Shirabyôshi - Shirabyōshi
Les Shirabyōshi (白拍子) étaient des artistes japonaises de la période Heian et Kamakura qui chantaient des chansons et exécutaient des danses . Ils dansaient habillés en hommes. Le mot shirabyōshi peut également faire référence aux chansons qu'ils chantaient et aux danses qu'ils exécutaient. La profession de shirabyōshi est devenue populaire au XIIe siècle. Ils se produisaient pour la noblesse et lors de fêtes.
Ils sont parfois appelés courtisanes en anglais, mais par nature, ils étaient des interprètes. Certains shirabyōshi dormaient parfois avec leurs patrons et donnaient naissance à des enfants de nobles, mais ce n'était pas leur objectif en tant qu'amuseurs. Les shirabyōshi les plus connus étaient Shizuka Gozen , Giō et Hotoke présentés dans The Tale of the Heike .
Histoire
Le nom shirabyōshi peut être interprété comme « battement blanc » ou « rythme simple » ; cela peut faire référence à la robe suikan blanche qu'ils portaient, ou bien au rythme hyōshi (拍子) des chansons imayō (今様, à la mode ) sur lesquelles ils chantaient et dansaient. Shira (白) signifie « blanc », bien que les érudits pensent qu'il devrait être interprété comme « simple » (素, également prononcé shira ); dans cette interprétation, shirabyōshi fait donc référence à l'absence d'accompagnement musical en dehors de la percussion hyōshi rythmique .
Shirabyōshi est apparu au milieu de la période Heian . Au cours d'une période de transition du pouvoir et de changement sociétal, un changement de fortune pour certaines familles aristocratiques a obligé les filles de ces familles à jouer le rôle de shirabyōshi pour survivre. En tant que dames instruites et cultivées, elles deviennent un groupe supérieur de courtisanes réputées pour leur chant, leur danse et leur poésie ainsi que leur beauté. Les Shirabyōshi sont devenus populaires en tant qu'artistes au XIIe siècle, et de nombreuses femmes ont alors choisi d'être des shirabyōshi en raison de leur popularité. Un shirabyōshi était toujours une femme qui s'habillait en homme. Ils étaient populaires à la fin de la période Heian et au début de la période Kamakura au XIIe siècle, mais au cours du XIIIe siècle, leur statut a décliné. Ils ont disparu vers la fin du Kamakura ou le début de la période Muromachi au 14ème siècle.
Il a été dit que la culture shirabyōshi a grandement influencé le théâtre nô en créant le kusemai , une forme de danse peu orthodoxe, et en l'introduisant au nô.
Tenue et apparence
Les Shirabyōshi étaient reconnaissables à la tenue qu'ils portaient, qui était d' inspiration shintoïste . C'était une tenue d'homme et comportait les éléments suivants :
- Un chapeau tate-eboshi , grand chapeau noir porté à la cour
- Un tachi , une épée de samouraï
- Hakama rouge , porté principalement par les hommes
- Blanc suikan et rouge suikan , une tenue masculine shintoïste
- Un kawahori fan de la main , que les hommes transportés
Shirabyōshi portait le maquillage facial blanc qui, des siècles plus tard, sera associé à la geisha , couvrant complètement son visage et son cou et peignant de nouveaux sourcils plus haut sur le front. Leurs cheveux étaient plutôt simples : ils étaient longs (parfois presque jusqu'au sol) et ramenés en une queue de cheval lâche fixée par un ruban appelé takeaga .
Le chapeau tate-eboshi et l'épée n'étaient portés par les shirabyōshi qu'au début de la période, et plus tard, ils ne dansaient qu'en suikan blanc , ce qui a donné lieu à la croyance que les shirabyōshi étaient nommés d'après la robe qu'ils portaient.
La musique
Les chants Shirabyōshi étaient principalement basés sur des prières bouddhistes. Les chansons étaient généralement lentes et rythmées, avec une grande signification dans les mots. Ils chantaient également des chansons imayo , qui étaient des poèmes utilisant des images de la nature pour transmettre le sens des circonstances de leur vie. Ces chansons avaient généralement des lignes de sept et cinq syllabes. Les marques de commerce de leur musique comprenaient leurs voix, le tambour et la flûte .
Célèbre shirabyōshi
Shizuka
Shizuka , communément appelée Shizuka Gozen, était la concubine et l'amante de Minamoto no Yoshitsune , le héros tragique de nombreuses légendes folkloriques. Elle est peut-être née en 1168 et est elle-même populaire dans les légendes folkloriques. Elle et Yoshitsune se sont rencontrés et sont tombés amoureux, mais au moment où elle est tombée enceinte, Yoshitsune était en fuite pour sa vie. Elle a été capturé et emmené au shōgun , Minamoto no Yoritomo à Kamakura , frère aîné de Yoshitsune. Là, elle a donné naissance à un fils, qui a été, selon certaines versions des contes, rapidement tué par son oncle Yoritomo, mais a survécu dans d'autres.
Dans certains contes, Shizuka a ensuite été forcée d'exécuter une danse pour Yoritomo et sa femme Hōjō Masako lors d'une célébration au temple, où elle a chanté une chanson de louange pour son amour Yoshitsune. Cela a grandement irrité Yoritomo, et il avait l'intention de la faire mettre à mort, mais Masako a supplié pour sa vie. Shizuka a été libérée et a cherché à suivre Yoshitsune, mais elle a appris sa mort. Elle devint nonne et mourut en 1189. Sa chanson est célèbre et est toujours chantée aujourd'hui par les geishas.
Giō et Hotoke
L'histoire de Giō et Hotoke , présentée dans le Heike Monogatari , est longue et complexe, mais raconte essentiellement le plus célèbre shirabyōshi Giō, qui avait conquis le cœur de Taira no Kiyomori , étant évincé par un shirabyōshi plus jeune et plus talentueux nommé Hotoke. Kiyomori renvoya cruellement Giō, ce qui la chagrina beaucoup, et Hotoke était constamment coupable. Un an plus tard, on a demandé à Giō de danser pour Hotoke sur ordre de Kiyomori, qui avait en fait l'intention de l'humilier. Dans son chagrin et son humiliation, Giō, sa sœur et leur mère sont devenues des religieuses à la recherche d'une vie plus heureuse. Quelques années plus tard, la culpabilité était trop grande pour Hotoke et elle aussi devint nonne. Elle a demandé pardon à Giō, qui lui a volontairement pardonné et les quatre femmes ont passé le reste de leurs jours dans la prière.