Sherwood Eddy - Sherwood Eddy

Sherwood Eddy
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Née
George Sherwood Eddy

( 19/01/1871 ) 19 janvier 1871
Décédés 4 mars 1963 (04/03/1963) (à 92 ans)
Éducation Phillips Andover Academy , Université de Yale , Séminaire théologique de Princeton
Connu pour Évangélisation et leadership international du YMCA
Conjoint (s)

George Sherwood Eddy (1871–1963) était l'un des principaux missionnaires , administrateurs et éducateurs protestants américains. C'était un auteur prolifique et un voyageur infatigable. Sa principale réalisation a été de relier et de financer des réseaux d'intellectuels à travers le monde, en particulier des dirigeants chrétiens en Asie et au Moyen-Orient. Il a permis aux missionnaires de mieux comprendre et même de penser comme les gens qu'ils servaient. Son impact à long terme sur les communautés protestantes aux États-Unis et dans le tiers monde a été durable. À partir des années 1930, il devient socialiste chrétien .

Biographie

Première vie et famille

George Sherwood Eddy est né le 19 janvier 1871 de George Alfred Eddy et Margaret Louise Norton à Leavenworth, Kansas . Son père George Eddy était un homme d'affaires de premier plan et un leader civique; lui et sa femme Margaret étaient de race Yankee . Le fils a fréquenté la Phillips Andover Academy et a obtenu son diplôme d'ingénieur au Yale College en 1891. Eddy a épousé Alice Maud Harriet Arden (1873-1945) le 10 novembre 1898. Ils étaient les parents de deux enfants , Margaret et Arden. Après la mort de sa première femme, il épousa Catherine Louise Gates en 1946.

Carrière

Sherwood Eddy et Sun Yat-Sen à Canton

Eddy avait eu une expérience religieuse en 1889 à la conférence de Northfield. Par conséquent, après avoir terminé sa formation d'ingénieur, il a fréquenté l'Union Theological Seminary (1891-1893) à New York. Il s'est également enrôlé dans le Mouvement des étudiants volontaires, qui cherchait à «évangéliser le monde dans cette génération» et a travaillé au sein du personnel d'une Association chrétienne des jeunes hommes ( YMCA ) locale . En 1893-1894, il servit comme secrétaire itinérant pour le Student Volunteer Movement aux États-Unis. Le père d'Eddy mourut en 1894, lui laissant un héritage qui le rendit financièrement indépendant et lui permit de travailler pour les causes auxquelles il croyait sans se soucier des finances. Il fréquente ensuite le Princeton Theological Seminary, dont il est diplômé en 1896. Malgré ses études de théologie, il est toujours resté fidèle à sa lignée pour servir de laïque engagé et de missionnaire.

Eddy a été l'un des premiers des seize mille étudiants bénévoles qui ont émergé des principales universités des États-Unis et d'Europe pour servir comme missionnaires chrétiens à travers le monde. En 1896, il est allé en Inde et a travaillé au sein du mouvement indien des étudiants bénévoles organisé par le YMCA. Il en a été le secrétaire pendant les 15 années suivantes. Travaillant parmi les pauvres et les exclus de l'Inde, il maîtrisait la langue tamoule et servait d'évangéliste itinérant parmi les étudiants et les masses du sud de l'Inde à partir de Palamcottah . En 1911, il est nommé secrétaire pour l'Asie par le Comité international et partage son temps entre les campagnes d'évangélisation en Asie et la collecte de fonds en Amérique du Nord. Il est également connu aujourd'hui pour ses travaux avec le groupe évangélique d' Oxford Group , un prédécesseur des Alcooliques anonymes .

Il a passé les 15 années suivantes à faire du travail d'évangélisation des étudiants à travers l'Asie - de la Chine, du Japon et des Philippines, en passant par le Proche-Orient jusqu'à la Turquie, la Palestine, l'Irak, l'Égypte, puis vers la Russie tsariste et a effectué 15 voyages en Russie soviétique. Il admirait le système soviétique et refusait de croire aux rapports de famine; en 1937, il admit que les victimes des procès-spectacles de Staline étaient des traîtres comme accusés. Le sien a été critiqué comme «compagnon de route».

De 1915 à 1917, il est secrétaire itinérant des YMCA auprès des forces armées britanniques et américaines en France.

En 1916, il a reçu deux diplômes honorifiques, l'un du Wooster College et l'autre de l'Université de Yale.

De 1921 à 1957, il a dirigé des cours de formation pour des chefs religieux, politiques et commerciaux en Angleterre et en Amérique; il s'est adressé à 1500 dirigeants américains.

Après le YMCA et la fin de vie

Affiche annonçant un forum public qui se tiendra à Des Moines , Iowa , au cours duquel Sherwood Eddy interviendra sur le thème "L'Amérique et la crise mondiale" (entre 1936 et 1940).

En 1931, Sherwood Eddy a arrêté sa carrière au YMCA où il avait passé 35 ans comme bénévole. Il était devenu membre du Fellowship of Socialist Christians qui a été organisé au début des années 1930 par Reinhold Niebuhr et d'autres à gauche. Plus tard, il a changé son nom en Frontier Fellowship, puis en Christian Action. Les principaux soutiens de la bourse au début étaient Eddy, Eduard Heimann , Paul Tillich et Rose Terlin . À ses débuts, le groupe pensait que l'individualisme capitaliste était incompatible avec l'éthique chrétienne. Bien que n'étant pas sous contrôle communiste, le groupe a reconnu la philosophie sociale de Karl Marx .

En 1936, il a fondé et dirigé avec le révérend Sam H. Franklin les fermes coopératives Delta et Providence dans le comté de Bolivar, Mississippi , et le comté de Holmes, Mississippi , en 1939, respectivement. Les fermes ont aidé le sud métayers de leur situation économique (causée en partie par les effets secondaires du New Deal de l » adaptation agricole administration ). Eddy a reçu un soutien considérable de son ami, le théologien Reinhold Niebuhr , qui a autrefois appelé les fermes «l'expérience la plus significative de christianisme social actuellement menée en Amérique».

Ces coopératives étaient organisées autour de quatre principes: efficacité de la production et de la finance à travers le principe coopératif, participation à la construction d'une économie d'abondance socialisée, justice interraciale et religion réaliste en tant que dynamique sociale. En raison de ses principes d'égalité économique entre les races, la coopérative versait à tous ses membres un salaire égal pour un travail égal. Les activités comprenaient la culture du coton, l'élevage de bétail, une usine de pasteurisation et une scierie. Les coopératives ont également fourni une variété de services à leurs membres et aux communautés environnantes, notamment un magasin coopératif, une caisse populaire, une clinique médicale, des programmes éducatifs, une bibliothèque, des services religieux et des camps d'été pour étudiants. En raison du climat politique tendu des années 50 et de la faiblesse des prix du coton et des volumes de vente, l'expérience s'est terminée vers 1956 et la terre a été vendue aux membres de la coopérative.

En 1949, Sherwood Eddy déménage à Jacksonville, Illinois et enseigne à l' Illinois College et au MacMurray College .

Il est décédé le 4 novembre 1963 à Jacksonville.

Influence

En 1897, Sherwood Eddy a vécu une crise personnelle et spirituelle qui a profondément changé sa vision du travail missionnaire. Il comprit que son approche argumentative et apologétique ne pouvait pas être très fructueuse car elle créait une attitude défensive parmi ses auditeurs; il a écrit: "nous n'avons pas été envoyés pour gagner des débats mais pour gagner des gens"; il a compris que les élites n'étaient pas la bonne voie mais qu'il devait s'adresser aux gens ordinaires et, en 1900, il a pris près de deux ans de congé pour apprendre le tamoul ; il a compris que les populations locales et celles qui étaient venues comme missionnaires devaient être traitées sur un pied d'égalité: il a été parmi les premiers à comprendre les aspirations des peuples colonisés à l'autodétermination et la nécessité de nommer des dirigeants locaux pour diriger les églises locales . Ce faisant, il a anticipé de près de 50 ans, et initié, la réflexion qui conduirait la Mission presbytérienne américaine à revoir en profondeur ses concepts, principalement après 1945.

En 1903, Sherwood Eddy fonda avec l' évêque anglican VS Azariah la première société missionnaire purement indienne de Tinnevelly et en 1905 la National Missionary Society of India. Sherwood Eddy était le seul non-indien présent à sa conférence de fondation à Serampore. En raison de sa parfaite maîtrise du tamoul et de sa profonde empathie pour les Indiens, il était considéré comme l'un d'entre eux, qu'il a décrit comme l'un des plus grands compliments qu'il ait jamais reçus. Le professeur Rick Nutt considère que cette initiative a joué un rôle dans l'émergence du sentiment national indien. Le NMS était également œcuménique car il rassemblait des membres de toutes les églises protestantes du sud de l'Inde. Il a montré la voie aux églises qui recherchaient alors également l'unité. En 1908, l'Église unie de l'Inde du Sud a regroupé les églises presbytérienne et congrégationaliste du sud de l'Inde, mais les efforts pour intégrer la foi anglicane dans l'union ont échoué jusqu'en septembre 1947 lorsque l' Église du sud de l'Inde a été créée, réunissant les anglicans, méthodistes, congrégationalistes, Communautés presbytériennes et réformées. Sherwood Eddy y apparaît comme un pionnier de l' œcuménisme entre les églises protestantes; bien que cela ait été la politique du YMCA depuis sa création, la fusion des églises actuelles en Inde a été l'une des premières réalisations de ce type à ce jour.

À partir de 1911, Sherwood Eddy et les missionnaires du YMCA ont mené une évangélisation efficace en Chine sur la base des convictions et des méthodes établies en Inde. Le missionnaire HG Lockwood a noté en 1949 lors d'une réunion avec des dirigeants chrétiens chinois que la majorité d'entre eux avaient été gagnés au christianisme par Sherwood Eddy. Comme Frank Buchman, Sherwood Eddy a insisté sur la nécessité pour les missionnaires d'adopter un comportement moral exemplaire.

Bibliographie sélectionnée

  • Le réveil de l'Inde (1911)
  • La nouvelle ère en Asie (1913)
  • Les étudiants d'Asie (1915)
  • La souffrance et la guerre (1916)
  • Avec nos soldats en France (1917)
  • Le monde de tout le monde (1920)
  • Eddy, Sherwood; Page de Kirby (1924). L'abolition de la guerre . New York: George H. Doran.
  • Eddy, Sherwood; Page de Kirby (1926). Créateurs de liberté; esquisses biographiques du progrès social . New York: Compagnie George H. Doran. ISBN   978-0-8369-1803-8 .
  • À quoi vais-je croire à la lumière de la psychologie et de la nouvelle science (1926)
  • Le défi de l'Europe (1933). New York: Farrar et Rinehart
  • Un pèlerinage d'idées: Ou, La rééducation de Sherwood Eddy (1934), Autobiographie.
  • La Russie aujourd'hui: que pouvons-nous en tirer? (1934)
  • Christianisme révolutionnaire (1934)
  • Dix suggestions pour un travail personnel (1934)
  • Éclaireurs de la croisade missionnaire mondiale . New York: Abingdon-Cokesbury Press. 1945.
  • Dieu dans l'histoire (1947)
  • Tu survivras après la mort (1950)
  • Quatre-vingts ans d'aventures: l'autobiographie de Sherwood Eddy (1955)

Il a écrit d'autres ouvrages qui ont été publiés en Angleterre et en Inde.

Voir également

Références

Lectures complémentaires

Liens externes