Stéphanus d'Alexandrie - Stephanus of Alexandria

Stephanus d'Alexandrie ( grec : Στέφανος Αλεξανδρεύς ; fl. c. 580 - c. 640) était un philosophe et professeur byzantin qui, outre la philosophie dans la tradition néo-platonicienne , a également écrit sur l' alchimie , l' astrologie et l' astronomie . Il était l'un des derniers représentants de la tradition académique alexandrine avant la conquête islamique de l'Égypte .

Vie

Stephanus a étudié à Alexandrie, probablement sous Elias . Il est souvent nommé aux côtés d'Elias et de David parmi les chrétiens de l'école d' Olympiodore . Selon John Moschus , il enseignait et écrivait des commentaires à Alexandrie dans les années 580, où il était impliqué dans la controverse sur le monophysisme , prenant apparemment des positions des deux côtés. John l'appelle un « sophiste et philosophe ».

Peu de temps après l'avènement de l'empereur Héraclius en 610, Stéphanus s'installa à Constantinople , la capitale de l'empire, « faisant ainsi le pont entre l'Alexandrie tardive et le monde byzantin médiéval ». On ne sait pas s'il a été invité par l'empereur. Il occupe un poste de « professeur œcuménique » ( oikoumenikos didaskalos ) à l' Académie impériale enseignant Platon , Aristote , le quadrivium , l'alchimie et l'astrologie. Parmi ses élèves se trouvaient le philosophe connu sous le nom de Pseudo-Elias et Tychique de Trébizonde , l'enseignant du polymathe arménien Anania Shirakatsi .

De nombreux ouvrages sont attribués à Stéphanus, certains à tort, la plupart écrits à Constantinople. Agapius de Hiérapolis , écrivant le traité entre Héraclius et le roi perse Kavad II en 628, déclare que Stéphanus était « célèbre parmi les philosophes de l'époque ». Stephanus est mort quelque temps avant la mort d'Héraclius en 641. Son identification avec Stephanus d'Athènes a été proposée, mais est peu probable.

Travaux

1. Un commentaire sur Aristote. Éditions :

  • Commentaria in Aristotelem Graeca éd. consilio et auctoritate Academiae litt. rég. Boruss. , Berlin, Bd. XV
  • Ioannes Philoponus de anima , éd. Michael Hayduck, 1897 p. 446-607 (voir praef. p. V) ; Vol. XVIII/3
  • Stephanus de Interprétation , éd. M. Hayduck, 1885 (Vol. XXI/2 : Stephanus in artem rhetoricam est d'un rhéteur byzantin Stephanos du XIIe siècle).

2. Un commentaire sur l'Isagogue de Porphyre . Éditions :

  • Anton Baumstark, Aristot. b. den Syrern v. 5.-8. Jh. , Vol. 1: Syr.-arabe. Biographien des Aristot., syr. Commentaire z. Eisag.des Porph. , Leipzig 1900, 181-210 (avec une traduction des fragments du commentaire de Stephanos).

3. Travaux astronomiques et chronologiques. Éditions :

  • Explanatio per propria exempla commentarii Theonis in tabulas manuales , Éd. Usener, De Stephano Al. p. 38-54 (= Kl. Schriften. III, 295-319).

4. Travaux alchimiques. Les chercheurs sont divisés quant à savoir s'il s'agit ou non d'œuvres authentiques du même Etienne d'Alexandrie en raison du style d'écriture. Le traducteur, F. Sherwood Taylor les accepte comme siennes. Un recueil de textes alchimiques comprenant le poème De Chrysopoeia (Sur la façon de fabriquer de l'or) existe dans deux manuscrits, Venice Cod. Marcianus 299 et Paris BNF 2327.

Éditions :

  • De magna et sacra arte , éd. Julius Ludwig Ideler dans Physici et medici Graeci minores II , Berlin 1842 (Réimprimé Hakkert, Amsterdam 1963) p. 199-253. (Ideler a utilisé une copie défectueuse du Marcianus)
  • F. Sherwood Taylor, Les travaux alchimiques de S. d'Al. , dans : Ambix, the Journal of the Society for the study of alchemy and early chemistry 1, Londres 1937, 116-139 ; 2, 1938, 38-49 (Taylor a comparé Ideler avec le Marcianus et a édité les leçons 1-3 uniquement ; avec traduction et commentaire en anglais).

5. Travaux astrologiques.

  • Opusculum apotelesmaticum , éd. User dans De Stephano Al. p. 17-32 (= Kl. Schrr. III, 266-289).

6. Un horoscope de Mahomet et une prophétie de la montée de l'Islam attribués à Stéphanus sont apocryphes. Elle doit dater d'après 775, puisqu'elle mentionne le calife al-Mahdi .

Remarques

Les références

Lectures complémentaires

Des textes:

  • Julius Ludwig Ideler , Physici et medici Graeci minores II, Berlin 1842 (Réimprimé par Hakkert, Amsterdam 1963) p. 199-253. Texte grec (uniquement) dans son intégralité en ligne sur Google Books ici
  • F. Sherwood Taylor, "Les travaux alchimiques de Stephanos d'Alexandrie", dans "Ambix" (1937). Vol. 1, pp. 116–39 doi : 10.1179/amb.1937.1.2.116 ; Vol 2, p. 39-49. Texte grec et traduction anglaise face à 3 des 9 conférences de l'ouvrage.

Dictionnaires :

Articles et études :

  • Hermann Usener , De Stephano Alexandrino Bonn (1880)
  • Alb. Jahn, "Chemica graeca ex codicibus Monacensi 112 et Bernensi 579", Revue de Philologie 15 (1891) 101-115. Courte introduction à ses œuvres alchimiques.
  • F. Sherwood Taylor, "Les origines de l'alchimie grecque", Ambix, I, mai 1937, pp. 30-47.
  • Maria Papathanassiou, (1992), "Stephanos von Alexandreia und sein alchemistisches Werk", Thèse de doctorat, Humboldt Universität zur Berlin, Berlin.
  • Maria Papathanassiou, (1990-1991) "Stéphane d'Alexandrie : notions pharmaceutiques et cosmologie dans son travail alchimique", "Ambix", nº 37, pp. 121-133; n° 38, p. 112 [addenda].
  • R. Werner Soukup, (1992), "Natur, du himmlische! Die alchemistischen Traktate des Stephanos von Alexandria. Eine Studie zur Alchemie des 7. Jahrhunderts", "Mitteilungen der Österreichischen Gesellschaft für Geschichte der Naturwissenschaften, 1-93 12, 1992
  • Maria Papathanassiou, (1996), "Stephanus of Alexandria: Sur la structure et la date de son travail alchimique", dans "Medicina nei Secoli 8", 2, pp. 247-266.
  • Wanda Wolska-Conus, « Stéphanos d'Athènes et Stéphanos d'Alexandrie. Essai d'identification et de biographie », Revue des Études Byzantines 47 (1989), p. 5-89.