Toit en tente - Tented roof

Un toit de tente est un type de toit en croupe polygonal avec des pentes raides s'élevant jusqu'à un sommet. Les toits de tente, une caractéristique de l'architecture religieuse médiévale, étaient largement utilisés pour couvrir les églises avec des structures de toit escarpées et coniques.

Dans le style victorien de la reine Anne , il a pris la forme d'une tourelle en bois avec une base octogonale avec des pentes raides s'élevant à un sommet, généralement surmonté d'un fleuron .

Une adaptation locale distinctive de ce style de toit a été largement utilisée dans l'architecture russe des XVIe et XVIIe siècles pour les églises , bien qu'il existe des exemples de ce style également dans d'autres parties de l'Europe. Il prenait la forme d'une flèche polygonale mais avait un but différent en ce qu'il était généralement utilisé pour couvrir l'espace interne principal d'une église, plutôt que comme structure auxiliaire. La même forme architecturale est également appliquée aux clochers .

Le terme «toit de tente» peut également être appliqué dans l'architecture moderne à des structures à membrane et à coque mince comprenant des toits de matériaux modernes et des tentes réelles.

Églises russes en forme de tente

L'église de l'Ascension à Kolomenskoïe est généralement considérée comme la plus ancienne église en pierre avec un toit de tente. En tant que tel, il est répertorié parmi les sites du patrimoine mondial de l'UNESCO .

L '«église en forme de tente» (шатровая церковь) est un type national d'église qui a été développé à la fin de la Russie médiévale. Il marque une rupture nette avec les traditions de l'architecture byzantine qui ne mettent jamais l'accent sur la verticalité. Sergey Zagraevsky a fait valoir que les toits de tente ont quelque chose en commun avec les flèches gothiques européennes . Ce développement architectural a été décrit comme un parallèle russe à l' architecture gothique de l'Europe occidentale. Dans cette adaptation locale du toit de la tente, il a pris la forme de:

  • un toit polygonal en bois, où des bûches de bois sont posées à la fois parallèlement aux côtés du toit et à travers les coins pour former des squinches , ce qui rend le toit haut et plutôt pointu.
  • un toit de forme similaire (mince, pointu, presque conique), en brique ou en pierre . Les sections inférieures d'un tel toit sont généralement constituées d'une série de petites lucarnes couvertes avec des pignons de forme semi-circulaire ou en oignon.

On pense que les toits de tente sont originaires du nord de la Russie, car ils empêchent la neige de s'accumuler sur les bâtiments en bois pendant les longs hivers. Dans les églises en bois (même modernes), ce type de toit est toujours très populaire. Le plus ancien spécimen d'une telle église a été récemment transporté dans une abbaye de Vologda . Un autre exemple notable est une église du XVIIIe siècle à Kondopoga , en Carélie .

L'église de l'Ascension de Kolomenskoïe , construite en 1532 pour commémorer la naissance du premier tsar russe Ivan IV , est souvent considérée comme la première église au toit de tente construite en pierre. Cependant, Zagraevsky a fait valoir que la première utilisation du toit de la tente en pierre était dans l'église de la Trinité à Alexandrov , construite dans les années 1510.

L 'église en forme de fusée à Ostrov près de Moscou est considérée comme typique du règne de Boris Godounov .

La conception du toit en tente a été sujette à la plupart des interprétations inhabituelles. Certains chercheurs, par exemple, considèrent les toits en croupe de cette variété comme des symboles phalliques . Il est plus probable, cependant, que ce type de conception symbolisait les grandes ambitions de l'État russe naissant et la libération de l'art russe des canons byzantins après la chute de Constantinople aux Turcs .

Les églises sous tente étaient extrêmement populaires sous le règne d'Ivan le Terrible. Deux exemples phares datant de son règne emploient plusieurs tentes de formes et de couleurs exotiques disposées dans un design complexe. Il s'agit de l'église Saint-Jean-Baptiste de Kolomenskoïe (1547) et de la cathédrale Saint-Basile sur la Place Rouge (1561). Cette dernière église réunit neuf toits en croupe dans une composition circulaire frappante.

L' église Hodegetria de Vyazma est l'une des trois principales églises avec trois tentes placées dans une rangée.

Au XVIIe siècle, les toits de tente étaient placés en rangée, produisant parfois des effets décoratifs étonnants. Le premier exemple de ce type est la merveilleuse église d' Uglich , dont les trois tentes gracieuses rappellent l'une des trois bougies allumées. Ils sont également devenus une solution architecturale typique pour les clochers d'églises. Dans l' église de la Nativité à Putinki ( Moscou ), cette tendance a été poussée à sa limite, car il y a cinq tentes majeures et trois tentes mineures utilisées dans la construction.

On dit que le patriarche Nikon , qui passait souvent près de l'église de Putinki sur le chemin de la Trinité , considérait le monument comme une violation des règles canoniques de l'architecture byzantine et interdisait la construction d'églises sous tente. Pendant son mandat, de nombreuses belles églises sous tentes ont été démolies, notamment celles de Staritsa et du Kremlin de Moscou . Seulement à la fin du 19e siècle a été l'interdiction levée, et la conception du toit sous tente a été ravivé dans des monuments remarquables que l' Eglise du Sauveur sur le sang à Saint - Pétersbourg et Saint - Pierre et Cathédrale de Paul à Peterhof .

Voir également

Les références

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