Ours debout - Standing Bear

Ours debout
Né	1829
Décédés	1908 (78-79 ans)
Nationalité	américain
Occupation	Chef et leader des droits civiques des Amérindiens
Connu pour	Premier amérindien accordé judiciairement des droits civils en vertu de la loi américaine

Ours debout (vers 1829-1908) ( orthographe officielle de Ponca : Maⁿchú-Naⁿzhíⁿ /Macunajin ; autres orthographes : Ma-chú-nu-zhe , Ma-chú-na-zhe ou Mantcunanjin prononcé[mãtʃuꜜnãʒĩꜜ] ) était unchef de Ponca etun leader des droits civiques des Amérindiens qui a soutenu avec succès devant le tribunal de district américain en 1879 à Omaha que les Amérindiens sont des « personnes au sens de la loi » et ont le droit d' habeas corpus , devenant ainsi le premier Les Amérindiens ont accordé judiciairement des droits civils en vertu de la loi américaine. Sa première épouse Zazette Primeau ( Primo ), fille de Lone Chief (également connu sous le nom d'Antoine Primeau), mère de Prairie Flower et Bear Shield, était également signataire du bref de 1879 qui a lancé le célèbre procès.

Contexte

En 1789, lorsque Juan Baptiste Munier a acquis des droits de commerce avec les Ponca , ils avaient des villages le long de la rivière Niobrara près de son embouchure et s'étendaient aussi loin à l'est que l'actuelle Ponca, Nebraska , à l'embouchure du ruisseau Aowa. Une épidémie de variole avait réduit leur nombre d'environ 800 à 100 au moment de l' expédition Lewis et Clark en 1807.

Lorsque Standing Bear est né vers 1829, les Ponca cultivaient traditionnellement du maïs, des légumes et des arbres fruitiers dans ces sites pendant l'été. Ils allaient vers l'ouest pour la chasse au bison d' hiver . Les chasses les mettaient en contact fréquent avec leurs ennemis traditionnels, les Brulé et les Oglala Lakota. Parfois, les Ponca se sont alliés avec leurs ennemis pour attaquer les villages Pawnee et Omaha , mais ils ont également subi des raids de leur part.

Dans l'enfance de Standing Bear, les raids des Brulé ont forcé les Ponca à dépendre davantage de l'agriculture et moins de la chasse hivernale au bison. A son adolescence, la tribu s'est scindée en deux villages : Húbthaⁿ (odeur de poisson, prononcée[huːꜜblᶞã] ), près de l'embouchure du ruisseau Ponca ; et Wáiⁿ-Xúde (couverture grise, prononcée[waꜜĩ xuꜜde] ), sur la rive nord-ouest de la Niobrara. Ours debout a appris les manières des hommes, comment chasser et pêcher, et s'est préparé à prendre sa place dans la tribu.

En 1859, lorsque Standing Bear était un jeune homme, la loi Kansas-Nebraska de 1854 avait encouragé un afflux de colons européens et américains, et le gouvernement des États-Unis a fait pression sur les tribus du Nebraska pour vendre leurs terres. Dans le même temps, ils subissaient les incursions du Nord des Brulé et des Oglala. Parce que les revendications territoriales tribales se chevauchaient, le traité d'Omaha de 1854 prévoyait la cession d'une bande de terre de 110 km de large entre Aowa Creek et la Niobrara, qui était également revendiquée par la Ponca.

En 1862, les colons blancs s'installèrent rapidement et construisirent la ville de Niobrara où se trouvaient les champs de maïs d'été de Ponca. Les raids Brulé du nord ont coupé les terrains de chasse d'hiver et forcé les Ponca à abandonner Húbthaⁿ. En 1858, sous cette pression, les Ponca cédèrent une grande partie de leurs terres aux États-Unis. Ils ont réservé les terres entre Ponca Creek et la Niobrara, approximativement entre l'actuelle Butte et Lynch, Nebraska .

La terre vers laquelle la Ponca a déménagé s'est avérée inadaptée; les mauvaises conditions agricoles ont conduit à une famine persistante . Ils faisaient encore l'objet de raids de tribus hostiles. Les Ponca ont passé des années à essayer de chasser et d'élever des récoltes et des chevaux près de leur ancien village de Húbthaⁿ et de la ville de Niobrara. Le gouvernement n'a pas fourni les moulins, le personnel, les écoles et la protection qu'il avait promis par le traité de 1858. Il n'a pas suivi le nombre croissant d'inscriptions tribales Ponca dans la distribution des rentes et des biens. Les membres de la famille cherchaient à payer des rentes, les gens perdaient leurs ressources à cause de la maladie et de la famine, et les raids des tribus hostiles étaient fréquents.

En 1865, un nouveau traité a permis aux Ponca de retourner à leurs terres agricoles et funéraires traditionnelles, dans la zone beaucoup plus fertile et sûre entre la Niobrara et le ruisseau Ponca à l'est des terres de 1858 et jusqu'à la rivière Missouri . Avec le traité de Fort Laramie (1868) , cependant, le gouvernement a illégalement donné la nouvelle réserve de Ponca au Santee Dakota dans le cadre de ses négociations pour mettre fin à la guerre de Red Cloud . Le gouvernement commença bientôt à chercher à déplacer la Ponca vers le territoire indien .

Mariage et famille

Avant le déménagement de 1877, Standing Bear avait épousé Zazette, Primeau (Primoux) et était devenu un chef de la tribu. Lui et sa femme Zazette ont eu plusieurs enfants, dont Prairie Flower et Bear Shield, qui sont tous deux décédés pendant « Removal » (1877) ou juste après (1879).

Lors du recensement de 1900, Standing Bear résidait dans le canton de Raymond, dans le comté de Knox, au Nebraska, avec sa famille répertoriée (tous nés au Nebraska) :

Ours debout 71 ans (né en mai 1828); Zazette Bear, 63 ans épouse (née en mars 1836) (mère de 0 enfants, 0 vivant); Lali [Laura, née Premeaux] Ours 31 ans épouse2 (née en 1868) (mère de 7 enfants, 5 vivants); Fanny Bear, fille de 15 ans (née en 1884); Lucy Bear, fille de 14 ans (née en 1885); Fisher Bear, fils de 11 ans (né en 1888); Jennie Bear, fils de 6 ans (né en février 1894); Henry Bear, fils de 4 ans (né en août 1895).

Ours debout contre Crook

Le chef suprême de Ponca White Eagle, Standing Bear et d'autres dirigeants de Ponca ont rencontré l'agent indien américain AJ Carrier et ont signé un document autorisant le transfert vers le territoire indien (aujourd'hui l' Oklahoma ). White Eagle et d'autres dirigeants de Ponca ont affirmé plus tard qu'en raison d'une erreur de traduction, il avait compris qu'ils devaient déménager dans la réserve d'Omaha , et non dans le territoire indien.

En février 1877, dix chefs Ponca, dont Standing Bear, accompagnèrent l'inspecteur Edward C. Kemble sur le territoire indien pour visiter plusieurs parcelles de terre. Après avoir vu les terres de la réserve d'Osage et de la réserve de Kaw , les chefs n'étaient pas satisfaits de ce qu'on leur a montré et ont demandé de rentrer chez eux sans regarder la réserve de Quapaw . En colère contre ce qu'il a appelé « l'insubordination » des chefs Ponca, Kemble a refusé de les ramener chez eux jusqu'à ce qu'ils aient vu toute la terre. Au lieu de cela, huit des chefs ont décidé de rentrer chez eux à pied. Kemble a visité la réserve de Quapaw et l'a sélectionnée comme destination de retrait. En avril, Kemble s'est dirigé vers le sud jusqu'à la réserve de Quapaw, près de l'actuelle Peoria, Oklahoma , avec les Ponca prêts à partir. En mai, le reste de la tribu a été contraint de déménager, y compris Standing Bear et sa famille.

Les Ponca sont arrivés en Oklahoma trop tard pour planter des cultures cette année-là, et le gouvernement ne leur a pas fourni le matériel agricole qu'il avait promis dans le cadre de l'accord. En 1878, ils se sont déplacés à 150 miles (240 km) à l'ouest jusqu'à Salt Fork de la rivière Arkansas , au sud de l'actuelle Ponca City, Oklahoma . Au printemps, près d'un tiers de la tribu était mort de faim , de paludisme et de causes connexes. Le fils aîné de Standing Bear, Bear Shield, était parmi les morts. Ours debout avait promis de l'enterrer dans la patrie de la vallée de la rivière Niobrara, alors il partit pour le nord avec environ 30 disciples.

Lorsqu'ils ont atteint la réserve d'Omaha au Nebraska, ils ont été accueillis comme des parents. La nouvelle de leur arrivée au Nebraska parvint bientôt au gouvernement. Sous les ordres du secrétaire de l'Intérieur, Carl Schurz , qui dirigeait également le Bureau des affaires indiennes , le général de brigade George Crook fit arrêter la Ponca pour avoir quitté la réserve en territoire indien. L'armée a emmené Standing Bear et les autres à Fort Omaha , où ils ont été détenus. Bien que les ordres officiels devaient les renvoyer immédiatement sur le territoire indien, Crook était sympathique au Ponca et consterné d'apprendre les conditions dans lesquelles ils étaient partis. Il a retardé leur retour afin que la Ponca puisse se reposer, recouvrer la santé et demander réparation en justice.

Crook a raconté l'histoire de Ponca à Thomas Tibbles , un ardent défenseur des droits des Amérindiens (qui avait autrefois servi sous John Brown ). Tibbles, rédacteur en chef de l' Omaha Daily Herald , a largement diffusé l'histoire des Poncas. L'avocat John L. Webster a offert ses services pro bono et a été rejoint par Andrew J. Poppleton , procureur en chef de l' Union Pacific Railroad .

Ils ont aidé Standing Bear, qui en Avril 1879 poursuivi pour un bref d' habeas corpus en Cour de district des États - Unis à Omaha, Nebraska . Susette LaFlesche , une Omaha bilingue accomplie et instruite d'origine métisse, a joué le rôle d'interprète pour Standing Bear . L'affaire est appelée États-Unis ex rel. Ours debout contre Crook . Le général Crook a été désigné comme défendeur officiel parce qu'il détenait la Ponca sous couvert de la loi .

À la fin du procès, le juge a annoncé que le chef Standing Bear serait autorisé à prononcer un discours en son propre nom. Levant sa main droite, Standing Bear a commencé à parler. Parmi ses mots figuraient : « Cette main n'est pas de la couleur de la vôtre, mais si je la pique, le sang coulera et je ressentirai de la douleur », a déclaré Ours debout. "Le sang est de la même couleur que le vôtre. Dieu m'a fait, et je suis un Homme."

Le 12 mai 1879, le juge Elmer S. Dundy a statué qu'« un Indien est une personne » au sens de l' habeas corpus . Il a déclaré que le gouvernement fédéral n'avait pas démontré de fondement juridique à l'arrestation et à la captivité des Poncas.

Il s'agissait d'une affaire historique, reconnaissant qu'un Indien est une « personne » en vertu de la loi et a droit à ses droits et à sa protection. "Le droit à l'expatriation est un droit naturel, inhérent et inaliénable et s'étend à l'Indien comme à la race blanche plus fortunée", a conclu le juge.

Des années plus tard, aveugle et en mauvaise santé, l'avocat Poppleton réfléchit à son dernier plaidoyer en faveur de Standing Bear : "Je ne me souviens pas de deux heures de travail de ma vie dont je me sens mieux satisfait."

L'armée a immédiatement libéré Standing Bear et ses partisans. L'affaire a attiré l'attention de l' administration Hayes , qui a autorisé Standing Bear et une partie de la tribu à retourner définitivement dans la vallée de Niobrara au Nebraska.

Visite de conférences

Entre octobre 1879 et 1883, Standing Bear a voyagé dans l'est des États-Unis et en Europe, parlant des droits des Indiens dans des forums parrainés par l'avocat indien et ancien abolitionniste , Wendell Phillips . Susette (Bright Eyes) LaFlesche , mariée plus tard à Henry Tibbles, et son frère Francis , qui devint plus tard ethnologue à la Smithsonian Institution , accompagnèrent Standing Bear lors de la tournée de conférences. Les frères et sœurs LaFlesche se sont relayés pour lui servir de traducteur. Tibbles faisait également partie de la fête. Au cours de sa tournée de conférences, Standing Bear a obtenu le soutien du poète Henry Wadsworth Longfellow et d'autres éminents Américains.

Des années plus tard

Après son retour de l'Est, Standing Bear a résidé dans son ancienne maison sur la Niobrara. Il a cultivé près de 170 autres Ponca qui avaient été autorisés à s'y réinstaller.

En 1893, Standing Bear travailla pour le spectacle Wild West de Buffalo Bill à Chicago et visita la World's Columbian Exposition où il chevaucha la grande roue en tenue de cérémonie.

Il mourut en 1908 d'un cancer buccal et fut enterré sur une colline surplombant le site de sa naissance. Aujourd'hui, le gouvernement fédéral reconnaît deux tribus du peuple : la tribu Ponca du Nebraska et la tribu Ponca de l'Oklahoma .

Héritage et honneurs

• Standing Bear a été élu au Nebraska Hall of Fame .
• Le parc d'État de Ponca, dans le nord-est du Nebraska, est nommé en l'honneur de sa tribu.
• 1977, ouverture du lac de l'Ours permanent
• 1998, le Chief Standing Bear Memorial Bridge , qui traverse la rivière Missouri à la frontière entre le Nebraska et le Dakota du Sud, a été nommé en son honneur.
• 1994, six tribus du centre-nord de l'Oklahoma ont formé la Standing Bear Foundation ; ils ont commencé à organiser un pow-wow annuel pour réunir les tribus et les résidents non autochtones à Ponca City, où se trouve le parc dédié à Standing Bear
• 2005, une nouvelle école primaire à Omaha a été nommée en son honneur.
• Les 63 acres (25 ha) Standing Bear Park à Ponca City, Oklahoma ont été nommés en son honneur. En plus du pow-wow annuel, c'est le site du Standing Bear Museum and Education Center, ainsi qu'une statue en bronze du chef de 22 pieds (6,7 m) de haut .
• En 2017, une sculpture en bronze de Standing Bear a été achevée, commandée par l'artiste Ben Victor, et située au centre-ville de Lincoln, Nebraska. La statue a été offerte par le membre du conseil d'administration du Doane College, Donald M. Campbell.
• Également à Lincoln, Nebraska, il y a un parc de la ville situé dans la zone sud-ouest de la ville nommé "Standing Bear Grounds", d'après le grand chef Ponca.
• L'école primaire Standing Bear à Omaha a été nommée en l'honneur de Standing Bear.
• En 2019, une statue de Standing Bear a remplacé celle de William Jennings Bryan dans le Statuary Hall du Capitole des États-Unis .

Les références

Liens externes

• "Procès de l'ours debout" . Études du Nebraska .
• "Musée et statue de l'ours debout à Ponca City, Oklahoma" .
• "Photo d'un ours debout" . Comté de Douglas, Société historique du Nebraska . Archivé de l'original le 7 mars 2008.
• "Standing Bear's Footsteps" (documentaire). Télécommunications éducatives du Nebraska.