L'oeil le plus bleu -The Bluest Eye

L'oeil le plus bleu
BlueestEye.JPG
Couverture de la première édition
Auteur Toni Morrison
De campagne États Unis
Langue Anglais
Genre Littérature afro-américaine
Éditeur Holt, Rinehart et Winston
Date de publication
 1970
Type de support Imprimer ( relié et broché )
Pages 224 pp (édition à couverture rigide)
ISBN 978-0-375-41155-7 (édition à couverture rigide)
OCLC 30110136
Suivi par Sula 

The Bluest Eye , publié en 1970, est le premier roman écrit par Toni Morrison . Le roman se déroule à Lorain, Ohio (ville natale de Morrison), et raconte l'histoire d'une jeune fille afro-américaine nommée Pecola qui a grandi après la Grande Dépression . Se déroulant en 1941, l'histoire raconte qu'elle est toujours considérée comme "laide" en raison de ses manières et de sa peau foncée. En conséquence, elle développe un complexe d'infériorité , qui alimente son désir pour les yeux bleus qu'elle assimile à la « blancheur ».

Le roman est raconté du point de vue de Claudia MacTeer. Elle est la fille des parents adoptifs de Pecola à différentes étapes de sa vie. De plus, il existe un récit omniscient à la troisième personne qui comprend des récits incrustés à la première personne. Les sujets controversés du livre sur le racisme, l' inceste et la pédophilie ont conduit à de nombreuses tentatives pour interdire le roman dans les écoles et les bibliothèques.

Résumé de l'intrigue

À Lorain, Ohio , Claudia MacTeer, 9 ans, et sa sœur Frieda, 10 ans, vivent avec leurs parents, un locataire nommé M. Henry, et Pecola Breedlove, un enfant en famille d' accueil temporaire dont la maison a été incendiée par son instable, père alcoolique et agresseur sexuel. Pecola est une jeune fille calme et passive qui grandit avec peu d'argent et dont les parents se battent constamment, à la fois verbalement et physiquement. Pecola se fait continuellement rappeler à quel point elle est une fille "laide" par les membres de son quartier et de la communauté scolaire. Pour tenter de s'embellir, Pecola souhaite des yeux bleus. De plus, la plupart des titres des chapitres sont des extraits du paragraphe de Dick et Jane dans le prologue du roman, présentant une famille blanche qui peut être contrastée avec celle de Pecola. Les titres des chapitres contiennent des répétitions soudaines de mots ou de phrases, de nombreux mots coupés et aucune séparation entre les mots .

Le roman, à travers des flashbacks , explore les jeunes années des deux parents de Pecola, Cholly et Pauline, et leurs luttes en tant qu'Afro-Américains dans une communauté protestante anglo-saxonne en grande partie blanche . Pauline travaille maintenant comme domestique pour une famille blanche plus riche. Un jour, dans le temps présent du roman, pendant que Pecola fait la vaisselle, Cholly ivre la viole. Ses motivations sont en grande partie déroutantes, apparemment une combinaison d'amour et de haine. Après l'avoir violée une deuxième fois, il s'enfuit, la laissant enceinte.

Claudia et Frieda sont les deux seules de la communauté qui espèrent que l'enfant de Pecola survivra dans les mois à venir. Par conséquent, ils abandonnent l'argent qu'ils avaient économisé pour acheter un vélo, plantant plutôt des graines de souci avec la croyance superstitieuse que si les fleurs fleurissent, le bébé de Pecola survivra. Les soucis ne fleurissent jamais et l'enfant de Pecola, qui naît prématurément, meurt. Dans la foulée, un dialogue est présenté entre les deux côtés de l'imagination égarée de Pecola, dans lequel elle indique des sentiments contradictoires au sujet de son viol par son père. Dans cette conversation interne, Pecola parle comme si son souhait d'avoir des yeux bleus avait été exaucé et pense que le changement de comportement de ceux qui l'entourent est dû à ses nouveaux yeux, plutôt qu'à la nouvelle de son viol ou de son comportement de plus en plus étrange.

Claudia, en tant que narratrice une dernière fois, décrit le phénomène récent de la folie de Pecola et suggère que Cholly (qui est décédé depuis) ​​a peut-être montré à Pecola le seul amour qu'il pouvait en la violant. Claudia déplore sa conviction que toute la communauté, y compris elle-même, a utilisé Pecola comme bouc émissaire pour se sentir plus jolie et plus heureuse.

Personnages

  • Pecola Breedlove : Sa folie à la fin du roman est son seul moyen d'échapper au monde où elle ne peut pas être belle et heureuse en raison de sa situation familiale et de la beauté et des normes sociales de l'époque. Elle pense qu'avoir les yeux bleus la rendrait plus acceptée.
  • Claudia MacTeer : Raconte la majorité du roman et est aussi une jeune fille noire. Elle est l'enfant des parents adoptifs de Pecola et la sœur de Frieda. Elle n'est pas seulement la sœur adoptive de Pecola, mais elle est également considérée comme son amie. C'est une fillette de neuf ans indépendante, mature et passionnée. Malgré sa relative naïveté, elle est l'un des rares personnages, voire aucun, à ressentir de la sympathie pour Pecola. Claudia est l'opposé polaire de Pecola. Dans le premier chapitre, elle détruit ses poupées blanches par haine des blancs. En revanche, Pecola agit constamment sur son désir d'atteindre les normes de beauté blanches. Claudia est élevée dans un foyer stable, toujours assurée de sa valeur et entourée d'un solide réseau familial.
  • Frieda MacTeer : la sœur de Claudia âgée de 10 ans. Frieda est plus éclairée sur le monde que sa sœur cadette et Pecola. Frieda est courageuse et inébranlable. On la voit défendre à la fois Claudia et Pecola dans le roman. Frieda peut être classée comme déterminée, indépendante et têtue parfois.
  • Cholly Breedlove : Cholly est le père de Pecola. Abusif et alcoolique, le comportement violent et agressif de Cholly reflète son éducation difficile. En plus d'être rejeté par son père et rejeté par sa mère alors qu'il n'était qu'un bébé de quatre jours, la première rencontre sexuelle de Cholly est gâchée lorsqu'elle est interrompue par deux hommes blancs, qui forcent Cholly à continuer pendant qu'ils regardent et ricanent. Des événements traumatisants comme ceux-ci poussent Cholly à devenir un mari et un père violent qui bat sa femme et finit par violer sa fille. Ces gestes de folie seraient mêlés d'affection, car ils sont sa façon de montrer l'amour.
  • Pauline "Polly" Breedlove : La mère de Pecola, Mme Breedlove, est mariée à Cholly et mène une vie de martyre , endurant son mari ivre et élevant ses deux enfants maladroits du mieux qu'elle peut. Mme Breedlove est elle-même un peu paria avec son pied ratatiné et ses origines du Sud. Elle vit la vie d'un personnage solitaire et isolé qui s'échappe dans un monde de rêves, d'espoirs et de fantaisie qui se transforme en films qu'elle aime regarder. Cependant, après un événement traumatisant avec une dent fétide, elle abandonne ces rêves et s'échappe dans sa vie de femme de ménage pour une riche famille blanche qui lui donne le surnom bien-aimé de "Polly".
  • Sam Breedlove : Le frère aîné de Pecola. Sammy, comme on l'appelle plus souvent dans le roman, est le fils unique de Cholly et de Mme Breedlove. La part de Sam dans ce roman est minime. Comme sa sœur Pecola, il est touché par la discorde dans leur foyer et fait face à sa colère en s'enfuyant.
  • Tante Jimmy : La grand-tante de Cholly, l'accueille pour l'élever après que ses parents l'ont abandonné. Elle est amie avec Miss Alice et est brièvement malade, soignée par la femme-médecine que les habitants appellent "M'Dear". Tante Jimmy meurt subitement alors que Cholly est encore un jeune garçon lors d'un repas de cordonnier aux pêches préparé par une amie, Esse Foster.
  • Samson Fuller : Le père de Cholly Breedlove qui a abandonné Cholly avant sa naissance. Après la mort de tante Jimmy, Cholly part à la recherche de Samson à Macon, en Géorgie, où il est désemparé et déçu de sa découverte.
  • Les Pêcheurs : Le couple riche et blanc qui emploie Pauline comme servante et comme gardienne de leur jeune fille.
  • Geraldine : Une femme noire de la classe supérieure socialement consciente de la communauté qui exagère le fait qu'elle est au-dessus des stéréotypes noirs traditionnels et qu'elle est plus « civilisée » que les autres familles noires de Lorain, Ohio. Lorsqu'elle sent que son mari ne comble pas son besoin d'amour, elle trouve un chat et y met son affection. Son manque d'attention à tout sauf au chat provoque une haine involontaire pour le chat de la part de son fils, qu'elle néglige souvent.
  • Louis Junior : le fils de Geraldine, qui intimide Pecola et lui reproche d'avoir tué accidentellement le chat bien-aimé de sa mère.
  • Ligne Maginot (Marie) : Une prostituée qui vit avec deux autres prostituées nommées Chine et Pologne dans un appartement au-dessus de celui où vit Pecola. Ces dames sont ostracisées par la société, mais apprennent beaucoup à Pecola sur le fait d'être un paria social, et lui offrent la soutien que peu d'autres font.
  • Rosemary Villanucci : La voisine d'à côté des MacTeers qui essaie constamment d'attirer des ennuis à Claudia et Frieda.
  • M. Yacobowski : L'immigrant blanc discriminatoire, propriétaire de l'épicerie où Pecola va acheter des Mary Janes .
  • Maureen Peal : Un teint clair, aux yeux verts , demi-sang fille afro-américaine de l'âge de Pecola qui est décrit dans le livre comme un « enfant de rêve jaune élevé » avec de longs cheveux bruns et les yeux verts. Maureen se considère au-dessus des Afro-Américains à la peau foncée. Frieda et Claudia se moquent de Maureen, l'appelant "Meringue Pie".
  • Soaphead Church : Né Elihue Whitcomb, il a reçu son surnom, « Soaphead Church », pour ses cheveux et sa profession, et s'est proclamé « lecteur, conseiller et interprète de rêves ». C'est un prédicateur raté antillais « à la peau claire » qui déteste toutes sortes de contacts humains. Il se considère comme un « misanthrope ». Il refuse d'affronter son homosexualité et, par conséquent, le contact des petites filles qu'il considère comme innocentes et "séduisantes" est la forme la plus propre de contact humain qu'il poursuit. Il est aussi un hypocrite religieux en tant qu'ancien prédicateur. Bien que quelqu'un qui déteste les humains, en tant que « lecteur, conseiller et interprète de rêves », il s'occupe des problèmes des autres et travaille en étroite collaboration avec eux pour les aider à résoudre leurs problèmes. Lorsque Pecola s'approche de lui pour lui demander des yeux bleus, il lui dit de donner de la viande au chien de son propriétaire et que son souhait sera exaucé si le chien réagit. Cependant, il empoisonne secrètement la viande et le chien meurt, contribuant aux illusions de Pecola selon lesquelles elle a les yeux bleus.

Les intentions de l'auteur

Interrogée sur ses motivations pour avoir écrit The Bluest Eye dans une interview, Morrison a affirmé qu'elle voulait rappeler aux lecteurs "à quel point le racisme est blessant" et que les gens "s'excusent du fait que leur peau [est] si sombre". Se remémorant sa propre expérience, elle s'est souvenue : "Quand j'étais enfant, nous nous appelions des noms mais nous ne pensions pas que c'était sérieux, que vous puissiez le comprendre." Développant ce point d'estime de soi, Morrison a expliqué qu'elle "voulait parler au nom de ceux qui n'avaient pas compris qu'ils étaient beaux tout de suite. [Elle] était profondément préoccupée par les sentiments de laideur". Comme on le voit tout au long de The Bluest Eye , cette idée de « laideur » est véhiculée par une variété de personnages. Par exemple, Pecola, le personnage principal, souhaite des yeux bleus pour échapper à l'oppression qui résulte de sa peau foncée. À travers la caractérisation de Pecola, Morrison cherche à démontrer l'impact négatif que le racisme peut avoir sur la confiance en soi et la valeur. Comme elle l'a conclu dans son interview, elle "voulait que les gens comprennent ce que c'était que d'être traité de cette façon".

Morrison a commenté ses motivations pour écrire le roman, en disant : « Je me suis sentie obligée d'écrire ceci principalement parce que dans les années 1960, les auteurs noirs de sexe masculin ont publié de la fiction ou de la non-fiction puissante, agressive et révolutionnaire, et ils avaient avec eux une rhétorique positive sur le plan racial et stimulante. et j'ai pensé qu'ils sauteraient quelque chose et que personne ne se souviendrait que ce n'était pas toujours beau."

Une analyse

Jeune fille noire

L'écriture du livre par Morrison a commencé parce qu'elle était « intéressée à parler de l'enfance noire ». Le Dr Jan Furman, professeur d'anglais à l' Université du Michigan , note que le livre permet au lecteur d'analyser les facteurs « d'empreinte » qui façonnent l'identité de soi au cours du processus de maturation chez les jeunes filles noires. Elle fait référence à des parties du livre où les personnages principaux apprennent à se sentir moins qu'humains, en particulier lorsque le commerçant évite de toucher la main de Pecola en lui donnant des bonbons.

Susmita Roye, professeur agrégé d'anglais à la Delaware State University , note que le roman souligne que vivre dans un monde défini par des normes de beauté eurocentriques crée un désir de blancheur, comme le désir de Pecola pour les yeux bleus, qui attaque les jeunes filles noires. confiance et beauté perçue. Les références à Shirley Temple et à Dick et Jane servent de même.

Normes de vie des blancs

Les romans de Dick et Jane étaient populaires au milieu du 20e siècle, et Morrison inclut des références à leurs titres dans The Bluest Eye . Ils faisaient la promotion de l'importance de la famille nucléaire et aidaient également à favoriser l'alphabétisation chez les jeunes enfants. Morrison présente une vision plus critique des normes familiales du roman. La narration graphique de Morrison dans The Bluest Eye a remis en question les attitudes existantes concernant le maintien de la littérature pour enfants exempte de sexe et de violence. Les normes de style de vie trouvées chez Dick et Jane n'étaient pas réalisables pour de nombreux enfants qui partageaient des antécédents similaires à Pecola.

Debra Werrlein, professeur à l'Université George Mason , soutient que les extraits de "Dick et Jane" tout au long du livre projettent une image d'une famille idéale qui contraste avec les structures familiales des personnages principaux. Elle soutient que parce que le roman se déroule à une époque de sentiments sociaux après la Seconde Guerre mondiale , l'introduction "Dick et Jane" souligne l'importance d'élever les enfants d'une certaine manière pour façonner l'avenir des États-Unis. Cependant, comme le souligne Werrlein, la blancheur de ces personnages représentait la famille américaine idéale. De plus, la chaîne de lettres décrivant les parents parfaits de Dick et Jane comme forts et gentils est utilisée pour contraster les parents de Pecola dans le roman. Le père de Pecola est ainsi émasculé, soutient Werrlein, parce que son comportement s'écarte de cette norme de la vie de famille américaine. Enfin, Werrlein affirme que les parents noirs ont subi l'oppression tout au long de leur vie et que cette même oppression a influencé négativement leur structure familiale. Ainsi, le racisme est un facteur répandu dans leurs foyers brisés.

Racisme intériorisé

Dans l'article "Racism and Appearance in The Blueest Eye: A Template for an Ethical Emotive Criticism", Jerome Bump explique comment le roman suggère que la beauté physique est une vertu ancrée dans la société. Bump affirme que le roman révèle la conviction que l'extérieur des gens reflète en fin de compte leur caractère et leur personnalité. Cette croyance compromet le jugement des gens et ils agissent sur la base de préjugés internes. Ces préjugés sont affichés tout au long du roman, en particulier à travers les mauvais traitements infligés à Pecola par la famille, les amis et la communauté.

La critique littéraire Lynn Scott soutient que les images constantes de blancheur dans The Bluest Eye servent à représenter la perception de la beauté par la société, ce qui s'avère finalement avoir des conséquences destructrices pour de nombreux personnages du roman. Scott explique que dans le roman, la supériorité, le pouvoir et la vertu sont associés à la beauté, inhérente à la blancheur. Elle affirme en outre que les normes de beauté blanches sont perpétuées par des images visuelles dans les médias ainsi que par l'attitude de la famille de Pecola. Lorsque Pauline arrive pour la première fois à Lorain, elle se sent obligée de se conformer et commence à développer une construction de la féminité basée sur les actrices telles que Jean Harlow . Pecola est également entourée d'images constantes qui perpétuent les normes de beauté blanches, y compris des références à Shirley Temple et une image de Mary Jane qui apparaît sur ses emballages de bonbons. Scott pense que Pecola tente de rechercher le pouvoir associé à la blancheur et, dans sa tentative de se conformer, elle développe un désir destructeur pour les yeux bleus.

Harihar Kulkarni, auteur d'un livre sur la littérature de fiction féministe afro-américaine, reconnaît que ces idéaux euro-centriques de famille et de beauté présents dans The Bluest Eye se transmettent de génération en génération, souvent entre les relations féminines. En plus de vivre dans une société à dominance blanche, cette oppression intergénérationnelle se manifeste par la honte et la haine de soi, comme le démontre le développement du caractère de Pecola.

Religion

Le critique Allen Alexander soutient que la religion est un thème important dans The Bluest Eye , puisque le travail de Morrison possède un « quatrième visage » en dehors de la Trinité chrétienne , qui représente « l'existence du mal, la souffrance de l'innocent ». Alexander affirme que la souffrance de Pecola provient de ses tentatives de rationaliser son malheur avec la notion d'un Dieu omnipotent. Il soutient en outre qu'une grande partie de l'histoire de Pecola suggère l'insuffisance des croyances chrétiennes pour les minorités qui existent dans une société à prédominance blanche. Cette idéologie nuit à Pecola et à sa mère, Pauline, qui accepte pleinement le christianisme et passe son temps à s'occuper d'une famille blanche plutôt que de la sienne. Alexander suggère que l'image d'un Dieu plus humain représente une vision africaine traditionnelle des divinités, convenant mieux à la vie des personnages afro-américains.

Médias et culture

Dans les essais « Déconnexions de la lignée maternelle : hégémonies de genre et perte des propriétés antiques ; L'œil le plus bleu, Chanson de Salomon , Tar Baby » et « Interventions maternelles : résistance et pouvoir ; L'œil le plus bleu, Sula , Chanson de Salomon, Tar Bébé, bien - aimé , paradis ", Andrea O'Reilly, professeure d'études féministes, proclame que les femmes afro-américaines transmettent les connaissances culturelles aux générations successives à travers le processus de la lignée maternelle : "la mémoire ancestrale et les anciennes propriétés de la culture noire traditionnelle. O'Reilly affirme que The Bluest Eye décrit comment tenter de s'assimiler aux idéologies américaines blanches sape efficacement le processus de la lignée maternelle pour les femmes afro-américaines.

Kuenz montre que Claudia se conforme à ce que la société blanche attend d'elle, car son affinité pour Shirley Temple et d'autres manifestations de la blancheur illustre l'influence du pouvoir des médias de masse.[49] Kuenz insiste sur le fait que The Bluest Eye démontre l'impact des images produites en série dans une société hégémonique.

Honte

Dans l'article: « Le traitement de la violence à une étude de Morrison est l' Bluest Eye et bien - aimé , Shubhanku Kochar » soutient que le thème de la violence dans le Bluest Eye est pas assez discuté. Kochar, professeur d'anglais en Inde, affirme que les puissants personnages blancs abusent psychologiquement des personnes de cultures et de races non blanches, ce qui donne un thème dominant de violence dans le roman. Elle ajoute que l'étude psychanalytique se concentre sur ces tensions raciales qui causent constamment des dommages émotionnels. Le cadre marxiste cible les relations de classe, tandis que le prisme féministe se concentre sur la violence perpétrée contre les femmes. Kochar soutient que pour comprendre la violence complexe infligée à Pecola, il faut analyser le roman à travers le prisme marxiste et féministe en plus du prisme psychanalytique. J. Brooks Bouson, professeur d'anglais à l' Université Loyola de Chicago , affirme que The Bluest Eye est un "drame de honte et un récit de traumatisme", qui utilise Pecola et ses autres personnages pour examiner comment les gens réagissent à la honte. Bouson soutient que certains personnages, comme Claudia, montrent comment les gens peuvent réagir violemment à la honte : Claudia le fait en rejetant le système raciste dans lequel elle vit et en détruisant les poupées blanches qui lui sont données. Cependant, la plupart des personnages du roman transmettent leur honte à quelqu'un en dessous d'eux sur l'échelle sociale et raciale. Par exemple, Soaphead Church vient d'une famille obsédée par l'éclaircissement de leur teint et transmet la honte de son héritage afro-américain en agressant des jeunes filles. Bouson suggère que tous les personnages afro-américains de The Bluest Eye présentent de la honte, et finalement une grande partie de cette honte est transmise à Pecola, qui est au bas de l'échelle raciale et sociale.

Casse et séparation

Dans l'article "Probing Racial Dilemmas in the Bluest Eye with the Spyglass of Psychology", Anna Zebialowicz et Marek Palasinski discutent du climat racial de la société présenté dans le roman. Zebialowicz et Palasinski expliquent comment Pecola lutte avec son identité de fille noire : « L'identité ethnique et les dilemmes de genre sont toujours liés de manière anecdotique et empirique à une diminution de l'estime de soi, de l'adaptabilité et du bien-être ». La race et le sexe de Pecola travaillent tous deux contre elle pour créer une forme complexe d'oppression. Le roman de Morrison confronte la haine de soi et les comportements destructeurs auxquels les femmes noires participent pour s'intégrer à l'image hégémonique de la beauté et de la blancheur.

L'auteur Phillip Page se concentre sur l'importance de la dualité dans The Bluest Eye . Il prétend que Morrison présente un « monde inversé », totalement opposé à l'histoire de Dick et Jane qui se trouve au début du roman. L'idée de rupture et de division est courante, comme on le voit dans le contexte de la guerre qui se déroule à l'époque de l'histoire, la nature divisée de la famille de Pecola et la pastèque que Cholly observe se briser lors d'un flash - back . Page fait valoir que les ruptures symbolisent les défis de la vie afro-américaine, comme on le voit dans la déchirure du canapé de Breedloves qui symbolise la pauvreté, ou la rupture de la dent de Pauline qui ruine son mariage et sa famille. Il poursuit en identifiant comment chacun des personnages est brisé personnellement, puisque la vie passée et présente de Cholly est décrite comme chaotique et confuse, et Pauline est à la fois responsable de sa famille biologique ainsi que de la famille blanche pour laquelle elle travaille. La quintessence de cela, soutient Page, se trouve dans Pecola à la fin du roman. Les événements de sa vie, avoir des parents brisés dans une famille brisée, ont abouti à une personnalité totalement fracturée qui pousse Pecola à la folie.

Genre/Style

L'œuvre de Toni Morrison, The Bluest Eye, brise la longue tradition des récits qui discutent des épreuves de la guerre et de la dépression dans les années 1940, en présentant un point de vue unique et indicible dans la fiction historique américaine. Morrison écrit délibérément des histoires qui défient « l'idéologie dominante américaine » en se concentrant sur les réalités de la vie afro-américaine à l'époque. Ainsi, The Bluest Eye sert de contre-récit, une méthode pour raconter les récits de personnes dont les histoires sont rarement racontées et délibérément cachées. Comme Morrison l'a dit un jour, « mon travail consiste à savoir comment déchirer ce voile tiré sur des procédures trop terribles pour être racontées. L'exercice est également essentiel pour toute personne noire ou appartenant à une catégorie marginalisée, car, historiquement, nous avons rarement été invités à participer au discours même lorsque nous en étions le sujet. Dans ce roman, Morrison dépeint un protagoniste, Pecola, une jeune fille noire laide qui est victime de ce racisme et déni perpétuels dont parle Morrison.

Alors que le mouvement des droits civiques commençait à décliner en faveur des idéaux conservateurs et du pouvoir blanc, la culture américaine a rapidement favorisé une identité nationale qui excluait toute personne qui n'était pas blanche. Un exemple de ceci est la façon dont les idéologies historiquement racistes influencent l'église Soaphead dans le roman. Le professeur de l'Université d'Oxford , Tessa Roynon, qui étudie la littérature afro-américaine, déclare que « les théories raciales de Hume , Kant , Jefferson et d'autres, dérivées d'innovations dans les systèmes de classification par des scientifiques tels que Linnaeus , ont été rassemblées dans des lecteurs utiles tels que Anthologie d' Emmanuel Chukwudi Eze Race and the Enlightenment (1997). L'église Soaphead bien lue et obsédée par la race dans The Bluest Eye est le produit inévitable de ces théories. Comme l'explique Abdellatif Khayati, professeur au Centre d'études culturelles marocaines, L' Eyeil le plus bleu montre comment le récit historique blanc crée une « violence épistémique de l'Autre [qui] opère à travers l'intériorisation de soi. -comme-autre. Pecola n'existe que dans l'image reflétée par l'Autre. Tout comme le viol de Pecola est caché tout au long de l'histoire, le roman expose une histoire d'échecs pour cacher les établissements racistes et sexistes qui provoquent directement les difficultés de chaque personnage.

Bien que Morrison soit une écrivaine remarquable, elle nie rapidement que ses œuvres soient classées comme «féministes», car elle pense que le titre nie les besoins spécifiques des femmes noires. Plutôt que de représenter des protagonistes féminines fortes, Morrison crée des personnages qui sont en fait vaincus par le racisme et le sexisme de la période historique. Anne Salvatore, professeur d'anglais à la Rider University, interprète cet échec de l'« anti-héroïne » comme un contraste frappant avec le bildungsroman typique, où un personnage masculin surmonte les obstacles et grandit par l'expérience. Au lieu de cela, dans The Bluest Eye, Pecola ne parvient pas à développer une identité individuelle face à une société oppressive, et sa haine de soi la force à se retirer complètement de la réalité.

Les points de vue dans le roman sont également importants pour son style unique. Morrison combine de nombreux récits : deux perspectives de Claudia à différents moments de sa vie, ainsi qu'une troisième personne omnisciente qui relie les nombreuses tragédies des personnages. À la fin du roman, les mots brouillés de l'abécédaire de Dick et Jane, ainsi que les récits de plus en plus confus, font allusion à la descente de Pecola dans la folie. Cette rupture dans la structure du roman représente également une destruction des idéologies néfastes que les histoires de Morrison cherchent à avilir.

accueil

Le roman a reçu une attention critique minimale lors de sa première publication; cependant, il a été placé sur de nombreuses listes de lecture universitaire dans les départements d'études noires, ce qui a favorisé une plus grande reconnaissance. Morrison a été félicitée pour sa gestion des thèmes difficiles : le critique Haskel Frankel a déclaré : « Étant donné une scène qui exige le meilleur d'un écrivain, Morrison répond avec contrôle et talent. Le premier signe majeur du succès du livre a été une critique extrêmement positive dans le New York Times en novembre 1970. Morrison a également été positivement critiquée pour sa rupture avec le statu quo des romans habituels de l'époque, écrivant à un public plus large et se concentrant sur la sous-culture noire dans les années 1940, plutôt que sur la culture militaire de l'époque. La critique afro-américaine Ruby Dee a écrit : « Toni Morrison n'a pas vraiment écrit une histoire, mais une série d'impressions douloureusement précises. » Morrison a également été félicitée pour sa large couverture des émotions dans le roman, allant de la descente tranquille de Pecola Breedlove dans la folie, aux mentalités faussées de Cholly Breedlove.

Les critiques ont relevé les lacunes de Morrison en tant qu'auteur publié pour la première fois. Une critique courante de son écriture incluait sa langue dans le roman, car elle était souvent considérée comme trop simple pour le lecteur. Les premiers critiques étaient également ambivalents à propos de la représentation de la femme noire par Morrison comme un objet dans la société plutôt que comme une personne, allant jusqu'à mettre ce fait en lumière et commentant rarement au-delà. L'analyse la plus approfondie du roman a commencé par la critique féministe. Il y avait aussi des différences notables entre les critiques afro-américains (qui s'identifiaient souvent davantage aux personnages du roman) et les critiques euro-américains (qui se concentraient souvent uniquement sur l'écriture du roman).

Dans les salles de classe à travers le pays, les éducateurs étaient également en désaccord sur la question de savoir si le roman était ou non approprié pour les enfants. Un éducateur afro-américain, fondateur de l'Académie d'enseignement et de technologie IFE Shekema Silveri, a déclaré : « Enseigner des romans comme The Bluest Eye nous aide à briser les barrières avec les étudiants. Après avoir lu le livre, j'ai eu une étudiante qui a dit qu'elle était le produit de l'inceste. Et j'ai eu une étudiante qui a dit qu'elle avait été agressée par son oncle. Les livres nous permettent de les aider à guérir d'une manière que nous, en tant qu'éducateurs, ne pouvions pas les aider à guérir par nous-mêmes. " Dans une interview, Robert P. Doyle, rédacteur en chef de l' American Library Association (ALA), a également reconnu le potentiel de romans comme The Bluest Eye pour apporter un changement positif au sein des écoles, déclarant que « la communauté du livre s'est rendu compte qu'[ils] n'avaient pas seulement une opportunité, mais une responsabilité d'engager le public américain dans une conversation sur le premier amendement en ce qui concerne les livres et la littérature. The Bluest Eye est l'un des nombreux romans figurant sur la liste des livres contestés de l'ALA, apparaissant au 15e rang sur 100 des romans les plus contestés de la décennie la plus récente.

Au fil du temps, de plus en plus de critiques et d'analyses ont été écrites pour faire l'éloge des écrits de Morrison sur la «colonisation de l'esprit», sa critique des normes de beauté blanches contre noires, et ont même commencé à analyser son utilisation d'un langage simpliste, qualifiant cela de choix stylistique plutôt qu'un écueil du roman. Malgré les controverses initiales entourant le sujet de The Bluest Eye , Morrison a finalement été reconnue pour ses contributions à la littérature lorsqu'elle a reçu le prix Nobel en 1993, plus de 20 ans après la publication originale du roman.

Controverses sur les interdictions de livres

The Bluest Eye a souvent atterri sur la liste de l' American Library Association (ALA) des livres les plus contestés, car il contient un langage offensant, du matériel sexuellement explicite et des questions controversées, ainsi que des abus sexuels sur des enfants et ne convient pas à la tranche d'âge. L'ALA l'a placé sur la liste des dix livres les plus contestés pour 2006 (5), 2014 (4), 2013 (2) et 2020 (9). En fin de compte, il est devenu le 34e livre le plus interdit aux États-Unis 1990-1999, le 15e livre le plus interdit 2000-2009 et le 10e livre le plus interdit 2010-2019

Comté de Montgomery, Maryland

The Bluest Eye a été contestée en justice le 10 février 1998 par une mère du comté de Montgomery, Maryland, nommée Christine Schwalm. Elle a porté The Bluest Eye et quatre autres livres à l'attention du conseil scolaire du comté de Montgomery, décrivant The Bluest Eye et d'autres comme des "livres obscènes pour adultes". Mme Schwalm a plaidé pour le retrait du livre du programme parce qu'elle les considérait comme « en contradiction avec le programme d'éducation du caractère » promu dans les écoles. Au tribunal, Mme Schwalm a lu un passage spécifiquement de The Bluest Eye afin de démontrer la nature inappropriée du contenu du roman. Le passage en question mettait en vedette Soaphead Church et présentait la pédophélie et la pédophilie, ce qui a conduit aux objections de Schwalm à sa présence dans les écoles. Le livre, cependant, n'a pas été retiré du programme car les objections de Schwalm n'ont pas été retenues par le tribunal.

Baker City, Oregon

En mars 1999, The Bluest Eye a été banni avec succès du programme d'arts linguistiques du Baker High School à Baker City, dans l'Oregon, après plusieurs plaintes de parents concernant le contenu du livre. La source originale de discorde pour ce roman était la scène de viol entre Cholly et Pecola. Plus tard, le livre a été interdit pour être "sexuellement explicite", "inadapté à la tranche d'âge" et contenant des "questions controversées". La décision a été prise par le surintendant des écoles de Baker City, Arnold Coe, et a été soutenue par le conseil scolaire.

Claremont, New Hampshire

En 1999, les parents d'élèves de la Stevens High School de Claremont, New Hampshire , se sont opposés à ce que le livre soit attribué aux niveaux inférieurs. L'affaire a commencé lorsque les parents se sont plaints à l'école qu'ils pensaient que le livre contenait un contenu sexuellement inapproprié pour les enfants. En conséquence, l'école a décidé de retirer le livre des listes de lecture des étudiants de première année et de deuxième année, et a estimé que le roman n'était « convient » qu'aux juniors et aux seniors. En outre, l'école a également décidé que les enseignants doivent envoyer des listes de lecture aux parents au début de l'année pour obtenir leur approbation quant aux livres que leurs enfants pourraient lire et discuter en classe. Alors que certains parents auraient préféré des restrictions plus lourdes contre le livre au lycée Stevens, ils étaient heureux que des mesures aient été prises, car ils considéraient The Bluest Eye comme un "livre pour adultes".

Littleton, Colorado

En août 2005 à Littleton, Colorado , le conseil scolaire de Littleton a voté pour interdire The Bluest Eye des listes de lecture, où il était répertorié comme facultatif, et le retirer des bibliothèques des lycées Heritage et Arapahoe, malgré la recommandation d'un comité qui le livre soit réservé aux juniors et aux seniors. L'interdiction a été promulguée en réponse à une plainte reçue par un parent d'un élève de neuvième année qui faisait partie du conseil d'administration et qui a contesté le contenu sexuel du roman, en particulier la scène du viol de Pecola. Les étudiants ont protesté contre l'interdiction en lisant des passages du livre dans leurs bibliothèques scolaires. En réponse à l'interdiction, Camille Okoren, une étudiante participant au sit-in a reconnu que « les étudiants entendent parler de viol et d'inceste dans les médias. Il vaut mieux se renseigner sur ces sujets auprès d'un lauréat du prix Nobel... et en discuter avec un enseignant en classe." En fin de compte, le livre a été rétabli après que la professeure d'anglais Judy Vlasin a déposé une demande auprès du conseil d'administration expliquant pourquoi il ne devrait pas être interdit.

Howell, Michigan

En février 2007, un groupe appelé LOVE (l'organisation Livingston pour les valeurs dans l'éducation) a contesté quatre livres du programme de l' école secondaire Howell , dont The Bluest Eye, Black Boy de Richard Wright , Slaughterhouse Five de Kurt Vonnegut et The Freedom Writers Diary . La National Coalition Against Censorship a publié une lettre en réponse aux critiques, affirmant que les scènes impliquant des relations sexuelles "représentent des parties petites mais essentielles des romans, compatibles avec le type de matériel que les lycéens lisent fréquemment". Leur lettre affirmait également que les livres en question "sont largement reconnus comme des œuvres d'une valeur littéraire et artistique significative" et "sont largement enseignés dans les lycées et les collèges à travers le pays".

Malgré la controverse, le programme a en fait été approuvé dans une décision 5 contre 2 par le conseil scolaire Howell. En réponse aux préoccupations juridiques soulevées par LOVE, le procureur de Livingston David Morse, le procureur général du Michigan Mike Cox et le procureur américain ont confirmé qu'aucune loi, étatique ou fédérale, n'avait été enfreinte en incluant les livres sélectionnés dans le programme. Depuis l'affaire, les livres ont été inclus dans le programme d'anglais avancé de 11e année.

Comté d'Adams, Colorado

En 2013, un groupe de parents a contesté l' inclusion de The Bluest Eye dans le programme d'anglais AP de Legacy High School en raison du contenu sexuel du livre et du "sujet" d'une fille violée par son père. Dans leur pétition lancée via Change.org , les parents ont fait valoir qu'ils "ne voulaient pas que des livres graphiques et inappropriés au développement soient utilisés pour l'enseignement en classe". Dans une pétition officielle soumise au surintendant, la parente Janela Karlson a affirmé que l'introduction de matériel à caractère sexuel, y compris le viol et l'inceste, pourrait nuire au développement des mineurs, comme le confirment les recherches scientifiques.

En réponse au défi, Bailey Cross, élève du Legacy High School, a créé une pétition pour maintenir le livre dans le programme d'études et a exprimé l'importance de conserver le livre parce que « l'interdiction et la censure indiquent aux élèves que … le racisme, l'inceste, le viol, les abus , sont des sujets tabous qu'il ne faut pas mentionner." De nombreux enseignants se sont également prononcés contre l'interdiction, déclarant que le livre était utilisé pour analyser le style d'écriture de Morrison et que son interdiction pourrait créer un précédent pour la censure dans le district. En fin de compte, le conseil scolaire du comté d'Adams a voté pour maintenir la décision initiale du surintendant du défi de 2010, qui non seulement limitait le livre au programme AP, mais exigeait également que les enseignants informent les parents avant que leur enfant ne lise le livre.

Ohio

En septembre 2013, The Bluest Eye a été contestée par la présidente du Ohio Board of Education , Debe Terhar . Ce livre a été répertorié comme lecture recommandée dans les normes du tronc commun de l'État, mais a été contesté par le Conseil de l'éducation de l'État, les enseignants faisant pression pour l'interdire de la salle de classe en raison de son contenu explicite. Terhar a soulevé un problème particulier en ce qui concerne la scène du viol de Pecola par son père. Bien qu'on ne l'ait pas vue commenter les défis précédents de ses livres, Morrison a spécifiquement commenté cet incident particulier : "Je veux dire si c'est le Texas ou la Caroline du Nord comme cela a été dans toutes sortes d'états. Mais être une fille de l'Ohio, écrivant sur l'Ohio ayant est né à Lorain, dans l'Ohio. Et en fait, en tant que personne de l'Ohio, avoir l'Ohio, quoi – le Conseil de l'éducation ? – est pour le moins ironique. »

L'American Civil Liberties Union a envoyé une lettre à Debe Terhar, expliquant que c'était son opinion personnelle que le roman était « pornographique ». Cela a été fortement repoussé, avec Mark Smith, président de l'Ohio Christian University, déclarant: "Je vois un programme socialiste-communiste sous-jacent … qui est contraire à ce qu'est cette nation." Malgré la publicité, The Bluest Eye est resté sur la liste de lecture recommandée.

Comté de Wake, Caroline du Nord

En juillet 2014, le lycée East Wake en Caroline du Nord a retiré The Bluest Eye de ses listes de lecture en raison de ce qui était considéré comme un contenu inapproprié. En particulier, l'école a souligné le fait que le livre contient "une description d'un père violant sa fille". De plus, East Wake High a ajouté un livre alternatif à sa liste de lecture, The Color Purple . Le Bluest Eye , cependant, était toujours disponible dans leurs bibliothèques pour que les étudiants puissent le lire s'ils le souhaitent à leur propre discrétion, car l'école souhaitait préciser qu'elle ne "refusait pas aux étudiants l'accès à ce niveau de littérature".

Northville, Michigan

En 2016, The Bluest Eye a été contesté dans le district scolaire de Northville , dans le Michigan, après qu'un parent a déposé une plainte demandant le retrait du livre du programme AP Literature and Composition, affirmant que la représentation du livre sur les agressions sexuelles n'était pas adaptée à l'âge. Un comité, composé d'un administrateur de l'école et d'autres éducateurs, a évalué le livre et a recommandé que le conseil vote pour maintenir le livre dans le programme d'études de l'AP et permettre aux élèves de choisir un autre livre. Le comité a annoncé sa décision en expliquant que la suppression du livre "éliminerait la possibilité d'une étude approfondie par nos étudiants sur des thèmes critiques de notre société". Malgré un certain soutien à l'interdiction, de nombreux parents et élèves s'y sont opposés, un élève déclarant : « Le but de la littérature AP en tant que classe est d'élargir notre compréhension et d'élargir notre monde, pas de nous mettre plus à l'aise dans des boîtes d'ignorance. » Les parents et les élèves opposés à l'interdiction ont également été soutenus par des organisations nationales, notamment le Conseil national des enseignants d'anglais, le NCAC et l'ALA. Après le vote, le conseil s'est finalement rangé du côté de l'évaluation du comité et a conservé le livre dans le programme d'études de l'AP.

Comté de Buncombe, Caroline du Nord

En septembre 2017, The Bluest Eye a été défié au North Buncombe High School dans le comté de Buncombe, en Caroline du Nord , par un parent, Tim Coley. Tim Coley, qui se décrit lui-même comme un « père célibataire chrétien », a remarqué le livre pour son contenu sexuel et a formé un comité concernant le retrait du livre dans les honneurs universitaires anglais. Coley a déclaré à WLOS-13 que "C'est vraiment étonnant que quelqu'un pense que c'est bien pour les enfants de lire ceci à l'école." Eric Grant, le coordinateur anglais, a défendu le livre en informant le comité que l'école proposait une tâche alternative pour ceux qui n'étaient pas à l'aise avec le livre. Il a également mentionné que le livre était dans le programme qui a été distribué au début de l'année. Le comité a eu le temps de lire le livre et de déterminer s'il y avait une valeur académique offerte par le livre.

Adaptations

Une adaptation de The Bluest Eye de Lydia R. Diamond a été jouée pour la première fois à Chicago, Illinois en 2005, avant de voir d'autres adaptations aux États-Unis.

  • La Steppenwolf Theatre Company de Chicago, dans l'Illinois, a demandé à Lydia R. Diamond d'adapter le roman en une production théâtrale complète. Cette pièce a été développée dans le cadre du Steppenwolf for Young Adults et de la New Plays Initiative, où elle a reçu sa première mondiale en février 2005. La pièce a été reprise à Chicago au Steppenwolf Theatre en octobre 2006. The Bluest Eye a reçu sa première off-Broadway à le New Victory Theatre de New York en novembre 2006.
  • En 2010, le Phantom Projects Educational Theatre Group a présenté l'adaptation de Lydia R. Diamond au La Mirada Theatre for the Performing Arts à La Mirada, en Californie .
  • Le rappeur Talib Kweli a utilisé le livre comme source d'inspiration pour sa chanson "Thieves in the Night" avec Mos Def sur l' album Blackstar .
  • En 2017, le Théâtre Guthrie a présenté une production de The Bluest Eye , produite et adaptée par Lydia R. Diamond, et mise en scène par Lileana Blain-Cruz. Cette production est censée donner au livre "une mise en scène poétique", mettant en scène l'ensemble de la pièce en un acte. Le script adapté présente l'abus sous une forme stylisée. La production a été évaluée de manière critique, le rôle de Pecola étant particulièrement célébré.

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Voir également

Les références