Temple du rivage - Shore Temple

Temple du rivage
Temple du rivage -Mamallapuram -Tamil Nadu -N-TN-C55.jpg
Complexe du temple du rivage
Religion
Affiliation hindouisme
Quartier Chengalpattu
Emplacement
Emplacement Mamallapuram ou Mahabalipuram , District de Chengalpattu
État Tamil Nadu
Pays Inde
Shore Temple est situé dans le Tamil Nadu
Temple du rivage
Emplacement au Tamil Nadu
Shore Temple est situé en Inde
Temple du rivage
Temple du Rivage (Inde)
Les coordonnées géographiques 12°36′59″N 80°11′55″E / 12,61639°N 80,19861°E / 12.61639; 80.19861 Coordonnées: 12°36′59″N 80°11′55″E / 12,61639°N 80,19861°E / 12.61639; 80.19861
Architecture
Créateur Narasimhavarman I , dynastie Pallava
Complété 630-668

Le Shore Temple (vers 725 après JC) est un complexe de temples et de sanctuaires qui surplombe le rivage de la baie du Bengale . Il est situé à Mahabalipuram, à environ 60 kilomètres (37 mi) au sud de Chennai dans le Tamil Nadu , en Inde.

C'est un temple structurel, construit avec des blocs de granit , datant du 8ème siècle après JC. Au moment de sa création, le site était un port très fréquenté sous le règne de Narasimhavarman II de la dynastie Pallava . En tant que l'un des ensembles monumentaux de Mahabalipuram , il est classé au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1984. C'est l'un des plus anciens temples en pierre de structure (par rapport à la pierre taillée dans la roche ) de l'Inde du Sud .

Histoire

Marco Polo et les marchands européens qui sont venus en Asie après lui ont appelé le site Sept Pagodes . L'un d'eux serait le Temple du Rivage. Le temple a probablement servi de point de repère pour la navigation de leurs navires. Comme il ressemble à une pagode , le nom est devenu familier aux marins.

Ce complexe de temples structurels était le point culminant des créations architecturales initiées par le roi Narasimhavarman II au milieu du 7ème siècle, en commençant par les temples rupestres et les Rathas monolithiques. Même si la création architecturale de structures sculptées découpées et découpées s'est poursuivie au cours des périodes suivantes, comme dans la grotte d'Atiranachanda, les rathas de Pidari et la grotte du Tigre, le principal mérite de l'élégance architecturale du complexe du temple du rivage dans la catégorie des temples structurels va au roi Rajasimha (700-28 après JC), également connu sous le nom de Narasimhavarman II, de la dynastie Pallava. On en déduit maintenant que ce complexe de temples était le dernier d'une série de temples qui semblaient exister sur la côte submergée ; ceci est soutenu par l'apparition d'un contour de ses temples sœurs au large de la côte lors du tsunami de 2004 qui a frappé ce littoral. L'architecture du temple du rivage a été poursuivie par les Cholas (dans les temples qu'ils ont construits) qui ont régné sur le Tamil Nadu après avoir vaincu les Pallavas.

Le tsunami de décembre 2004 qui a frappé le littoral de Coromandel a mis à nu un ancien temple effondré entièrement construit en blocs de granit. Cela a renouvelé la spéculation selon laquelle Mahablaipuram faisait partie des sept pagodes décrites dans les journaux des Européens , dont six temples restent immergés dans la mer. Le tsunami a également exposé d'anciennes sculptures rocheuses de lions, d'éléphants et de paons qui décoraient les murs et les temples pendant la période Pallava aux VIIe et VIIIe siècles.

Bien que le tsunami du 26 décembre 2004 qui s'est produit dans l'océan Indien ait frappé le temple et le jardin environnant, le Shore Temple n'a pas été gravement endommagé, car le niveau d'eau est revenu à son niveau normal en quelques minutes. Les dommages concernaient les fondations du bali peetam (autel sacrificiel) devant le temple, les marches menant à la jetée des bateaux et le petit sanctuaire avec la sculpture Varaha (sanglier) au sous-sol du temple Shore. Comme les fondations du temple reposent sur un rocher de granit dur, elles pourraient supporter les vagues créées par le tsunami ; les épis érigés autour de la zone du temple sur la côte ont également contribué à sa protection.

Selon les deux inscriptions trouvées dans la dalle du plus petit temple de Shiva, les noms des trois temples mentionnés sont Kshatriyasimha Pallavesvara-gruham , Rajasimha Pallavesvara-gruham et Pllikondaruliya-devar . L'ensemble du complexe du temple est appelé Jalashayana (couché dans l'eau). Cela confirme que le sanctuaire de Vishnu a été le premier sanctuaire à être fouillé ici. L'inscription sur le linteau du sanctuaire de Vishnu mentionne également cela comme Narapatisimha Pallava Vishnu GrihaNarapatisimha est un titre de Rajasimha.

Architecture

Plan d'étage du temple du rivage.

Les trois temples du complexe de temples du rivage sont construits sur la même plate-forme. Vus de l'extrémité nord, les temples semblent être une réplique du Dharmaraja Ratha . Le temple principal du rivage, qui fait face à l'est pour que les rayons du soleil brillent sur la divinité principale de Shiva Linga dans le sanctuaire, est un temple hindou structurel à cinq étages plutôt que taillé dans la roche comme le sont les autres monuments du site. Construit avec des pierres de granit sculptées tirées d'une carrière voisine, c'est le premier temple structurel important du sud de l'Inde . Sa structure pyramidale mesure 60 pieds (18 m) de haut et repose sur une plate-forme carrée de 50 pieds (15 m). Il y a un petit temple devant qui était le porche d' origine . Il est fait de granit local finement taillé.

Le temple du rivage est l'un des temples les plus populaires de Mahabalipuram. Les fouilles du début des années 2000 ont révélé de nouvelles structures ici sous le sable.

Le temple est une combinaison de trois sanctuaires. Le sanctuaire principal est dédié à Shiva , tout comme le deuxième sanctuaire plus petit. Un petit troisième sanctuaire, entre les deux, est dédié à un Vishnu allongé et peut avoir eu de l'eau canalisée dans le temple, entrant dans le sanctuaire de Vishnu. Les deux sanctuaires de Shiva sont de configuration orthogonale . L'entrée se fait par une voûte transversale en berceau gopuram . Les deux shikharas ont un contour pyramidal, chaque niveau individuel est distinct avec des avant - toits en surplomb qui projettent des ombres sombres. Le mur extérieur du sanctuaire de Vishnu et le côté intérieur du mur d'enceinte sont largement sculptés et surmontés de grandes sculptures de Nandi . Les murs extérieurs du temple sont divisés par des pilastres en baies, la partie inférieure étant sculptée d'une série de lions se dressant. Les murs du temple sont entourés de sculptures de Nandi .

Oeuvre et iconographie

Sanctuaire miniature

Le temple a un garbhagriha (sanctum sanctorum) dans lequel la divinité, Sivalinga , est enchâssée, et un petit mandapa entouré d'un mur extérieur lourd avec peu d'espace entre pour la circumambulation . A l'arrière se trouvent deux sanctuaires orientés dans des directions opposées. Le sanctuaire intérieur dédié à Ksatriyasimnesvara est accessible par un passage tandis que l'autre, dédié à Vishnu , est tourné vers l'extérieur. La Durga est assise sur son lion vahana . Un petit sanctuaire se trouvait peut-être dans la cavité de la poitrine du lion. Les temples du rivage, comme de nombreux grands temples hindous, comprennent à la fois des temples et une iconographie du shaivisme et du vaishnavism.

Les toits des temples ont une ornementation similaire au Pancha Rathas. Les toits ont des fleurons sur le dessus, indiquant sa nature fonctionnelle religieuse, car il s'agissait d'un temple achevé. La forme octogonale des shikaras des deux temples dédiés à Shiva est dans le style architectural dravidien. Sous les tours, les murs du sanctuaire sont pour la plupart vierges sans aucune décoration, mais les colonnes sont sculptées sur des bases montées en lion. Les décorations sur les faces extérieures de ces sanctuaires sont similaires à celles des Pancha Rathas, bien qu'en raison de leur proximité avec la mer, elles soient partiellement érodées par les vents salés.

Panel Somaskanda avec Shiva, Uma et leur fils Skanda

Les caractéristiques les plus distinctives du temple sont le Dharalinga et le panneau Somaskanda , qui sont enchâssés dans les murs intérieurs du sanctuaire du temple Kshatriyasimhesvara faisant face à l'est. Le Dharalinga est divinisé dans le garbhagriha , qui est de forme carrée de 12 pieds (3,7 m) et la hauteur est de 11 pieds (3,4 m). Le Dharalinga ou Shivalinga est de style Rajasimha, taillé dans la pierre de basalte noire . Il a seize faces avec de légères cannelures pour créer une couronne au sommet. La partie supérieure du linga est endommagée. Sa hauteur totale est de 6 pieds (1,8 m) avec un pied intégré dans la fondation pour assurer la stabilité. Un bas-relief , qui est une image de famille de Shiva et de son épouse Parvati avec leur enfant Kartikeya construit sur une dalle de pierre est situé dans un petit sanctuaire du temple. C'est aussi appelé le panneau Somaskanada, un panneau en pierre sculptée. Deux autres panneaux similaires sont visibles au porche d'entrée du temple. Ce type de panneau est également représenté dans le Dharmaraja Ratha voisin de l'époque de Paramesvarvarman. L' ardhamantapa ou demi-chambre qui est la première chambre avant d'entrer dans le sanctum sanctorum, possède également des sculptures de Brahma sur le mur sud et de Vishnu sur son mur nord. Des sculptures de Shiva en tant que Tripurantaka et Durga sont visibles à l'arrière du mur nord du sanctuaire principal. Il y a aussi un passage circumambulatoire pour faire le tour du sanctuaire principal dans le sens des aiguilles d'une montre.

Un soulagement.

Le plus petit temple de Shiva derrière le temple principal est une structure à deux étages avec une tour pyramidale à gradins avec un shikhara octogonal construit sur une griva circulaire . Un kalasa et un fleuron sont installés au-dessus du shikhara. des koudous (des lucarnes en fer à cheval ressemblant à des projections) et de petits sanctuaires font partie des corniches aux deux niveaux de la structure. Un panneau Somaskanda décore le mur du fond du sanctuaire intérieur. Il n'y a pas de mantapa (salle) devant ce sanctuaire (probablement endommagé). Les murs extérieurs présentent deux panneaux. L'un s'appelle Ekapadamurti , une forme de Shiva à pattes oculaires avec Brahma et Vishnu émanant de ses côtés. Le deuxième panneau représente Nagaraja (roi des serpents) debout sous un serpent à cinq capuchons.

Anantashayi Vishnu (posture allongée de Vishnu allongé sur le serpent Ananta ) est enchâssé dans un petit sanctuaire rectangulaire entre le grand temple Kshatriyasimhesvara et le temple Rajasimha Pallaveshvara. Vishnu est représenté avec quatre bras mais ses attributs sont manquants (endommagés). La tour rectangulaire de la structure du temple est manquante. La conception typique des koudous et des petits sanctuaires carrés fait partie de l'arrangement de la corniche. Les murs extérieurs ont des sculptures de Krishna tuant le démon Kesi , Krishna dansant sur Kaliya (le serpent à sept capuchons) et Vishnu assis sur son véhicule Garuda en train de sauver Gajendra (éléphant) de la bouche d'un crocodile. L'inscription notée dans l' écriture Pallava Grantha se trouve sur le linteau, indiquant qu'il s'agit du premier sanctuaire du complexe.

L'ensemble du mur composé entourant les temples est sculpté de grandes sculptures de Nandi, le véhicule ou monture de Shiva, ainsi que de Yalis et de Varahas (sangliers).

Lion monolithe

Sanctuaire du lion Mahishasuramardini Durga

Une sculpture monolithe d'un lion en partie sculpté et en partie sculpté avec un trou dans son torse est érigée dans le mur composé du complexe du temple. Une image miniature de Durga est sculptée au dos de l'image, qui est une représentation de Durga en tant que Mahishasuramardini . La gueule ouverte du lion est déduite comme représentation de son rôle de monture préférée de Durga. Une gardienne avec un arc est également sculptée sur la patte du lion.

Sanctuaire miniature

En 1990, l' Archaeological Survey of India (ASI) a découvert un sanctuaire miniature avec l' image de Bhuvaraha dans une enceinte de type puits. Ceci est daté du règne du roi Pallava Narasimhavarman Mamalla (638-660 après JC). Il était entouré d'un puits elliptique construit pendant la période de Rajasimha (700-728 après JC). Ceux-ci sont sculptés sur le substrat rocheux qui a également le Vishnu inclinable dans le complexe du temple du rivage. Le sanctuaire miniature est également dédié à Shiva.

Le réservoir d'eau dans le complexe Shore Temple

Il a une base à seize côtés qui est sculptée dans le substratum rocheux. Le mur circulaire et la superstructure sont de type structurel. Des lions sont représentés sur les pilastres. Il est signalé comme un temple unique à un seul niveau et n'est pas vu dans d'autres temples de la période Pallava. Son shikara circulaire, est d' architecture de style vesara . Le shikhara est érigé sur une griva circulaire , qui a des koudous et des maha-nasikas sur ses quatre côtés et chaque nasika a une image de Ganesha . Le kalasa au-dessus du shikara est manquant. La sculpture du Bhuvaraha dépeint Varaha comme l' incarnation de sanglier de Vishnu. Cette image est sous une forme inhabituelle, contrairement à d'autres représentations de Varaha dans d'autres régions du pays, car il n'y a pas de Bhudevi montré ni d'océan. La représentation est sous la forme de Varaha effectuant un numéro de plongée dans l'océan pour sauver Bhudevi ou la terre mère. Le symbolisme de cet acte dénote le mythe, uniquement lorsque le temple est immergé dans l'eau, car il est sous le niveau du sol. La sculpture est vue cassée et la base porte une inscription faisant référence aux titres du roi Pallava Rajasimha. Le mur qui entoure le sanctuaire pour empêcher l'intrusion de sable de la mer porte également une inscription sur la couche supérieure, en écriture Pallava-Grantha, qui assimile le roi à Arjuna .

Préservation

ASI a construit un mur brise-lames tout autour du rivage pour sauver le temple de dommages supplémentaires. Les structures du temple, affectées par la mer agitée et les vents salins, sont conservées par l'Archaeological Survey of India en construisant des épis de protection, en les traitant avec de la pâte à papier et en plantant des filaos le long de la côte affectée. Le traitement de la pulpe absorbe l'eau saline. De plus, un traitement chimique est également appliqué au monument pour éviter les infiltrations d'eau dans la roche. Ce type de traitement éliminerait également l'eau stockée à l'intérieur de la roche, permettant ainsi à la pierre de respirer et de préserver sa résistance. La zone autour du Temple du Rivage a été embellie. L'aile horticole de l'ASI a créé une pelouse verte de 11 acres (4,4 hectares) autour du Shore Temple. La pose d'une signalétique avec des informations sur les monuments et la création de fontaines faisaient également partie du programme d'embellissement prévu par l'ASI.

Festival de danse indienne-Mamallapuram

Le festival de danse de Mamallapuram a lieu chaque année de décembre à janvier à Mamallapuram, dans le Tamil Nadu. Ce festival de danse est organisé par le ministère du Tourisme, Govt. du Tamil Nadu. Les représentants de Bharatanatyam, Kuchipudi, Kathak, Odissi, Mohini Attam et Kathakali se produisent dans ce magnifique décor de sculptures rupestres Pallava. C'est un festival de danse dynamique où un public énorme profite de ce festival d'un mois.

Voir également

Galerie

Les références

Liens externes