom de « Mann Act ». Il a également interdit le transport interétatique de femmes à des fins immorales. Son objectif principal était de lutter contre la prostitution et l'immoralité.

Les inspecteurs de l'immigration à Ellis Island à New York ont ​​été tenus responsables de l'interrogatoire et de la sélection des prostituées européennes par rapport aux États-Unis. formuler des réponses habiles » à leurs questions. Ils ont également été accusés de négligence s'ils acceptaient une adresse fictive d'un immigrant ou acceptaient des réponses incomplètes. L'inspecteur Helen Bullis a enquêté sur plusieurs maisons d'affectation dans le quartier Tenderloin de New York et a découvert que des maisons closes existaient au début du 20e siècle à New York. Elle a dressé une liste de maisons de prostituées, de leurs propriétaires et de leurs "détenues". Le directeur de l'inspection de New York a écrit un rapport en 1907, se défendant contre les accusations de négligence, affirmant qu'il n'y avait aucun sens à la "panique" du public et qu'il faisait tout ce qu'il pouvait pour filtrer les immigrés européens pour la prostitution, en particulier les célibataires. Dans un rapport du commissaire général à l'immigration en 1914, le commissaire a déclaré que de nombreuses prostituées épouseraient intentionnellement des hommes américains pour obtenir la citoyenneté. Il a déclaré que pour les prostituées, ce n'était "pas une tâche difficile d'obtenir un citoyen de mauvaise réputation qui épousera une prostituée" d'Europe.

États Unis

Depuis le début de l'esclavage africain dans les colonies nord-américaines, l'abus sexuel occasionnel des femmes et des filles africaines était courant. Certains historiens ont affirmé que les hommes blancs prenaient des femmes africaines asservies comme concubines ou maîtresses occasionnelles. À mesure que les populations augmentaient, les femmes esclaves étaient exploitées par les propriétaires de plantations, les contremaîtres blancs, les fils cadets des planteurs avant et après leur mariage et d'autres hommes blancs associés aux propriétaires d'esclaves. Certaines femmes et filles esclaves africaines ont été vendues dans des maisons closes.

Le plaçage , système formalisé de concubinage entre femmes esclaves ou personnes de couleur libres , s'est développé en Louisiane et particulièrement à la Nouvelle-Orléans au XVIIIe siècle, mais il était assez rare. Les hommes blancs n'avaient aucune obligation d'échanger quoi que ce soit contre des relations sexuelles avec des femmes noires ou mixtes. Cela a laissé la plupart de ces femmes soumises aux caprices des poursuivants masculins blancs. Si une autre femme attirait son attention ou si les femmes choisies devenaient trop vieilles ou trop "difficiles" dans l'esprit de ces hommes blancs, ces hommes pourraient mettre fin à l'arrangement ou continuer le contact sexuel sans récompense.

L'avancement des Noirs métis par rapport à leurs homologues plus sombres a conduit à la théorie du patronage constant des pères blancs. Alors que les Noirs à la peau claire jouissaient certainement d'un niveau de privilège, il y a peu de preuves que la plupart ont reçu des éducations et des dots directement de leurs pères blancs. La plupart des Noirs à la peau claire vivaient de prestations compensatoires reçues une à trois générations plus tôt ; et élargi sur cela généralement dans les enclaves noires et métisses où ils pouvaient posséder des entreprises et gagner leur vie en tant que « noirs » instruits/formés. Ces prestations compensatoires provenaient parfois de grands-pères ou arrière-grands-pères blancs. D'autres fois, ils venaient d'anciens maîtres d'esclaves récompensant des esclaves métis prisés pour des années de service dans "la maison" ou en tant qu'assistants proches du maître (une position que les Noirs plus foncés étaient moins souvent accordées). Une petite partie des pères blancs paierait pour l'éducation de leurs enfants métis, en particulier des fils, qui pourraient être éduqués en France et entrer dans l'armée. Au cours des dernières années, au moins trois historiens (à savoir Kenneth Aslakson, Emily Clark et Carol Schlueter) ont contesté l' historicité des boules de quadroon et ont qualifié l'institution du plaçage de « mythe ». Cela a été en grande partie fait pour contrer la manipulation moderne de l'idée de plaçage par des racistes blancs et des hommes noirs extrémistes. Ces deux groupes ont qualifié Plaçage de « preuve » que le sexe à l'époque des esclaves américains était largement consensuel, transactionnel et différent de l'esclavage sexuel infligé aux femmes asiatiques, indigènes et blanches en temps de guerre, d'invasion et de colonisation. Les hommes noirs qui mentionnent le plaçage l'utilisent pour affirmer des affirmations extrémistes, souvent conspiratrices, selon lesquelles les femmes noires (esclaves) se sont vendues, ainsi que leurs enfants, à des hommes blancs dans le cadre d'un « plan » raté pour s'avancer en Amérique et saper les hommes noirs. Pourquoi les femmes noires d'ascendance africaine sont systématiquement attribuées à des expériences si différentes de celles des femmes blanches, asiatiques et indo-indigènes lorsqu'elles discutent de l'esclavage et des abus sexuels, a longtemps été un sujet de débat.

La recherche de Paul Heinegg affirmant que la plupart des familles noires libres et métissées dans les recensements de 1790-1810 descendaient d'unions entre des femmes blanches libres et des hommes africains, qu'ils soient libres ou esclaves, dans la Virginie coloniale - est très discutable. Mais, cela a également été utilisé comme preuve de beaucoup moins d'abus sexuels sur les femmes et les filles noires qu'on ne le croyait auparavant; puisque ces populations métisses en plein essor auraient eu des mères blanches. Au début des années coloniales, la classe ouvrière des serviteurs et des esclaves sous contrat travaillait et vivait souvent ensemble et il serait difficile d'expliquer comment ces interactions entraîneraient davantage d'enfants mixtes issus de mères blanches, puisque les hommes blancs étaient plus nombreux que les femmes blanches en servitude sous contrat et payées. la main d'oeuvre. Par conséquent, la probabilité que les travailleurs et les esclaves blancs et noirs interagissent, forment des syndicats et procréent serait plus élevée.

À partir du XVIIe siècle, la Virginie et d' autres colonies ont adopté des lois déterminant le statut social des enfants nés dans les colonies. Dans le système de droit coutumier des colonies, les enfants prenaient le statut de père en matière juridique. Pour régler la question du statut des enfants nés dans la colonie, la Maison des Bourgeois de Virginie a adopté une loi en 1662 qui a statué que les enfants prendraient le statut de leur mère à la naissance, en vertu du principe juridique romain connu sous le nom de partus sequitur ventrem . Ainsi, tous les enfants nés de mères esclaves étaient légalement des esclaves, indépendamment de la paternité ou de l'ascendance de leurs pères. Ils étaient liés à vie et pouvaient être vendus comme n'importe quel esclave à moins d'être officiellement libérés.

Le terme « esclaves blancs » était parfois utilisé pour les esclaves métis ou mulâtres qui avaient une proportion visiblement élevée d'ascendance européenne. Parmi les plus notables au tournant du 19ème siècle se trouvait Sally Hemings , qui était 3/4 blanche et que les historiens croyaient être une demi-soeur de Martha Wayles Skelton Jefferson par leur père commun John Wayles . Hemings est connue pour avoir quatre enfants survivants de son concubinage de plusieurs décennies avec le président Thomas Jefferson ; ils étaient 7/8 européens par ascendance. Trois de ces enfants métis sont passés facilement dans la société blanche à l'âge adulte (Jefferson les a tous libérés – deux de manière informelle et deux dans son testament). Trois de ses petits-fils Hemings ont servi comme hommes blancs dans l'armée régulière de l'Union pendant la guerre de Sécession ; John Wayles Jefferson est promu au grade de colonel.

Tous les pères blancs n'ont pas abandonné leurs enfants esclaves ; certains leur ont fourni une éducation, des apprentissages ou des capitaux ; quelques riches planteurs envoyaient leurs enfants métis dans le Nord pour l'éducation et parfois pour la liberté. Certains hommes ont libéré à la fois leurs femmes asservies et leurs enfants métis, en particulier au cours des 20 années qui ont suivi la Révolution américaine, mais les législatures du Sud ont rendu ces affranchissements plus difficiles. Les deux Mary Chesnut et Fanny Kemble écrit au 19ème siècle sur le scandale des hommes blancs ayant femmes noires réduites en esclavage et les enfants naturels métissées dans le cadre de leurs familles élargies. De nombreuses familles métisses ont été fondées avant la guerre civile, et beaucoup sont originaires du Haut-Sud.

Zora Neale Hurston a écrit sur les pratiques sexuelles contemporaines dans ses études anthropologiques des années 1930 sur les camps de térébenthine du nord de la Floride . Elle a noté que les hommes blancs au pouvoir forçaient souvent les femmes noires à avoir des relations sexuelles.

Bien qu'elle n'ait jamais qualifié la pratique de "droits d'amant", l'auteur C. Arthur Ellis a attribué ce terme au romancé Hurston dans son livre Zora Hurston et l'étrange cas de Ruby McCollum. Le même personnage a affirmé que le glas des droits des amoureux avait été sonné par le procès de Ruby McCollum , une femme noire qui avait assassiné le Dr C. Leroy Adams, à Live Oak, en Floride , en 1952. McCollum avait témoigné qu'Adams l'avait forcée à avoir des relations sexuelles. et porter son enfant. Le journaliste Hurston a couvert le procès de McCollum en 1952 pour le Pittsburgh Courier . Le cas de McCollum a été approfondi dans le documentaire de 2015 You Belong to Me: Sex, Race and Murder in the South .

Les femmes Tanka chinoises ont été vendues de Guangzhou pour travailler comme prostituées pour la communauté masculine chinoise d'outre-mer aux États-Unis. Pendant la ruée vers l'or en Californie à la fin des années 1840, des marchands chinois ont transporté des milliers de jeunes filles chinoises, y compris des bébés, de Chine vers les États-Unis. Ils ont vendu les filles en esclavage sexuel dans le quartier rouge de San Francisco. Les filles pouvaient être achetées 40 $ (environ 1104 $ en dollars de 2013) à Guangzhou et vendues 400 $ (environ 11 040 $ en dollars de 2013) aux États-Unis. Beaucoup de ces filles ont été contraintes à la dépendance à l' opium et ont vécu toute leur vie comme prostituées.

Pendant la Seconde Guerre mondiale

L'Allemagne pendant la Seconde Guerre mondiale

Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'Allemagne a établi des maisons closes dans les camps de concentration nazis ( Lagerbordell ). Les femmes forcées de travailler dans ces maisons closes venaient du camp de concentration de Ravensbrück , les maisons closes de soldats ( Wehrmachtsbordell ) étaient généralement organisées dans des maisons closes déjà établies ou dans des hôtels confisqués par les Allemands. Les dirigeants de la Wehrmacht se sont intéressés à la gestion de leurs propres maisons closes lorsque des maladies sexuelles se sont propagées parmi les soldats. Dans les maisons closes contrôlées, les femmes étaient fréquemment contrôlées pour éviter et traiter les infections sexuellement transmissibles (IST).

On estime qu'au moins 34 140 femmes des États occupés ont été forcées de se prostituer pendant le Troisième Reich . Dans l'Europe occupée, les femmes locales étaient souvent contraintes à la prostitution. Le 3 mai 1941, le ministère des Affaires étrangères du gouvernement polonais en exil a publié un document décrivant les raids nazis de masse effectués dans les villes polonaises dans le but de capturer des jeunes femmes, qui ont ensuite été forcées de travailler dans des maisons closes utilisées par des soldats et des officiers allemands. Les femmes ont souvent tenté de s'échapper de ces installations, avec au moins une évasion de masse connue pour avoir été tentée par des femmes en Norvège .

Le Japon pendant la Seconde Guerre mondiale

Rangoon , Birmanie . 8 août 1945. Une jeune femme d' origine chinoise de l'un des « bataillons de confort » de l' armée impériale japonaise est interviewée par un officier de la RAF .
Marqueur historique, à la mémoire des femmes de réconfort ; Plaza Lawton, Liwasang Bonifacio, Manille

Les « femmes de réconfort » sont un exemple largement médiatisé d'esclavage sexuel. Le terme fait référence aux femmes, originaires de pays occupés, qui ont été contraintes de servir d'esclaves sexuelles dans les camps de l'armée japonaise pendant la Seconde Guerre mondiale . Les estimations varient quant au nombre de femmes impliquées, avec des chiffres allant d'aussi peu que 20 000 pour certains érudits japonais à 410 000 pour certains érudits chinois. Les chiffres font encore l'objet de recherches et de débats. La majorité des femmes ont été emmenées de Corée, de Chine et d'autres territoires occupés faisant partie de la sphère de coprospérité de la Grande Asie de l'Est . Ils étaient souvent recrutés par enlèvement ou tromperie pour servir d'esclaves sexuels. Chaque esclave aurait subi « en moyenne 10 viols par jour (considéré par certains comme une estimation basse), pour une semaine de travail de cinq jours ; ce chiffre peut être extrapolé pour estimer que chaque « fille de réconfort » a été violée environ 50 fois par semaine ou 2 500 fois par an. Pour trois ans de service – la moyenne – une fille de réconfort aurait été violée 7 500 fois. » (Parker, 1995 Commissions des Nations Unies sur les droits de l'homme)

Le professeur de l'Université Chuo, Yoshiaki Yoshimi, a déclaré qu'il y avait environ 2 000 centres où pas moins de 200 000 femmes japonaises, chinoises, coréennes, philippines, taïwanaises, birmanes, indonésiennes, néerlandaises et australiennes ont été internées et utilisées comme esclaves sexuelles.

Après la Seconde Guerre mondiale

Japon

Yasuura House, l'un de ces centres

La Recreation and Amusement Association (特殊慰安施設協会, Tokushu Ian Shisetsu Kyōkai ) (RAA) était la plus grande des organisations créées par le gouvernement japonais pour fournir de la prostitution organisée et d'autres installations de loisirs aux troupes d'occupation alliées immédiatement après la Seconde Guerre mondiale .

La RAA a ouvert son premier bordel le 28 août : le Komachien à Ōmori . En décembre 1945, la RAA possédait 34 installations, dont 16 étaient des « stations de confort ». Le nombre total de prostituées employées par la RAA s'élevait à 55 000 à son apogée.

La dispersion de la prostitution a rendu plus difficile pour le GHQ le contrôle des IST et a également provoqué une augmentation des viols par les GI, d'une moyenne de 40 par jour avant l'ordonnance SCAP à environ 330 par jour immédiatement après.

Pendant la guerre de Corée

Pendant la guerre de Corée , l'armée sud-coréenne a institutionnalisé une "unité de confort spéciale" similaire à celle utilisée par l'armée japonaise pendant la Seconde Guerre mondiale, kidnappant et pressant plusieurs femmes nord-coréennes dans l'esclavage sexuel. Jusqu'à récemment, on en savait très peu à ce sujet, à part les témoignages de généraux à la retraite et de soldats qui avaient combattu pendant la guerre. En février 2002, le sociologue coréen Kim Kwi-ok a écrit le premier ouvrage scientifique sur les femmes de réconfort en Corée par le biais de documents officiels.

Le système de « confort » sud-coréen était organisé autour de trois opérations. Tout d'abord, il y avait des « unités de confort spéciales » appelées T'uksu Wiandae (특수위안대, 特殊慰安隊), qui fonctionnaient à partir de sept stations différentes. Deuxièmement, il y avait des unités mobiles de femmes de réconfort qui visitaient les casernes. Troisièmement, il y avait des prostituées qui travaillaient dans des bordels privés embauchés par l'armée. Bien qu'il ne soit pas encore clair comment le recrutement de ces femmes de réconfort a été organisé dans le Sud, des agents sud-coréens étaient connus pour avoir kidnappé certaines des femmes du Nord.

Selon l'anthropologue Chunghee Sarah Soh , l'utilisation par l'armée sud-coréenne des femmes de réconfort n'a produit « pratiquement aucune réponse sociétale », malgré le soutien du mouvement des femmes du pays aux femmes de réconfort coréennes au sein de l'armée japonaise. Kim et Soh soutiennent que ce système est un héritage du colonialisme japonais, car de nombreux dirigeants de l'armée coréenne ont été formés par l'armée japonaise. Les militaires coréens et japonais ont qualifié ces femmes de réconfort de « fournitures militaires » dans les documents officiels et les mémoires personnels. Les forces armées sud-coréennes ont également utilisé les mêmes arguments que l'armée japonaise pour justifier l'utilisation de femmes de réconfort, les considérant comme un « mal social nécessaire » qui remonterait le moral des soldats et empêcherait le viol.

Aujourd'hui

Les estimations officielles des personnes victimes d'esclavage sexuel dans le monde varient. En 2001, l' Organisation internationale pour les migrations estimait à 400 000, le Federal Bureau of Investigation à 700 000 et l' UNICEF à 1,75 million. Dans les zones contrôlées par des prêtres catholiques , les abus du clergé sur les religieuses , y compris l'esclavage sexuel, ont été reconnus par le Pape .

Afrique

En Afrique, les puissances coloniales européennes ont aboli l'esclavage aux XIXe et XXe siècles. Cependant, dans des zones en dehors de leur juridiction, comme l' empire mahdiste au Soudan , la pratique a continué à prospérer. L'esclavage institutionnel a été interdit dans le monde entier, mais de nombreux rapports font état de femmes esclaves sexuelles dans des zones sans contrôle gouvernemental effectif, telles que le Soudan, le Libéria , la Sierra Leone , le nord de l' Ouganda , le Congo , le Niger et la Mauritanie . Au Ghana , au Togo et au Bénin , une forme de prostitution religieuse connue sous le nom de trokosiservitude rituelle ») maintient de force des milliers de filles et de femmes dans des sanctuaires traditionnels comme « épouses des dieux », où des prêtres remplissent la fonction sexuelle à la place des dieux. .

En avril 2014, Boko Haram a kidnappé 276 étudiantes de Chibok , Borno, un État du Nigeria. Plus de 50 d'entre eux se sont rapidement échappés, mais les autres n'ont pas été relâchés. Au lieu de cela, Abubakar Shekau , qui bénéficie d'une récompense de 7 millions de dollars offerte par le département d'État américain depuis juin 2013 pour des informations menant à sa capture, a annoncé son intention de les vendre en esclavage .

Amériques

Le San Francisco Chronicle a rapporté en 2006 qu'au 21e siècle, des femmes, principalement d' Amérique du Sud , d'Asie du Sud-Est, d'Europe de l'Est et de l'ex-Union soviétique, sont victimes de la traite aux États-Unis à des fins d'esclavage sexuel. Un article d' ABC News en 2006 a déclaré que, contrairement aux idées fausses existantes, les citoyens américains peuvent également être contraints à l'esclavage sexuel.

En 2001, le Département d'État des États-Unis a estimé que 50 000 à 100 000 femmes et filles sont victimes de la traite chaque année aux États-Unis. En 2003, le rapport du Département d'État a estimé qu'un total de 18 000 à 20 000 personnes ont été victimes de la traite aux États-Unis à des fins de travail forcé ou d'exploitation sexuelle. Le rapport de juin 2004 estimait le nombre total de personnes trafiquées annuellement entre 14 500 et 17 500. L'administration Bush a mis en place 42 groupes de travail du ministère de la Justice et dépensé plus de 150 millions de dollars pour tenter de réduire la traite des êtres humains. Cependant, au cours des sept années écoulées depuis l'adoption de la loi, l'administration n'a identifié que 1 362 victimes de traite d'êtres humains introduites aux États-Unis depuis 2000, loin des 50 000 ou plus par an estimés par le gouvernement.

Le Girl's Education & Mentoring Services (GEMS), une organisation basée à New York, affirme que la majorité des filles dans le commerce du sexe ont été maltraitées dans leur enfance. La pauvreté et le manque d'éducation jouent un rôle majeur dans la vie de nombreuses femmes dans l'industrie du sexe.

Selon un rapport réalisé par l'Université de Pennsylvanie, de 100 000 à 300 000 enfants américains à un moment donné peuvent être à risque d'exploitation en raison de facteurs tels que la consommation de drogue, l'itinérance ou d'autres facteurs liés à un risque accru d'exploitation sexuelle commerciale. . Cependant, le rapport soulignait : « Les chiffres présentés dans ces pièces ne reflètent donc pas le nombre réel de cas d'ESEC aux États-Unis, mais plutôt ce que nous estimons être le nombre d'enfants « à risque » d'abus sexuels commerciaux. exploitation."

Le rapport 2010 sur la traite des personnes décrit les États-Unis comme « un pays d'origine, de transit et de destination pour les hommes, les femmes et les enfants soumis à la traite des personnes, en particulier au travail forcé, à la servitude pour dettes et à la prostitution forcée ». L'esclavage sexuel aux États-Unis peut se produire sous plusieurs formes et dans plusieurs lieux. Le trafic sexuel aux États-Unis peut être présent dans les salons de massage asiatiques , les bars cantina mexicains , les maisons closes résidentielles ou la prostitution de rue contrôlée par les proxénètes . La communauté anti-traite aux États-Unis débat de l'étendue de l'esclavage sexuel. Certains groupes soutiennent que l'exploitation est inhérente à l'acte sexuel commercial , tandis que d'autres groupes adoptent une approche plus stricte pour définir l'esclavage sexuel, considérant qu'un élément de force, de fraude ou de coercition est nécessaire pour que l'esclavage sexuel existe.

Les prostituées des salons de massage illégaux peuvent être contraintes de travailler dans des complexes d'appartements plusieurs heures par jour. De nombreux clients ne se rendent peut-être pas compte que certaines des femmes qui travaillent dans ces salons de massage ont en fait été forcées de se prostituer. Les femmes peuvent initialement être attirées aux États-Unis sous de faux prétextes. Très endettés envers leurs « propriétaires », ils sont obligés de gagner suffisamment pour éventuellement « acheter » leur liberté. Dans certains cas, les femmes qui ont été victimes de la traite sexuelle peuvent être contraintes de subir une chirurgie plastique ou des avortements. Un chapitre de The Slave Next Door (2009) rapporte que la traite des êtres humains et l'esclavage sexuel ne se limitent pas à un lieu ou à une classe sociale spécifique. Il conclut que les individus dans la société doivent être vigilants pour signaler un comportement suspect, car la violence psychologique et physique se produit, ce qui peut souvent empêcher une victime de s'échapper par elle-même.

En 2000, le Congrès a créé la loi sur la protection des victimes de la traite et de la violence avec des peines plus sévères pour les trafiquants sexuels. Il prévoit la possibilité pour les anciennes esclaves sexuelles d'obtenir un visa T-1. Pour obtenir le visa, les femmes doivent « prouver qu'elles ont été asservies par 'la force, la fraude ou la coercition' ». Le visa permet aux anciennes victimes de trafic sexuel de rester aux États-Unis pendant 3 ans puis de demander une carte verte.

L' Église fondamentaliste de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (FLDS) a été soupçonnée de trafic de filles à travers les frontières des États, ainsi qu'à travers les frontières États-Unis-Canada et États-Unis-Mexique, dans le but de mariages pluralistes parfois involontaires et d'abus sexuels. Le FLDS est soupçonné par la Gendarmerie royale du Canada d'avoir fait la traite de plus de 30 filles mineures du Canada vers les États-Unis entre la fin des années 1990 et 2006 pour qu'elles contractent des mariages polygames. Le porte-parole de la GRC, Dan Moskaluk, a déclaré à propos des activités du FLDS : « Il s'agit essentiellement de trafic d'êtres humains lié à des activités sexuelles illicites. Selon le Vancouver Sun , il n'est pas clair si la loi canadienne contre la traite des êtres humains peut être appliquée efficacement contre les activités du FLDS avant 2005, car la loi pourrait ne pas pouvoir être appliquée rétroactivement. Une enquête antérieure de trois ans menée par les autorités locales de la Colombie-Britannique sur des allégations d'abus sexuels, de traite des êtres humains et de mariages forcés par le FLDS n'a abouti à aucune accusation, mais a entraîné des modifications législatives. D'anciens membres du FLDS ont également allégué que des enfants appartenant à la secte ont été contraints d'avoir des actes sexuels dans leur enfance sur des hommes plus âgés tout en étant incapables de partir. Cela a été décrit par de nombreux anciens membres comme de l'esclavage sexuel, et a été rapporté comme tel par le Sydney Morning Herald . Une ancienne résidente de Yearning for Zion , Kathleen Mackert, a déclaré : « J'ai dû faire du sexe oral sur mon père quand j'avais sept ans, et ça a dégénéré à partir de là.

Asie

Asie centrale et occidentale

Le rapport sur la traite des personnes de 2007 du Département d'État américain indique que l'esclavage sexuel existe dans les États arabes du golfe Persique , où les femmes et les enfants peuvent être victimes de la traite des États post-soviétiques , d'Europe de l'Est, d' Extrême-Orient , d'Afrique, du Sud Asie ou autres régions du Moyen-Orient .

Selon les médias de fin 2014, l' État islamique d'Irak et du Levant (EIIL) vendait des yézidis et des femmes chrétiennes comme esclaves . Selon Haleh Esfandiari du Woodrow Wilson International Center for Scholars , une fois que les militants de l'EIIL ont capturé une zone, "[ils] emmènent généralement les femmes plus âgées dans un marché d'esclaves de fortune et essaient de les vendre". À la mi-octobre 2014, l'ONU estimait que 5 000 à 7 000 femmes et enfants yézidis avaient été enlevés par l'EIIL et vendus comme esclaves.

Dans le magazine numérique Dabiq , l'EIIL a revendiqué une justification religieuse pour asservir des femmes yézidies qu'il considère comme appartenant à une secte hérétique. L'EIIL a affirmé que les Yézidis sont des adorateurs d'idoles et que leur asservissement fait partie de l'ancienne pratique de la charia du butin de guerre . L'EIIL a fait appel à des croyances apocalyptiques et "a revendiqué la justification par un hadith qu'ils interprètent comme décrivant la renaissance de l'esclavage comme précurseur de la fin du monde". Fin septembre 2014, 126 érudits islamiques du monde musulman ont signé une lettre ouverte au chef de l'État islamique Abou Bakr al-Baghdadi , rejetant les interprétations du Coran et des hadiths par son groupe pour justifier ses actions. La lettre accuse le groupe d'être l'instigateur de la fitna — sédition — en instituant l'esclavage sous son régime en violation du consensus anti-esclavagiste de la communauté savante islamique . Fin 2014, l'EIIL a publié une brochure sur le traitement des femmes esclaves. En janvier 2015, de nouvelles règles pour les esclaves sexuelles ont été annoncées.

La vente de femmes et d'enfants se produit encore au Moyen-Orient. Des femmes yézidies ont également signalé avoir été violées et utilisées comme esclaves sexuelles par des membres de l'Etat islamique. En novembre 2015, il a été signalé qu'"environ 2 000 femmes et filles sont toujours achetées et vendues dans les zones contrôlées par l'Etat islamique. Les jeunes deviennent des esclaves sexuelles et les femmes plus âgées sont battues et utilisées comme esclaves domestiques, selon des survivants et des témoignages de militants de l'Etat islamique". .

Asie du sud

En 2006, le ministère du Développement de la femme et de l'enfant estimait qu'il y avait environ 2,8 millions de professionnel(le)s du sexe en Inde, dont 35 pour cent entraient dans le commerce avant l'âge de 18 ans. Le nombre de prostituées a également doublé au cours de la dernière décennie. Un article de presse indique qu'environ 200 000 filles népalaises ont été victimes de la traite vers les zones de feu rouge de l'Inde. Un rapport estime que chaque année entre 5 000 et 7 000 filles népalaises sont victimes de la traite dans les quartiers chauds des villes indiennes, et que nombre d'entre elles n'ont peut-être que 9 ou 10 ans.

En janvier 2010, la Cour suprême de l'Inde a déclaré que l'Inde « est en train de devenir une plaque tournante » pour les rackets de prostitution d'enfants à grande échelle. Il a suggéré la création d'une agence d'enquête spéciale pour s'attaquer au problème croissant. Un article sur la Rescue Foundation dans le magazine New Internationalist indique que « selon Save the Children India, les clients préfèrent désormais les filles de 10 à 12 ans ». Le même article attribue le nombre croissant de prostituées soupçonnées d'avoir contracté le VIH dans les bordels indiens comme un facteur qui fait que l'Inde est devenue le deuxième pays au monde avec le plus grand nombre de personnes vivant avec le VIH/sida, derrière l'Afrique du Sud.

Au Pakistan, des jeunes filles ont été vendues par leurs familles aux propriétaires de maisons closes des grandes villes. Souvent, cela se produit en raison de la pauvreté ou de l'endettement, la famille n'ayant d'autre moyen de collecter de l'argent que de vendre la jeune fille. Des cas ont également été signalés où des femmes et des sœurs ont été vendues à des maisons closes pour collecter des fonds pour le jeu, l'alcoolisme ou la toxicomanie. Les esclaves sexuelles seraient également achetées par des « agents » en Afghanistan qui incitent les jeunes filles à venir au Pakistan pour des emplois bien rémunérés. Une fois au Pakistan, ils sont emmenés dans des maisons closes (appelées kharabat ) et contraints à l'esclavage sexuel, certains pendant de nombreuses années. Les jeunes garçons imberbes en Afghanistan peuvent être vendus comme bacha bazi pour être utilisés dans la danse et la prostitution ( pédérastie ), et sont parfois évalués à des dizaines de milliers de dollars.

Asie de l'Est et du Sud-Est

En Thaïlande, le Health System Research Institute a signalé en 2005 que les enfants prostitués représentaient 40 % des prostituées thaïlandaises. Il a indiqué qu'une proportion de prostituées de plus de 18 ans, y compris des ressortissants étrangers pour la plupart originaires du Myanmar , de la province chinoise du Yunnan , du Laos et du Cambodge, sont également dans un état de servitude sexuelle forcée. En 1996, la police de Bangkok estimait qu'il y avait au moins 5 000 prostituées russes travaillant en Thaïlande, dont beaucoup étaient arrivées via des réseaux contrôlés par des gangs russes. Le Bureau de la police du tourisme a déclaré en 1997 qu'il y avait 500 femmes chinoises et 200 femmes européennes dans la prostitution à Bangkok, dont beaucoup sont entrées illégalement en Thaïlande, souvent par la Birmanie et le Laos. Des rapports antérieurs, cependant, suggèrent des chiffres différents. (Colonel de police Sanit Meephan, chef adjoint du Bureau de la police du tourisme, "Thailand popular haunt for foreign prostitutes", The Nation , 15 janvier 1997)

Une partie du défi dans la quantification et l'élimination de l'esclavage sexuel en Thaïlande et en Asie est généralement le taux élevé de corruption policière dans la région. Il existe des cas documentés où des agents des forces de l'ordre thaïlandais et d'autres régions ont travaillé avec des trafiquants d'êtres humains, allant même jusqu'à renvoyer des enfants esclaves sexuels en fuite dans des maisons closes.

Des femmes Rohingya ethniques sont kidnappées par l'armée birmane et utilisées comme esclaves sexuelles. De nombreuses femmes rohingyas ont été détenues dans un camp de transit du syndicat de la traite des êtres humains à Padang Besar, en Thaïlande, et traitées comme des esclaves sexuelles.

L'Europe 

Quartier rouge de De Wallen à Amsterdam. La plupart des filles et des femmes victimes de la traite viennent d'Europe de l'Est.

Aux Pays-Bas, le Bureau du rapporteur néerlandais sur la traite des êtres humains estimait en 2005 qu'il y avait de 1 000 à 7 000 victimes de la traite par an. La plupart des enquêtes policières portent sur des entreprises du sexe légales, tous les secteurs de la prostitution étant bien représentés, mais les bordels de vitrine étant particulièrement surreprésentés. Le site d'information néerlandais Expatica a rapporté qu'en 2008, il y avait 809 victimes de traite enregistrées aux Pays-Bas ; sur ces 763 étaient des femmes et au moins 60 pour cent d'entre elles auraient été forcées de travailler dans l' industrie du sexe . Parmi les victimes signalées, celles de Hongrie étaient toutes des femmes et toutes contraintes à la prostitution.

En Allemagne, la traite des femmes d' Europe de l'Est est souvent organisée par des personnes originaires de cette même région. Les autorités allemandes ont recensé 676 victimes de traite à des fins sexuelles en 2008, contre 689 en 2007. L'Office fédéral allemand de la police BKA a signalé en 2006 un total de 357 enquêtes terminées sur la traite des êtres humains, avec 775 victimes. Trente-cinq pour cent des suspects étaient des Allemands nés en Allemagne et 8% étaient des citoyens allemands nés hors d'Allemagne.

En Grèce, selon les estimations des ONG en 2008, il peut y avoir un total de 13 000 à 14 000 victimes de la traite de tous types dans le pays à un moment donné. Les principaux pays d'origine des victimes de la traite introduites en Grèce sont le Nigeria, l'Ukraine, la Russie, la Bulgarie, l'Albanie, la Moldavie, la Roumanie et la Biélorussie.

En Suisse, la police a estimé en 2006 qu'il pourrait y avoir entre 1 500 et 3 000 victimes de tous types de traite des êtres humains. Les organisateurs et leurs victimes viennent généralement de Hongrie, de Slovaquie, de Roumanie, d'Ukraine, de Moldavie, de Lituanie, du Brésil, de République dominicaine, de Thaïlande et du Cambodge et, dans une moindre mesure, d'Afrique.

En Belgique, en 2007, les procureurs ont traité un total de 418 affaires de traite, dont 219 affaires d'exploitation économique et 168 affaires d'exploitation sexuelle. La même année, la police judiciaire fédérale a traité 196 dossiers de traite, contre 184 en 2006. En 2007, la police a arrêté 342 personnes pour trafic et délits liés à la traite. Un récent rapport de la fondation RiskMonitor a estimé que 70% des prostituées qui travaillent en Belgique sont originaires de Bulgarie.

En Autriche, Vienne compte le plus grand nombre de cas de traite signalés, bien que la traite soit également un problème dans les centres urbains tels que Graz, Linz, Salzbourg et Innsbruck. L'ONG Lateinamerikanische Frauen in Oesterreich–Interventionsstelle fuer Betroffene des Frauenhandels (LEFOE-IBF) a déclaré avoir aidé 108 victimes de tous types de traite des êtres humains en 2006, contre 151 en 2005.

En Espagne, en 2007, les autorités ont identifié 1 035 victimes de trafic sexuel et 445 victimes de trafic de main-d'œuvre.

Voir également

Les références

Sources citées

Lectures complémentaires

Liens externes