Le courage de guérir - The Courage to Heal
 Couverture de la première édition
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| Auteurs |
Ellen Bass Laura Davis |
|---|---|
| De campagne | États Unis |
| Langue | Anglais |
| Matière | Abus sexuel |
| Publié | 1988 (Collins Living) |
| Type de support | Imprimé (relié et broché) |
| Des pages | 640 |
| ISBN | 0-06-128433-5 |
| OCLC | 213480084 |
| 616,85 / 8369 22 | |
| Classe LC | HQ72.U53 B37 2008 |
The Courage to Heal: A Guide for Women Survivors of Child Sexual Abuse (publié pour la première fois en 1988, avec trois éditions ultérieures, la dernière étant une édition du 20e anniversaire en 2008) est un livre d' auto-assistance de la poète Ellen Bass et Laura Davis qui se concentre sur sur le rétablissement des abus sexuels sur des enfants et a été qualifié de "controversé et polarisant".
Le but du livre est de fournir une expérience de guérison au moyen d'explications, de suggestions pratiques, de descriptions et de témoignages de première main de femmes qui ont subi des abus sexuels. Les auteurs affirment que des individus (principalement des femmes) présentant un ensemble général de symptômes peuvent avoir été maltraités, mais dont les souvenirs ont été refoulés . Ils proposent une variété de techniques pour surmonter leurs symptômes, y compris confronter leurs agresseurs présumés, adopter une identité de «survivant», surmonter le traumatisme associé et dans les cas où il n'y a aucun souvenir d'abus, récupérer les souvenirs . Le livre était un best-seller en Amérique du Nord et en Europe. L'édition du 20e anniversaire est sortie en 2008 et comprenait un guide de ressources mis à jour, des histoires et des recherches supplémentaires.
Le livre a été critiqué pour être utilisé principalement par des thérapeutes incompétents, pour créer chez les enfants de faux souvenirs d'abus, ainsi que pour le manque de qualifications de ses auteurs, pour avoir créé une industrie qui a isolé et séparé les membres de la famille malgré l'absence de preuve positive du des abus ont eu lieu et pour avoir remplacé de manière destructrice les identités individuelles par celles d'un «survivant». Bass et Davis ont également été critiqués pour avoir sauté à des conclusions injustifiées et invraisemblables avec des conséquences importantes et pour des erreurs scientifiques trouvées dans la première édition qui n'ont pas été corrigées dans les réimpressions ultérieures. Bass et Davis ont répondu à la controverse entourant le livre en écrivant "Honoring the Truth: A Response to the Backlash", un nouveau chapitre inclus dans l'édition de 1994 pour répondre et réfuter les critiques du livre, bien qu'il ait été retiré du 20e anniversaire édition. Depuis sa deuxième édition, le livre contient une étude de cas d'un individu qui aurait été victime d' abus rituels sataniques , désormais considérés comme une panique morale .
Auteurs
The Courage to Heal est écrit par Ellen Bass, poète et professeure d'écriture créative et son élève Laura Davis, auteure et survivante de l' inceste . Bass a travaillé comme conseiller et animateur de groupe auprès de survivants d'abus sexuels sur des enfants. Bass est l'épouse d'un survivant d'abus sexuels sur des enfants et Davis a été abusé sexuellement dans son enfance et a participé à l'un des ateliers d'écriture créative de Bass. Bass et Davis ont attribué les efforts de lutte contre l'inceste et les abus sexuels sur les enfants au mouvement de libération des femmes . Tout en travaillant avec des étudiants, Bass et Davis en sont venus à croire que les histoires de certains étudiants essayaient de transmettre des souvenirs douloureux d'inceste. À partir de cette idée, les deux ont développé des méthodes pour aider les élèves à retrouver des souvenirs d'abus dans l'enfance.
Ni Bass ni Davis n'ont de formation en psychothérapie ou en science , et ils déclarent que rien dans le livre n'est basé sur des théories psychologiques. Ils ont défendu leur manque de formation, affirmant qu'un doctorat n'est pas nécessaire "pour écouter attentivement et avec compassion un autre être humain". Bass et Davis se définissent toujours comme des guérisseurs et des experts dans le domaine de la maltraitance sexuelle des enfants, en raison de l'organisation d'ateliers avec les victimes.
Résumé
L'édition 2008 est divisée en six sections:
- Faire le point
- Le processus de guérison
- Changer les modèles
- Pour les partisans des survivants
- Femmes courageuses
- Guide de ressources
Le livre comprend des entretiens approfondis, des exercices d'écriture et une liste de ressources.
La troisième édition comportait une postface intitulée «Honorer la vérité: une réponse au contrecoup», qui a été ajoutée pour répondre et réfuter les réactions négatives au livre. La section a été caractérisée comme un effort pour écarter toute recherche contredisant le livre comme faisant partie d'une réaction violente contre les victimes d'inceste. Le chapitre a été retiré de l'édition du 20e anniversaire.
Le livre a été écrit en réponse aux rencontres fréquentes des auteurs avec des femmes qui ont été victimes d'abus sexuels pendant leur enfance et leur adolescence, et repose sur la conviction que les traumatismes extrêmes de l'enfance, dont les abus sexuels en font partie, sont spontanément réprimés . Les auteurs suggèrent que les personnes qui connaissent un dysfonctionnement dans leur vie (y compris un large éventail de problèmes tels que la dépression , l' anxiété , l' alcoolisme , la toxicomanie , les relations dysfonctionnelles , le trouble dissociatif de l'identité , l'automutilation et les pensées suicidaires ) ou ressentent quelque chose de traumatisant. dans leur enfance devraient enquêter sur ces sentiments; Bass et Davis présentent également ce qu'ils croient être un moyen de guérir du traumatisme des abus présumés pendant l'enfance. La dernière édition présente un langage plus inclusif pour les hommes victimes d'abus sexuels.
L'édition originale du livre contenait un chapitre influent sur les abus rituels sataniques (bien que les abus rituels sataniques soient maintenant considérés comme une panique morale , le cas spécifiquement discuté dans Le courage de guérir est celui de Judith Spencer, qui a depuis été discrédité) et les autobiographie Michelle se souvient - citant ce dernier avec approbation ainsi que d'autres histoires de survivants présumés d'abus rituels sataniques. Les éditions suivantes ont renommé le phénomène «abus rituel sadique». Le courage de guérir faisait partie de la vision selon laquelle les abus sexuels dans l'enfance pouvaient être découverts sans aucune preuve corroborante au-delà d'un vague ensemble de symptômes.
Les psychologues Carol Tavris et Elliot Aronson déclarent que les erreurs fondamentales concernant la science de la mémoire n'ont jamais été corrigées entre les éditions; dans la troisième édition, le livre a déclaré que pour un petit nombre de femmes, leurs symptômes peuvent provenir de violences émotionnelles plutôt que sexuelles.
Accueil
La réception du livre était "polarisante".
Le livre était un best-seller en Amérique du Nord et en Europe, et a été décrit comme "la bible du mouvement des" survivants ". Discutant du livre en relation avec des récits d'inceste, les professeurs d'anglais Janice Doane et Devon Hodges estiment que la popularité du livre est due au fait qu'il offre "un fantasme extrêmement habilitant qui du même coup refuse une analyse complexe des moyens mêmes de récupération, l'écriture, qu'il vante avec tant de confiance "et pour avoir promis de donner un sens complet à la vie du lecteur par le simple processus d'écriture. Un grand nombre de thérapeutes qui ont utilisé le livre manquaient de formation en recherche et de sensibilisation au biais de confirmation n'ont pas apprécié les risques de voir un inceste derrière un symptôme, ou même une absence de symptômes et n'ont pas considéré que d'autres facteurs que l'inceste pouvaient avoir causé des effets sexuels. problèmes chez leurs clients.
Une revue de 1991 déclare que "... la lecture et l'exécution des exercices [ne] permettent pas toujours à tous les survivants de surmonter tous les effets de la violence sexuelle sur des enfants. Au contraire, les survivants qui ont lu le livre m'ont dit qu'il était utile de faire face à les effets de l'abus. " Le livre a été salué pour être le premier livre pour les femmes à briser le tabou sur les abus sexuels. Le livre a également été félicité pour avoir encouragé la divulgation des abus.
Une critique de 1995 par la psychologue et clinicienne Susan Contratto déclare que le livre était perçu comme dangereux par la réaction antiféministe car il légitimait les histoires d'abus racontées par les survivants.
Bass et Davis n'ont aucune formation ou qualification formelle en psychiatrie , psychologie ou toute forme de traitement pour la maladie mentale. Les psychologues Carol Tavris et Elliot Aronson affirment que malgré le manque de connaissances des auteurs sur le fonctionnement des souvenirs, l'approche scientifique ou l'information et le manque de qualifications, aucun des auteurs n'a jamais reconnu les erreurs qu'ils ont commises dans leurs descriptions de la mémoire et du traumatisme. Ils accusent les auteurs d'erreurs fondamentales concernant la science de la mémoire qui, selon eux, n'ont jamais été corrigées entre les éditions; dans la troisième édition, le livre a déclaré que pour un petit nombre de femmes, leurs symptômes peuvent provenir de violences émotionnelles plutôt que sexuelles. Ce manque de qualifications a conduit Bass, Davis et d'autres qui ont adopté leur approche à sauter à des conclusions qui ont causé un préjudice considérable, quelles que soient leurs intentions. Ils ont été accusés d'avoir créé une industrie qui a isolé et séparé les membres de la famille alors qu'ils n'avaient aucune preuve positive de l'abus, et d'avoir remplacé l'identité individuelle par celle d'un «survivant». Bass et Davis n'ont jamais non plus reconnu les critiques selon lesquelles leur description du fonctionnement de la mémoire était imparfaite ou incorrecte. Paul R. McHugh , professeur de psychiatrie à l'Université Johns Hopkins et chercheur primé dans le domaine de la mémoire décrit le livre comme la «bible des thérapeutes incompétents». Un rapport de la branche australienne de la False Memory Syndrome Foundation (FMSF) a révélé que le livre était lié à près de 50% des cas dans lesquels une fausse allégation d'abus sexuel sur enfant a été faite sur la base de souvenirs retrouvés et d'un rapport de 2005 des services de santé. Le commissaire du ministre australien de la Santé a déclaré que certains répondants issus de familles où il y avait des accusations d' abus sexuels sur des enfants ont demandé que le livre soit interdit, estimant qu'il promouvait la pratique de la thérapie de la mémoire récupérée . Frederick Crews a critiqué le livre pour avoir fait appel non pas aux femmes qui se sont toujours souvenues des abus, mais plutôt à celles qui luttent pour se convaincre qu'elles ont été maltraitées dans leur enfance en l'absence de souvenirs existants, et que les auteurs prétendent promouvoir. l'estime de soi est en fait basée "sur une rupture du sentiment antérieur d'identité et de confiance de leurs lecteurs".
Elizabeth Loftus , chercheuse primée sur la mémoire, a déclaré que le livre était certainement très réconfortant pour les personnes vivant avec des souvenirs d'abus, mais a remis en question l'effet qu'il aurait sur les personnes qui n'ont pas de tels souvenirs, et a suggéré que The Courage to Heal pourrait être l'une des nombreuses sources de faux souvenirs pour certains individus. Loftus a également déclaré que "Tous les chemins sur la recherche d'écrits populaires mènent inévitablement à [le livre]". Le courage de guérir encourage l'utilisation de stratégies telles que l'imagerie guidée pour accéder et tenter d'élaborer des détails et des émotions et décourager les individus de remettre en question les souvenirs récupérés.
Selon le psychologue Bryan Tully, les auteurs pensent que les enfants oublient et répriment fréquemment les souvenirs d'abus, et affirment que l'intuition et les symptômes sont suffisants pour confirmer les abus.
Les professeurs d'anglais Doane et Hodges notent que le livre a été largement condamné pour son utilisation de listes de contrôle pour déterminer si le lecteur a été abusé, décrivant les plaintes formulées contre le livre comme étant aussi stéréotypées que les histoires qu'il engendre (en partie à cause de choses comme le "notoire") et ne critiquant que certaines parties du livre. Doane et Hodges déclarent également que l'utilisation de «vous» tout au long du livre aveugle Davis et Bass à leur formation de l'identité du lecteur et de leur histoire.
Bass et Davis ont répondu à la controverse entourant le livre en écrivant "Honoring the Truth: A Response to the Backlash", un nouveau chapitre inclus dans l'édition de 1994 pour répondre et réfuter les critiques du livre, bien qu'il ait été retiré du 20e anniversaire édition. Depuis sa deuxième édition, le livre contient une étude de cas d'un individu qui aurait été victime d' abus rituels sataniques , désormais considérés comme une panique morale .
Un bulletin d'information de 2009 de la branche américaine de la False Memory Syndrome Foundation (FMSF) critique l'édition du 20e anniversaire, en disant: "Aucun livre n'a fait plus pour répandre le syndrome de la fausse mémoire". Le livre a été décrit comme vicieux et rempli d'erreurs factuelles sur la FMSF et la nature de la mémoire, bien que l'édition anniversaire soit décrite comme meilleure, sans les caractéristiques scandaleuses des publications précédentes et que dans la nouvelle édition, la FMSF n'est pas mentionnée dans l'index du livre. Le livre est toujours dédié à la récupération de souvenirs, et ne prévient pas le lecteur des doutes que les scientifiques ont sur ses prémisses. L'étude de cas finale du livre est toujours une représentation d' abus rituels sataniques , sans noter le rapport du FBI qui a conclu qu'il n'y avait aucune preuve du phénomène.
La troisième édition du livre, publiée en 1994, comprenait un chapitre intitulé «Honorer la vérité», dans lequel les auteurs répondent aux critiques du livre. La FMSF a critiqué le chapitre sur leur organisation comme étant rempli d'erreurs factuelles et rédigé par un homme qui n'avait pas de références connues et aucune publication scientifique dans les domaines pertinents; la discussion sur la FMSF a été supprimée de l'édition du 20e anniversaire.