La plus grande histoire jamais racontée -The Greatest Story Ever Told

La plus grande histoire jamais racontée
GREATSTO.jpg
Affiche de sortie en salle
Réalisé par Georges Stevens
Scénario de George Stevens et James Lee Barrett
(scénario basé sur le roman de Fulton Oursler et la Bible )
Produit par Georges Stevens
Mettant en vedette Max von Sydow
Dorothy McGuire
Charlton Heston
José Ferrer
Telly Savalas
Cinématographie Loyal Griggs
William C. Mellor
Édité par Harold F. Kress
Argyle Nelson Jr.
Frank O'Neil
Musique par Alfred Newman
Société de
production
Productions George Stevens
Distribué par Artistes unis
Date de sortie
Temps de fonctionnement
137 à 260 minutes
Pays États Unis
Langue Anglais
Budget 20 millions de dollars
Box-office 15,5 millions de dollars

La plus grande histoire jamais racontée est un film épique américain de 1965produit et réalisé par George Stevens . C'est un récit du récit biblique de Jésus de Nazareth , de la Nativité à l' Ascension . Avec l' ensemble de la distribution , c'estle dernier rôle au cinéma de Claude Rains . Il a reçu cinqnominations aux Oscars.

Terrain

Partie I

Trois sages ( magi ) suivent une étoile brillante d'Asie jusqu'à Jérusalem à la recherche d'un roi nouveau-né. Ils sont convoqués par le roi Hérode le Grand , dont les conseillers l'informent d'un Messie mentionné dans diverses prophéties. Quand Hérode se souvient que la prophétie nomme Bethléem voisine comme le lieu de naissance de l'enfant, il y envoie les mages pour confirmer l'existence de l'enfant et envoie secrètement des gardes pour les suivre et "le [le] tenir informé". À Bethléem, les mages trouvent un couple marié — Marie et Joseph — déposant leur fils nouveau-né dans une mangeoire . Marie déclare que son nom est Jésus . Pendant que les bergers locaux regardent, les mages offrent des cadeaux d'or, d'encens et de myrrhe au nourrisson. Après avoir observé le départ des espions lointains, les mages partent alors qu'une voix d'ange avertit Joseph de "prendre l'enfant" et de "s'enfuir".

Les espions informent Hérode, qui décide de tuer l'enfant. Il ordonne la mort de chaque nouveau-né à Bethléem et meurt lorsqu'il est informé qu'apparemment "aucun n'est vivant". Cependant, Joseph et Marie se sont enfuis en Egypte avec Jésus ; lorsqu'un messager les informe, ainsi que d'autres, de la mort d'Hérode, ils retournent dans leur ville natale de Nazareth .

Une rébellion pro-israélienne éclate à Jérusalem contre le fils d' Hérode , Hérode Antipas , mais le conflit est rapidement étouffé. Le royaume d'Hérode est divisé, la Judée est placée sous un gouverneur, et Hérode devient tétrarque de Galilée et du Jourdain . Lui et les Romains sont convaincus que le Messie que pleurent les gens troublés est « quelqu'un qui ne viendra jamais ».

De nombreuses années plus tard, un prophète nommé Jean-Baptiste apparaît et prêche au Jourdain, baptisant beaucoup de ceux qui viennent se repentir. Quand un Jésus adulte lui apparaît, Jean le baptise . Jésus monte ensuite dans les montagnes désertiques voisines, où il trouve une grotte dans laquelle réside un mystérieux ermite - une personnification de Satan . L'Ermite Noir tente Jésus trois fois , mais chaque tentation est surmontée par Jésus, qui part et continue de grimper tandis que le message de Jean résonne dans son esprit.

Il retourne dans la vallée, où il dit au Baptiste qu'il retourne en Galilée. Quatre hommes, Judas Iscariot et les pêcheurs galiléens André , Pierre et Jean, demandent à l'accompagner ; Jésus les accueille en leur promettant d'en faire des « pêcheurs d'hommes ». Quand ils se reposent sous un pont, il donne des paraboles et d'autres enseignements, qui attirent l'attention d'un jeune homme de passage nommé Jacques ; il demande à les rejoindre le lendemain matin, et Jésus l'accueille. Le groupe s'approche de Jérusalem, et Jésus dit qu'« il viendra un temps pour entrer ». Ils reposent dans une maison de Béthanie occupée par Lazare et ses sœurs Marthe et Marie . Lazare demande à Jésus s'il peut le rejoindre, mais ne peut se résoudre à laisser tout ce qu'il a ; avant de partir, Jésus promet à Lazare qu'il ne l'oubliera pas.

Le groupe arrive bientôt à Capharnaüm , où ils rencontrent le frère de James Matthew , un collecteur d'impôts que Jésus demande bientôt de se joindre à eux. Après réflexion, Matthew le fait. Dans la synagogue locale , Jésus enseigne à nouveau et aide miraculeusement un homme infirme à remarcher . En voyant cela, beaucoup commencent à suivre Jésus dans son voyage et se rassemblent pour écouter ses enseignements.

Pendant ce temps, les prêtres et les pharisiens de Jérusalem sont troublés par l'influence et la prédication continues du Baptiste, tandis que le gouverneur Ponce Pilate ne souhaite que maintenir la paix. Le Jourdain étant gouverné par Hérode, il permet aux prêtres de l'informer. Lorsqu'il entend que le Baptiste parle d'un Messie, Hérode envoie des soldats pour l'arrêter. Simon le Zélote informe Jésus et ses disciples de l'arrestation du Baptiste ; il est accueilli comme un.

La renommée de Jésus commence à se répandre à travers le pays et deux autres hommes, nommés Thaddée et Thomas , le rejoignent. À Jérusalem, les prêtres se méfient de Jésus et de la guérison de l'infirme, et envoient un groupe à Capharnaüm pour enquêter, parmi lesquels les pharisiens Nicodème et Joseph d'Arimathie . Hérode entend des rumeurs sur une armée due aux multitudes qui suivent Jésus et interroge Jean-Baptiste à son sujet. Hérode commence à envisager de tuer le Baptiste, avec les encouragements de sa femme - elle-même est l'ex-femme du frère d'Hérode et a été attaquée par Jean pour adultère.

Jésus est bientôt invité à retourner à Capharnaüm par un autre homme nommé Jacques . Les foules se rassemblent et célèbrent son retour, ce qui est remarqué par les pharisiens présents et l'ermite noir de retour. Jésus défend alors une femme surprise en flagrant délit d'adultère , qui s'identifie comme « Marie de Madeleine ». Parmi la foule qui se rassemble alors qu'il s'éloigne se trouve une femme malade qui est guérie lorsqu'elle touche ses vêtements . Ces deux cas font que beaucoup ont foi en Jésus.

Hérode commence à s'interroger sur Jésus, et le Baptiste confirme que Jésus s'est échappé du massacre ordonné par le père d'Hérode. Hérode décide alors de tuer enfin le Baptiste par décapitation, ce qui se produit alors que Salomé , la belle-fille d'Hérode issue du premier mariage de sa femme, danse pour lui. Lorsque le Baptiste est mort, Hérode envoie des soldats pour arrêter Jésus.

Jésus prononce un sermon sur une montagne à une grande foule , tandis que Pilate et les pharisiens entendent parler de nombreux miracles de Jésus : transformer l'eau en vin , nourrir cinq mille personnes et marcher sur l'eau . Tout en se reposant, Jésus demande à ses disciples qui eux et d'autres disent qu'il est : ils donnent de nombreuses réponses, et Pierre croit que Jésus est le Messie , incitant Jésus à l'oindre comme "le roc sur lequel [il] bâtira [son] église ".

A Nazareth, les gens refusent de croire en Jésus et ses miracles et demandent à voir par eux-mêmes en amenant un aveugle nommé Aram et en exigeant que Jésus lui fasse voir. Lorsqu'il ne le fait pas, les gens sont dégoûtés lorsqu'il s'appelle le Fils de Dieu et le lapident brièvement. Jésus retrouve sa mère, un Lazare malade et ses sœurs. André et Nathaniel escortent Lazare jusqu'à Béthanie, tandis que Jésus et les autres fuient les soldats d'Hérode qui s'approchent, mais pas avant que Jésus ne guérisse la vue d'Aram. Informé de la mort de Lazare, Jésus ne se rend pas tout de suite à Béthanie, mais au Jourdain où le groupe fait une prière . André et Nathaniel reviennent, les informant que Lazare est mort, et Jésus se rend alors à Béthanie où il ramène Lazare à la vie , un miracle qui étonne les citoyens de Jérusalem témoins, mais concerne les pharisiens.

Partie II

Judas se demande pourquoi Marie-Madeleine oint Jésus avec de l'huile chère , et Jésus déclare qu'elle le prépare à sa mort. Jésus revêt alors un nouveau vêtement et monte sur un âne jusqu'à Jérusalem . Dans la cour du Temple , Jésus chasse les marchands et les changeurs d'argent , et la foule nombreuse empêche les pharisiens d'arrêter Jésus, une action ordonnée alors même que c'est la Pâque . Il enseigne dans la cour du Temple et part quand Pilate envoie des soldats pour rétablir la paix et fermer les portes. De nombreux membres de la foule du Temple sont tués en conséquence.

Pendant que les disciples se réunissent pour préparer et prendre le repas du soir , Judas s'en va et promet de livrer Jésus aux pharisiens à condition qu'aucun mal ne lui soit fait. La présence de l'Ermite Noir indique un danger imminent. Lorsque Judas revient au repas, Jésus annonce à tous que l' un d'eux le trahira , que le matin Pierre niera trois fois même qu'il connaît Jésus , et prononce un discours d'adieu . Jésus donne alors du pain et du vin aux disciples, et dit à Judas avant qu'il ne reparte de "faire vite ce qu'il [a] à faire".

Jésus prie alors à Gethsémani tandis que Judas est payé trente pièces d'argent pour conduire les soldats à arrêter Jésus . Quand ils arrivent, Judas embrasse Jésus , et Jésus ordonne à Pierre de "remettre [son] épée". Jésus est jugé devant le Sanhédrin , et Aram apparaît comme l'un des témoins interrogés. La plupart des membres sont présents, car Nicodème - qui refuse de participer - remarque que beaucoup (dont Joseph d'Arimathie) sont absents. Pendant ce temps, l'ermite est dehors et demande au Pierre voisin s'il connaît Jésus. Peter nie deux fois et s'en va. Lorsque Caïphe demande à Jésus s'il est le Christ, la réponse de Jésus amène les membres à le condamner.

Les pharisiens et Caïphe amènent Jésus à Pilate fatigué , qui après avoir interrogé Jésus—et brièvement parlé avec sa femme —ne trouve aucune culpabilité en Jésus. Puisque la Galilée est sous l'autorité d'Hérode, Jésus est envoyé à Hérode , bien que lui et ses soldats se contentent de le ridiculiser et de le renvoyer à Pilate. Alors que Jésus est ramené à Pilate, l'ermite continue d'observer, et Pierre nie à nouveau Jésus, sous le regard d'un Judas plein de remords.

Au matin, Pilate présente Jésus devant la foule rassemblée , et l'ermite lance divers cris pour que Jésus soit crucifié . Pilate propose des compromis : que Jésus soit simplement flagellé, puis la libération d'un prisonnier choisi par la foule. Ils choisissent plutôt le prétendu meurtrier Barabbas . Pilate demande alors à Jésus s'il a quelque chose à dire ; Jésus déclare simplement que son royaume n'est "pas de ce monde", quelque chose que l'Ermite et d'autres prétendent être un défi de l'autorité de Rome et de l'empereur romain. N'ayant pas d'autre choix, Pilate ordonne à contrecœur que Jésus soit crucifié.

Jésus porte alors sa croix à travers Jérusalem sous le regard de la foule. Lorsqu'il s'effondre, une femme s'essuie le visage et il rassure les femmes de Jérusalem. Bientôt, les soldats forcent un homme nommé Simon de Cyrène à aider Jésus à porter la croix alors que personne d'autre ne le fera. Au Golgotha , Jésus est dépouillé et cloué sur la croix , qui est ensuite élevée entre celles de deux autres hommes tandis que Judas jette son argent dans le Temple et se jette dans le feu de l'autel voisin. Il demande à Dieu de « leur pardonner, car ils ne savent pas ce qu'ils font », et laisse sa mère aux soins de Jean. Alors que l'un des voleurs demande à Jésus de les sauver, l'autre accepte sa punition et demande à Jésus de se souvenir de lui, une promesse que Jésus lui fait. Alors que le ciel s'assombrit, Jésus demande pourquoi Dieu l'a abandonné, se voit offrir du vin dans une éponge et meurt avant qu'une tempête n'éclate. Alors qu'un tremblement de terre commence, un centurion déclare que « vraiment cet homme était le fils de Dieu ».

Pierre pleure Jésus alors qu'il repose dans le tombeau de Joseph d'Arimathie. Les Pharisiens demandent à Pilate de placer des gardes autour du tombeau et de le sceller, pour empêcher un éventuel vol du cadavre qui pourrait potentiellement accomplir une prophétie de résurrection ; Pilate est d'accord, mais le matin du troisième jour, les gardes découvrent que la tombe est ouverte et vide. Pendant ce temps, bien que Thomas ait affaibli la foi, Marie-Madeleine, ainsi que Pierre et d'autres, se souviennent de la prophétie et courent voir le tombeau vide. La nouvelle se répandit rapidement dans tout Jérusalem, l'événement miraculeux déconcertant les pharisiens. Caïphe prétend que « tout sera oublié dans une semaine », tandis qu'un scribe plus âgé en doute.

Jésus monte au ciel devant ses disciples, Marie-Madeleine, Nicodème, Joseph d'Arimathie et d'autres, les laissant avec ses derniers commandements alors que les nuages ​​l'engloutissent. Il déclare ensuite qu'il sera toujours avec eux, "jusqu'à la fin du monde".

Jeter

Les rôles principaux du film sont les suivants :

Des rôles plus petits et crédités (certains quelques secondes seulement) ont été joués par Michael Ansara , Carroll Baker , Ina Balin , Robert Blake , Pat Boone , Victor Buono , John Considine , Richard Conte , John Crawford , Cyril Delevanti , Jamie Farr , David Hedison , Van Heflin , Russell Johnson , Angela Lansbury , Mark Lenard , Robert Loggia , John Lupton , Janet Margolin , Sal Mineo , Nehemiah Persoff , Sidney Poitier , Gary Raymond , Marian Seldes , David Sheiner , Abraham Sofaer , Paul Stewart , Michael Tolan , John Wayne , et Shelley Winters . Richard Bakalyan et Marc Cavell , dans des rôles non crédités, ont joué les voleurs crucifiés avec Jésus.

Production

Pré-production

La plus grande histoire jamais racontée est à l'origine une série radio américaine en 1947, des épisodes d'une demi-heure inspirés des Évangiles , écrits par Henry Denker . La série a été adaptée dans un roman de 1949 par Fulton Oursler , rédacteur en chef au Reader's Digest . Darryl F. Zanuck , le chef de 20th Century Fox , a acquis les droits cinématographiques du roman de feu Oursler en 1954 pour un acompte de 110 000 $ plus un pourcentage du brut, et Denker a écrit un projet de scénario, mais Fox ne l'a jamais amené à pré -production. Lorsque Zanuck quitte le studio en 1956, le projet est oublié.

En 1958, alors que George Stevens produisait et réalisait Le Journal d'Anne Frank à la 20th Century Fox, il se rendit compte que le studio détenait les droits de la propriété Oursler. Stevens a créé une société, "The Greatest Story Productions", pour filmer le roman et Fox a fixé un budget de 10 millions de dollars, soit le double de son budget précédent.

Affiche de pré-production de 1960, avec John Wayne dans le rôle du centurion

Le scénario a pris deux ans à écrire. Stevens a collaboré avec Ivan Moffat puis avec James Lee Barrett . C'est la seule fois où Stevens a reçu un crédit de scénario pour un film qu'il a réalisé. Ray Bradbury et Reginald Rose ont été pris en considération mais aucun n'a participé. Le poète Carl Sandburg a été considéré pour le travail d'achèvement du scénario, mais a fini par être embauché pendant un an pour participer à l'histoire du film, bien qu'il ne soit pas certain que l'une de ses contributions ait été incluse. Sandburg, cependant, a reçu un crédit d'écran pour "association créative".

Les excès financiers ont commencé à croître pendant la pré-production. Stevens a chargé l'artiste français André Girard de préparer 352 peintures à l'huile de scènes bibliques à utiliser comme storyboards. Stevens s'est rendu au Vatican pour voir le pape Jean XXIII pour obtenir des conseils.

Comme le film n'a pas été produit à la fin de 1959, Denker a poursuivi Fox pour récupérer les droits et pour 2,5 millions de dollars de dommages et intérêts. En août 1961, la 20th Century Fox s'est retirée du projet, notant que 2,3 millions de dollars avaient été dépensés sans qu'aucune séquence n'ait été tournée. Stevens a eu deux ans pour trouver un autre studio ou la 20th Century Fox réclamerait ses droits. Stevens a déplacé le film à United Artists .

Pendant ce temps, MGM a procédé à sa propre épopée Technicolor de 1961 sur la vie du Christ, roi des rois , avec Jeffrey Hunter dans le rôle de Jésus, qui a été filmée en Espagne et dure près d'une heure de moins que La plus grande histoire jamais racontée .

Fonderie

Pour La plus grande histoire jamais racontée , Stevens a choisi l'acteur suédois Max von Sydow pour incarner Jésus. Von Sydow n'était jamais apparu dans un film en anglais et était surtout connu pour ses performances dans les films dramatiques d' Ingmar Bergman . Stevens voulait un acteur inconnu du public international, libre d'associations laïques et inconvenantes dans l'esprit du public.

La plus grande histoire jamais racontée présente un ensemble d'acteurs bien connus, dont beaucoup sont brièvement, même caméo, apparitions. Certains critiques se plaindront plus tard que la grande distribution détourne l'attention de la solennité, notamment dans l'apparition de John Wayne en tant que centurion romain qui commente la Crucifixion, de sa voix bien connue, en déclarant : « Vraiment cet homme était le Fils de Dieu ."

Tournage

Stevens a tourné The Greatest Story Ever Told dans le sud-ouest des États-Unis, en Arizona, en Californie, au Nevada et en Utah. Le lac Pyramid au Nevada représentait la mer de Galilée , le lac Moab dans l'Utah a été utilisé pour filmer le sermon sur la montagne et la vallée de la mort en Californie est le cadre du voyage de 40 jours de Jésus dans le désert. Certaines parties du film ont également été tournées à Lake Powell , à Canyonlands et à Dead Horse Point dans l' Utah .

Stevens a expliqué sa décision d'utiliser les États-Unis plutôt qu'au Moyen-Orient ou en Europe en 1962. ... Je sais que le Colorado n'est pas le Jourdain, ni le sud de l'Utah, la Palestine. Mais notre intention est de romancer la région, et cela peut être mieux fait ici. »

Quarante-sept décors ont été construits, sur place et dans des studios hollywoodiens, pour s'adapter à la vision de Stevens. Le décor de la ville de Jérusalem a été construit près du coin nord-ouest de RKO Forty Acres au début de 1963 et a été démoli peu de temps après la fin du tournage au milieu de l'année.

Pour remplir les scènes de lieux avec des extras, Stevens s'est tourné vers des sources locales. Les cadets ROTC d'un lycée de l'Arizona ont joué des soldats romains après que 550 Indiens Navajo d'une réserve voisine n'auraient pas donné une performance convaincante. D'autres sources affirment qu'ils n'étaient pas sur le plateau assez longtemps et sont partis tôt pour participer à une élection tribale, et le ministère du Bien-être social de l'Arizona a fourni aux bénéficiaires de l'aide publique handicapés pour jouer les affligés qui cherchaient la guérison par Jésus.

La photographie principale devait durer trois mois, mais a duré neuf mois ou plus en raison de nombreux retards et revers, dont la plupart étaient dus à l'insistance de Stevens à filmer des dizaines de reprises dans chaque scène. Joseph Schildkraut est décédé avant de terminer sa performance en tant que Nicodème, nécessitant la réécriture des scènes autour de son absence. Le directeur de la photographie William C. Mellor a eu une crise cardiaque mortelle pendant la production; Loyal Griggs , qui a remporté un Oscar pour sa photographie sur le classique western de 1953 de Stevens, Shane , a été recruté pour le remplacer. Joanna Dunham est tombée enceinte, ce qui a nécessité une refonte des costumes et des angles de caméra soigneusement choisis.

Une grande partie de la production a été tournée au cours de l'hiver 1962-1963, lorsque l'Arizona avait de fortes chutes de neige. L'acteur David Sheiner , qui jouait James l'Ancien, a plaisanté dans une interview sur les congères : "Je pensais que nous tournions Nanook of the North ." Stevens était également sous pression pour dépêcher la séquence de John the Baptist, qui a été tournée dans la région de Glen Canyon qui devait devenir le lac Powell avec l'achèvement du barrage de Glen Canyon , et la production a retardé le projet.

Stevens a fait venir deux cinéastes chevronnés. Jean Negulesco a tourné des séquences dans les rues de Jérusalem et les scènes de la Nativité, tandis que David Lean a tourné le prologue mettant en scène Hérode le Grand. Lean a choisi Claude Rains dans le rôle d'Hérode.

À la fin du tournage en août 1963, Stevens avait amassé six millions de pieds de film Ultra Panavision 70 (environ 1829 km ou 1136 miles, à peu près le rayon de la Lune). Le budget s'élevait à 20 millions de dollars (équivalent à 169 millions de dollars en 2020) plus des frais de montage et de promotion supplémentaires, ce qui en fait le film le plus cher tourné aux États-Unis.

Sortie

La plus grande histoire jamais racontée a été créée le 15 février 1965, 18 mois après la fin du tournage, au Warner Cinerama Theatre de New York. Il a ouvert ses portes deux jours plus tard au Cinerama Dome de Los Angeles puis à Miami Beach . Le film a été ouvert à Philadelphie et à Detroit le 9 mars 1965 et une version éditée a ouvert le 10 mars 1965 au Uptown Theatre de Washington, DC Il a également ouvert le 10 mars à Chicago, Cincinnati et Pittsburgh et à Boston le 11 mars. Une version plus courte est sorti en février 1967 pour sa sortie générale à Chicago.

Commercialisation

La campagne de marketing comprenait des expositions créées pour les églises et les écoles du dimanche, les grands magasins, les écoles primaires et les écoles secondaires. La Smithsonian Institution a organisé une exposition itinérante d'accessoires, de costumes et de photographies qui a fait le tour des musées du pays. Les articles promotionnels mis à la disposition des groupes identifiés pour la segmentation du marché comprenaient des guides d'étude scolaire, des livres pour enfants et une réimpression du roman original d'Oursler. Des avant-premières du film ont été présentées à des industriels de premier plan, à des psychologues, à des représentants du gouvernement, à des chefs religieux et à des représentants d'organisations de scouts et d'éclaireurs.

Le film a été annoncé lors de sa première diffusion comme étant projeté au Cinerama . Alors qu'il était diffusé sur un écran ultra incurvé, c'était avec un seul projecteur. True Cinerama nécessitait trois projecteurs fonctionnant simultanément. Une douzaine d'autres films ont été présentés de cette façon dans les années 1960.

Temps de fonctionnement

La version qui a été créée à New York avait une durée de 221 à 225 minutes (à l'exclusion d'un entracte de 10 minutes) selon les critiques du New York Times et de Variety . Le temps de fonctionnement initial était de 4 h 20 min (260 min).

Vingt-huit minutes ont été coupées pour la sortie du film à Washington DC afin de resserrer le film sans supprimer aucune scène et ces coupes ont ensuite été effectuées sur les autres copies. Le film a été monté plus loin avec une durée de 137 à 141 minutes pour une sortie générale aux États-Unis. Cette version abrégée a supprimé le voyage de 40 jours de Jésus dans le désert avec Donald Pleasence ainsi que des apparitions de John Wayne et Shelley Winters.

Médias à domicile

Pour la sortie DVD de 2001, une version de 3 h 19 min (199 min) a été présentée avec un documentaire intitulé He Walks With Beauty (2011), qui détaille l'histoire tumultueuse de la production du film.

Accueil

Réception critique

La réaction critique envers le film a été divisée une fois qu'il a été créé. En sa faveur, Robert J. Landry de Variety a qualifié le film de "grand et puissant film en mouvement démontrant une vaste ressource cinématographique". Le Hollywood Reporter a déclaré: "George Stevens a créé un film roman, respectueux et important avec sa vision de cet événement crucial dans l'histoire de l'humanité."

Cependant, Bosley Crowther dans le New York Times a écrit : « Le non-sens le plus distrayant est le pop-up de visages familiers dans des rôles dits de camée, ébranlant l'illusion. » Shana Alexander dans Life a déclaré: "Le rythme était si stupéfiant que je ne me sentais pas soulevée - mais sac de sable!" John Simon – plus tard connu comme le critique de théâtre et de cinéma fréquemment cinglant de New York – a écrit : « Dieu n'a pas de chance dans La plus grande histoire jamais racontée . Son fils unique s'avère ennuyeux. Bruce Williamson, dans Playboy , a également qualifié le film de "gros ennui venteux".

Brendan Gill a écrit dans The New Yorker :

Si le sujet n'était pas sacré dans l'original, nous répondrions à l'image de la manière la plus charitable possible en en riant du début à la fin ; cette miséricorde chrétienne nous étant refusée, nous ne pouvons que nous asseoir et nous émerveiller d'un air maussade de l'énergie pour laquelle, pendant plus de quatre heures, la note de vulgarité sereine est triomphalement soutenue.

Stevens a déclaré à un intervieweur du New York Times : « J'ai une immense satisfaction que le travail ait été fait – jusqu'à son achèvement – ​​de la manière que je voulais qu'il soit fait ; de la manière dont je sais qu'il aurait dû être fait. Il appartient maintenant au public… et je préfère les laisser juger." Les critiques du film continuent d'être mitigées, car il détient actuellement une note de 43% sur Rotten Tomatoes sur la base de 23 critiques.

Box-office

Commercialement, le film n'a pas eu de succès (en 1983, il avait rapporté moins de 8 millions de dollars, peut-être 17% du montant nécessaire pour atteindre le seuil de rentabilité), et son incapacité à se connecter avec le public a découragé la production d'épopées bibliques pendant des années.

Récompenses

Bien qu'il ait reçu un mauvais accueil dans l'ensemble, The Greatest Story Ever Told a été nominé pour cinq Oscars :

Récompenses
Prix Date de la cérémonie Catégorie Destinataire Résultat
Oscars 18 avril 1966 Meilleure direction artistique – Décor de décor, Couleur Direction artistique : Richard Day , William J. Creber et David S. Hall ( nomination à titre posthume )
Décoration du décor : Ray Moyer , Fred M. MacLean et Norman Rockett
Nommé
Meilleure photographie, Couleur William C. Mellor ( nomination à titre posthume ) et Loyal Griggs
Meilleure conception de costumes, couleur Marjorie Best et Vittorio Nino Novarese
Meilleure musique, partition – substantiellement originale Alfred Newman
Meilleurs effets, effets visuels spéciaux J. McMillan Johnson

Le film est reconnu par l' American Film Institute dans ces listes :

Voir également

Les références

Liens externes