Siida - Siida
Le siida est une communauté locale sami qui existe depuis des temps immémoriaux. A siida ( Sami du Nord : siida ; Inari Sami : sijdâ ; Southern Sami : Sijte ; Lule : tjiellde ; Kildin Sami : сыййт , romanisé: syjjt ; Ter Sami : се̄ййп , romanisé: siejjp ; Skolt : paalǥâskå'dd ), ou « district pastoral du renne » est une zone d'alimentation des rennes sami , un groupe d'élevage de rennes et une société œuvrant pour le bénéfice économique de ses membres. Le siida éleveur de rennes s'est formé comme une adaptation des principes anciens du siida à l'élevage de rennes nomades à grande échelle. Il est appelé sameby (« village sami ») en droit suédois , reinbeitedistrikt (« district de pâturage de rennes ») en droit norvégien et paliskunta (« district d'élevage de rennes ») en droit finlandais . L'organisation pastorale diffère légèrement d'un pays à l'autre, sauf en Russie , où les kolkhozes ont remplacé ces anciennes organisations.
Aspects généraux
Il existe de nombreux autres aspects du système siida au-delà des droits fonciers et de la gestion des ressources ; par exemple, la transmission des savoirs traditionnels par Siida pratiques et de Siida relations quotidiennes avec l'environnement local. L'utilisation et la protection des pratiques et des connaissances traditionnelles d'élevage de rennes sâmes sont étroitement liées au système siida , qui est structuré autour des individus ( sâme du Nord : siida olbmot ) ; les unités d'élevage ( baikedoalut ) ; le collectif et l'unité d'élevage ( siidadoallu ); le siida territoire, les ressources et les infrastructures ( orohagat / siidavuođđu ); et le mode de vie semi-nomade ou nomade au gré des saisons ( johtaladdan ).
Suède
En Suède, l'adhésion à une siida suit les « droits des pasteurs » sur la base d'un délai de prescription et est limitée aux personnes d'origine sâme. Ces droits comprennent également la chasse et la pêche à but lucratif. Il existe trente-trois siidas de montagne , dix siidas de forêt et huit siidas de concession , répartis selon l'étendue historique, l'utilisation des pâturages d'été et d'hiver, etc. L'adhésion est requise pour exercer les droits des pasteurs. Ceci est également requis pour la propriété de rennes, sauf dans les concessions siidas , où même les non-membres peuvent posséder des « reindeers de service », servis par les membres de la siida qui reçoivent une concession de pâturages en paiement. Cette coutume trouve son origine dans des conventions plus anciennes lorsque les rennes étaient utilisés par les populations locales sédentaires dans la vie quotidienne. L'activité économique dans les siidas d' aujourd'hui est limitée au profit des droits des pasteurs. En plus de la nature géographique et économique de la siida , elle lie également les membres culturellement et socialement.
Sur la base des politiques historiques de Swedification qui distinguaient les Sâmes sédentaires et nomades, l'appartenance aux siidas suédoises est essentiellement limitée à ceux dont les ancêtres étaient des nomades avant 1886, interdisant à la majorité des Sâmes suédois de faire partie d'une siida .
Suédois sameby
Villages samis de montagne : Könkämä, Lainiovuoma, Saarivuoma, Talma, Gabna, Leavas, Girjas, Báste, Unna Tjerusj, Sirges, Jåkkåkaskatjiellde, Tuorpon, Luokta Mavas, Semisjaur-Njarg, Svaipa, Gransje, Ransje noräpsra, Vilhelmina södra, Frostvikens norra, Ohredahke, Raedtievaerie, Jiingevaerie, Jovnevaerie, Njaarke, Kall, Handölsdalens, Tåssåsens, Mittådalens, Ruvhten Sijte et Idre
Villages sâmes de la forêt : Vittangi, Gällivare, Serri, Udtja, Ståkke, Maskaur, Västra Kikkejaur, Östra Kikkejaur, Mausjaur et Malå
Villages samis de la concession : Muonio, Sattajärvi, Tärendö, Korju, Pirttijärvi, Ängeså, Kalix et Liehittäjä
Norvège
En Norvège, l'activité pastorale nécessite l'appartenance à une unité ( driftsenhet ), correspondant à un troupeau de rennes. Les droits de pratiquer le pastoralisme sont fondés sur un délai de prescription et limités aux personnes d'origine sâme.
Pourtant, ce n'est qu'en 2007 que les Sámi siidas ont été légalement reconnus par les autorités norvégiennes. Au lieu de cela, les autorités ont maintenu leurs propres définitions des districts d'élevage de rennes, ce qui a conduit à un développement et à des ventes de terres au coup par coup, déconnectant les zones de pâturage traditionnelles. Pour cette raison, le siida et les connaissances traditionnelles sur l'élevage coexistent avec, et souvent en conflit avec, les réglementations officielles. La loi de 2007 sur l'élevage du renne a révisé le système officiel de district du renne pour reconnaître et incorporer les unités traditionnelles de siida, améliorant la reconnaissance des droits fonciers des Samis et centrant les activités de pâturage des rennes sur une utilisation des ressources écologiquement et économiquement durable basée sur la culture et la tradition locales.
Finlande et Russie
En Finlande et en Russie, l'activité pastorale ne se limite pas à l'ethnie Sami. En Finlande, l'élevage de rennes est également pratiqué par des Finlandais non sâmes. Il existe 56 paliskunta s, dont 13 à l'extrême nord de la Laponie constituent la zone sâme. Cependant, l'élevage de rennes a un rôle économique plus important dans les communautés locales du nord. Les Siidas sont gouvernées comme des sociétés par actions, où les propriétaires de rennes élisent un conseil d'administration et un directeur général ( poroisäntä , 'maître des rennes') tous les trois ans, votant avec autant de voix qu'ils ont de rennes.
En Russie, les peuples de l'Arctique ont été déplacés de force dans des kolchoz es (communautés collectives) par l'État entre 1927 et 1940, y compris les Samis de la péninsule de Kola . Les Samis ont été transférés à kolchozes dans le pogost s de Kamensky, Iokangsky, Kildinsky, Lovozersky et Voronensk, et éventuellement deux raion (district administratif) dans la région de Mourmansk ont été désignés comme des districts samis, Lovozersky district et du district Saamsky .