Le Cheviot, le Cerf et le Noir, Black Oil -The Cheviot, the Stag and the Black, Black Oil
The Cheviot, the Stag and the Black, Black Oil est une pièce écrite dans les années 1970 par le dramaturge britannique John McGrath . À partir d'avril 1973, commençant dans une salle à Aberdeen (Aberdeen Arts Centre), il a été joué dans une production itinérante dans des centres communautaires en Écosse par 7:84 et d'autres groupes de théâtre communautaire. Une version télévisée réalisée par John Mackenzie a été diffusée le 6 juin 1974 par la BBC dans le cadre de la série Play for Today .
Contour
Drame musical, Cheviot raconte l'histoire des mutations économiques dans les Highlands écossais , des Highland Clearances au début du XIXe siècle jusqu'au boom pétrolier contemporain au moment de sa première production. La 7:84 Touring Theatre Company présente sa pièce de théâtre en direct aux habitants de South et North Uist , Benbecula et Lewis . La pièce de théâtre est mélangée à des reconstitutions filmées d'événements documentés dans les Highland Clearances, à des chansons et à des sketches sombres et humoristiques et, plus tard, à des interviews de ceux qui ont participé et touchés par l'industrie pétrolière de la mer du Nord en 1974.
L'Écosse à 270 milles au-dessus de la Terre. Château d'hélicoptère. La terre se mêle à l'eau, aux oiseaux marins, à la musique de violon ; les gens entrent dans la présentation dans une salle communautaire. Images d'engins de terrassement géants, de moutons, de cerfs, de torches à gaz, puis les visages des habitants qui regardent la pièce - certains déconcertés, certains sceptiques, certains participant, notamment dans une chanson chantée en gaélique écossais ...
Chaque croquis et de reconstruction est pris en charge par une narration continue des faits et des statistiques, présentant un récit de l' histoire écossaise de 1746 à 1974. Scènes décrire 60 ans de pauvreté, d' abus et de petite expulsion massive endurées par les fermières locataires des Highlands de 1746 - " Culloden et tout ça" - en parlant, en chantant ou en écrivant le gaélique écossais et le port du plaid étaient interdits de force par le gouvernement.
L'expansion soudaine du capital anglais et écossais et l'élargissement des domaines - "plus d'argent pour acheter plus de terres" - au début du 19ème siècle est décrite ensuite. Patrick Sellar , facteur du duc de Sutherland , est présenté. Ses expulsions systématiques des Highlanders étaient les plus larges et les plus brutales de toutes les Clearances, et il est évoqué comme représentatif des problèmes de propriété foncière dans les Highlands et les îles et le nord de l'Écosse. Avec de fréquents plans du public, la pièce donne des lectures impartiales des récits contemporains tout aussi impartiaux de la brutalité impliquée dans l'expulsion des locataires de la ferme des Highlands pour faire place aux moutons Cheviot , et plus tard Blackface , plus rentables .
Les raisons des autorisations sont expliquées et comment elles ont été rendues possibles pour les « classes dirigeantes » avec la connivence de l'église, de la loi, de la police et de l'armée. Il détaille où les gens allaient : souvent dans des jardins familiaux au bord de la mer avec un sol et des conditions misérables, où ils étaient censés pêcher et cueillir du varech pour l'industrie du carbonate de sodium. Il détaille les raisons économiques pour lesquelles les hommes étaient souvent au sud pendant une grande partie de l'année, essayant de trouver du travail pour payer les loyers de leurs fermes, ou dans les régiments des Highlands défendant l' Empire britannique . Il détaille également les émigrations vers les bidonvilles victoriens de Glasgow et vers le reste du monde.
Les rares, mais extrêmement importants, exemples réussis de résistance organisée aux expulsions figurent. Il répertorie la résistance politique aux expulsions telles que les ligues foncières des années 1880, qui contrastent avec la passion de la noblesse terrienne victorienne pour la chasse au cerf ; ceci et l'industrie ovine ayant maintenant repris plusieurs millions d'acres. Les incursions foncières des petits fermiers au début du 20e siècle sont évoquées.
La pièce évoque brièvement l'exploitation moderne (1974) des Highlands par l'industrie du tourisme puis fait des comparaisons politiques entre le passé et 1974. McGrath explique en 1981 : « Au premier reniflement de pétrole au large de la côte est de l'Écosse, les choses ont commencé à D'abord à Aberdeen et dans le nord-est. Puis partout. Soudain, des villages qui ne méritaient même pas une usine avancée pour 100 travailleurs sont pris en charge par des milliers d'hommes dans des camps de travail qui construisent des plates-formes pétrolières et des plates-formes pétrolières. "
Les pétroliers d'Aberdeen sont interrogés sur les conditions, la santé et la sécurité au travail et les salaires. Suivent des entretiens avec des patrons pétroliers américains et des membres de la population d'Aberdeen et sur des questions telles que l'inabordabilité du logement après le boom pétrolier.
La pièce détaille l'histoire politique du pétrole de la mer du Nord à partir des explorations gazières de la mer du Nord en 1962 et explore les problèmes de destruction et de pollution des rivages et des villages, accompagnée de plans de raffineries et d'usines. Il explique que l'exploration est désormais tournée vers l'Ouest et a en fait déjà commencé à partir de la Butt of Lewis .
Avec un montage final d'images de 1746 aux gréeurs d'Aberdeen, les interprètes disent aux spectateurs que c'est leur terre et les exhortent à résister à l'exploitation, les avertissant qu'ils trouveront les compagnies pétrolières encore plus insensibles que Patrick Sellar.