Église Saint-Bernard de Clairvaux - St. Bernard de Clairvaux Church

Ancien monastère espagnol
Cour de l'église St Bernard de Clairvaux 2006.jpg
Cour centrale entourée des cloîtres
L'église Saint-Bernard de Clairvaux est située à Miami
Église Saint-Bernard de Clairvaux
L'église Saint-Bernard de Clairvaux est située en Floride
Église Saint-Bernard de Clairvaux
L'église Saint-Bernard de Clairvaux est située aux États-Unis
Église Saint-Bernard de Clairvaux
Lieu North Miami Beach , Floride , États-Unis
Coordonnées 25 ° 55′45 ″ N 80 ° 9′17 ″ O  /  25.92917 ° N 80.15472 ° W  / 25,92917; -80.15472 Coordonnées : 25 ° 55′45 ″ N 80 ° 9′17 ″ O  /  25.92917 ° N 80.15472 ° W  / 25,92917; -80.15472
Construit 1133–1141
Style architectural roman
N ° de référence NRHP  72000307
Ajouté à NRHP 9 novembre 1972

L'église Saint-Bernard de Clairvaux ( espagnol : Monasterio Español de Sacramenia ) est un cloître de monastère médiéval espagnol qui a été construit dans la ville de Sacramenia à Ségovie , en Espagne, au 12ème siècle mais démantelé au 20ème siècle et expédié à New York en les États Unis. Il a finalement été réassemblé au 16711 West Dixie Highway, North Miami Beach , Floride , où il est maintenant une église épiscopale et une attraction touristique appelée ancien monastère espagnol .

Histoire de 1133 à 1926

Le monastère cistercien a été construit pendant les années 1133-1141. Il s'appelait à l'origine "Monastère de Notre-Dame, Reine des Anges", ou "Monastère Royal de Sainte Marie" (en espagnol: Santa María la Real ), mais il a été renommé pour honorer Bernard de Clairvaux lors de sa canonisation. L'utilisation du bâtiment comme monastère cistercien a duré près de 700 ans jusqu'à ce qu'il soit saisi et vendu pour être utilisé comme grenier et étable pendant une période de troubles sociaux dans les années 1830.

Il était situé dans une zone connue sous le nom de Coto de San Bernardo (réserve foncière de Saint-Bernard), à trois kilomètres de Sacramenia dans la province de Ségovie (Espagne). Le Monasterio se trouvait dans une région montagneuse à 830 m d'altitude, sur un haut plateau près de la Sierra de Guadarrama , la région est connue pour ses conditions météorologiques extrêmes. La région possède des églises médiévales, des chapelles, des monastères, des murs, des châteaux, dans le paysage naturel des gorges de la rivière Duratón. L'accès traditionnel au monastère était un ancien chemin avec les ruines de maçonnerie d'un moulin à eau . Le monastère a été construit avec la force défensive nécessaire parmi un réseau de forteresses mineures dans une zone fortement peuplée de musulmans.

Le monastère a été fondé par Alfonso VII de Castille-et-León et construit dans le style traditionnel de l'architecture romane cistercienne en Espagne. Alfonso VII avait introduit les monastères cisterciens en Espagne et après l'achèvement du monastère, il installa à la place des moines cisterciens venus de France. Alfonso VII, et par la suite son petit-fils Alfonso VIII de Castille, étendirent plusieurs fois des privilèges au monastère afin d'exonérer les droits de passage pour les personnes et les biens, et d'accorder la liberté de mouvement à leurs troupeaux de pâturage.

Les conquêtes et reconquêtes chrétiennes ont été suivies de migrations de musulmans pour des raisons religieuses qui pourraient entraîner le dépeuplement de régions entières. Les musulmans avaient peuplé les villes survivantes qui avaient été fondées pendant l'Empire romain et la civilisation wisigothique. La région de Ségovie comptait une importante population musulmane qui a résisté à plusieurs reprises à la reconquête chrétienne après des tentatives d'assimilation culturelle. Les monastères nouvellement fondés servaient, entre autres, de centres d'évangélisation et de colonisation. D'abondants systèmes d'irrigation, canaux, fossés et châteaux avaient déjà été construits à l'époque musulmane. Le peuple musulman a établi ses villes sur les rives des rivières, car son économie était basée sur l'agriculture, se concentrant sur la culture des terres irriguées. Certaines zones des Pyrénées n'avaient pas été effectivement occupées en raison de la haute altitude, mais le trafic des personnes et des marchandises était contrôlé par la mise en place de marches fortifiées à l'entrée des vallées.

En raison de l'occupation musulmane, les nobles et le clergé chrétien s'étaient installés principalement dans le nord de l'Espagne actuelle, alors de petits royaumes chrétiens indépendants. Là, ils ont commencé à organiser des églises et des monastères autour desquels les communautés chrétiennes se sont rapidement développées. Les communautés religieuses ont relancé le commerce entre les autres villes ibériques, en particulier dans la laine et le sel, ainsi que la culture de la vigne et l'élevage du bétail. Les différences entre les moines nouvellement arrivés et les premiers habitants de la région ont provoqué des altercations concernant le passage des caravanes marchandes à mulets, l'exploitation du sel, l'utilisation de l'eau dans les villages de la région, la domination sur les villes, les pâturages et les dîmes.

Certaines parties du monastère ont été reconstruites après avoir été détruites par un incendie en 1641. L'abbaye est restée une communauté monastique active jusqu'en 1835. Le monastère a été fermé vers 1836-1840 pendant le règne d' Isabelle II d'Espagne à la suite des confiscations ecclésiastiques de Mendizábal . La Desamortización a provoqué l'exclaustration du lieu, a mis fin à la vie monastique et l'église principale a été privatisée. Son église abbatiale romane reste l'un des monuments de Sacramenia.

Histoire 1926–64

Le bâtiment historique du monastère se trouve pour la plupart aux États-Unis, c'est-à-dire le cloître, la salle capitulaire et le réfectoire des moines. Le reste de l'enceinte monastique, c'est-à-dire l'église et d'autres installations telles que Cilla (meneau) restent des propriétés privées en Espagne, dans le village de Sacramenia, bien que les terrains puissent être visités certains jours. Il a été déclaré monument national espagnol le 3 juin 1931.

Le cloître du monastère et ses dépendances ont été illégalement achetés et déplacés par William Randolph Hearst en 1926, malgré les restrictions du gouvernement espagnol. Afin d'être transporté aux États-Unis, les structures ont été soigneusement démontées, chaque pièce a été numérotée et emballée dans des caisses en bois tapissées de foin. L'expédition totale comprenait 11 000 caisses. Cependant, certaines des informations contenues dans ce processus d'étiquetage ont été perdues lorsque l'envoi a été mis en quarantaine aux États-Unis en raison d'une éruption de la maladie des sabots et de la bouche à Ségovie. Pendant la quarantaine, les caisses ont été ouvertes et le foin a été brûlé pour empêcher la propagation de la maladie. Lors du reconditionnement, le contenu des caisses n'a pas été correctement replacé. William Randolph Hearst a finalement été incapable de poursuivre son plan de reconstruction du monastère de San Simeon en raison de difficultés financières. Les bâtiments démantelés ont été stockés dans un entrepôt à Brooklyn, New York jusqu'à ce qu'ils soient achetés en 1952 par Raymond Moss et William Edgemon, qui les ont finalement remontés sur le site d'une petite pépinière dans le nord de Miami . Là, les édifices religieux sont devenus une attraction touristique connue sous le nom de l'ancien monastère espagnol.

Raymond Moss et William Edgemon ont pris en charge la reconstruction du bâtiment historique en 1964. Ils ont ajouté d'autres pièces décoratives de différents bâtiments espagnols au complexe d'origine, comme le grand blason rond en pierre sculptée vu dans le cloître. Les armoiries appartenaient à l'origine à la maison d'Alburquerque et provenaient du monastère de San Francisco de Cuellar, également dans la province de Ségovie. La chapelle a été érigée au XVe siècle par Beltrán de la Cueva, 1er duc d'Alburquerque , favori d' Henri IV de Castille et premier duc d'Alburquerque à être dédié aux voûtes familiales, qui ont également été vendues au XXe siècle après la sécularisation. du monastère. Le remontage des anciens bâtiments monastiques a pris 19 mois et a coûté près de 1,5 million de dollars . Certaines des pierres d'origine sont restées inutilisées dans le processus.

Histoire 1964 – date

La propriété a été achetée par l'évêque Henry I. Louttit en 1964 pour le diocèse épiscopal du sud de la Floride , qui a ensuite été divisé en diocèses du centre , du sud - est et du sud - ouest de la Floride. Finalement, des difficultés financières ont forcé les trois diocèses à vendre le monastère, il a été acheté par le colonel Robert Pentland Jr., qui l'a donné à la paroisse épiscopale de Saint-Bernard de Clairvaux. Trois portes du monastère se trouvent maintenant dans une maison privée à Atlanta, en Géorgie.

Mariage en l'église Saint-Bernard de Clairvaux.

Galerie

Les références

Liens externes