Suédois (tribu germanique) - Swedes (Germanic tribe)
Les Suédois ( suédois : svear ; vieux norrois : svíar ) (probablement de la racine pronominale réflexive de la TARTE * s(w)e , "son propre [tribesmen/kinsmen]" ; vieil anglais : Swēon ) étaient une tribu germanique du nord qui habitait le Svealand ("terre des Suédois") dans le centre de la Suède et l'un des groupes d'ancêtres des Suédois modernes , avec Geats et Gutes . Ils avaient leur centre tribal à Gamla Uppsala .
Le premier auteur qui a écrit sur la tribu est Tacite , qui dans sa Germanie , à partir de 98 EC mentionne les Suiones . Ils sont peut-être mentionnés pour la première fois localement par la pierre de Kylver au 4ème siècle. Jordanes , au VIe siècle, mentionne Suehans et Suetidi . Beowulf mentionne les Suédois vers 1000 après JC. Selon les premières sources telles que les sagas , en particulier Heimskringla , les Suédois étaient une tribu puissante dont les rois revendiquaient la descendance du dieu Freyr . Au cours de l' âge viking, ils constituaient la base du sous-ensemble varangien , les Nordiques qui voyageaient vers l'est (voir le peuple Rus ).
Le consensus scientifique est que les Rus sont originaires de ce qui est actuellement la côte est de la Suède vers le VIIIe siècle et que leur nom a la même origine que Roslagen en Suède (l'ancien nom étant Roden ). Selon la théorie répandue, le nom Rus ' , comme le nom proto-finnois de la Suède ( *Rootsi ), est dérivé d'un terme en vieux norrois désignant « les hommes qui rament » ( rods- ) car l'aviron était la principale méthode de navigation. les fleuves de l'Europe de l'Est, et qu'il pourrait être lié à la zone côtière suédoise de Roslagen ( Rus-law ) ou Roden , comme on l'appelait autrefois. Le nom Rus ' aurait alors la même origine que les noms finnois et estonien de la Suède : Ruotsi et Rootsi .
Les Suédois constituaient l'essentiel de la garde varangienne , cela peut être vu à partir de l'emplacement géographique des pierres runiques varangiennes , dont presque toutes se trouvent entièrement dans la Suède moderne . Les hommes suédois sont partis pour s'enrôler dans la garde byzantine varangienne en si grand nombre qu'une loi suédoise médiévale, Västgötalagen , de Västergötland a déclaré que personne ne pouvait hériter tout en restant en "Grèce" - le terme scandinave pour l' Empire byzantin - pour arrêter l'émigration, en particulier car deux autres cours européennes ont également recruté simultanément des Scandinaves : Kievan Rus' c. 980-1060 et Londres 1018-1066 (le Þingalið ).
Nom
Au fur et à mesure que les domaines des rois suédois grandissaient, le nom de la tribu pouvait être appliqué plus généralement au Moyen Âge pour inclure également les Geats . Plus tard, cela signifiait à nouveau uniquement les habitants des terres tribales d'origine du Svealand , plutôt que les Geats.
Dans les langues germaniques du Nord modernes , la forme adjectivale svensk et son pluriel svenskar ont remplacé le nom svear et est, aujourd'hui, utilisé pour désigner tous les citoyens de la Suède . La distinction entre les Suédois tribaux ( svear ) et les Suédois modernes ( svenskar ) semble avoir été en vigueur au début du 20e siècle, lorsque Nordisk familjebok a noté que svenskar avait presque remplacé svear comme nom pour le peuple suédois. Bien que cette distinction soit conventionnelle en norvégien, danois et suédois modernes, l' islandais et le féroïen ne font pas de distinction entre svíar (islandais) ou sviar (féroïen) et sænskir (islandais) ou svenskarar (féroïen) en tant que mots pour les suédois modernes.
Étymologie
La forme Suiones apparaît dans l'auteur romain Tacite de Germania . Une forme très similaire, Swēon , se trouve en vieil anglais et dans la Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum d' Adam de Brême à propos des archevêques de Hambourg-Brême qui sont notés Sueones .
La plupart des chercheurs conviennent que Suiones et les formes germaniques attestées du nom dérivent de la même racine pronominale réflexive proto-indo-européenne , *s(w)e , que le latin suus . Le mot doit avoir signifié "les siens (les membres de la tribu)". En scandinave moderne, la même racine apparaît dans des mots tels que svåger (beau-frère) et svägerska (belle-sœur). La même racine et sens originel se retrouve dans l'ethnonyme de la tribu germanique Suebi , conservé à ce jour sous le nom de Schwaben ( Swabia ). Les détails du développement phonétique varient entre les différentes propositions.
Noréen (1920) a proposé que Suiones soit une interprétation latine du proto-germanique * Swihoniz , dérivé de la racine de la TARTE * swih- "à soi". La forme * Swihoniz deviendrait dans le gothique d ' Ulfilas * Swaíhans , ce qui donnerait plus tard la forme Suehans que Jordanes mentionna comme le nom des Suédois de Getica . Par conséquent, la forme proto-norrois aurait été * Swehaniz qui, à la suite des changements de son dans le vieux norrois, a donné le vieux norse occidental Svíar et le vieux norse oriental Swear . Actuellement, cependant, la racine de "son propre" est reconstruite comme *s(w)e plutôt que * swih , et c'est la racine identifiée pour Suiones, par exemple dans l' Indogermanisches etymologisches Wörterbuch de Pokorny en 1959 et dans l' ouvrage de 2002 The Nordic languages: an international manuel d'histoire des langues germaniques du nord édité par Oskar Bandle. * Swe est aussi la forme citée par V. Friesen (1915), qui considère la forme Sviones comme étant à l'origine un adjectif, proto-germanique * Sweoniz , signifiant « parenté ». Alors la forme gothique aurait été * Swians et le H de Suehans une épenthèse . La forme proto-norroise aurait alors également été * Sweoniz , ce qui aurait également donné les formes historiquement attestées.
Le nom est devenu une partie d'un composé, qui en vieux norrois occidental était Svíþjóð ("le peuple Svear", en vieux norrois oriental Sweþiuð et en vieil anglais Sweoðeod . Ce composé apparaît sur les pierres runiques dans les locatifs i suiþiuþu ( Pierres runiques Sö Fv1948;289 , Aspa Löt et Sö 140 en Södermanland ), un suiþiuþu ( Runestone DR 344 , Simris, Scania ) et o suoþiauþu ( Runestone DR 216 , Tirsted, Lolland ). une source danoise du 13ème siècle dans Scriptores rerum danicarum mentionne un endroit appelé litlæ swethiuthæ , ce qui est probablement l'îlot Sverige (Suède) en Saltsjön dans l' est de Stockholm. 500 m à l' ouest de l'îlot Danmark. l'instance plus tôt, cependant, semble être Suetidi dans Jordanes ' Getica (6ème siècle).
Le nom Swethiuth et ses différentes formes ont donné naissance aux différents noms latins de la Suède, Suethia , Suetia et Suecia ainsi qu'au nom anglais moderne du pays.
Un deuxième composé était Svíariki , ou Sweorice en vieil anglais, qui signifiait « le royaume des Suiones ». C'est toujours le nom officiel de la Suède en suédois , Svea rike et l'origine de son nom actuel Sverige avec le "k" dans l'ancienne forme "Sverike" changé en un "g".
Emplacement
Leurs habitations principales se trouvaient dans l'est du Svealand . Leurs territoires comprenaient aussi très tôt les provinces du Västmanland , du Södermanland et du Närke dans la vallée du Mälaren qui constituait une baie avec une multitude d'îles. La région est toujours l'une des régions les plus fertiles et les plus densément peuplées de Scandinavie.
Leurs territoires s'appelaient Svealand - "Swede-land" ("Le voyage d' Ohthere " dans Sept livres d'histoire contre les païens : Swéoland ), Suithiod - "Swede-people" ( Beowulf : Sweoðeod [d'où la Suède ]), Svía veldi ou Svea rike - "Suède-royaume" (Beowulf: Swéorice ). L'unification politique avec les Geats au Götaland , un processus qui ne fut achevé qu'au XIIIe siècle, est considérée par certains historiens contemporains comme la naissance du royaume suédois , bien que le royaume suédois porte leur nom, Sverige en suédois , de Svea rike - c'est-à-dire le royaume des Suiones.
Le centre de culte Æsir à Gamla Uppsala , était le centre religieux des Suédois et où le roi suédois servait de prêtre lors des sacrifices ( blóts ). Uppsala était aussi le centre de l' Uppsala öd , le réseau de domaines royaux qui finançait le roi suédois et sa cour jusqu'au XIIIe siècle.
Certains se demandent si les domaines d'origine des Suiones se trouvaient vraiment à Uppsala , le cœur de l' Uppland , ou si le terme était couramment utilisé pour toutes les tribus du Svealand, de la même manière que les différentes provinces de l' ancienne Norvège étaient collectivement appelées Nortmanni .
Histoire
L'histoire de cette tribu est enveloppée dans la nuit des temps. Outre la mythologie nordique et la légende germanique, seules quelques sources les décrivent et il existe très peu d'informations.
Romains
Il existe deux sources du 1er siècle après JC qui sont citées comme faisant référence aux Suiones. Le premier est Pline l'Ancien qui disait que les Romains avaient contourné la péninsule cimbrique ( Jutland ) où se trouvait le golfe Codanien ( Kattegat ?). Dans ce golfe il y avait plusieurs grandes îles dont la plus célèbre était Scatinavia ( Scandinavie ). Il a dit que la taille de l'île était inconnue mais que dans une partie de celle-ci habitait une tribu nommée Hillevionum gente ( Nominatif : Hillevionum gens ), dans 500 villages, et ils considéraient leur pays comme un monde à part.
Ce qui frappe les commentateurs de ce texte, c'est que cette grande tribu est inconnue de la postérité, à moins qu'il ne s'agisse d'une simple faute d'orthographe ou de lecture erronée de Illa S ionum gente . Cela aurait du sens, car une grande tribu scandinave nommée les Suiones était connue des Romains.
Les Suiones ne voyaient pas de raison pour que les gens portent des armes car cela pourrait facilement conduire à des vendettas. En cas de guerre ou de pillage ennemi, les Suiones pouvaient facilement détecter l'ennemi depuis l'eau et armer la population avec les esclaves gardiens livrant les armes du stockage. Pendant la guerre et le pillage ennemi, les Suiones ont trouvé leurs armes utiles à utiliser. Sinon, ils ont imposé un contrôle strict des armes .
Retirer les armes aux roturiers était aussi un moyen pour le roi de maintenir un pouvoir absolu. Donner des armes aux roturiers pourrait conduire à la mutinerie et à la trahison du roi. Le roi, contrairement à toutes les autres tribus germaniques voisines, a supprimé les serments royaux afin qu'un seul homme puisse régner en maître. Les Suédois, contrairement à leurs voisins, sont obsédés par l'honneur et le pouvoir. Leur armée est forte et nombreuse, et ils disposent d'un armement de pointe. Eux aussi, contrairement à d'autres tribus germaniques, constituent une marine forte.
Leurs navires, selon Tacite, sont semblables à des bateaux fluviaux. Contrairement aux autres peuples germaniques et romains, ils n'utilisent pas de voiles. Les Suédois ne font que ramer et ne naviguent pas selon Tacite. Tacite désapprouve fortement le voisin suédois Sitones pour avoir une femme leader.
Après la mention des Suiones par Tacite, les sources sont muettes à leur sujet jusqu'au 6ème siècle comme l'était encore la Scandinavie à l'époque préhistorique. Certains historiens ont soutenu qu'il n'est pas possible de prétendre qu'une ethnie suédoise continue remonte aux Suiones de Tacite. Selon ce point de vue, le référent d'un ethnonyme et le discours ethnique ont considérablement varié au cours des différentes phases de l'histoire.
Jordanes
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Au 6ème siècle Jordanes a nommé deux tribus qu'il appelle les Suehans et les Suetidi qui vivaient à Scandza . Ils étaient célèbres pour leurs beaux chevaux. Les Suehan étaient les fournisseurs de peaux de renard noir pour le marché romain. Ensuite, Jordanes nomme une tribu nommée Suetidi, un nom qui est considéré comme faisant également référence aux Suiones et comme étant la forme latine de Sweþiuð . On dit que les Suetidi sont les plus grands des hommes avec les Dani qui étaient de la même souche.
Sources anglo-saxonnes
Il existe trois sources anglo-saxonnes qui font référence aux Suédois. La plus ancienne est probablement la moins connue, puisque la mention se trouve dans une longue liste de noms de tribus et de clans. Il s'agit du poème Widsith du VIe ou du VIIe siècle :
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À la ligne 32, Ongentheow est mentionné et il réapparaît dans le poème épique ultérieur Beowulf , composé aux VIIIe et XIe siècles. Le poème décrit les guerres suédo-geatish , impliquant les rois suédois Ongentheow , Ohthere , Onela et Eadgils qui appartenaient à une dynastie royale appelée les Scylfings . Ces rois pourraient avoir été historiques car des rois portant des noms similaires apparaissent également dans les sources scandinaves (voir la liste des rois légendaires de Suède ). Il semble y avoir une prophétie de Wiglaf à la fin de l'épopée de nouvelles guerres avec les Suédois :
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Lorsque des sources historiques plus fiables apparaissent, les Geats sont un sous-groupe des Suédois.
La troisième source anglo-saxonne est Alfred le Grand 'traduction s de Orose des histoires , des récits annexés des voyages de Ohthere de Hålogaland et wulfstan de hedeby , qui au 9ème siècle décrit l' Sweon et Sweoland .
Le récit d'Ohthere se limite à la déclaration suivante concernant le Swēoland :
- onne est toēmnes ðǣm lande sūðeweardum, sur re healfe ðæs mōres, Swēoland, oð it land norðeweard; et toēmnes ðǣm lande norðeweardum, terre de Cwēna.
- Alors la Suède est le long de la terre au sud, de l'autre côté des landes, jusqu'à la terre au nord ; et (alors) la Finlande (est) le long des terres au nord.
Wulfstan ne mentionne que quelques régions comme étant soumises aux Sweons (en traduction) :
- Puis, après le pays des Bourguignons , nous avions à notre gauche les terres qu'on a appelées depuis les premiers temps Blekingey , et Meore , et Eowland , et Gotland , tout territoire soumis aux Sweons ; et Weonodland était tout à fait sur notre droite, jusqu'à Weissel-mouth.
sources franques
Le Annales de Saint-Bertin rapporte qu'un groupe de Norvégiens , qui se nommaient Rhos a visité Constantinople autour de l'année 838. Craintif de rentrer chez eux par les steppes, qui les rendent vulnérables aux attaques des Hongrois , le Rhos a voyagé à travers l' Allemagne . Ils ont été interrogés par Louis le Pieux , empereur de Francia , quelque part près de Mayence . Ils informèrent l'empereur que leur chef était connu sous le nom de chacanus (du latin pour « khagan ») et qu'ils vivaient dans le nord de la Russie, mais qu'ils étaient Sueones .
Adam de Brême
Traitant des affaires scandinaves, Adam de Brême raconte au XIe siècle Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum que les Sueones avaient de nombreuses épouses et étaient sévères en matière de crime. L'hospitalité était une vertu importante et refuser à un vagabond de passer la nuit était considéré comme une honte. Le visiteur a même été conduit chez les amis des hôtes.
Leur famille royale est d'une ancienne dynastie (voir Maison de Munsö ), mais les rois dépendent de la volonté du peuple (la Chose ). Ce qui a été décidé par le peuple est plus important que la volonté du roi, à moins que l'opinion du roi ne semble être la plus raisonnable, sur quoi ils obéissent généralement. En temps de paix, ils se sentent les égaux du roi mais pendant les guerres ils lui obéissent aveuglément ou à celui d'entre eux qu'il considère comme le plus habile. Si la fortune de la guerre est contre eux, ils prient l'un de leurs nombreux dieux ( Æsir ) et s'ils gagnent, ils lui en sont reconnaissants.
sagas nordiques
Les sagas sont notre première source de connaissance, et en particulier Snorri Sturluson , qui est probablement celui qui y a le plus contribué (voir par exemple le Heimskringla ). Ses descriptions concordent parfois avec, parfois contredisent les sources précédentes.
Pour une suite, voir Histoire de la Suède (800-1521) .
Voir également
- Mère Svéa
- Scandinavie
- Vikings
- Âge des Vikings
- Normands
- Varègues
- Géants
- Gotlander
- gothiques
- Danois (tribu germanique)
- Suédois
- Danois
- Les gens de la Russie
- Norvégiens
- Épreuve au combat
- Procès par épreuve
- Liste des anciens peuples germaniques
Notes et références
Sources
- Tacite, Germanie , XLIV , XLV
- Larsson, Mats G (2002). Götarnas Riken : Upptäcktsfärder Till Sveriges Enande . Bokförlaget Atlantis AB ISBN 978-91-7486-641-4
- Thunberg, Carl L. (2012). Att tolka Svitjod. En kritisk och problematiserande utredning i syfte att fastställa begreppets äldre källstatus med analys av vad dessa källor innebär för begreppet och för varandra . Université de Göteborg.