Sheila Jeffreys - Sheila Jeffreys

Sheila Jeffreys
Née ( 1948-05-13 )13 mai 1948 (73 ans)
Royaume-Uni
Nationalité anglais-australien
Connu pour Activisme féministe
Formation universitaire
Travail académique
Principaux intérêts Sexisme ; universitaire féministe, auteur, militante politique
Site Internet sheila-Jeffreys .com Modifiez ceci sur Wikidata

Sheila Jeffreys (née le 13 mai 1948) est une ancienne professeure de sciences politiques à l' Université de Melbourne . Un Anglais expatrié et lesbienne féministe universitaire, elle analyse l'histoire et de la politique de la sexualité humaine .

L'argument de Jeffreys selon lequel la « révolution sexuelle » selon les termes des hommes a moins contribué à la liberté des femmes qu'à leur oppression continue a imposé le respect et suscité de vives critiques. Elle soutient que les femmes souffrant de douleur à la recherche de la beauté sont une forme de soumission au sadisme patriarcal , que les transsexuels reproduisent des rôles de genre oppressifs et mutilent leur corps par la chirurgie de réassignation sexuelle , et que la culture lesbienne a été affectée négativement par l'imitation de l' influence sexiste des homosexuels. sous-culture masculine de la sexualité dominante/soumise.

Elle est l'auteur de plusieurs livres sur le féminisme et l'histoire féministe , dont The Spinster and Her Enemies (1985), The Sexuality Debates (1987), Anticlimax (1990), Unpacking Queer Politics (2003), Beauty and Misogyny (2005), et Genre fait mal (2014).

Début de la vie

Jeffreys est né dans une famille militaire de la classe ouvrière de l' East End de Londres . Après avoir fréquenté un lycée réservé aux filles, elle a étudié à l'Université de Manchester , puis a enseigné dans un internat pour filles. En 1973, écrit Julie Bindel , Jeffreys a décidé « d'abandonner à la fois l'hétérosexualité et son apparence féminine ». Jeffreys a écrit dans Beauty and Misogyny (2005) :

En 1973, j'ai abandonné les pratiques de beauté dans le cadre du mouvement [féministe], soutenue par la force des milliers de femmes hétérosexuelles et lesbiennes autour de moi qui les rejetaient également. J'ai arrêté de teindre mes cheveux en « zibeline mi-doré » et je les ai coupés courts. J'ai arrêté de me maquiller. J'ai arrêté de porter des talons hauts et, finalement, j'ai abandonné les jupes. J'ai arrêté de me raser les aisselles et les jambes. Je ne suis pas revenu sur ces pratiques même pendant les années les plus sombres des années 1990 et du début des années 2000, lorsque la force du Mouvement de libération des femmes n'était plus là pour soutenir le rejet de ces exigences culturelles. »

Travaux

En 1979, Jeffreys a aidé à écrire Love Your Enemy ? Le débat entre le féminisme hétérosexuel et le lesbianisme politique , avec d' autres membres du groupe féministe révolutionnaire de Leeds . Ses auteurs ont déclaré : « Nous pensons que toutes les féministes peuvent et doivent être lesbiennes. Notre définition d'une lesbienne politique est une femme identifiée comme une femme qui ne baise pas les hommes. Cela ne signifie pas une activité sexuelle obligatoire avec des femmes.

Jeffreys était l'un des nombreux contributeurs à The Sexual Dynamics of History: Men's Power, Women's Resistance , une anthologie d'écrits féministes sur les relations entre les sexes publiée en 1983 par le "London Feminist History Group". Jeffreys a écrit le chapitre sur « La réforme du sexe et l'anti-féminisme dans les années 1920 ».

Dans The Spinster and Her Enemies: Feminism and Sexuality 1880-1930 , publié en 1985, Jeffreys examine l'implication des féministes dans le mouvement Social Purity au tournant du siècle. Dans son ouvrage de 1990 Anticlimax : A Feminist Perspective on the Sexual Revolution , Jeffreys a proposé une critique de la révolution sexuelle des années 1960.

The Lesbian Heresy a été publié en 1993. Jeffreys y critique les pratiques sadomasochistes impliquant des femmes. Un auteur impliqué dans le sadomasochisme cite les vues de Jeffreys dans ce livre comme un exemple de la « pensée simpliste et dualiste » parmi les militants anti-sadomasochisme. Jeffreys décrit le sadomasochisme comme « suprémaciste masculin », une reconstitution de la domination masculine hétérosexuelle et de l'oppression des femmes qui glorifie la violence et utilise le corps des femmes comme aide sexuelle, et comme anti-lesbienne et fasciste . L'auteur affirme que Jeffreys ignore que certaines femmes hétérosexuelles peuvent profiter d'activités sadomasochistes et que les « tops » peuvent être des femmes qui travaillent dur pour donner du plaisir à leurs « culs » plutôt que des destinataires passifs de relations sexuelles comme elle le décrit.

The Industrial Vagina: The Political Economy of the Global Sex Trade a été publié en 2009. Jeffreys y décrit la mondialisation de l'industrie du sexe et qualifie le mariage de forme de prostitution. Jeffreys écrit que "le droit des hommes sur le corps des femmes à des fins sexuelles n'a pas disparu mais reste une hypothèse à la base des relations hétérosexuelles", et établit des liens entre le mariage et la prostitution, comme les épouses par correspondance, qu'elle considère comme une forme de la traite.

Opinions sur le genre

L' Université de Melbourne , l'employeur de Jeffreys jusqu'à sa retraite en mai 2015, a répertorié ses domaines d'expertise comme :

Transsexualisme de femme à homme ; pornographie gay; Critiques féministes de la théorie queer ; Agenda politique queer; Industrie du sexe internationale. (Pratiques de beauté occidentales comme le maquillage, les chaussures à talons hauts, la chirurgie esthétique, ainsi que la pornographie ; la misogynie dans la mode et la transféminité.)

Dans une interview, l'écrivain Julie Bindel explique que Jeffreys pense que la chirurgie de changement de sexe "est une extension de l'industrie de la beauté offrant des solutions cosmétiques à des problèmes plus profondément enracinés" et que dans une société sans genre, cela serait inutile. Jeffreys a présenté ces points de vue dans divers forums. Dans un article paru en 1997 dans le Journal of Lesbian Studies , par exemple, Jeffreys a soutenu que « le transsexualisme devrait être considéré comme une violation des droits humains ». Jeffreys a également soutenu que « la grande majorité des transsexuels souscrivent toujours au stéréotype traditionnel des femmes » et qu'en faisant la transition médicale et sociale, les femmes trans « construisent un fantasme conservateur de ce que les femmes devraient être. Elles inventent une essence de la féminité qui est profondément insultant et restrictif."

Les opinions de Jeffreys sur ces sujets ont été contestées par des militants transgenres. Roz Kaveney , une femme trans et critique de Jeffreys, a écrit dans The Guardian que Jeffreys et les féministes radicales qui partagent ses opinions « agissent comme une secte ». Kaveney a comparé le désir de Jeffreys d'interdire la chirurgie transsexuelle au désir de l' Église catholique d' interdire l'avortement , arguant que les deux propositions ont des « implications négatives pour toutes les femmes ». Kaveney a également critiqué Jeffreys et ses partisans pour " anti-intellectualisme , insistance sur la connaissance innée , fétichisation de minuscules différences idéologiques , chasse à l' hérésie , théories du complot , utilisation rhétorique d'images de dégoût, discours de coups de poignard dans le dos et apocalyptique romantique".

Gender Hurts: A Feminist Analysis of the Politics of Transgenderism , un livre coécrit par Jeffreys et Lorene Gottschalk, a été publié en avril 2014. Timothy Laurie a soutenu que la formalisation de la dynamique sociale entre les hommes et les femmes dans Gender Hurts en termes de « stratégies » et dividendes » risque « de confondre l'existence continue d'échanges économiques inégaux (bien documentés par RW Connell) avec les luttes moins prévisibles, mais tout aussi importantes, sur ce qui est qualifié de « masculin » et « féminin » et à quelles fins collectives ».

En mai 2014, la philosophe Judith Butler a pesé sur le point de vue de Jeffreys selon lequel la chirurgie de réassignation sexuelle est directement politique. À la notion de Jeffreys selon laquelle la chirurgie de réassignation est une composante du contrôle patriarcal, Butler a répondu que « Un problème avec cette vision de la construction sociale est qu'elle suggère que ce que les personnes trans ressentent à propos de ce qu'est et devrait être leur genre est lui-même « construit ». et, par conséquent, pas réel. Et puis la police féministe arrive".

Jeffreys a déclaré dans une émission de 2014 de la radio ABC « Sunday Night Safran » que les femmes transsexuelles sont soit « des hommes homosexuels qui ne sentent pas qu'ils peuvent être homosexuels dans le corps des hommes » ou « des hommes hétérosexuels qui ont un intérêt sexuel à porter des vêtements de femmes et ayant l'apparence de femmes », provoquant les critiques des membres des communautés autochtones et trans pour racisme et transphobie.

En mars 2018, s'adressant à un auditoire à la Chambre des communes dans une présentation intitulée « Le transgenre et l'assaut contre le féminisme », elle a fait référence aux femmes trans « occupant parasitairement le corps des femmes ». Ses commentaires ont été qualifiés de « tactique fasciste pour déshumaniser » les femmes trans par la journaliste Shon Faye .

Œuvres choisies

Livres

  • Jeffreys, Sheila (1987). Les débats sur la sexualité . New York : Routledge & K. Paul. ISBN 9780710209368.
  • Jeffreys, Sheila (1990). Anticlimax : un regard féministe sur la révolution sexuelle . Londres : Presse des femmes. ISBN 9780704342033.
  • Jeffreys, Sheila (1993). L'hérésie lesbienne une perspective féministe sur la révolution sexuelle lesbienne . North Melbourne, Victoria : Spinifex. ISBN 9781875559176.
  • Jeffreys, Sheila (1997). La vieille fille et ses ennemis : féminisme et sexualité, 1880-1930 . North Melbourne, Victoria : Spinifex. ISBN 9781875559633.
  • Jeffreys, Sheila (2003). Déballer la politique queer : une perspective féministe lesbienne . Cambridge Malden, Massachusetts : Polity Press en association avec Blackwell Pub. ISBN 9780745628387.
  • Jeffreys, Sheila (2005). Beauté et misogynie : pratiques culturelles néfastes en Occident . Londres New York : Routledge. ISBN 9780415351829.
  • Jeffreys, Sheila (2008). L'idée de la prostitution (2e éd.). North Melbourne, Victoria : Spinifex. ISBN 9781876756673.
  • Jeffreys, Sheila (2009). Le vagin industriel : l'économie politique du commerce mondial du sexe . Londres New York : Routledge. ISBN 9780415412339.
  • Jeffreys, Sheila (2012). Domination de l'homme : la religion et l'éclipse des droits des femmes dans la politique mondiale . Abingdon, Oxfordshire New York : Routledge. ISBN 9780415596749.
  • Jeffreys, Sheila (2014). Le genre fait mal : une analyse féministe de la politique du transgenre . Abingdon, Oxfordshire : Routledge, Taylor & Francis Group. ISBN 9780415539401.
  • Jeffreys, Sheila (2018). La révolution lesbienne : le féminisme lesbien au Royaume-Uni 1970-1990 . Oxon : Routledge. ISBN 978-1138096561.

Chapitres de livres

  • Jeffreys, Sheila (1990). "Sexologie et antiféminisme". À Leidholdt, Dorchen ; Raymond, Janice G. (éd.). Les libéraux sexuels et l'attaque contre le féminisme . New York et Londres : Teachers College Press. ISBN 978-0807762387.
  • Jeffreys, Sheila (1992). "Pornographie : créer l'avenir sexuel". Dans Hornsby, Jennifer ; Frazer, Élisabeth ; Lovibond, Sabina (éd.). Éthique : une lectrice féministe . Oxford, Royaume-Uni Cambridge, Massachusetts, États-Unis : Blackwell. ISBN 9780631178316.
  • Jeffreys, Sheila (1996). « Les amitiés féminines et le lesbianisme ». Dans Jackson, Stevi ; Scott, Sue (éd.). Féminisme et sexualité : une lectrice . New York : Columbia University Press. p. 46-56. ISBN 9780231107082.
  • Jeffreys, Sheila (1996). "Sadomasochisme". Dans Jackson, Stevi ; Scott, Sue (éd.). Féminisme et sexualité : une lectrice . New York : Columbia University Press. p. 238-244. ISBN 9780231107082.
  • Jeffreys, Sheila (1996). « Retour au genre : post-modernisme et théorie lesbienne et gay ». Dans Bell, Diane ; Klein, Renate (éd.). Radicalement parlant : le féminisme reconquis . North Melbourne, Victoria : Spinifex Press. p. 359-374. ISBN 9781875559381.
  • Jeffreys, Sheila (1996). « L'hétérosexualité et le désir de genre ». Dans Richardson, Diane (éd.). Théoriser l'hétérosexualité : le dire franchement . Buckingham Philadelphie, Pennsylvanie : Open University Press. ISBN 9780335195046.
  • Jeffreys, Sheila (1997). « La disparition queer des lesbiennes ». À Mintz, Beth ; Rothblum, Esther D. (éd.). Lesbiennes dans le monde universitaire : degrés de liberté . New York : Routledge. p.  269-278 . ISBN 9780415917018.
  • Jeffreys, Sheila (2004). « La prostitution en tant que pratique culturelle néfaste ». A Whisnant, Rebecca ; Stark, Christine (éd.). Pas à vendre : les féministes résistent à la prostitution et à la pornographie . North Melbourne, Victoria : Spinifex Press. p. 386-399. ISBN 9781876756499.
  • Jeffreys, Sheila (2011). « La pornographie en direct : les clubs de strip-tease dans l'économie politique internationale de la prostitution ». Dans Tankard Reist, Melinda ; Bray, Abigail (éd.). Big Porn Inc. : dénoncer les méfaits de l'industrie mondiale de la pornographie . North Melbourne, Victoria : Spinifex Press. p. 136-143. ISBN 9781876756895.
  • Jeffreys, Sheila (2012). « Au-delà de « l'agence » et du « choix » dans la théorisation de la prostitution". Dans Coy, Maddy (éd.). Prostitution, préjudice et inégalité entre les sexes : théorie, recherche et politique . Farnham, Surrey, Angleterre Burlington, Vermont : Ashgate. p. 69-86. ISBN 9781409405450.

Essais et brochures

Les références