Épée d'Attila - Sword of Attila

L' épée d'Attila , également appelée l' épée de Mars ou l' épée de Dieu , était l'arme légendaire portée par Attila le Hun .

Attestation

L'historien romain Jordanès , citant les travaux de l'historien Priscus , a donné le récit de son origine :

Lorsqu'un certain berger vit une génisse de son troupeau boiter et ne put trouver aucune cause à cette blessure, il suivit anxieusement la traînée de sang et arriva enfin à une épée qu'il avait involontairement piétinée en grignotant l'herbe. Il l'a déterré et l'a apporté directement à Attila. Il se réjouit de ce don et, étant ambitieux, pensa qu'il avait été nommé souverain du monde entier, et que par l'épée de Mars la suprématie dans toutes les guerres lui était assurée.

L'emploi de « Mars » ici est dû à l' interprétatio romana de Priscus. Les légendes hongroises l'appellent simplement "az Isten kardja", l'épée de Dieu. La description de Priscus est également remarquable pour décrire comment Attila l'a utilisé à la fois comme une arme militaire et un symbole de faveur divine, ce qui a peut-être contribué à sa réputation de « Fléau de Dieu », un punisseur divinement nommé. Comme l'historien Edward Gibbon l'a expliqué, « la vigueur avec laquelle Attila a brandi l'épée de Mars a convaincu le monde qu'elle avait été réservée uniquement à son bras invincible ». De cette façon, il est également devenu en quelque sorte un sceptre , représentant le droit d'Attila à la domination. Les Scythes adoraient un dieu assimilé à Arès par Hérodote , ce qui a conduit certaines autorités à spéculer qu'il a été adopté par les Huns.

Au XIe siècle, quelque 500 ans après la mort d'Attila, une épée qui lui appartiendrait a fait surface selon Lambert de Hersfeld , qui a attribué sa provenance aux rois Árpád de Hongrie récemment établis , qui à leur tour se sont appropriés le culte d'Attila et ont lié leur descendance revendiquée de lui avec le droit de régner. Lambert rapporte que l'épée a été donnée par Anastasia , mère du roi Salomon de Hongrie , à Othon, duc de Bavière , qui avait exhorté l'empereur à rétablir les possessions de Salomon en 1063. Othon l'avait donnée à Dedus , fils cadet du margrave Dedus . Le roi Henri IV le reçut après sa mort en 1069, le cédant au conseiller royal Léopold de Meersbourg, dont la mort en 1071 — c'est ce qu'affirmaient les partisans de son rival Othon — avait été un jugement divin. L'occasion de la mort malheureuse de Léopold était l'empalement de sa propre épée après être tombé de son cheval.

Il n'y a aucune preuve pour étayer ces revendications médiévales de son origine avec Attila. L'épée, maintenant au Kunsthistorisches Museum de Vienne dans le cadre de la Schatzkammer des Habsbourg , semble en fait être du début du Xe siècle et peut-être hongroise.

Les véritables événements historiques de la découverte de cette épée resteront probablement inconnus. Plus d'informations sur l'origine possible de l'épée proviennent de la découverte de la localité de Miholjanec . Avant que cette légende ait été considérée, cette épée était censée être Joyeuse , l'épée de Charlemagne .

Voir également

Les références