La Création (Haydn) - The Creation (Haydn)

La création
Oratorio de Joseph Haydn
d' Europe une prophétie , par William Blake
Nom natif	Die Schöpfung
Texte	Gottfried van Swieten
Langue	Allemand
Basé sur
Composé	1796 –1798 ( 1796 )
Notation	soprano ténor basse Refrain orchestre

La Création ( allemand : Die Schöpfung ) est un oratorio écrit entre 1797 et 1798 par Joseph Haydn ( Hob. XXI:2), et considéré par beaucoup comme l'un de ses chefs-d'œuvre. L'oratorio dépeint et célèbre la création du monde telle que décrite dans le livre de la Genèse .

Le livret a été écrit par Gottfried van Swieten . L'œuvre est structurée en trois parties et écrite pour soprano , ténor et basse solistes, chœur et un orchestre symphonique. Dans les parties I et II, illustrant la création, les solistes représentent les archanges Raphaël (basse), Uriel ( ténor ) et Gabriel ( soprano ). Dans la partie III, la basse et la soprano représentent Adam et Eve .

La première représentation publique a eu lieu à Vienne dans l'ancien Burgtheater le 19 mars 1799. L'oratorio a été publié avec le texte en allemand et en anglais en 1800.

Inspiration

Portrait de Joseph Haydn par Johann Carl Rößler (1799)

Haydn a été inspiré pour écrire un grand oratorio lors de ses visites en Angleterre en 1791-1792 et 1794-1795, lorsqu'il a entendu des oratorios de George Frideric Handel interprétés par de grandes forces. Il est probable que Haydn ait voulu essayer d'obtenir des résultats d'un poids comparable, en utilisant le langage musical du style classique mature. Parmi les œuvres de Haendel que Haydn a entendues figurait Israël en Égypte , qui comprend divers épisodes de peinture en tons , peut-être une inspiration pour l'utilisation omniprésente de cet appareil par Haydn dans La Création .

Livret

Le texte de La Création a une longue histoire. Les trois sources sont la Genèse , le livre biblique des Psaumes et le Paradis perdu de John Milton . En 1795, alors que Haydn quittait l'Angleterre, l'imprésario Johann Peter Salomon (1745-1815) qui y avait organisé ses concerts lui remit un nouveau poème intitulé La Création du monde . Cet original avait été offert à Haendel, mais le vieux maître n'y avait pas travaillé, car sa verbosité signifiait qu'il aurait duré quatre heures lorsqu'il était mis en musique. Le livret a probablement été transmis à Salomon par Thomas Linley Sr. (1733-1795), un directeur de concert d'oratorio de Drury Lane. Linley (parfois appelé Lidley ou Liddel) lui-même aurait pu écrire ce livret anglais original, mais la bourse d'Edward Olleson, A. Peter Brown (qui a préparé une partition "authentique" particulièrement fine) et HC Robbins Landon , nous dit que l'auteur original reste anonyme.

Portrait du librettiste Gottfried van Swieten , homme politique et bibliothécaire autrichien

À son retour à Vienne, Haydn confia ce livret au baron Gottfried van Swieten , qui mena une carrière aux multiples facettes en tant que diplomate, directeur de la Bibliothèque impériale , musicien amateur et mécène de la musique. Il avait déjà collaboré avec Haydn en tant que librettiste, éditant le texte de la version oratorio des Sept dernières paroles du Christ , créée à Vienne en 1796. Swieten a refondu le livret anglais de La Création dans une traduction allemande ( Die Schöpfung ) que Haydn a pu utiliser composer. Il a également fait des suggestions à Haydn concernant l'établissement de nombres individuels. L'œuvre a été publiée dans les deux langues (1800) et est encore jouée dans les deux langues aujourd'hui.

Pour les citations de la Bible, Swieten a choisi d'adhérer très étroitement à la version anglaise du roi Jacques . Selon Temperley, « le texte allemand ne correspond à aucune traduction connue de la Bible allemande. Au lieu de cela, il est construit de telle sorte que l'ordre des mots, la syllabation et l'accentuation soient aussi proches que possible de l'anglais. Haydn et Swieten ont dû se rendre compte que le public anglais n'accepteraient pas facilement des changements dans le texte sacré de leur Bible ; et il y avait les formidables précédents du Messie et d' Israël en Égypte à garder à l'esprit. »

Dans la forme finale de l'oratorio, le texte est structuré comme des passages récitatifs du texte de la Genèse, souvent réglés sur un accompagnement minimal, entrecoupés de passages choraux et solo mettant en musique la poésie originale de Swieten. Swieten a incorporé des extraits de Psaumes pour les mouvements choraux.

Haydn a vécu dans cette grande maison, alors dans la banlieue de Vienne, tout en composant La Création . C'est aujourd'hui un musée Haydn.

Van Swieten ne parlait manifestement pas parfaitement l'anglais, et la version anglaise métriquement assortie du livret souffre d'un phrasé maladroit qui ne parvient pas à adapter le texte anglais idiomatique à la musique de Haydn. Par exemple, un passage décrivant le front d'Adam fraîchement frappé se terminait par : « Le front large et arqué sublime/de la sagesse profonde déclare le siège ». Depuis la publication, de nombreuses tentatives d'amélioration ont été faites, mais de nombreuses performances dans les pays anglophones évitent le problème en jouant dans l'allemand d'origine. La discussion ci-dessous cite le texte allemand comme représentant les meilleurs efforts de van Swieten, avec des rendus assez littéraux de l'allemand en anglais ; pour les versions complètes des deux textes, voir les liens à la fin de cet article.

Historique de la première et de la réception

L'ancien Burgtheater, site de la première publique de 1799 à Vienne

L'ancien théâtre de Covent Garden, site de la première anglaise en 1800. Gravure de 1808.

Les premières représentations en 1798 ont été montées par la Gesellschaft der Associierten , un groupe de nobles mélomanes organisé par van Swieten pour parrainer des concerts de musique sérieuse ; la Gesellschaft a généreusement payé le compositeur pour le droit de mettre en scène la première (Salomon a brièvement menacé de poursuivre, au motif que le livret anglais avait été traduit illégalement). La représentation a été retardée jusqu'à la fin avril - les parties n'ont été terminées que le Vendredi saint - mais l'œuvre achevée a été répétée devant un public complet le 29 avril.

La première représentation du lendemain était une affaire privée, mais des centaines de personnes se sont rassemblées dans la rue autour de l'ancien palais Schwarzenberg au Nouveau Marché pour entendre cette œuvre très attendue. L'admission était sur invitation seulement. Les invités comprenaient de riches mécènes des arts, de hauts fonctionnaires, des compositeurs et des musiciens éminents, et une pincée de la noblesse de plusieurs pays ; les gens du peuple, qui devaient attendre des occasions ultérieures pour entendre le nouvel ouvrage, encombraient tellement les rues près du palais qu'une trentaine de policiers spéciaux étaient nécessaires pour maintenir l'ordre. Beaucoup de ceux qui ont la chance d'être à l'intérieur ont écrit des récits élogieux de la pièce. Dans une lettre au Neue teutsche Merkur , un membre du public a écrit : « Déjà trois jours se sont écoulés depuis cette heureuse soirée, et cela résonne toujours dans mes oreilles et mon cœur, et ma poitrine est resserrée par de nombreuses émotions même en y pensant. »

La première représentation publique à l'ancien Burgtheater de Vienne sur la Michaelerplatz le 19 mars 1799 a été vendue à guichets fermés bien à l'avance, et Die Schöpfung a été joué près de quarante fois de plus dans la ville pendant la vie de Haydn. L'œuvre devint l'une des préférées de la Tonkünstlersocietät , une organisation caritative pour le soutien des veuves et des orphelins de musiciens, pour laquelle Haydn dirigea fréquemment l'œuvre, souvent avec de très grands ensembles, tout au long du reste de sa carrière. La création a eu sa première à Londres en 1800, en utilisant son texte anglais, à Covent Garden .

La représentation en 1808 de « La Création » en l'honneur de Haydn ; reproduction d'un couvercle de boîte de papeterie peint à l'aquarelle par Balthazar Wigand. Cliquez pour agrandir.

La dernière représentation à laquelle Haydn a assisté a eu lieu le 27 mars 1808, juste un an avant sa mort : Haydn, âgé et malade, a été transporté avec grand honneur sur un fauteuil. Selon un récit, le public se mit à applaudir spontanément à l'arrivée de la « lumière » et Haydn, dans un geste typique, pointa faiblement vers le haut et dit : « Pas de moi, tout vient de là-haut !

La Création a également été jouée plus de quarante fois en dehors de Vienne au cours de sa vie : ailleurs en Autriche et en Allemagne, dans toute l'Angleterre, et en Suisse, en Italie, en Suède, en Espagne, en Russie et aux États-Unis. Malgré l'éclipse de la réputation de Haydn en tant que compositeur au XIXe et au début du XXe siècle, l'œuvre n'a jamais quitté le répertoire à cette époque et est aujourd'hui fréquemment interprétée par des ensembles professionnels et amateurs. Il existe de nombreux enregistrements (voir ci-dessous).

Une représentation typique dure environ une heure et 45 minutes.

Musique

Forces musicales

L'oratorio est écrit pour trois solistes vocaux (soprano, ténor et basse ; il y a aussi un solo accessoire pour alto dans le finale), un chœur à quatre voix (soprano, alto, ténor, basse) et un grand orchestre classique composé de ce qui suit:

• Flûte I II (une troisième flûte au n° 29)
• Hautbois I II
• Clarinette I II (en Do & Si bémol)
• Basson I II
• Contrebasson
• Cor I II (en si bémol basso & alto, do, ré, mi bémol, mi, fa, la)
• Trompette I II (en ré, do et si bémol)
• Trombone I II III
• Timbales
• Violon I II
• Alto
• Violoncelle
• Basse
• Continu

Il ne fait aucun doute que Haydn voulait un gros son (selon la norme de son époque) pour son travail. Entre les premières privées pour les nobles et la première publique en 1799, Haydn a ajouté des parties instrumentales supplémentaires à l'œuvre. Les forces pour la première publique comptaient environ 120 instrumentistes et 60 chanteurs.

Dans les parties I et II de l'œuvre, les trois solistes représentent des anges qui racontent et commentent les six jours successifs de la création : Gabriel (soprano), Uriel (ténor) et Raphaël (basse). La troisième partie présente comme personnages le premier homme et la première femme de la Bible, Adam et Eve , pendant le temps qu'ils passèrent dans le jardin d'Eden avant la Chute . Adam, un rôle de basse, est généralement chanté par le même soliste qui chante Raphaël, et le rôle de soprano d'Eve est généralement chanté par le même soliste qui chante Gabriel. C'était la pratique suivie par Haydn, mais certains chefs d'orchestre préfèrent confier chacun des cinq rôles à un soliste différent.

Les choristes sont employés dans une série de chœurs monumentaux, plusieurs d'entre eux célébrant la fin d'une journée particulière de création.

L'orchestre joue souvent seul, notamment dans les épisodes de tone painting : l'apparition du soleil, la création de diverses bêtes, et surtout dans l'ouverture, la fameuse représentation du Chaos avant la création.

Structure

La Création dans L'Antiquité Judaïque (1460/1470)

L'oratorio est structuré en trois parties. Le premier traite de la création de la lumière, du ciel et de la terre, du soleil et de la lune, de la terre et de l'eau, et des plantes. La seconde traite de la création des animaux, de l'homme et de la femme. La dernière partie décrit Adam et Eve pendant leur temps heureux dans le jardin d'Eden, dépeignant un amour idéalisé en harmonie avec le « nouveau monde ».

L'oratorio est décrit ci-dessous, pour chaque partie à la fois par un tableau des mouvements et une description des mouvements individuels. Comme dans d'autres oratorios, les plus grands numéros musicaux ( airs et chœurs) sont souvent précédés d'un bref récitatif ; ici, le récitatif donne les mots réels de la Genèse, tandis que le numéro suivant élabore le récit biblique nu en vers. Les mouvements choraux sont mis en évidence dans une couleur de fond différente.

Partie I

Non.	Titre	Former	Voix	Clé	Tempo	Temps	La source	Traduction
	Die Vorstellung des Chaos			Do mineur	Largo			La représentation du chaos
Jour 1
1	Je suis Anfange schuf Gott Himmel und Erde	Récitatif	Basse	Do mineur			Gen 1 :1-2	Au commencement Dieu créa le Ciel et la Terre
	Und der Geist Gottes schwebte	Refrain					Gen 1:2-3	Et l'Esprit de Dieu s'est déplacé
	Und Gott sah das Licht	Récitatif	Ténor	Do majeur			Gen 1:4	Et Dieu a vu la lumière
2	Nonne schwanden vor dem heiligen Strahle	Aria	Ténor	Un important	Andante			Maintenant disparu par les poutres sacrées
	Erstarrt entflieht der Höllengeister Schar				Allegro moderato			Effrayé a fui les esprits de l'enfer
	Verzweiflung, Wut und Schrecken	Chœur, fugue						Désespérant, maudissant la rage
Jour 2
3	Und Gott machte das Firmament	Récitatif secco	Basse				Gen 1:6-7	Et Dieu fit le firmament
4	Mit Staunen sieht das Wunderwerk	Solo avec chœur	Soprano	Do majeur	Allegro moderato			Le travail merveilleux contemple émerveillé
Jour 3
5	Und Gott sprach: Es sammle sich das Wasser	Récitatif secco	Basse				Gen 1:9-10	Et Dieu a dit que les eaux
6	Rollend à Schäumenden Wellen	Aria	Basse	ré mineur	Allegro assai			Rouler dans des flots moussants
7	Und Gott sprach: Es bringe die Erde Gras hervor	Récitatif secco	Soprano				Gen 1:11	Et Dieu dit : Que toute la terre produise de l'herbe
8	Nonne beut die Flur das frische Grün	Aria	Soprano	si bémol majeur	Andante	6/8		Avec la verdure vêtue les champs semblent délicieux
9	Und die himmlischen Heerscharen verkündigten den dritten Tag	Récitatif secco	Ténor					Et l'armée céleste a proclamé le troisième jour
dix	Stimmt an die Saiten	Refrain		ré majeur	Vivement			Réveillez la harpe
Jour 4
11	Und Gott sprach: Es sei'n Lichter an der Feste des Himmels	Récitatif secco	Ténor				Gn 1:14-16	Et Dieu dit : Qu'il y ait des lumières au firmament du ciel
12	In vollem Glanze steiget jetzt die Sonne strahlend auf	Récitatif	Ténor	ré majeur	Andante			Dans la splendeur se lève maintenant le soleil
	Mit leisem Gang und sanftem Schimmer				Più Adagio			Avec des faisceaux plus doux et une lumière plus douce
	Den ausgedehnten Himmelsraum				Più Adagio			L'espace immense du ciel d'azur
13	Die Himmel erzählen die Ehre Gottes	Refrain		Do majeur	Allegro		Ps 19:1	Les cieux racontent la gloire de Dieu
	Dem kommenden Tage sagt es der Tag	Trio	SBT				Ps 19:2	Aujourd'hui qui vient parle le jour
	Die Himmel erzählen ...	Refrain						Les cieux disent...
	Dem kommenden Tage ...	Trio	SBT					Aujourd'hui cela arrive...
	Die Himmel erzählen ...	Refrain			Più allegro			Les cieux disent...
	Und senneur Hände Werk	Chœur, fugue						La merveille de ses oeuvres

La première partie célèbre la création de la lumière primordiale, de la Terre, des corps célestes, des plans d'eau, du temps et de la vie végétale.

Prélude. Die Vorstellung des Chaos (La représentation du chaos)

L'un des numéros les plus célèbres de l'œuvre, une ouverture en ut mineur au tempo lent, écrite sous forme de sonate . Haydn dépeint le chaos en retenant les cadences musicales à la fin des phrases.

Le premier jour de la création, de Michel - Ange de Sixtine plafond de la chapelle

N° 1. Im Anfange schuf Gott Himmel und Erde (Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre)

Ce mouvement relate les paroles de Genèse 1 :1-4. Il débute par un récitatif pour basse solo en ut mineur, suivi d'une présentation chorale de la création de la lumière. Ce dernier est d'abord représenté par une douce note pizzicato des cordes, suivie d'un soudain accord fortissimo de Do majeur sur le mot Licht (Lumière).

Ce moment fit sensation lorsque l'œuvre fut jouée pour la première fois en public. D'après un ami du compositeur/ :

A ce moment où la lumière éclata pour la première fois, on aurait dit que des rayons s'élançaient des yeux brûlants du compositeur. L'enchantement des Viennois électrisés était si général que l'orchestre ne put continuer pendant quelques minutes.

Aujourd'hui, le public laisse généralement le moment parler de lui-même.

Après l'apparition de la lumière est un bref récitatif ténor sur les mots « et Dieu vit la lumière, qu'elle était bonne », menant à :

No. 2. Nun schwanden vor dem heiligen Strahle (Maintenant disparue par les rayons sacrés)

Aria pour ténor avec chœur en la majeur, décrivant la défaite de l'hôte de Satan , de Paradise Lost .

Fin du premier jour.

N° 3. Und Gott machte das Firmament (Et Dieu fit le firmament)

Long récitatif pour basse en ut majeur. La partie de basse donne d'abord les paroles de Genèse 1:6-7, puis suit la peinture de ton orchestral, décrivant la division des eaux de la terre et les premières tempêtes.

N° 4. Mit Staunen sieht das Wunderwerk (Le travail merveilleux contemple stupéfait/La glorieuse hiérarchie du ciel)

Soprano solo avec chœur, en ut majeur. Les armées célestes louent Dieu et l'œuvre du deuxième jour.

Fin de la deuxième journée.

N° 5. Und Gott sprach : Es sammle sich das Wasser (Et Dieu a dit que les eaux)

Bref récitatif pour basse (Genèse 1:9-10), menant à :

N° 6. Rollend in schäumenden Wellen (Rouler dans des flots moussants)

Aria en ré mineur pour basse, racontant la création des mers, des montagnes, des rivières et (une coda en ré majeur) des ruisseaux. Comme le souligne John Mangum , l'inspiration stylistique semble ici être l'"air de vengeance" de l' opéra bouffe du XVIIIe siècle , comme par exemple dans "La vendetta", d'après Les Nozze de Figaro de Mozart .

N° 7. Und Gott sprach : Es bringe die Erde Gras hervor (Et Dieu dit : Que toute la terre produise de l'herbe)

Bref récitatif pour soprano (Genèse 1:11), débouchant sur :

Une vue de la vie végétale que Haydn connaissait bien. Albert Christoph Dies a créé cette peinture des magnifiques jardins du palais d' Eisenstadt , propriété de leur employeur commun, le prince Esterházy . Dies a également écrit une biographie de Haydn.

No. 8. Nun beut die Flur das frische Grün (Maintenant vêtue d'un vert rafraîchissant et frais)

Air solo en si bémol majeur pour soprano, au rythme siciliana , célébrant la création des plantes.

N° 9. Und die himmlischen Heerscharen verkündigten (Et l'armée céleste proclama le troisième jour)

Bref récitatif pour ténor, débouchant sur :

N° 10. Stimmt an die Saiten (Réveillez la harpe)

Chœur célébrant le troisième jour, avec une fugue à quatre voix sur les mots "Pour les cieux et la terre/Il s'est vêtu d'un habit majestueux".

Fin du troisième jour.

N° 11. Und Gott sprach : Es sei'n Lichter an der Feste des Himmels (Et Dieu dit : Qu'il y ait des lumières au firmament des cieux)

Récitatif pour ténor, avec des portions de Genèse 1:14-16.

Dieu crée le soleil et la lune: détail de Michel - Ange de Sixtine plafond de la chapelle

N° 12. In vollem Glanze steiget jetzt die Sonne (Dans la splendeur se lève maintenant/le soleil)

Avec une narration ténor, l'orchestre dépeint un lever de soleil brillant, puis un lever de lune langoureux. L'air du lever du soleil est simplement composé de dix notes de la gamme de ré majeur, diversement harmonisées ; la lune se lève dans la tonalité sous - dominante de G, également avec un passage de gamme ascendante. La fin du récitatif fait brièvement allusion aux étoiles nouvellement créées, puis introduit :

N° 13. Die Himmel erzählen die Ehre Gottes (Les cieux racontent la gloire de Dieu)

Le texte est basé sur le Psaume 19 :1-3, qui avait été mis par Bach comme chœur d'ouverture de sa cantate Die Himmel erzählen die Ehre Gottes , BWV 76 .

Le siècle de Haydn, à la suite des découvertes de Newton , a estimé qu'un univers ordonné, en particulier le mouvement mathématiquement régi des corps célestes, atteste de la sagesse divine. Haydn, un homme naturellement curieux, peut avoir eu un intérêt amateur pour l'astronomie, car alors qu'en Angleterre il a pris la peine de rendre visite à William Herschel , ex-compositeur et découvreur d' Uranus , dans son observatoire de Slough .

"Die Himmel erzählen" est dans la tonique majeure de la partie I; La partie I commence alors en ut mineur et se termine en ut majeur, montrant le triomphe de la lumière sur l'obscurité. Elle débute par une alternance entre des passages choraux festifs et des séquences plus méditatives des trois solistes vocaux, suivie d'une fugue chorale sur les mots « Und seiner Hände Werk zeigt an das Firmament », puis d'une dernière section homophonique. ("La merveille de ses œuvres affiche le firmament" est le texte anglais ici, avec l'ordre des mots calqué à partir de l'allemand, mais quelque peu gênant par rapport à la version autorisée "Et le firmament montre le travail manuel de Dieu".) L'inhabituel l'intensité de la fin peut être le résultat de l'empilement de coda sur coda par Haydn, chacune se produisant à un point où la musique semble sur le point de se terminer.

Fin du quatrième jour.

Partie II

Non.	Titre	Former	Voix	Clé	Tempo	Temps	La source	Traduction
Jour 5
14	Und Gott sprach: Es bringe das Wasser in der Fülle hervor	Récitatif	Soprano		Allegro		Gen 1:20	Et Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance
15	Auf starkem Fittiche schwinget sich der Adler stolz	Aria	Soprano	fa majeur	Moderato			Sur des ailes puissantes, l'aigle plane fièrement dans les airs
16	Und Gott schuf große Walfische	Récitatif secco	Basse				Gen 1:21-22	Et Dieu créa de grandes baleines
	Seid fruchtbar alle	Récitatif			Poco Adagio			Soyez tous féconds
17	Und die Engel rührten ihr' unsterblichen Harfen	Récitatif secco	Basse					Et les anges frappaient leurs harpes immortelles
18	Dans le support Anmut stehn	Trio	STB	Un important	Moderato	2/4		Dans les vêtements les plus justes
19	Der Herr ist groß dans le senneur Macht	Trio et chœur	STB		Vivement			Le Seigneur est grand dans sa puissance
Jour 6
20	Es bringe die Erde hervor lebende Geschöpfe	Récitatif secco	Basse				Gen 1:24	Et Dieu dit : Que la terre enfante la créature vivante
21	Gleich öffnet sich der Erde Schoß	Récitatif	Basse		Presto			Aussitôt la Terre ouvre son ventre
	Das zackig Haupt					6/8		Le cerf agile
	Auf grünen Matten				Andante			Le bétail en troupeau
	Wie Staub verbreitet sich							Sans numéro comme les sables
	In langen Zügen				Adagio			En grandes dimensions
22	Nonne scheint dans vollem Glanze der Himmel	Aria	Basse	ré majeur	Allegro maestoso	3/4		Maintenant brille le ciel dans la gloire la plus brillante
23	Und Gott schuf den Menschen	Récitatif secco	Ténor				Gen 1:27 , Gen 2:7	Et Dieu créa l'Homme
24	Mit Würd' und Hoheit angetan	Aria	Ténor	Do majeur	Andante			En valeur indigène et vêtu d'honneur
25	Und Gott sah jedes Ding	Récitatif secco	Basse				Gen 1:31	Et Dieu a tout vu
26	Vollendet ist das große Werk	Refrain		si bémol majeur	Vivement			Accompli enfin le grand travail
27	Zu dir, o Herr, blickt alles auf	Trio	STB	Mi bémol majeur	Poco Adagio	3/4	Ps 145 :15-16	Tous regardent vers toi, ô Seigneur
28	Vollendet ist das große Werk	Refrain		si bémol majeur	Vivement			Accompli enfin le grand travail
	Alles lobe seinen Namen	Chœur, fugue					Ps 148:13	Gloire à son nom pour toujours

La deuxième partie célèbre la création des créatures marines, des oiseaux, des animaux et enfin de l'homme.

N° 14. Und Gott sprach : Es bringe das Wasser in der Fülle hervor (Et Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance)

Récitatif pour soprano (Genèse 1:20), débouchant sur :

N° 15. Auf starkem Fittiche schwinget sich der Adler stolz (Sur des ailes puissantes, l'aigle s'élève fièrement)

Le rossignol (Luscinia megarhynchos) a été un puissant symbole littéraire pendant des millénaires ; pour la discussion voir Nightingale

Aria pour soprano en fa majeur, célébrant la création des oiseaux. Les espèces mentionnées sont l' aigle , l' alouette , la colombe et le rossignol . Les paroles incluent la vanité qu'à l'époque juste après la Création, la chanson du rossignol n'était pas encore mélancolique.

N° 16. Und Gott schuf große Walfische (Et Dieu créa de grandes baleines.)

Pour basse solo, en ré mineur. Bien qu'étiqueté comme un récitatif dans la partition, il est plus approprié décrit comme un récitatif (de Genèse 1:21-22) suivi d'un très bref air, ce dernier paraphrasant un verset sur les mots bibliques (Genèse 1:22) "Soyez fructueux et multipliez-vous." La basse chante de la voix du Tout-Puissant, citée par l'Archange Raphaël. L'accompagnement sombre n'utilise pas de violons, mais seulement les cordes graves, avec des altos et des violoncelles divisés. Pour une discussion sur la façon dont cette section a été composée, voir Gottfried van Swieten .

N° 17. Und die Engel rührten ihr' unsterblichen Harfen (Et les anges frappèrent leurs harpes immortelles.)

Bref récitatif pour basse, avec des imitations notables de harpe dans l'accompagnement, menant à :

N° 18. Dans le titulaire Anmut stehn (Dans les vêtements les plus justes)

Haydn brise la régularité du modèle « Récitatif – Élaboration pour solo – Chœur de célébration » avec une œuvre méditative en la majeur pour le trio de chanteurs, contemplant la beauté et l'immensité du monde nouvellement créé. Cela conduit sans interruption à :

N° 19. Der Herr ist groß in senneur Macht (Le Seigneur est grand dans sa puissance)

Chœur avec les trois solistes, en la majeur, célébrant le cinquième jour. La ligne "...und ewig bleibt sein Ruhm" est, à juste titre, répétée, apparemment sans fin.

Fin du cinquième jour

N° 20. Und Gott sprach : Es bringe die Erde hervor lebende Geschöpfe (Et Dieu dit : Que la terre enfante la créature vivante)

Récitatif pour basse (Genèse 1:24), menant à :

N° 21. Gleich öffnet sich der Erde Schoß (À la fois la Terre ouvre son ventre)

Un mouvement de tone painting avec narration de basse. Le doux sens de l'humour de Haydn est ici mis à profit lorsque les créatures nouvellement créées apparaissent, chacune avec une illustration musicale : lion, tigre, cerf, cheval, bétail, mouton, insectes et vers. Comme toujours dans la peinture tonale d'oratorio de Haydn, l'explication verbale chantée vient après la représentation orchestrale.

Le passage des animaux glamour (les quatre premiers) aux prosaïques (les quatre derniers) est marqué par une modulation non préparée de ré bémol à la majeur. Les animaux de la ferme sont représentés (comme au n° 8) avec un rythme siciliana , qui avait manifestement des associations bucoliques pour Haydn. Les basses qui savent chanter un ré grave sont souvent tentées de l'utiliser sur la note finale "Wurm", substituant au ré une octave plus bas que celui écrit par Haydn.

Extrait sonore : basse Kyle Ketelson, extrait de création #3, de http://www.kylek.net.

"Par de lourdes bêtes, le sol est foulé aux pieds": Dieu contemple son Béhémoth et son Léviathan créés, dans une image de William Blake .

N° 22. Nun scheint in vollem Glanze der Himmel (Maintenant brille le ciel dans la gloire la plus brillante)

Aria pour basse en ré majeur, en 3/4 temps. Le thème est

Doch war noch alles nicht vollbracht

Dem Ganzen fehlte das Geschöpf

Das Gottes Werke dankbar seh'n

Des Herren Güte preisen soll .

"Pourtant, tout n'était pas complet,

Il manquait à l'ensemble un être

Qui contemplerait l'œuvre de Dieu avec gratitude

Et louez la bonté du Seigneur."

Ainsi le mouvement est préparatoire à la création de l'homme.

La première partie du mouvement contient une autre tonalité brève mais notable : un si bémol fortissimo inférieur (sonnant en octaves) pour bassons et contrebasson accompagnant le dernier mot de la ligne, « Par des bêtes lourdes, le sol est foulé.

N° 23. Und Gott schuf den Menschen (Et Dieu créa l'Homme)

Détail de la création d'Adam par Michel - Ange , c.1512

Récitatif ténor (Genèse 1:27, 2:7), conduisant à:

N° 24. Mit Würd' und Hoheit angetan (En valeur indigène et vêtu d'honneur)

Un air prisé pour ténor, en ut majeur, célébrant la création de l'homme, puis de la femme. Souvent chanté en dehors du contexte de La Création . Bien que l'aria relate une histoire biblique, les vertus attribuées à Adam (et non à Eve) reflètent clairement les valeurs des Lumières .

Ce fut presque certainement la dernière musique de La Création que Haydn ait jamais entendue : elle fut chantée pour lui quelques jours avant sa mort en 1809 en signe de respect par un officier militaire français, membre de l'armée d'invasion de Napoléon.

N° 25. Und Gott sah jedes Ding (Et Dieu vit tout)

Bref récitatif pour basse (texte amplifiant Genèse 1:31), conduisant à :

N° 26. Vollendet ist das große Werk (Le grand ouvrage est terminé)

Une célébration pour chœur seul, en si bémol, du sixième jour. Dans l'histoire biblique (Genèse 2:1-3) ce jour était la fin de la Création, puisque Dieu s'est reposé le septième jour, le premier Sabbat.

N° 27. Zu dir, o Herr, blickt alles auf (Tous te regardent, ô Seigneur)

Autre méditation pour les trois anges (comparer n° 18), en mi bémol majeur, sur la toute-puissance et la miséricorde de Dieu, citant le Psaume 145 :15-16. La ligne solo de basse "Du wendest ab dein Angesicht" demande au chanteur de terrifier le public avec un pianissimo à peine audible . La fin du trio est suivie sans interruption par...

N° 28. Vollendet ist das große Werk ( Enfin accompli le grand travail)

Ce chœur commence par la même musique et les mêmes paroles que le n° 26, et est dans la même tonalité de si bémol. Il passe rapidement en grande double fugue sur les mots « Alles lobe seinen Namen, denn er allein ist hoch erhaben » (« Que tous louent son nom, car lui seul est sublime »). Comme il convient au finale de la partie II, ce chœur répété est plus long et se termine plus intensément que le premier.

Le motif des trois derniers numéros de la partie II, avec deux mouvements de célébration sur le même thème flanquant un mouvement méditatif plus lent, fait écho à d'innombrables arrangements de la messe latine , où des chœurs similaires ou identiques sur Hosanna in excelsis flanquent une section méditative sur Benedictus .

Partie III

Non.	Titre	Former	Voix	Clé	Tempo	Temps	Traduction
Jour 7
29	Aus Rosenwolken bricht	Récitatif	Ténor	Mi majeur	Largo	3/4	Dans le manteau rose apparaît
30	Von deiner Güt, o Herr und Gott / Gesegnet sei des Herren Macht	Duo avec chœur	SB	Do majeur	Adagio		Par ta bonté, ô Seigneur généreux / Béni soit à jamais son pouvoir
	Der Sterne hellster / Macht kund auf eurer weiten Bahn			fa majeur	Allegretto	2/4	Des étoiles les plus belles / Proclamez dans votre parcours prolongé
	Heil dir, ô Gott!	Refrain					Salut, Seigneur généreux !
31	Nonne die erste Pflicht erfüllt	Récitatif	SB		Allegro		Notre premier devoir que nous avons maintenant accompli
32	Holde Gattin, dir zur Seite	Duo	SB	Mi bémol majeur	Adagio	3/4	Douce compagne, à tes côtés
	Der tauende Morgen				Allegro	2/4	La rosée qui tombe le matin
33	O glücklich Paar, und glücklich immerfort	Récitatif secco	Ténor				O heureux couple, et toujours heureux désormais
34	Singt dem Herren alle Stimmen!	Refrain		si bémol majeur	Andante		Chantez le Seigneur, vous exprimez tous
	Des Herren Ruhm, er bleibt à Ewigkeit	Chœur (fugue) avec soli	SATB		Allegro		La louange du Seigneur durera pour toujours

La troisième partie se déroule dans le jardin d'Eden et raconte les premières heures heureuses d' Adam et Eve .

N° 29. Aus Rosenwolken bricht (Dans le manteau rose apparaît)

Le Jardin des délices (détail 3) par Hieronymus Bosch (vers 1450-1516)

Prélude orchestral au tempo lent représentant l'aube dans le jardin d'Eden, suivi d'un récitatif pour ténor représentant Uriel. Adam et Eve marchent main dans la main.

La tonalité est en mi majeur, très éloignée des tonalités plates qui ont dominé l'œuvre jusqu'à présent. Divers commentateurs suggèrent que Haydn entendait par là transmettre l'éloignement de la Terre du ciel, ou contraster le péché des gens avec la perfection des anges.

N° 30. Von deiner Güt', o Herr und Gott (Par ta bonté, ô Seigneur généreux)

Adam et Eve offrent une prière de remerciement en ut majeur, accompagnée d'un chœur d'anges.

Ce mouvement, le plus long de La Création , comporte trois parties. Dans le premier adagio marqué , Adam et Eve chantent leur prière, le chœur chantant en dessous accompagné de doux roulements de timbales. Dans la deuxième section, le tempo s'accélère et Adam, Eve et les anges louent le monde nouvellement créé. La dernière section est réservée au chœur et à l'orchestre, une célébration sur les mots "Wir preisen dich in Ewigkeit" ("Nous te louons éternellement").

N° 31. Nun ist die erste Pflicht erfüllt (Notre premier devoir que nous avons maintenant accompli)

Récitatif pour Adam et Eve, conduisant à :

'Satan observant les caresses d'Adam et Eve', aquarelle de William Blake (1808)

N° 32. Holde Gattin, dir zur Seite (Doux compagnon, à tes côtés)

Duo d'amour pour Adam et Eve en mi bémol majeur. Il y a une section initiale lente, suivie d'un Allegro. Le style est clairement influencé par l'opéra-comique, un genre dans lequel Haydn avait une vaste expérience. Pour certains commentateurs la musique évoque le duo comique heureux chanté par Papageno et Papagena à la fin de Mozart La Flûte enchantée .

N° 33. O glücklich Paar, und glücklich immerfort (O heureux couple, et toujours heureux désormais)

Uriel explique brièvement au couple qu'ils seront toujours heureux s'ils s'abstiennent de vouloir avoir, ou de vouloir savoir, plus qu'ils ne le devraient. C'est la seule référence à la chute de l'humanité .

N° 34. Singt dem Herren alle Stimmen ! (Chantez le Seigneur, vous les exprimez tous)

Chœur final en si bémol majeur. Il y a une introduction lente, suivie d'une double fugue sur les mots "Des Herren Ruhm, er bleibt in Ewigkeit" ("La louange du Seigneur durera pour toujours"), avec des passages pour les solistes vocaux et une section homophonique finale.

Enregistrements sélectionnés

La représentation du chaos Au début Maintenant disparais devant les poutres sacrées Et Dieu fit le firmament Le travail merveilleux Et Dieu dit, que les eaux sous le ciel Rouler dans des flots moussants Et Dieu dit, que la terre Avec de la verdure vêtue Et l'hôte céleste Réveillez la harpe Et Dieu a dit, qu'il y ait des lumières Dans la splendeur lumineuse Les cieux disent Et Dieu dit, que les eaux produisent Sur de puissants stylos Et Dieu créa de grandes baleines Et les anges frappaient leurs harpes immortelles Les plus beaux apparaissent Le Seigneur est grand Et Dieu dit, que la terre produise Et Dieu créa l'homme En valeur native Et Dieu vit tout ce qu'il avait fait Accompli est le travail glorieux Sur toi chaque âme vivante attend Accompli est le travail glorieux Dans le manteau rose apparaît Par Toi avec bonheur Des étoiles les plus belles Notre devoir que nous avons maintenant accompli O heureux couple Chantez le Seigneur, vous exprimez tous Interprété par St Matthew's Choir, dirigé par Phiroz Dalal, directeur de production Dawn Slaughter

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L'enregistrement de 2009 a remporté un Grammy Award en 2011 et a été le premier choix du pianiste Iain Burnside lors de l'émission 2013 de BBC 3'S CD Review – Building a Library .

Sources

La partition autographe originale de Haydn est perdue depuis 1803. Une partition viennoise publiée en 1800 constitue la base de la plupart des représentations aujourd'hui. La partition utilisée pour les représentations de la Tonkünstler-Societät en 1799, avec des notes de la main du compositeur, est conservée à la Bibliothèque d'État de Vienne . Il existe diverses autres partitions de copistes telles que l' Estate , ainsi que des éditions hybrides préparées par des savants au cours des deux derniers siècles.

Remarques

Citations

Les références

• Rosen, Charles (1997) Le style classique : Haydn, Mozart, Beethoven . New-York : Norton.

Liens externes

• Brian Robins, 'Late Oratorios de Haydn - La création et les saisons'
• Die Schöpfung, Hob.XXI:2 : Partitions au projet international de bibliothèque de partitions musicales
• La création : version MIDI/MP3, avec texte allemand et fichiers d'entraînement pour choristes
• Betsy Schwarm : L' Encyclopédie de la Création Britannica
• Livret (allemand) 1804 imprimer
• Livret (allemand) HTML
• Partition annotée aux Archives philharmoniques de New York
• édition 1803 à l' IMSLP (y compris le texte anglais)
• éditions partielles au cpdl
• Joseph Haydn : La Création Carus-Verlag
• Neil Jenkins : Haydn : Le livret de la création neiljenkins.info
• Mark Berry : La création de Haydn et la théologie des Lumières academia.edu
• L'idéologie de la « grandeur » musicale : les oratorios tardifs de Haydn dans un contexte politique hf.uio.no