Subhash Kak - Subhash Kak

Subhash Kak
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Subhash Kak à la conférence Foundations of Quantum Mechanics, Växjö, Suède
Née
Srinagar , Jammu-et-Cachemire , Inde britannique
Formation universitaire
mère nourricière NIT Srinagar , IIT Delhi
Travail académique
La discipline L'informatique
Sous-discipline
Établissements Université d'État de l'Oklahoma-Stillwater
Œuvres remarquables
Idées notables Réseaux de neurones entraînés instantanément

Subhash Kak (né le 26 mars 1947 à Srinagar ) est un informaticien indo -américain et un révisionniste historique . Il est professeur titulaire du département d'informatique de l' Oklahoma State University–Stillwater , professeur honoraire invité d'ingénierie à l'université Jawaharlal Nehru et membre du Conseil consultatif du Premier ministre indien pour la science, la technologie et l'innovation (PM-STIAC).

Kak a publié sur l' histoire des sciences , la philosophie des sciences , l'astronomie ancienne et l' histoire des mathématiques . Kak a également publié sur l' archéoastronomie et a défendu l'idée d' Aryens indigènes . De nombreux chercheurs ont rejeté ses théories sur ces sujets dans leur intégralité et ses écrits ont été fortement critiqués.

En 2019, le gouvernement indien lui a décerné le Padma Shri , la quatrième plus haute distinction civile de l'Inde, pour ses contributions à l' histoire des mathématiques , des sciences , de l'astronomie ancienne et de la philosophie des sciences .

Première vie et éducation

Kak est né de Ram Nath Kak, un médecin vétérinaire du gouvernement et de Sarojini Kak à Srinagar , en Inde. Son frère est l'informaticien Avinash Kak et sa sœur est le théoricien littéraire Jaishree Odin .

Kak a obtenu un baccalauréat en ingénierie du Regional Engineering College de Srinagar (maintenant l' Institut national de technologie de Srinagar ) et un doctorat. de l' Institut indien de technologie de Delhi en 1970.

Carrière universitaire

De 1975 à 1976, Kak a été professeur invité à l' Imperial College de Londres et chercheur invité aux Bell Laboratories de Murray Hill. En 1977, il était chercheur invité au Tata Institute of Fundamental Research de Bombay. En 1979, il a rejoint la Louisiana State University, Baton Rouge , où il a été nommé professeur distingué Donald C. et Elaine T. Delaune de génie électrique et informatique. En 2007, il a rejoint le département d'informatique de l' Oklahoma State University–Stillwater .

Il a été présenté comme l'un des pionniers de l'apprentissage quantique dans la revue NeuroQuantology éditée par Cheryl Fricasso et Stanley Krippner . Kak avait proposé une architecture de réseau neuronal à trois couches efficace et développé des algorithmes de classification à quatre coins pour l'entraîner. En dépit d'être critiqué pour des problèmes d'évolutivité ; il a attiré l'attention au sein de la communauté du matériel électronique. Kak a fait valoir qu'il y a des limites à l'intelligence artificielle et qu'elle ne peut pas égaler l'équivalent biologique. Kak a critiqué la généralisation de l' informatique quantique à l'échelle commerciale qui soutient que la correction d'erreurs est un défi important pour l'évolutivité bien qu'elle soit fondamentale pour l' informatique polyvalente .

Kak est professeur titulaire du département d'informatique de l'université d'État de l'Oklahoma à Stillwater et professeur invité honoraire d'ingénierie à l'université Jawaharlal Nehru . Il est également professeur invité honoraire d'études sur les médias à l'Université Jawaharlal Nehru.

Le 28 août 2018, il a été nommé membre du Conseil consultatif du Premier ministre pour la science, la technologie et l'innovation (PM-STIAC) ​​en Inde.

Indologie

L'aryanisme indigène

Kak prône principalement une origine autochtone des Indo-aryens du Pendjab ( hypothèse des « Indigènes Aryens ») en contradiction avec le consensus scientifique sur la validité de la théorie migratoire indo-aryenne ; Kak lit que la promotion de cette dernière théorie découle de tendances racistes. Les chercheurs ont noté que ses accusations étaient sans fondement, dépourvues de tout examen critique et principalement destinées à promouvoir la suprématie hindoue.

Astronomie ancienne dans le Rig Veda

Kak a également prétendu trouver des preuves d'informatique avancée et d'astronomie dans le Rig Veda , dans ce que Noretta Koertge considère comme une « attaque sociale constructiviste et postmoderne contre la science moderne ». Il insiste sur le fait que les scientifiques védiques ont découvert les lois physiques par la méditation yogique et que c'est une méthode scientifique valide qui ne peut être évaluée que dans le paradigme des hypothèses védiques et par ceux qui ont atteint l'illumination yogique. Selon Meera Nanda , Kak croit en la supériorité des hindous sur les musulmans. Dans une critique de 2004, elle a résumé certaines des vues de Kak sur la question : selon Kak, les hindous ont construit des « empires culturels » sans conquête militaire, contrairement aux « empires militaires » musulmans basés sur la conquête.

uvres examinées

Archéoastronomie – Le code astronomique du Rigveda

Dans le livre, Kak propose que l'organisation des hymnes dans le Rig Veda a été dictée par un code astronomique concernant les cours des planètes - longueur de l'année solaire et lunaire, la distance entre le soleil et la terre et al. Il s'appuie ensuite sur la proposition pour plaider en faveur de l'existence d'une tradition d'astronomie d'observation sophistiquée remontant à 3000 ou 4000 avant notre ère. Kak déclare également que la construction d'autels de feu était une représentation codée de leurs connaissances astronomiques et que la civilisation védique était consciente de la vitesse de la lumière. Il a préparé la section sur les sites archéoastronomiques en Inde pour l'étude thématique sur les sites du patrimoine de l'astronomie et de l'archéoastronomie dans le contexte de la Convention du patrimoine mondial de l'UNESCO préparée pour l' UNESCO par le Conseil international des monuments et des sites (ICOMOS) et l' Union astronomique internationale (IAU ) .

Alors que l'interprétation de Kak a été incluse dans des aperçus récents de l'astronomie de la période védique en Inde et en Occident, sa chronologie et ses calculs astronomiques ont été critiqués par plusieurs indologues, tels que Michael Witzel et le célèbre historien des mathématiques Kim Plofker .

Kim Plofker a rejeté l'analyse probabiliste de Kak sur la présence de numéros de période planétaire dans les combinaisons de numéros d'hymne du Rigveda, montrant que les correspondances apparentes de Kak n'ont « aucune signification statistique ». Witzel a rejeté son analyse comme souffrant de plusieurs lacunes et a remis en question son utilisation de facteurs de multiplication arbitraires pour aboutir aux résultats. La méthode de Kak dépend de la structure du Rigveda comme expurgée par les shakhas à la fin Brahmane période, bien dans l'Indien âge du fer , quand il a été organisé en mandalas ( « livres »). Selon Witzel, cela laisse la tentative d'approche de Kak de dater le texte imparfaite, car ce processus de rédaction a eu lieu longtemps après la composition des hymnes individuels pendant la période de prose samhita . Witzel conclut que tout le problème se résumait à une sur-interprétation de certains faits qui étaient internement incohérents et plus encore, à la créativité de Kak qui était pré-motivé à trouver des preuves d'astronomie dans chaque verset du Rig Veda. Meera Nanda a longuement critiqué la nature arbitraire et absurde de l'analyse de Kak et a noté que sa méthode était "à couper le souffle" qui "se lit comme la numérologie ". MA Mehendale, dans une revue sur Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute , a critiqué le livre pour ses nombreuses lacunes qui ne résistaient pas à l'examen minutieux de la rigueur et a fait remarquer qu'il contenait des déclarations inexactes et trompeuses. SG Dani , un lauréat du prix Shanti Swarup Bhatnagar a rejeté l'hypothèse de Kak comme non scientifique et hautement spéculative avec des détails extrêmement vagues et dont les résultats étaient statistiquement insignifiants.

Klaus Klostermaier dans son livre A Survey of Hinduism a félicité Kak, pour avoir ouvert une « approche entièrement nouvelle à l'étude de la cosmologie védique d'un point de vue empirique astronomique/mathématique ». Les livres de Klostermaier ont été fortement critiqués pour avoir offert des points de vue pro-hindous qui ont peu de valeur dans l'érudition.

Le travail de Kak a influencé le livre de 1999 de Raja Ram Mohan Roy Vedic Physics: Scientific Origin of Hinduism, qui cherchait à prouver que le RigVeda était codé selon les lois de la physique quantique et des particules. Kak a écrit la préface de ce livre en louant les interprétations de Roy comme une nouvelle façon de regarder la physique védique. Meera Nanda, l'un des principaux critiques de Kak, a noté que le résultat était une « humiliation honteuse de la physique ainsi que des Védas » et ressemblant à des « délires d'hommes fous ».

À la recherche du berceau de la civilisation

Kak a co-écrit In Search of the Cradle of Civilization avec Georg Feuerstein et David Frawley , assimilant les Aryens védiques aux Harappéens et participant ainsi à la controverse politique autour de la théorie des « Aryens indigènes ». La chronologie adoptée dans ce livre est basée sur les lectures archéoastronomiques obtenues en corrélant des références textuelles et des vestiges archéologiques.

Une revue de l'archéologue indien MK Dhavalikar sur les annales du Bhandarkar Oriental Research Institute a noté qu'il s'agissait d'une contribution « magnifiquement imprimée » qui a fortement plaidé en faveur de leur théorie indigène contre les hypothèses migratoires supposées, mais a choisi de garder le silence sur certains aspects cruciaux qui doivent être expliqués de manière convaincante. Guy Beck a fait des louanges élogieuses sur le livre dans sa critique sur le Yoga Journal . Klostermaier et al. fait l'éloge du livre. Prema Kurien a noté que le livre cherchait à distinguer les expatriés hindous américains des autres groupes minoritaires en démontrant leurs liens raciaux et culturels supérieurs avec les Européens.

Accueil

Edwin Bryant l' appelle un porte-parole bien lu et articulé pour l' hypothèse aryenne indigène et pour d'autres questions concernant la science et la culture indiennes anciennes.

Les chercheurs ont rejeté ses théories dans son intégralité et ses écrits ont été fortement critiqués. Une fausse représentation aiguë des faits associée à de fausses observations, une analyse extrêmement flexible et souvent auto-contradictoire, une sélection de données et la transmission d'hypothèses facilement réfutables ont été localisées. Sa compréhension de la linguistique et son affirmation subséquente ont été contestées. Romila Thapar appelle Kak un historien amateur dont les opinions sur la civilisation de l'Indus étaient marginales et qui faisait partie d'un groupe qui avait davantage à voir avec les batailles politiques au nom de l'histoire. Michael Witzel a noté qu'il était un révisionniste et qu'il faisait partie d'un « groupe étroitement lié et autodidacte », dont les membres écrivent souvent ensemble et/ou se copient abondamment et se citent les uns les autres, faisant ainsi de toute la scène un pot-au-feu pratiquement indiscernable. Garrett G. Fagan , un critique notoire de la pseudo-archéologie, est d'accord avec Witzel. Meera Nanda écrit que Kak est vénéré comme un pilier de l'Hindutva et l'un des principaux « Kshatriyas intellectuels ». Des préoccupations similaires selon lesquelles il serait un révisionniste basé sur l'Hindutva ont été reprises par d'autres écrivains. Dans une critique des raisonnements scientifiques erronés dans les idéologies et théories de l'Hindutva, Alan Sokal a critiqué sarcastiquement Kak comme « l'une des plus grandes sommités intellectuelles de la diaspora nationaliste hindoue ». récit pseudo-scientifique qui cherche à trouver une physique abstraite relativement avancée dans les textes védiques et à attribuer l'indigénat indien aux Aryens indiens de langue sanskrit dans le but de prouver la supériorité de l'ancienne civilisation hindoue.

Voir également

Remarques

Les références

Sources

Liens externes