Sikhs - Sikhs

Sikhs
Ranjit Singh à Harmandir Sahib - August Schoefft - Vienne 1850 - Collection Princesse Bamba - Fort de Lahore.jpg
Maharaja Ranjit Singh écoutant Guru Granth Sahib récité au Temple d'Or, Amritsar
Population totale
c. 25-30 millions
Fondateur
Gourou Nanak
Régions avec des populations importantes
 Inde 22 000 000-28 000 000
 États Unis 700 000
 Canada 500 000
 Royaume-Uni 432 429
 Australie 125 000
 Malaisie 120 000
 Thaïlande 100 000
 Emirats Arabes Unis 52 000
 Philippines 50 000
 Pakistan 50 000
 Nouvelle-Zélande 40 908
 Allemagne 10 000-20 000
 Italie 10 000-30 000
 Singapour 15 000
 Indonésie 10 000
 Hong Kong 10 000
 Kenya 7 000
 Norvège 5 000
 Fidji 2 577
 Afghanistan 1 300
Religions
Sikhisme
Écritures
Gourou Granth Sahib
Langues
Punjabi et dialectes punjabi  · Anglais  · Sindhi  · Hindi  · Ourdou  · Pashto  · Malaisien  · Arabe  · Cantonais  · Indonésien  · Thaï  · Italien  · Swahili

Sikhs ( / s k / ou / s ɪ k / ; Punjabi : ਸਿੱਖ , sikkh ,[sɪkkʰ] ) sont des personnes associées au sikhisme , une religion monothéiste née au XVe siècle dans larégion du Pendjab du sous-continent indien , basée sur la révélation de Guru Nanak . Le terme sikh trouve son origine dans le mot śiṣya ( शिष्य ), qui signifie « disciple » ou « étudiant ».

Les hommes sikhs ont généralement Singh (« lion ») comme deuxième prénom ou nom de famille, bien que tous les Singhs ne soient pas nécessairement sikhs ; de même, les femmes sikhes ont Kaur (« princesse ») comme deuxième prénom ou nom de famille. Les sikhs qui ont subi le Khanḍe-kī-Pahul (« baptême par Khanda »), qui est une cérémonie d'initiation connue sous le nom d'Amrit, sont connus depuis le jour de leur initiation sous le nom de Khalsa Amritdhari Sikhs, et ils doivent en tout temps avoir sur leur corps cinq K :

  1. kesh , cheveux non coupés, qui sont maintenus généralement couverts par un dastār , également connu sous le nom de turban ;
  2. kara , un bracelet en fer ou en acier ;
  3. kirpan , une épée en forme de poignard nichée dans unesangle gatra ou uneceinture kamal kasar ;
  4. kachera , un sous-vêtement en coton ; et
  5. kanga , un petit peigne en bois.

La région du Pendjab du sous-continent indien a été la patrie historique des Sikhs, ayant même été gouvernée par les Sikhs pendant une grande partie des XVIIIe et XIXe siècles. Aujourd'hui, l' État du Pendjab, dans le nord - ouest de l' Inde, compte une population majoritairement sikhe et d'importantes communautés de sikhs existent dans le monde. De nombreux pays, comme le Royaume-Uni , reconnaissent les sikhs comme religion désignée dans leurs recensements et, à partir de 2020, les sikhs sont considérés comme un groupe ethnique distinct aux États-Unis .

Histoire

Gurdwara Janam Asthan , le lieu de naissance de Guru Nanak

Guru Nanak (1469-1539), le fondateur du sikhisme , est né de Mehta Kalu et Mata Tripta dans le village de Talwandi , l'actuel Nankana Sahib , près de Lahore . Tout au long de sa vie, Guru Nanak a été un chef religieux et un réformateur social. Cependant, on peut dire que l'histoire politique sikhe a commencé en 1606, avec la mort du cinquième gourou sikh, Guru Arjan Dev . Les pratiques religieuses ont été formalisées par le gourou Gobind Singh le 30 mars 1699, lorsque le gourou a initié cinq personnes de divers milieux sociaux, connues sous le nom de Panj Piare (« bien-aimés cinq »), pour former un corps collectif de sikhs initiés, connu sous le nom de Khalsa ("pur").

Les premiers disciples de Guru Nanak étaient Khatris, mais plus tard, un grand nombre de Jats ont rejoint la foi. Khatris et brahmanes se sont opposés « à la demande que les Sikhs mettent de côté les coutumes distinctives de leurs castes et familles, y compris les rituels plus anciens ».

Pendant le règne de l'empire moghol en Inde (1556-1707), plusieurs gourous sikhs ont été tués par les Moghols pour s'être opposés à leur persécution des communautés religieuses minoritaires, y compris les sikhs. Les Sikhs se sont ensuite militarisés pour s'opposer à la domination moghole.

Casque en métal dans un musée
Un casque de combat d'un sowar de l' armée sikh Khalsa

Après avoir vaincu les Afghans et les Moghols , des États souverains appelés Misls ont été formés sous Jassa Singh Ahluwalia . La Confédération de ces États serait unifiée et transformée en l' Empire sikh sous le Maharaja Ranjit Singh Bahadur . Cette époque serait caractérisée par la tolérance religieuse et le pluralisme , y compris les chrétiens, les musulmans et les hindous en position de pouvoir. Son administration laïque a mis en œuvre des réformes militaires, économiques et gouvernementales. L'empire est considéré comme l'apogée du sikhisme politique, englobant le Cachemire , le Ladakh et Peshawar . Hari Singh Nalwa , le commandant en chef de l' armée sikh Khalsa à la frontière du Nord-Ouest , a étendu la confédération au col de Khyber .

La domination britannique en Inde

Armes et armures sikhs

Après l'annexion du royaume sikh par les Britanniques, l'armée britannique a commencé à recruter un nombre important de sikhs et de Punjabis . Au cours de la mutinerie indienne de 1857 , les Sikhs sont restés fidèles aux Britanniques, ce qui a entraîné un recrutement important du Pendjab dans l' armée indienne britannique pour les 90 années suivantes du Raj britannique dans l'Inde coloniale . Le turban distinct qui différencie un sikh des autres porteurs de turban est une relique des règles de l'armée indienne britannique. La domination coloniale britannique a vu l'émergence de nombreux mouvements de réforme en Inde, y compris au Pendjab, tels que la formation du premier et du deuxième Singh Sabha en 1873 et 1879 respectivement. Les dirigeants sikhs du Singh Sabha ont travaillé pour offrir une définition claire de l'identité sikhe et ont essayé de purifier la croyance et la pratique sikhes.

Les dernières années de la domination coloniale britannique ont vu l'émergence du mouvement Akali pour réformer les gurdwaras au début des années 1920. Le mouvement a conduit à l'introduction du projet de loi Sikh Gurdwara en 1925, qui plaçait tous les sanctuaires sikhs historiques en Inde sous le contrôle du comité Shiromani Gurdwara Parbandhak .

Partition et post-partition

À l'époque du mouvement d'indépendance de l' Inde , le souverain sikh de l' État de Kapurthala s'est battu pour s'opposer à la partition de l'Inde et a plaidé pour un pays uni et laïc. Des organisations sikhes, dont le chef Khalsa Dewan et Shiromani Akali Dal dirigés par Maître Tara Singh , ont condamné la résolution de Lahore et le mouvement visant à créer le Pakistan, le considérant comme invitant à une possible persécution. Les sikhs se sont donc fortement battus contre la partition de l'Inde .

Les mois qui ont précédé la partition de l'Inde en 1947 ont été marqués par un conflit au Pendjab entre Sikhs et Musulmans . Cela a provoqué la migration religieuse des sikhs et des hindous du Pendjab du Pendjab occidental vers l'est ( Inde moderne ), reflétant une migration religieuse simultanée des musulmans du Pendjab du Pendjab oriental vers l'ouest (Pakistan moderne). Les années 1960 ont vu une animosité croissante entre les sikhs et les hindous dans l'Inde indépendante, les sikhs exigeant la création d'un État pendjabi sur une base linguistique similaire à celle des autres États indiens. Cela a été promis au chef sikh Maître Tara Singh par Jawaharlal Nehru , en échange du soutien politique sikh lors des négociations pour l' indépendance de l' Inde . L'État du Pendjab moderne taillé dans l'ancienne province du Pendjab oriental avait une population dans laquelle la majorité suivait le sikhisme; les habitants des régions de ce qui est maintenant l' Himachal Pradesh et l' Haryana , qui étaient tous deux inclus dans la province du Pendjab oriental, suivaient principalement l' hindouisme . Le 1er novembre 1966, Chandigarh est devenue un territoire de l'Union et la capitale du Pendjab et de l'Haryana.

Le chef sikh Jarnail Singh Bhindranwale a déclenché des violences au Pendjab, ce qui a amené la première ministre de l'époque, Indira Gandhi, à ordonner une opération visant à retirer Bhindranwale du Temple d'or dans le cadre de l' opération Blue Star . Cela conduirait par la suite à l'assassinat de Gandhi par ses gardes du corps sikhs. Son assassinat serait suivi d'une explosion de violence contre les communautés sikhes et du meurtre de milliers de sikhs dans toute l'Inde. Depuis 1984, les relations entre Sikhs et Hindous ont évolué vers un rapprochement aidé par la prospérité économique.

Lors de la journée du Vaisakhi en 1999, les sikhs du monde entier ont célébré le 300e anniversaire de la création du Khalsa . Postes Canada a rendu hommage aux Canadiens sikhs avec un timbre commémoratif à l'occasion de l'anniversaire. De même, le 9 avril 1999, le président indien KR Narayanan a émis un timbre commémorant également le 300e anniversaire du Khalsa.

En 2004, Manmohan Singh est devenu le premier Premier ministre sikh de l'Inde et le premier chef de gouvernement sikh au monde.

Culture et observations religieuses

Selon l'article I du Sikh Rehat Maryada (« code de conduite »), un sikh est :

Tout être humain qui croit fidèlement en un seul être immortel ; onze gourous, de Guru Nanak à Guru Granth Sahib ; les enseignements des 6 gourous, 15 bhagats, 11 bhatts, 4 gourous et le baptême légué par le dixième gourou .

Routine quotidienne

Du gourou Granth Sahib :

Celui qui se dit sikh du gourou, le vrai gourou, se lèvera tôt le matin et méditera sur le nom du Seigneur. En se levant tôt le matin, il doit se baigner et se purifier dans la mare de nectar. Suivant les instructions du gourou, il doit chanter le nom du Seigneur, "Har, Har." Tous les péchés, méfaits et négativité seront alors effacés. Puis, au lever du soleil, il chantera Gurbani ; qu'il soit assis ou debout, il doit méditer le Nom du Seigneur. Celui qui médite sur mon Seigneur, Har, Har, avec chaque souffle et chaque morceau de nourriture et – ce GurSikh devient agréable à l'Esprit du Guru. Cette personne, envers qui mon Seigneur et Maître est gentil et compatissant – sur ce GurSikh, les Enseignements du Guru sont accordés. Le serviteur Nanak implore la poussière des pieds de ce GurSikh, qui lui-même chante le Naam et inspire les autres à le chanter.

—  Quatrième Mehl ( Guru Ram Das ), Guru Granth Sahib , p. 305

Cinq K

Peigne en bois, bracelet en fer et poignard courbé couleur or
Kanga , Kara et Kirpan : trois des cinq articles de foi sikhs

Les cinq K ( panj kakaar ) sont cinq articles de foi que tous les sikhs baptisés ( Amritdhari ) sont obligés de porter. Les symboles représentent les idéaux du sikhisme : honnêteté, égalité, fidélité, méditer sur Waheguru et ne jamais se plier à la tyrannie. Les cinq symboles sont :

  1. Kesh : Cheveux non coupés, généralement attachés et enveloppés dans un dastar
  2. Kanga : Un peigne en bois, généralement porté sous un dastar pour toujours aussi garder les cheveux propres et bien coiffés.
  3. Kachera : Sous -vêtements en coton, portés par les deux sexes ; le kachera est un symbole de chasteté, également historiquement approprié au combat en raison de sa mobilité accrue par rapport à un dhoti .
  4. Kara : Un bracelet en fer, symbole d'éternité, de force, et un rappel constant de la force de la volonté de garder les mains à l'écart de tout type de pratiques contraires à l'éthique.
  5. Kirpan : Une épée/dague en fer de différentes tailles. Au Royaume-Uni, les sikhs peuvent porter un petit poignard, mais au Pendjab, ils peuvent porter une épée incurvée traditionnelle d'un à trois pieds de long. Le Kirpan n'est qu'une arme de défense, au service de l'humanité et contre l'oppression.

Musique et instruments

Femme au foulard jaune inclinant un instrument
Femme jouant du dilruba

Les Sikhs possèdent un certain nombre d'instruments de musique, dont le rebab , le dilruba , le taus , le jori et le sarinda . Jouer du sarangi a été encouragé par Guru Hargobind . Le rebab était joué par Bhai Mardana alors qu'il accompagnait Guru Nanak dans ses voyages. Le jori et le sarinda ont été initiés à la musique de dévotion sikh par Guru Arjan . Le taus (en persan pour "paon") a été conçu par Guru Hargobind, qui aurait entendu un paon chanter et voulait créer un instrument imitant ses sons. Le dilruba a été conçu par Guru Gobind Singh à la demande de ses disciples, qui voulaient un instrument plus petit que le taus. Après Japji Sahib , tous les shabad du Guru Granth Sahib étaient composés de raags . Ce type de chant est connu sous le nom de Gurmat Sangeet .

Lorsqu'ils marchaient au combat, les Sikhs jouaient un Ranjit nagara ("tambour de la victoire") pour remonter le moral. Les Nagaras (généralement de deux à trois pieds de diamètre, bien que certains aient jusqu'à cinq pieds de diamètre) se jouent avec deux bâtons. Le battement des gros tambours et la montée du Nishan Sahib signifiaient que les Singhs étaient en route.

Démographie

Graphique à barres jaune
La population sikh de l'Inde et leur pourcentage de la population totale

Les sikhs sont au nombre d'environ 25 à 30 millions dans le monde et sur ce nombre, près de 22 à 28 millions vivent en Inde, ce qui représente environ (73,3% à 93,3%) de la population sikhe mondiale. Environ 76% de tous les sikhs vivent dans l'État indien du nord du Pendjab, formant la majorité (environ les deux tiers) de la population. En outre, selon des estimations approximatives, il y a environ 120 à 150 millions (12 à 15 crores) de Sahajdhari ou non-khalsa Nanakpanthis à travers le monde qui croient également en 10 gourous sikhs et gourous Granth Sahib. Il n'y a pas de données historiques disponibles pour le nombre régional spécifique d'adeptes de Guru Nanak, mais ils ont été estimés à environ 140 millions en Inde, près de 8 lakhs au Pakistan et de l'ordre de 150 millions dans le monde. Karnail Singh Panjoli, membre du comité Shiromani Gurdwara Prabandhak , dit qu'il existe également plusieurs communautés dans le terme « Nanakpanthis ». En dehors des hindous Sindhi, « Il existe des groupes comme Sikhligarh, Vanjaarey, Nirmaley, Lubaney, Johri, Satnamiye, Udaasiyas, Punjabi Hindus, etc. qui s'appellent Nanakpanthis bien qu'ils soient hindous. Avec la Bhagavad Gita, ils suivent Nanak et Sri Guru Granth Sahib. En Inde, ils sont répartis dans des États comme le Bihar, le Madhya Pradesh, le Maharashtra, l'Uttar Pradesh, le Gujarat, l'Haryana, entre autres ». D'importantes communautés de Sikhs vivent dans les États indiens ou territoires de l'Union de Chandigarh où ils forment 13,11% de la population, État de l'Haryana.

Migration

La migration sikh de l'Inde britannique a commencé sérieusement au cours de la seconde moitié du XIXe siècle, lorsque les Britanniques ont achevé leur annexion du Pendjab. ce qui a conduit à la migration sikh à travers l'Inde et l' Empire britannique . Pendant le Raj, des artisans sikhs semi-qualifiés ont été transportés du Pendjab vers l'Afrique orientale britannique pour aider à construire des chemins de fer. Les sikhs ont émigré d'Inde après la Seconde Guerre mondiale, la plupart se rendant au Royaume-Uni, mais beaucoup en Amérique du Nord. Certains sikhs qui s'étaient installés en Afrique de l'Est ont été expulsés par le dictateur ougandais Idi Amin en 1972. L'économie est un facteur majeur dans la migration sikh, et des communautés importantes existent au Royaume-Uni, aux États-Unis, en Malaisie , en Afrique de l'Est , en Australie , à Singapour et en Thaïlande. .

Carte du monde en couleur
Carte montrant les zones de population sikh dans le monde et les schémas migratoires historiques (estimation 2004)

Après la partition de l'Inde en 1947, de nombreux sikhs de ce qui allait devenir le Pendjab du Pakistan ont émigré en Inde ainsi qu'en Afghanistan par crainte d'être persécutés. L'Afghanistan abritait des centaines de milliers de sikhs et d'hindous dans les années 1970, mais en raison des guerres en Afghanistan dans les années 2010, la grande majorité des sikhs afghans avait migré vers l'Inde, le Pakistan ou l'ouest.

Bien que le taux de migration sikh du Pendjab soit resté élevé, les schémas traditionnels de migration sikh favorisant les pays anglophones (en particulier le Royaume-Uni) ont changé au cours de la dernière décennie en raison de lois d'immigration plus strictes. Moliner (2006) a écrit qu'en conséquence de la migration sikh vers le Royaume-Uni devenant « pratiquement impossible depuis la fin des années 1970 », les schémas de migration ont évolué vers l'Europe continentale. L'Italie est une destination en croissance rapide pour la migration sikh, Reggio Emilia et Vicenza ayant d'importants groupes de population sikh. Les sikhs italiens sont généralement impliqués dans l' agriculture , la transformation agricole, la fabrication de machines-outils et l' horticulture .

Johnson et Barrett (2004) estiment que la population sikh mondiale augmente chaque année de 392 633 (1,7 % par an, sur la base des chiffres de 2004) ; ce pourcentage comprend les naissances, les décès et les conversions. Principalement pour des raisons socio-économiques , les sikhs indiens ont le taux de croissance ajusté le plus faible de tous les grands groupes religieux en Inde, à 16,9 % par décennie (estimé de 1991 à 2001). La population sikh a le plus faible équilibre entre les sexes en Inde, avec seulement 903 femmes pour 1 000 hommes selon le recensement indien de 2011. On estime que la population sikhe mondiale est de 30 millions en 2020 et atteindra 42 millions d'ici 2050 et augmentera jusqu'à 62 millions d'ici 2100, étant donné le taux de croissance attendu de 1,7% par an et l'ajout d'au moins 400 000 adeptes par an.

Castes

Comme le sikhisme n'a jamais activement recherché de convertis, les sikhs sont restés un groupe ethnique relativement homogène. La caste est toujours pratiquée dans la communauté sikh, malgré les appels de Guru Nanak à traiter tout le monde sur un pied d'égalité à Sri Granth Sahib. En tant que tels, les sikhs comprennent un certain nombre de groupes sous-ethniques .

Avec Guru Nanak, d'autres gourous sikhs avaient également dénoncé la hiérarchie du système des castes, cependant, ils appartenaient tous à la même caste, les Khatris .

La plupart des Sikhs appartiennent aux Jat (Jatt), traditionnellement agraires d'occupation. Bien qu'elles soient très peu nombreuses, les castes Khatri et Arora (kshatriyas) exercent également une influence considérable au sein de la communauté sikh. Les autres castes sikhes courantes comprennent les Ahluwalias (brasseurs), les Kambojs ou les Kambos (caste rurale), les Ramgarhias (artisans), les Brahman (Mohyal), les Rajputs (kshatriyas), les Sainis ( kshatriyas / agraires ), les Rai Sikh (caste rurale), les Labanas (marchands ), et les Kumhars , ainsi que les deux castes dalits connues dans la terminologie sikhe comme les Mazhabi et les Ravidasias .

Certains sikhs appartenant aux castes dominantes propriétaires terriens n'ont surtout pas abandonné tous leurs préjugés contre les Dalits . Alors que les Dalits seraient autorisés à entrer dans les gurdwaras du village, mais dans certains gurdwaras, ils ne seraient pas autorisés à cuisiner ou à servir du langar (repas commun). Par conséquent, partout où ils pouvaient mobiliser des ressources, les Dalits sikhs du Pendjab ont essayé de construire leur propre gurdwara et d'autres institutions au niveau local afin d'atteindre un certain degré d'autonomie culturelle. En 1953, le leader et militant sikh Maître Tara Singh réussit à persuader le gouvernement indien d'inclure les castes sikhes des intouchables convertis dans la liste des castes répertoriées . Dans le comité Shiromani Gurdwara Prabandhak , 20 des 140 sièges sont réservés aux sikhs de basse caste.

Les autres castes (plus de 1 000 membres) comprennent les Arain , Bhatra , Bairagi , Bania , Basith , Bawaria, Bazigar , Bhabra , Chamar , Chhimba (producteurs de coton) , Darzi, Dhobi , Gujar , Jhinwar , Kahar , Kalal , Kumhar , Lohar , Mahtam , Megh , Mirasi , Mochi , Nai , Ramgarhia , Sansi , Sudh , Tarkhan et Kashyap .

3HO

L' organisation 3HO prétend avoir inspiré une croissance modérée des adeptes non indiens du sikhisme. En 1998, environ 7 800 Sikhs 3HO, connus familièrement sous le nom de Sikhs gora ( ਗੋਰਾ , « blancs »), étaient principalement concentrés autour d' Española, au Nouveau-Mexique et de Los Angeles , en Californie .

Diaspora

Comme les sikhs portent des turbans et portent des barbes (entre autres similitudes physiques avec les hommes du Moyen-Orient ), les hommes sikhs des pays occidentaux ont été confondus avec des musulmans , des arabes et/ou des afghans depuis les attentats du 11 septembre et la guerre en Irak . Plusieurs jours après les attentats du 11 septembre, le propriétaire sikh-américain de la station - service Balbir Singh Sodhi a été assassiné en Arizona par un homme qui a pris Sodhi pour membre d' al-Qaïda , marquant le premier crime haineux enregistré en Amérique motivé par le 9/ 11. CNN poursuivra en suggérant une augmentation des crimes haineux contre les hommes sikhs aux États-Unis et au Royaume-Uni après les attentats du 11 septembre.

Dans une tentative de favoriser les dirigeants sikhs dans le monde occidental, des initiatives de jeunesse par un certain nombre d'organisations existent. La Sikh Youth Alliance of North America parraine un symposium annuel de la jeunesse sikh .

La diaspora sikhe a connu le plus de succès au Royaume-Uni, et les sikhs britanniques ont le pourcentage le plus élevé d'accession à la propriété (82 %) de toutes les communautés religieuses. Les sikhs britanniques sont le deuxième groupe religieux le plus riche du Royaume-Uni (après la communauté juive ), avec une richesse totale médiane des ménages de 229 000 livres sterling .

En mai 2019, le gouvernement britannique a exempté « Kirpan » de la liste des couteaux interdits. Le gouvernement britannique a adopté un amendement autorisant les sikhs du pays à porter des kirpans et à les utiliser lors de fonctions religieuses et culturelles. Le projet de loi avait été amendé à la fin de l'année dernière pour garantir qu'il n'affecterait pas le droit de la communauté sikh britannique de posséder et de fournir des kirpans, ou épées religieuses. De même, le Sikh American Legal Defence and Education Fund a annulé une loi de l' Oregon de 1925 interdisant le port du turban par les enseignants et les représentants du gouvernement.

Agriculture

Historiquement, la plupart des Indiens ont été agriculteurs et 66 pour cent de la population indienne sont engagés dans l' agriculture . Les sikhs indiens sont employés dans une moindre mesure dans l'agriculture; Le recensement indien de 2001 a révélé que 39 pour cent de la population active du Pendjab était employée dans ce secteur. Selon le politologue suédois Ishtiaq Ahmad , un facteur de succès de la révolution verte indienne était le « cultivateur sikh, souvent le Jat et le Kamboj ou le Kamboh , dont le courage, la persévérance, l'esprit d'entreprise et les prouesses musculaires se sont avérés cruciaux ». Cependant, le physicien indien Vandana Shiva a écrit que la révolution verte rendait invisibles les "impacts négatifs et destructeurs de la science [c'est-à-dire la révolution verte] sur la nature et la société", et était un catalyseur pour les tensions pendjabi sikh et hindoue malgré une croissance de la richesse matérielle.

Les sikhs dans l'histoire moderne

Manmohan Singh est un économiste, universitaire et homme politique indien qui a été le 13e Premier ministre de l'Inde de 2004 à 2014. Premier sikh au pouvoir, Singh a également été le premier Premier ministre depuis Jawaharlal Nehru à être réélu après avoir terminé un mandat complet mandat de cinq ans.

Aux États-Unis, l'ancienne ambassadrice américaine auprès des Nations Unies et ancienne gouverneure de Caroline du Sud, Nikki Haley , est née et a grandi en tant que sikh, mais s'est convertie au christianisme après son mariage. Elle assiste toujours activement aux services sikhs et chrétiens.

Parmi les Sikhs notables dans le domaine scientifique, citons la scientifique nucléaire Piara Singh Gill , qui a travaillé sur le projet Manhattan ; le pionnier de la fibre optique Narinder Singh Kapany ; et physicien, écrivain scientifique et animateur Simon Singh .

En affaires, les détaillants de vêtements basés au Royaume-Uni New Look et JASPAL, basé en Thaïlande, ont été fondés par des sikhs. La plus grande société pharmaceutique indienne, Ranbaxy Laboratories , est dirigée par des sikhs. Apollo Tyres est dirigé par Onkar Singh Kanwar . À Singapour, Kartar Singh Thakral a étendu l'entreprise commerciale de sa famille, Thakral Holdings, à un actif total de près de 1,4 milliard de dollars et est la 25e personne la plus riche de Singapour. Le sikh Bob Singh Dhillon est le premier milliardaire indo-canadien . Le PDG de Mastercard était un sikh nommé Ajaypal Singh Banga .

Dans les sports, les sikhs incluent le joueur de cricket anglais Monty Panesar ; l'ancienne coureuse de 400 mètres Milkha Singh ; son fils, le golfeur professionnel Jeev Milkha Singh ; Lutteur et acteur indien Dara Singh ; les anciens capitaines d'équipes indiennes de hockey Sandeep Singh , Ajitpal Singh et Balbir Singh Sr.; l'ancien capitaine de cricket indien Bishen Singh Bedi ; Harbhajan Singh , le lanceur de cricket hors spin le plus titré d'Inde ; Yuvraj Singh , vainqueur de la Coupe du monde polyvalente ; Maninder Singh , vainqueur de la Coupe du monde sur spinner ; et Navjot Singh Sidhu , ancien joueur de cricket indien devenu homme politique.

Les sikhs de Bollywood, dans les arts en général, comprennent le poète et parolier Rajkavi Inderjeet Singh Tulsi ; Gulzar ; Jagjit Singh ; Dharmendra ; Déol ensoleillé ; l'écrivain Khushwant Singh ; les actrices Neetu Singh , Simran Judge , Poonam Dhillon , Mahi Gill , Esha Deol , Parminder Nagra , Gul Panag , Mona Singh , Namrata Singh Gujral ; et les réalisateurs Gurinder Chadha et Parminder Gill.

Les sikhs de l'industrie musicale du Pendjab comprennent Gurdas Maan , Diljit Dosanjh , Kuldeep Manak et Babu Singh Maan .


Carte postale de sikhs marchant avec des fusils
Carte postale française illustrant l'arrivée du 15e Régiment Sikh en France pendant la Première Guerre mondiale ; la carte postale bilingue se lit comme suit : « Messieurs de l'Inde marchant pour châtier les hooligans allemands »
Voir la légende
Des soldats japonais tirent sur des prisonniers sikhs aux yeux bandés

Dans les armées indienne et britannique

Selon une estimation de 1994, les Pendjabis (sikhs et non-sikhs) représentaient 10 à 15 % de tous les grades de l' armée indienne . Le gouvernement indien ne divulgue pas les origines religieuses ou ethniques du personnel militaire, mais un rapport de 1991 de Tim McGirk a estimé que 20 % des officiers de l'armée indienne étaient des sikhs. Avec les Gurkhas recrutés au Népal, le Maratha Light Infantry du Maharashtra et le Jat Regiment , les Sikhs sont l'une des rares communautés à avoir des régiments exclusifs dans l'armée indienne. Le régiment sikh est l' un des plus décorés régiments de l'armée, avec 73 honneurs de guerre , 14 Croix de Victoria , 21 première classe Ordres indiens de mérite (équivalent à la Croix de Victoria), 15 Honneurs Theater , 5 COAS Unité Citations, deux Param Vir Chakras , 14 Maha Vir Chakras , 5 Kirti Chakras , 67 Vir Chakras et 1 596 autres récompenses. Le général le plus haut gradé de l'histoire de l'armée de l'air indienne est un sikh du Pendjabi, maréchal de l'armée de l'air Arjan Singh . Les plans du ministère de la Défense du Royaume-Uni pour un régiment d' infanterie sikh ont été abandonnés en juin 2007.

Les sikhs ont soutenu les Britanniques pendant la rébellion indienne de 1857 . Au début de la Première Guerre mondiale , les sikhs de l' armée indienne britannique totalisaient plus de 100 000 (20 pour cent de la force). Jusqu'en 1945, quatorze Croix de Victoria (VC) ont été décernées aux sikhs, un record régimentaire par habitant. En 2002, les noms de tous les récipiendaires Sikh VC et George Cross ont été inscrits sur le monument des Memorial Gates sur Constitution Hill , à côté de Buckingham Palace . Chanan Singh Dhillon a joué un rôle déterminant dans la campagne pour le mémorial.

Pendant la Première Guerre mondiale , des bataillons sikhs ont combattu en Égypte, en Palestine, en Mésopotamie, à Gallipoli et en France. Six bataillons du régiment sikh ont été levés pendant la Seconde Guerre mondiale , servant dans la deuxième bataille d'El Alamein , les campagnes de Birmanie et d' Italie et en Irak et recevant 27 honneurs de bataille. Partout dans le monde, les sikhs sont commémorés dans les cimetières du Commonwealth .

Le nationalisme sikh et le mouvement khalistan

Le khalistan est un mouvement séparatiste sikh, qui cherche à créer un pays séparé appelé Khalistan ( « La Terre de la Khalsa ») dans la région du Punjab , en Asie du Sud pour servir de patrie pour les sikhs. La définition territoriale du pays proposé Khalistan comprend à la fois le Pendjab, l'Inde, ainsi que le Pendjab, le Pakistan, et comprend des parties de l' Haryana , de l' Himachal Pradesh , du Jammu-et-Cachemire et du Rajasthan .

Le mouvement Khalistan a commencé comme une entreprise d' expatriés . En 1971, le premier appel explicite au Khalistan a été lancé dans une publicité publiée dans le New York Times par un expatrié [Jagjit Singh Chohan]. En proclamant la formation du Khalistan, il a pu récolter des millions de dollars auprès de la diaspora sikhe . Le 12 avril 1980, il proclame la formation du "Conseil national du Khalistan", à Anandpur Sahib . Il s'est déclaré président du conseil et a nommé Balbir Singh Sandhu en tant que secrétaire général. En mai 1980, Chohan se rend à Londres et annonce la formation du Khalistan. Une annonce similaire a été faite par Balbir Singh Sandhu à Amritsar , où il a commencé à libérer des timbres et de la monnaie du Khalistan. L'inaction des autorités à Amritsar et ailleurs a été décriée par l'Akali Dal, dirigé par le leader sikh Harchand Singh Longowal , comme un coup politique du parti du Congrès (I) d'Indira Gandhi.

Les sikhs à Londres pour protester contre les actions du gouvernement indien

Avec le soutien financier et politique de la diaspora sikhe, le mouvement a prospéré dans l'État indien du Pendjab, qui compte une population à majorité sikhe et a atteint son apogée à la fin des années 1970 et dans les années 1980 lorsque le mouvement sécessionniste a provoqué des violences à grande échelle parmi la population locale. L'opération Blue Star était une opération militaire indienne menée entre le 1er et le 8 juin 1984, ordonnée par le Premier ministre Indira Gandhi pour retirer le chef religieux militant Jarnail Singh Bhindranwale et ses partisans armés des bâtiments du complexe Harmandir Sahib à Amritsar , au Pendjab. En juillet 1983, le président du parti politique sikh Akali Dal , Harchand Singh Longowal, avait invité Bhindranwale à s'installer dans le complexe du temple d'or , Akal Thakt . Plus tard, Bhindranwale a fait du complexe du temple sacré une armurerie et un quartier général. Dans les événements violents qui ont mené à l'opération Blue Star depuis la création d' Akali Dharm Yudh Morcha , les militants ont tué 165 hindous et nirankaris, même 39 sikhs opposés à Bhindranwale ont été tués. Le nombre total de morts était de 410 dans des incidents violents et des émeutes tandis que 1 180 personnes ont été blessées. Les chiffres des pertes pour l'armée étaient de 83 morts et 249 blessés. Selon l'estimation officielle présentée par le gouvernement indien, 1592 personnes ont été appréhendées et il y a eu 493 victimes combinées de militants et de civils. L'attaque a eu lieu sur un gurpurb , et des milliers de pèlerins étaient arrivés de tout le pays pour célébrer l'anniversaire du martyre de Guru Arjan . Le gouvernement indien allègue que les militants ont utilisé des pèlerins comme boucliers humains , d'où le nombre élevé de victimes civiles. Cependant, des sources indépendantes ont confirmé que les forces indiennes avaient autorisé des milliers de pèlerins à entrer dans le complexe avant l'attaque, puis n'avaient laissé aucun d'entre eux partir une fois le raid commencé.

8 mois plus tard, Indira Gandhi est assassinée par ses 2 gardes du corps sikhs en représailles à l'opération Bluestar. Immédiatement après, des milliers de civils sikhs ont été tués lors des émeutes anti-sikhs de 1984 . En juin 1985, le vol 182 d'Air India est bombardé par Babbar Khalsa , une organisation terroriste pro-Khalistani.

En janvier 1986, le Temple d'or était occupé par des militants appartenant à la All India Sikh Students Federation et à Damdami Taksal . Le 26 janvier 1986, un rassemblement connu sous le nom de Sarbat Khalsa (un parlement de facto) a adopté une résolution ( gurmattā ) en faveur de la création du Khalistan. Par la suite, un certain nombre de groupes militants rebelles en faveur du Khalistan ont mené une insurrection majeure contre le gouvernement indien. Les forces de sécurité indiennes ont réprimé l'insurrection au début des années 1990, mais des groupes politiques sikhs tels que le Khalsa Raj Party et le SAD (A) ont continué à rechercher un Khalistan indépendant par des moyens non violents. Des organisations pro-Khalistan telles que Dal Khalsa (International) sont également actives en dehors de l'Inde, soutenues par une partie de la diaspora sikhe.

Dans les années 1990, l'insurrection s'est arrêtée et le mouvement n'a pas atteint son objectif pour de multiples raisons, notamment une forte répression policière contre les séparatistes, les divisions parmi les sikhs et la perte du soutien de la population sikh. Cependant, divers groupes pro-Khalistan, à la fois politiques et militants, restent attachés au mouvement séparatiste. Il y a des allégations de financement de Sikhs en dehors de l'Inde pour attirer des jeunes dans des groupes militants.

Art et Culture

Conception complexe
Aquarelle sur papier opaque Art Nakashi ; vers 1880, par un artiste inconnu de Lahore ou d' Amritsar , et utilisé pour décorer les murs de Harmandir Sahib
Grand bâtiment sur l'eau
Darbar Sahib, vers 1870

L'art et la culture sikhs sont presque synonymes de ceux du Pendjab, et les sikhs sont facilement reconnaissables à leur turban distinctif ( Dastar ). Le Pendjab a été appelé le creuset de l'Inde, en raison de la confluence des cultures envahissantes des rivières d'où la région tire son nom. La culture sikh est donc une synthèse de cultures. Le sikhisme a forgé une architecture unique , que S. S. Bhatti a décrite comme « inspirée par le mysticisme créatif de Guru Nanak » et « est un signe avant-coureur muet d'un humanisme holistique basé sur une spiritualité pragmatique ». L'organisation américaine à but non lucratif United Sikhs s'est battue pour que les Sikhs soient également inclus dans le recensement américain , arguant que les Sikhs "s'identifient comme une" minorité ethnique "" et croient " qu'ils sont plus qu'une simple religion ".

Lors des persécutions mogholes et afghanes des Sikhs aux XVIIe et XVIIIe siècles, ces derniers se souciaient de préserver leur religion et accordaient peu d'importance à l'art et à la culture. Avec la montée de Ranjit Singh et du Raj Sikh à Lahore et Delhi , il y a eu un changement dans le paysage de l'art et de la culture au Pendjab ; Les hindous et les sikhs pouvaient construire des sanctuaires décorés sans craindre la destruction ou le pillage.

La Confédération sikh a été le catalyseur d'une forme d'expression sikh unique, avec Ranjit Singh commandant des forts, des palais, des bungas (lieux résidentiels) et des collèges dans un style sikh. L'architecture sikh se caractérise par des dômes cannelés dorés, des coupoles, des kiosques, des lanternes en pierre, des balustres ornés et des toits carrés. Un sommet du style sikh est Harmandir Sahib (également connu sous le nom de Temple d'or) à Amritsar .

La culture sikh est influencée par des motifs militaristes (avec le Khanda le plus évident), et la plupart des artefacts sikhs, à l'exception des reliques des gourous, ont un thème militaire. Ce thème est évident dans les festivals sikhs de Hola Mohalla et Vaisakhi , qui présentent des marches et des démonstrations de bravoure.

Bien que l'art et la culture de la diaspora sikhe se soient fusionnés avec ceux d'autres groupes indo-immigrants dans des catégories comme « Asiatique britannique », « Indo-canadienne » et « Desi-Culture », un phénomène culturel mineur qui peut être décrit comme « politique Sikh" a surgi. L'art des sikhs de la diaspora comme Amarjeet Kaur Nandhra, et Amrit et Rabindra Kaur Singh ( Les jumeaux Singh ) est influencé par leur sikhisme et les affaires courantes au Pendjab.

Bhangra et Giddha sont deux formes de danse folklorique Punjabi qui ont été adaptées et mises au point par les sikhs. Les sikhs du Pendjab ont défendu ces formes d'expression dans le monde entier, ce qui a entraîné un lien entre la culture sikhe et Bhangra (bien que « Bhangra ne soit pas une institution sikhe mais une institution du Pendjab »).

Peinture

La peinture sikh est une émanation directe de l' école de peinture Kangra . En 1810, Ranjeet Singh (1780-1839) occupa le fort de Kangra et nomma Sardar Desa Singh Majithia gouverneur des collines du Pendjab. En 1813, l'armée sikh occupa l' État de Guler et Raja Bhup Singh devint le vassal des sikhs. Le royaume sikh de Lahore devenant la puissance suprême, certains des peintres Pahari de Guler ont migré à Lahore pour le patronage du Maharaja Ranjeet Singh et de ses Sardars.

L'école sikh a adapté la peinture Kangra aux besoins et aux idéaux sikhs. Ses sujets principaux sont les dix gourous sikhs et les histoires des Janamsakhis de Guru Nanak . Le dixième gourou, Gobind Singh, a laissé une profonde impression sur les adeptes de la nouvelle foi en raison de son courage et de ses sacrifices. Les scènes de chasse et les portraits sont également courants dans la peinture sikhe.

Voir également

Remarques

Les références

Citations

Sources

  • Juste, C. Christine (2005). « Implication de la diaspora dans les insurrections : aperçus des mouvements Khalistan et Tamoul Eelam ». Nationalisme et politique ethnique . 11 : 125-156. doi : 10.1080/13537110590927845 . S2CID  145552863 .
  • Van Dyke, Virginie (2009). « Le mouvement Khalistan au Pendjab, en Inde, et l'ère post-militante : changement structurel et nouvelles contraintes politiques ». Enquête asiatique . 49 (6) : 975-997. doi : 10.1525/as.2009.49.6.975 .

Lectures complémentaires

Liens externes