Le lion, la sorcière et la garde - robe -The Lion, the Witch and the Wardrobe

Le Lion, la Sorcière et l'Armoire

Jaquette de la première édition
Auteur	CS Lewis
Illustrateur	Pauline Baynes
Artiste de couverture	Pauline Baynes
Pays	Royaume-Uni
Langue	Anglais
Séries	Les chroniques de Narnia
Genre	Fantastique pour enfants , Littérature chrétienne
Éditeur	Geoffrey Bles
Date de publication	16 octobre 1950
Type de support	Imprimé ( couverture rigide et livre de poche ), e-book
OCLC	7207376
Classe LC	PZ8.L48 Li
Suivie par	Prince Caspienne

Le lion, la sorcière et l'armoire est un roman fantastique pour enfants de CS Lewis , publié par Geoffrey Bles en 1950. C'est le premier roman publié et le plus connu des sept romans des Chroniques de Narnia (1950-1956). De tous les livres de l'auteur, c'est aussi le plus répandu en bibliothèque. Bien qu'il s'agisse à l'origine du premier des Chroniques de Narnia , c'est le deuxième volume des éditions récentes qui est séquencé par la chronologie des histoires. Comme les autres Chroniques , elle a été illustrée par Pauline Baynes , et son œuvre a été conservée dans de nombreuses éditions ultérieures.

La majeure partie du roman se déroule à Narnia , une terre d' animaux parlants et de créatures mythiques qui est gouvernée par la méchante sorcière blanche . Dans l' histoire du cadre , quatre enfants anglais sont transférés dans une grande et ancienne maison de campagne à la suite d'une évacuation en temps de guerre . La plus jeune, Lucy, visite Narnia trois fois via la magie d'une armoire dans une pièce d'amis. Les trois frères et sœurs de Lucy sont avec elle lors de sa troisième visite à Narnia. À Narnia, les frères et sœurs semblent aptes à accomplir une vieille prophétie et se retrouvent à l'aventure pour sauver Narnia et leur propre vie. Le lion Aslan donne sa vie pour sauver l'un des enfants ; il ressuscite plus tard d'entre les morts, vainc la Sorcière Blanche et couronne les enfants rois et reines de Narnia.

Lewis a écrit le livre pour (et l'a dédié à) sa filleule, Lucy Barfield . Elle était la fille d' Owen Barfield , l'ami, l'enseignant, le conseiller et l'administrateur de Lewis. En 2003, Le Lion, la sorcière blanche et l'armoire magique a été classé neuvième sur la BBC de The Big Lire sondage. Le magazine Time a inclus le roman dans sa liste des 100 meilleurs livres pour jeunes adultes de tous les temps, ainsi que dans sa liste des 100 meilleurs romans en anglais publiés depuis 1923.

Terrain

Peter , Susan , Edmund et Lucy Pevensie sont évacués de Londres en 1940, pour échapper au Blitz , et envoyés vivre avec le professeur Digory Kirke dans une grande maison de la campagne anglaise. En explorant la maison, Lucy entre dans une armoire et découvre le monde magique de Narnia. Ici, elle rencontre le faune nommé Tumnus , qu'elle appelle " M. Tumnus ". Tumnus l'invite dans sa grotte pour prendre le thé et admet qu'il avait l'intention de rapporter Lucy à la Sorcière Blanche , le faux souverain de Narnia qui a gardé la terre en hiver perpétuel, mais il se repent et la ramène chez elle. Bien que les frères et sœurs de Lucy ne croient pas initialement à son histoire de Narnia, Edmund la suit dans l'armoire et se retrouve dans une zone séparée de Narnia et rencontre la Sorcière Blanche. La sorcière s'occupe d'Edmund avec des délices turcs et le persuade de lui amener ses frères et sœurs avec la promesse de devenir prince. Edmund retrouve Lucy et ils rentrent tous les deux chez eux. Cependant, Edmund nie l'existence de Narnia à Peter et Susan après avoir appris l'identité de la sorcière blanche de Lucy.

Peu de temps après, les quatre enfants entrent ensemble à Narnia, mais découvrent que Tumnus a été arrêté pour trahison. Les enfants se lient d'amitié avec M. et Mme Beaver, qui leur parlent d'une prophétie qui prétend que le règne de la Sorcière Blanche prendra fin lorsque "deux fils d'Adam et deux filles d'Ève" seront assis sur les quatre trônes de Cair Paravel, et que Narnia le vrai souverain - un grand lion nommé Aslan - revient à la table de pierre après plusieurs années d'absence. Edmund s'enfuit au château de la Sorcière Blanche, où il trouve une cour remplie d'ennemis de la Sorcière transformée en statues de pierre. Edmund rapporte le retour d'Aslan à la sorcière blanche, qui commence son mouvement vers la table de pierre avec Edmund en remorque, et ordonne l'exécution des frères et sœurs d'Edmund et des castors. Pendant ce temps, les castors réalisent où Edmund est allé et amènent les enfants à rencontrer Aslan à la table de pierre. Pendant le trek, le groupe remarque que la neige fond et considère cela comme un signe que la magie de la Sorcière Blanche s'estompe. Ceci est confirmé par une visite du Père Noël , qui avait été tenu à l'écart de Narnia par la magie de la Sorcière, et il quitte le groupe avec des cadeaux et des armes.

Les enfants et les castors atteignent la table de pierre et rencontrent Aslan et son armée. Le capitaine des loups de la Sorcière Blanche, Maugrim, s'approche du camp et attaque Susan, mais est tué par Peter. La sorcière blanche arrive et pourparlers avec Aslan, invoquant la « magie profonde de l'aube du temps » qui lui donne le droit de tuer Edmund pour sa trahison. Aslan parle alors à la sorcière seule et à son retour, il annonce que la sorcière a renoncé à sa revendication sur la vie d'Edmund. Aslan et ses partisans déplacent ensuite le campement dans la forêt voisine. Ce soir-là, Susan et Lucy suivent secrètement Aslan à la table de pierre. Ils regardent de loin la sorcière mettre à mort Aslan – comme ils s'étaient mis d'accord dans leur pacte pour épargner Edmund. Le lendemain matin, Aslan est ressuscité par la "Magie plus profonde d'avant l'aube du temps", qui a le pouvoir d'inverser la mort si une victime consentante prend la place d'un traître. Aslan emmène les filles au château de la sorcière et fait revivre les Narniens que la sorcière avait transformés en pierre. Ils rejoignent les forces narniennes qui combattent l'armée de la sorcière. L'armée narnienne l'emporte et Aslan tue la sorcière. Les enfants Pevensie sont alors couronnés rois et reines de Narnia à Cair Paravel.

Après un long et heureux règne, les Pevensie, devenus adultes, partent à la chasse au Cerf blanc dont on dit qu'il exauce les vœux de ceux qui l'attrapent. Les quatre arrivent au lampadaire marquant l'entrée de Narnia et, l'ayant oublié, traversent sans le vouloir l'armoire et retournent en Angleterre ; ils redeviennent des enfants, sans que le temps ne s'est écoulé depuis leur départ. Ils racontent l'histoire à Kirke, qui les croit et rassure les enfants qu'ils reviendront à Narnia un jour où ils s'y attendent le moins.

Personnages principaux

• Lucy est la plus jeune de quatre frères et sœurs. À certains égards, elle est le principal protagoniste de l'histoire. Elle est la première à découvrir la terre de Narnia, dans laquelle elle pénètre par inadvertance lorsqu'elle entre dans une armoire en explorant la maison du professeur. Lorsque Lucy parle de Narnia à ses trois frères et sœurs, ils ne la croient pas : Peter et Susan pensent qu'elle ne fait que jouer à un jeu, tandis qu'Edmund la ridiculise constamment. À Narnia, elle est couronnée reine Lucy la vaillante.
• Edmund est le deuxième plus jeune de quatre frères et sœurs. Il a une mauvaise relation avec son frère et ses sœurs. Edmund est connu pour être un menteur et harcèle souvent Lucy. Attiré par la promesse de pouvoir de la Sorcière Blanche et par une offre illimitée de friandises magiques, Edmund trahit ses frères et sœurs. Il se repent plus tard et aide à vaincre la Sorcière Blanche. Il est finalement couronné roi Edmond le Juste.
• Susan est l'aînée des frères et sœurs. Elle ne croit pas en Narnia jusqu'à ce qu'elle s'y rende. Elle et Lucy accompagnent Aslan dans son voyage vers la table de pierre, où il permet à la sorcière de se suicider à la place d'Edmund. S'occupant de la carcasse d'Aslan, elle lui enlève une muselière pour restaurer sa dignité et supervise une horde de souris qui rongent ses liens. Elle partage alors la joie de sa résurrection et l'effort d'apporter des renforts à une bataille critique. Susan est couronnée Reine Susan la Douce.
• Peter est le frère aîné. Il règle judicieusement les différends entre son jeune frère et ses sœurs, reprochant souvent à Edmund son attitude. Peter ne croit pas non plus aux histoires de Lucy sur Narnia jusqu'à ce qu'il les voie par lui-même. Il est salué comme un héros pour le meurtre de Maugrim et pour son commandement dans la bataille pour renverser la Sorcière Blanche. Il est couronné Haut Roi de Narnia et surnommé le Roi Pierre le Magnifique.
• Aslan , un lion , est le roi légitime de Narnia et d'autres pays magiques. Il se sacrifie pour sauver Edmund, mais est ressuscité à temps pour aider les habitants de Narnia et les enfants Pevensie contre la Sorcière Blanche et ses serviteurs. En tant que "fils de l'empereur d'outre-mer" (une allusion à Dieu le Père ), Aslan est le créateur tout-puissant de Narnia. Lewis a révélé qu'il avait écrit Aslan comme un portrait, mais pas un portrait allégorique, du Christ .
• La Sorcière Blanche est la reine autoproclamée du pays et le principal antagoniste de l'histoire. Son règne à Narnia a fait perdurer l'hiver pendant cent ans sans aucune fin en vue. Lorsqu'elle est provoquée, elle transforme les créatures en pierre avec sa baguette. Elle craint l'accomplissement d'une prophétie selon laquelle « deux fils d'Adam et deux filles d'Ève » (c'est-à-dire deux humains mâles et deux humains femelles) la supplantera. Elle est généralement appelée « la sorcière blanche », ou simplement « la sorcière ». Son vrai nom, Jadis, apparaît une fois dans l'avis laissé sur la porte de Tumnus après son arrestation. Lewis a écrit plus tard une préquelle pour inclure son histoire et expliquer sa présence dans le monde Narnian.
• Le professeur est un gentil vieux monsieur qui accueille les enfants lorsqu'ils sont évacués de Londres. Il est le premier à croire que Lucy a effectivement visité une terre appelée Narnia. Il essaie de convaincre les autres logiquement qu'elle n'a rien inventé. Après le retour des enfants de Narnia, il leur assure qu'ils reviendront un jour. Le livre laisse entendre qu'il en sait plus sur Narnia qu'il ne le laisse entendre (indices développés dans les livres ultérieurs de la série).
• Tumnus , un faune , est le premier individu que Lucy (qui l'appelle "M. Tumnus") rencontre à Narnia. Tumnus se lie d'amitié avec Lucy, malgré l'ordre permanent de la Sorcière Blanche de rendre tout humain qu'il trouve. Il envisage d'abord d'obéir à l'ordre mais, après avoir appris à aimer Lucy, il ne peut pas supporter d'alerter les forces de la sorcière. Il l'escorte plutôt vers la sécurité de son propre pays. Sa bonne action est plus tard donnée à la sorcière par Edmund. La sorcière ordonne l'arrestation de Tumnus et le transforme en pierre, mais il est plus tard ramené à la vie par Aslan.
• M. et Mme Castor , deux castors , sont des amis de Tumnus. Ils accueillent Peter, Susan et Lucy et les conduisent à Aslan.

L'écriture

Lewis a décrit l'origine de The Lion, the Witch and the Wardrobe dans un essai intitulé « Tout a commencé avec une image » :

Le Lion a tout commencé avec une image d'un Faune portant un parapluie et des colis dans un bois enneigé. Cette image me trottait dans la tête depuis l'âge de 16 ans environ. Puis un jour, alors que j'avais environ 40 ans, je me suis dit : 'Essayons d'en faire une histoire.'

Peu de temps avant la Seconde Guerre mondiale, de nombreux enfants ont été évacués de Londres vers la campagne anglaise pour échapper aux bombardements de Londres par l'Allemagne nazie. Le 2 septembre 1939, trois écolières, Margaret, Mary et Katherine, sont venues vivre à The Kilns à Risinghurst , la maison de Lewis à 3 mi (4,8 km) à l'est du centre-ville d' Oxford . Lewis a suggéré plus tard que l'expérience lui avait donné une nouvelle appréciation des enfants, et fin septembre, il a commencé une histoire pour enfants sur une feuille étrange qui a survécu dans le cadre d'un autre manuscrit :

Ce livre parle de quatre enfants dont les noms étaient Ann, Martin, Rose et Peter. Mais il s'agit surtout de Peter, qui était le plus jeune. Ils ont tous dû quitter Londres subitement à cause des raids aériens, et parce que Père, qui était dans l'armée, était parti à la guerre et que Mère faisait une sorte de travail de guerre. On les envoya chez une sorte de parent de Mère qui était un très vieux professeur qui vivait tout seul à la campagne.

Combien plus de l'histoire Lewis a ensuite écrit est incertain. Roger Lancelyn Green pense qu'il pourrait même l'avoir terminé. En septembre 1947, Lewis écrivait dans une lettre à propos d'histoires pour enfants : « J'en ai essayé une moi-même, mais elle était, par le verdict unanime de mes amis, si mauvaise que je l'ai détruite.

L'élément de l'intrigue consistant à entrer dans un nouveau monde par le fond d'une armoire était certainement entré dans l'esprit de Lewis en 1946, lorsqu'il l'a utilisé pour décrire sa première rencontre avec une très bonne poésie :

Je n'avais nullement l'impression d'obtenir en plus grande quantité ou en meilleure qualité un plaisir que j'avais déjà connu. C'était plutôt comme si une armoire que l'on avait jusque-là appréciée comme lieu d'accrochage des manteaux s'avérait un jour, lorsqu'on ouvrait la porte, conduire au jardin des Hespérides  ...

En août 1948, lors d'une visite d'un écrivain américain, Chad Walsh, Lewis parla vaguement d'achever un livre pour enfants qu'il avait commencé « dans la tradition d' E. Nesbit ». Après cette conversation, il ne s'est pas passé grand-chose avant le début de l'année suivante. Puis tout a changé. Dans son essai « Tout a commencé avec une image », Lewis poursuit : « Au début, j'avais très peu d'idées sur la façon dont l'histoire allait se dérouler. A cette époque-là. A part ça, je ne sais pas d'où vient le Lion ni pourquoi il est venu. Mais une fois là-bas, il a rassemblé toute l'histoire, et bientôt il a tiré les six autres histoires de Narnian après lui. "

Les idées majeures du livre font écho aux lignes que Lewis avait écrites 14 ans plus tôt dans son poème allitératif "Les planètes":

... de la colère terminée

Et les malheurs réparés, de l'hiver passé

Et la culpabilité pardonnée, et la bonne fortune

J OVE est maître ; et de joie joyeuse,

Rires des dames. Le cœur de lion

... sont les enfants de Jupiter.

Cette résonance est un élément central du cas, promu principalement par le chercheur de l'Université d'Oxford Michael Ward , pour les sept Chroniques ayant été modelées sur les sept planètes astrologiques classiques, Le Lion, la Sorcière et l'Armoire sur Jupiter.

Le 10 mars 1949, Roger Lancelyn Green dîna avec Lewis au Magdalen College . Après le repas, Lewis a lu deux chapitres de sa nouvelle histoire pour enfants à Green. Lewis a demandé l'opinion de Green sur l'histoire, et Green a dit qu'il pensait que c'était bon. Le manuscrit du Lion, de la sorcière et de l'armoire était terminé fin mars 1949. Lucy Barfield le reçut fin mai. Lorsque, le 16 octobre 1950, Geoffrey Bles publia à Londres la première édition, trois nouvelles « chroniques », Prince Caspian , The Voyage of the Dawn Treader et The Horse and His Boy , étaient également terminées.

Illustrations

L'éditeur de Lewis, Geoffrey Bles, lui a permis de choisir l'illustrateur du roman et de la série Narnia . Lewis a choisi Pauline Baynes , peut-être sur la base de la recommandation de J. R. R. Tolkien . En décembre 1949, Bles montra à Lewis les premiers dessins du roman et Lewis envoya à Baynes une note la félicitant, en particulier pour le niveau de détail. L'appréciation de Lewis pour les illustrations est évidente dans une lettre qu'il écrivit à Baynes après que The Last Battle a remporté la médaille Carnegie du meilleur livre pour enfants de 1956 : « n'est-ce pas plutôt 'notre' médaille ? Je suis sûr que les illustrations ont été prises en compte, ainsi que le texte".

L'édition britannique du roman avait 43 illustrations; Les éditions américaines en comptaient généralement moins. L'édition de poche américaine populaire publiée par Collier entre 1970 et 1994, qui s'est vendue à plusieurs millions, ne comptait que 17 illustrations, dont beaucoup ont été rognées par rapport aux originaux, offrant à de nombreux lecteurs de ce pays une expérience très différente lors de la lecture du roman. Toutes les illustrations ont été restaurées pour l'édition mondiale de HarperCollins de 1994, bien que ces illustrations n'aient pas la clarté des premières impressions.

Accueil

Lewis a beaucoup aimé écrire Le lion, la sorcière et l'armoire et s'est lancé dans la suite Prince Caspian peu de temps après avoir terminé le premier roman. Il a terminé la suite à la fin de 1949, moins d'un an après avoir terminé le livre initial. Le Lion, la sorcière et l'armoire a eu peu de lecteurs en 1949 et n'a été publié qu'à la fin de 1950, de sorte que son enthousiasme initial n'est pas né d'un accueil favorable du public.

Alors que Lewis est connu aujourd'hui grâce aux histoires de Narnia comme un écrivain pour enfants à grand succès, la réponse critique initiale a été atténuée. À l'époque, le réalisme des contes pour enfants était à la mode ; les contes fantastiques et de fées étaient considérés comme indulgents, appropriés uniquement pour les très jeunes lecteurs et potentiellement dangereux pour les enfants plus âgés, entravant même leur capacité à se rapporter à la vie quotidienne. Certains critiques considéraient que l'histoire était ouvertement moralisatrice ou que les éléments chrétiens exagéraient les tentatives d'endoctriner les enfants. D'autres craignaient que les nombreux incidents violents puissent effrayer les enfants.

L'éditeur de Lewis, Geoffrey Bles, craignait que les contes de Narnia ne se vendent pas et pourraient nuire à la réputation de Lewis et affecter les ventes de ses autres livres. Néanmoins, le roman et ses successeurs étaient très populaires auprès des jeunes lecteurs, et l'éditeur de Lewis était bientôt impatient de publier d'autres histoires de Narnia.

Une étude américaine de 2004 a révélé que Le Lion était un livre à haute voix courant pour les élèves de septième année dans les écoles du comté de San Diego, en Californie . En 2005, il a été inclus dans la liste non classée de TIME des 100 meilleurs romans en anglais publiés depuis 1923. Sur la base d'un sondage en ligne de 2007, l'US National Education Association l'a classé parmi ses « 100 meilleurs livres pour enfants ». ". En 2012, il a été classé numéro cinq parmi les romans pour enfants de tous les temps dans une enquête publiée par School Library Journal , un mensuel avec un public principalement américain.

Une enquête menée en 2012 par l' Université de Worcester a déterminé qu'il s'agissait du deuxième livre le plus couramment lu par les adultes britanniques dans leur enfance, après Alice's Adventures in Wonderland . (Les adultes, peut-être limités aux parents, ont classé Alice et le Lion cinquième et sixième comme livres que la prochaine génération devrait lire, ou que leurs enfants devraient lire de leur vivant.)

TIME a inclus le roman dans ses « 100 romans de tous les temps » (meilleurs romans de langue anglaise de 1923 à 2005). En 2003, le roman a été classé au numéro 9 de l' enquête de la BBC The Big Read . Il a également été publié en 47 langues étrangères.

Ordre de lecture

Le Lion, la sorcière et l'armoire a été initialement publié comme le premier livre des Chroniques de Narnia. La plupart des réimpressions des romans jusqu'aux années 1980 reflétaient également l'ordre de publication d'origine. En 1980, HarperCollins a publié la série ordonnée par la chronologie des événements dans les romans. Cela signifiait que le neveu du magicien était numéroté comme le premier de la série. HarperCollins, qui avait déjà publié des éditions des romans en dehors des États-Unis, a également acquis les droits de publication des romans dans ce pays en 1994 et a utilisé cette séquence dans l'édition mondiale uniforme publiée cette année-là.

Laurence Krieg, une jeune fan, a écrit à Lewis, lui demandant d'arbitrer entre son point de vue sur la séquence correcte de lecture des romans - selon la séquence des événements, le neveu du magicien étant placé en premier - et celui de sa mère, qui pensait l'ordre de publication (avec Le Lion, la Sorcière et l'Armoire en premier) était plus approprié. Lewis a répondu, semblant soutenir les opinions de la jeune Krieg, bien qu'il ait souligné que les opinions de l'auteur n'étaient peut-être pas les meilleurs conseils et que l'ordre de lecture n'aurait peut-être pas d'importance.

L'ordre de publication, cependant, reflète la stratégie de Lewis pour attirer les lecteurs dans le monde de Narnia. Dans le livre qu'il a écrit en premier, la découverte par Lucy Pevensie de l'armoire qui s'ouvre sur une forêt et un mystérieux lampadaire crée un sentiment de suspense sur une terre inconnue qu'elle découvre pour la première fois. Ce serait décevant si le lecteur a déjà été présenté à Narnia dans Le neveu du magicien et connaît déjà les origines de Narnia, la garde-robe et le lampadaire. En effet, le récit du Neveu du magicien semble supposer que le lecteur a déjà lu Le lion, la sorcière et l'armoire et qu'on lui montre maintenant ses débuts.

Paul Ford cite plusieurs chercheurs qui ont pesé contre la décision de HarperCollins de présenter les livres dans l'ordre de leur chronologie interne, et poursuit : « la plupart des chercheurs sont en désaccord avec cette décision et la trouvent la moins fidèle aux intentions les plus profondes de Lewis ».

allusions

Lewis a écrit: « Les livres ne sont pas aussi Narnian allégorie autant que supposal. Supposons qu'il y ait un monde Narnian et, comme le nôtre, la rédemption nécessaire. Quel genre d'incarnation et la passion pourrait que le Christ soit censé subir là ? »

L'histoire principale est une allégorie de la crucifixion du Christ : Aslan se sacrifie pour Edmund, un traître qui mérite peut-être la mort, de la même manière que les chrétiens croient que Jésus s'est sacrifié pour les pécheurs. Aslan est tué sur la table de pierre, symbolisant la loi mosaïque , qui se brise lorsqu'il est ressuscité, symbolisant le remplacement de la justice stricte de la loi de l' Ancien Testament par la grâce rédemptrice et le pardon accordés sur la base de l'expiation substitutive, selon la théologie chrétienne.

Le personnage du professeur est basé sur WT Kirkpatrick, qui a enseigné à Lewis, 16 ans. "Kirk", comme on l'appelait parfois, a beaucoup appris au jeune Lewis sur la façon de penser et de communiquer clairement, des compétences qui lui seront d'une valeur inestimable plus tard.

Narnia est pris dans un hiver sans fin qui a duré un siècle lorsque les enfants entrent pour la première fois. La tradition nordique mythifie un « grand hiver », connu sous le nom de Fimbulwinter , qui précéderait le Ragnarök . Le piégeage d'Edmund par la Sorcière Blanche rappelle la séduction et l' emprisonnement de Kai par la Reine des Neiges de Hans Christian Andersen de roman de ce nom .

Plusieurs parallèles sont vus entre la Sorcière Blanche et la reine blanche immortelle, Ayesha, de H. Rider Haggard de Elle , un roman très admiré par Lewis.

La nouvelle d'Edith Nesbit "La tante et Amabel" comprend le motif d'une fille entrant dans une armoire pour accéder à un lieu magique.

La libération du corps d'Aslan de la table de pierre rappelle une scène de l' histoire d' Edgar Allan Poe " La fosse et le pendule ", dans laquelle un prisonnier est libéré lorsque des rats rongent ses liens. Dans un livre ultérieur, Prince Caspian , en récompense de leurs actions, les souris ont acquis la même intelligence et la même parole que les autres animaux de Narnia.

Thèmes religieux

L'un des thèmes les plus significatifs vus dans The Lion, The Witch and The Wardrobe de CS Lewis est le thème du christianisme . Divers aspects des personnages et des événements du roman reflètent les idées bibliques du christianisme. Le lion Aslan est l'un des exemples les plus clairs, car sa mort est très similaire à celle de Jésus- Christ. Alors que de nombreux lecteurs ont fait ce lien, Lewis a nié que les thèmes du christianisme étaient intentionnels, affirmant que son écriture avait commencé par représenter des images de personnages, et que le reste venait juste du processus d'écriture. Alors que Lewis a nié avoir intentionnellement fait de l'histoire un roman théologique strictement chrétien , il a admis que cela pourrait aider les jeunes enfants à accepter le christianisme dans leur vie lorsqu'ils seraient plus âgés.

Après que les enfants soient entrés dans le monde de Narnia par l'armoire, Edmund se retrouve en difficulté au service de la Sorcière Blanche, alors qu'elle le tente avec des délices turcs . Quand Edmund est menacé de mort, Aslan propose de se sacrifier en expiation pour la trahison du garçon. Aslan est rasé de sa fourrure et poignardé sur un autel de pierre. Ceci est similaire à la façon dont Jésus a été publiquement battu, humilié et crucifié. Après son sacrifice, Aslan renaît et continue d'aider les enfants à sauver Narnia. Bien que cette séquence d'événements soit comparable à la mort de Jésus, elle n'y est pas identique. Quelques différences existent, comme le fait qu'Aslan ne s'est pas laissé tuer pour sauver l'intégralité de Narnia, mais seulement pour sauver Edmund. Aslan n'est également mort que pour une nuit, tandis que Jésus est revenu le troisième jour. Malgré ces différences, l'image d'Aslan et l'événement de sa mort et de sa renaissance reflètent ceux du récit biblique de la mort et de la résurrection de Jésus, ajoutant au thème du christianisme tout au long du roman.

Différences entre les éditions

En raison des règles syndicales, le texte de The Lion, the Witch and the Wardrobe a été réinitialisé pour la publication de la première édition américaine de par Macmillan US en 1950. Lewis a saisi cette occasion pour apporter ces modifications à l'édition britannique originale publiée par Geoffrey Bles plus tôt cette même année :

• Dans le premier chapitre de l'édition américaine, les animaux auxquels Edmund et Susan expriment leur intérêt sont les serpents et les renards plutôt que les renards et les lapins de l'édition britannique.
• Dans le chapitre six de l'édition américaine, le nom du chef de la police de la Sorcière Blanche est changé en " Fenris Ulf " de " Maugrim " en anglais.
• Au chapitre 13 de l'édition américaine, "le tronc du frêne mondial " prend la place des "pierres de feu de la Colline Secrète".

Lorsque HarperCollins a repris la publication de la série en 1994, ils ont commencé à utiliser l'édition britannique originale pour toutes les éditions anglaises ultérieures dans le monde entier. L'édition américaine actuelle publiée par Scholastic compte 36 135 mots.

Adaptations

Télévision

L'histoire a été adaptée trois fois pour la télévision. Le premier était une série en 10 parties produite par ABC Weekend Television pour ITV et diffusée en 1967. En 1979, un téléfilm d'animation , réalisé par le réalisateur de Peanuts Bill Melendez , a été diffusé et a remporté le premier Emmy Award du meilleur programme d'animation . Une troisième adaptation télévisée a été produite en 1988 par la BBC en utilisant une combinaison d'acteurs en direct, de marionnettes animatroniques et d'animation. L'adaptation de 1988 était la première d'une série de quatre adaptations de Narnia sur trois saisons. Le programme a été nominé pour un Emmy Award et a remporté un BAFTA .

Théâtre

Les adaptations scéniques comprennent une version de 1984 mise en scène au Westminster Theatre de Londres, produite par Vanessa Ford Productions. La pièce, adaptée par Glyn Robbins, a été mise en scène par Richard Williams et conçue par Marty Flood. Jules Tasca, Ted Drachman et Thomas Tierney ont collaboré à une adaptation musicale publiée en 1986.

En 1997, Trumpets Inc., une société de production musicale et théâtrale chrétienne philippine, a produit une interprétation musicale que Douglas Gresham, le beau-fils de Lewis (et coproducteur des adaptations cinématographiques de Walden Media), a ouvertement déclaré qu'il se sentait le plus proche de celui de Lewis. intention. Il mettait en vedette, entre autres, le jeune chanteur philippin populaire Sam Concepcion dans le rôle d'Edmund Pevensie.

En 1998, la Royal Shakespeare Company a fait une adaptation d'Adrian Mitchell, dont l'édition d'acteur a été publiée. Le Festival de Stratford au Canada a monté une nouvelle production de l'œuvre de Mitchell en juin 2016.

En 2003, une production scénique commerciale australienne de Malcolm C. Cooke Productions a fait le tour du pays, utilisant à la fois des marionnettes grandeur nature et des acteurs humains. Il a été réalisé par la célèbre réalisatrice Nadia Tass et mettait en vedette Amanda Muggleton , Dennis Olsen, Meaghan Davies et Yolande Brown.

En 2011, une adaptation théâtrale à deux acteurs du Clanché du Rand a ouvert ses portes à Broadway à New York au St. Luke's Theatre . La production a été dirigée par Julia Beardsley O'Brien et mettait en vedette Erin Layton et Andrew Fortman. À partir de 2014, la production est actuellement en cours avec un casting de remplacement d'Abigail Taylor-Sansom et Rockford Sansom.

En 2012, Michael Fentiman a co-réalisé avec Rupert Goold Le lion, la sorcière et l'armoire lors d'une "production sous tente" Threesixty à Kensington Gardens , à Londres. Il a reçu une critique trois étoiles du Guardian .

l'audio

Plusieurs éditions audio ont été publiées, à la fois des lectures simples et des dramatisations.

En 1981, Michael Hordern a lu des versions abrégées du conte classique (et les autres de la série). En 2000, un livre audio intégral a été publié, narré par Michael York . (Tous les livres ont été publiés sous forme audio, lus par différents acteurs.)

En 1988, BBC Radio 4 a monté une dramatisation complète. En 1998, Focus on the Family Radio Theater a également adapté cette histoire. La version originale de la BBC et la version Focus on the Family ont été diffusées sur la radio BBC. Les deux sont les premiers d'une série d'adaptations des sept livres de Narnia. La série de la BBC utilise le titre Tales of Narnia, tandis que la version Focus on the Family utilise le surnom plus familier de Chronicles . La version Focus on the Family est également plus longue, avec une partition d'orchestre complète, une narration, une plus grande distribution d'acteurs et des introductions par Douglas Gresham , le beau-fils de C. S. Lewis.

Film

En 2005, l'histoire a été adaptée pour un film de salle , coproduit par Walt Disney Pictures et Walden Media . Il a jusqu'à présent été suivi de deux autres films : Les Chroniques de Narnia : Prince Caspian et Les Chroniques de Narnia : Le Voyage du Passeur d'Aurore . Ce dernier a été coproduit par 20th Century Fox et Walden Media.

Les références

Notes de bas de page

Bibliographie

• Ford, Paul F. (2005). Compagnon de Narnia : édition révisée . San Francisco : HarperCollins . ISBN 978-0-06-079127-8.
• Hooper, Walter, éd. (1982). Sur les histoires et autres essais sur la littérature . Par C.S. Lewis. Harcourt Brace Jovanovitch. ISBN  0-15-668788-7 .
• Schakel, Peter J. (2002). L'imagination et les arts dans CS Lewis : voyage à Narnia et dans d'autres mondes . Presse de l'Université du Missouri. ISBN 978-0-8262-1407-2.
• Veith, Gène (2008). L'âme du prince Caspian : Exploration de la vérité spirituelle au pays de Narnia . David C. Cook. ISBN 978-0-7814-4528-3.

Lectures complémentaires

• Sammons, Martha C. (1979). Un guide à travers Narnia . Wheaton, Illinois : Éditeurs Harold Shaw. ISBN 978-0-87788-325-8.
• Downing, David C. (2005). Dans l'armoire : CS Lewis et les chroniques de Narnia . San Francisco : Josey-Bass . ISBN 978-0-7879-7890-7.
• Ryken, Leland ; et hydromel; Lampe Marjorie (2005). Un guide du lecteur à travers la garde-robe: Explorer l'histoire classique de CS Lewis . Londres : InterVarsity Press . ISBN 978-0-8308-3289-7.

Liens externes

• Le Lion, la Sorcière et l'Armoire à Faded Page (Canada)
• Le lion, la sorcière et l'armoire dans les bibliothèques ( catalogue WorldCat ) — immédiatement, l'édition en couleur du centenaire de CS Lewis
• Liste des titres du Lion, de la sorcière et de la garde-robe dans la base de données Internet Speculative Fiction